尚氏祠堂的對聯大全

尚氏宗祠位於中國的哪個地區省份呢，又具有着什麼樣的歷史?下面是小編為大家收集了關於尚氏祠堂的對聯，希望可以幫助到大家。

尚氏祠堂

尚氏祠堂建於清朝康熙三十八年間(1699年)，距今已有32019年的歷史。

尚氏宗祠三百多年來，歷經乾隆、道光、同治、光緒年間多次修葺，至今尚存。祠院坐北朝南，現存主要建築有山門、拜殿和神殿。康熙三十八年尚氏先祠碑記石碑一道，拜殿前檐石柱兩根，均為清代建築，許多構件雕工精湛，具有藝術價值和極其珍貴的歷史價值。

據新鄉縣誌記載元末因戰亂整個新鄉縣僅剩下七户。新鄉尚氏為七户之一。早在明代嘉靖年間(1522—1566)，開始收集考查其世代資料，由譜栽的五世祖尚嘉慶組建追遠會，將查集的資料刻碑為記。

康熙十四年(1675元)，清初大儒孫奇逢夏峯先生的學生尚重始收集編成族譜，建尚氏宗祠於牧野(今西牧村)稱此地形勝為“行山西抱，衞水東環”。亦曰太行疊翠西北，衞水縈繞東南。

尚氏宗祠四言通用聯

望出京兆;源自太師。

全聯典出尚氏的郡望和得姓源流。

高人傳紀;僉判風流。

上聯典指漢朝時期的尚長隱居不仕，被列入《高士傳》。下聯典指宋朝時期的尚道長為僉判，楊萬里贈其詩云：“風流文采舊家聲。”

勒名彝鼎;擅術縱橫。

上聯典指尚橫(待考)。下聯典指戰國韓國的尚靳事典。

仁義為本;勞武結合。

湖北省保康縣歇馬河尚氏祠堂祠聯

尚氏宗祠五言通用聯

材略澤吐蕃;孝友譽滿城。

上聯典指唐朝時期的吐蕃大相尚結贊，有材略，伏兵禦寇，屢立戰功。下聯典指元朝時期的國子祭酒尚野，滿城人。志趣正大，文辭典雅，以孝友聞。

尚氏宗祠七言通用聯

志留赤山表宿願;德被岳陽益庶民。

上聯典指清朝時期的諸生尚兆山，字仰止，句容人。清光緒間，從左宗棠開浚赤山湖，事未半而功廢，兆山惜之。輯纂《赤山湖志》。下聯典指明朝時期的岳陽令尚達，字兼善，同州人。明弘治初年，以貢士任岳陽令，縣有澗水為患，達命開渠灌田。歲旱，民食其利。

卜恢復匡挾之略;振清風文采之聲。

上聯典指唐朝時期的東部鮮卑宇文別支尚可孤，唐上元年間歸附唐朝。宦官魚朝恩器重他的英勇，收為養子，令他屯兵扶風、武功十幾年。升任招討應援荊襄使，平定李希烈叛亂;後以先鋒跟從李晟收復長安，因功加檢校尚書右僕射，封馮翊郡王。下聯典指宋朝時期的尚道長，宮僉判，詩人楊誠齋曾贈詩給他，有“風流文采舊家聲”的詩句。

尚氏宗祠十言通用聯

宋代高人，詩贈子平文彩;工科給事，疏止佛氏浮圖。

上聯典指宋朝時期的詩人尚長道事典。下聯典指明朝弘治進士尚衡，字一中，同州人。累官工科給事中，嘗上疏諫止造佛塔。後移守漢陽卒。