孔雀東南飛讀後感15篇
當品讀完一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的孔雀東南飛讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
孔雀東南飛讀後感1
“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，不同視角的切入，會使同一篇文章或同一個素材呈現出不同解讀與各異的魅力。當我們從封閉、單向、僵化的思維定式中解放出來，培養和建立開放、多元、動態的思維方式，就能找到契入材料的不同入口，獲得不同的取意角度。學習過《孔雀東南飛》之後，我們則可以提煉出以下話題。
話題一：“愛情”
愛情是一個厚重而聖潔的話題，也是人類生命中的一個重要主題。這是一種非常微妙的情感，多少人慾説還休；這是一座最為神祕的殿堂，多少人為它裝扮最絢爛的衣裳；我們讚美着愛的偉大，又詛咒着愛的'善變。愛情是文學作品永恆的主題。文學作品提煉和濃縮了那些令人感動的歲月執手，也呈現瞭如風雨中飄搖的茅舍，經不起洗禮的“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，以一種決然離開的死亡抗爭着；而羅密歐與朱麗葉的愛情卻站在自由愛情的出口，用另一種偶然的死亡爭取着。他們的愛照亮了中外的文學星空。
話題二：“死亡”
“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價值不足活着，而在尊嚴與理想。當這種權利被剝奪，弱小的生命會匍匐而墮落，而那些強悍的生命就會感受到無法忍受的苦痛。於是蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，為追求生命自由、維護生命尊嚴而死。如果沒有死亡的抗爭，他們的生命將失去精神、靈魂，沒有情感守持，沒有生活自由，生命處於被奴役、被禁錮的狀態中。這樣的人生，生命的意義和價值又何在呢？匈牙利詩人斐多菲説：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”美國人民在獨立戰爭前夕高喊：“不自由，毋寧死！”不同時代，不同民族的人們對自由的認識和追求，足以説明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質意義和價值。
話題三：“觀照女性命運”
張潔在《方舟》中説：“身為女性就是大不幸。”身為女性，為什麼在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧？我苦苦追問，雖然我深知這是不期有答案的追問。我深知女性的悲哀：西施被贈與夫差，張巡殺妾饗士，楊玉環馬嵬坡之死……哪一樁不是因愛與國家而成為歷史的悲劇？歷史的深處縱橫流淌着多少女性的淚水！即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。
孔雀東南飛讀後感2
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感歎、而惋惜，一對多麼恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多麼美麗的佳話就那樣匆匆結束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那麼倉促、那麼悽婉……
“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定悽楚的誓言穿越了時空，時常回響於耳畔。焦仲卿不是沒有抗爭過，當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取！”但在那個所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的'兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脱絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度,吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇。
他們用生命捍衞了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私慾的誘惑，寫下了如歌如泣的悽婉愛情。
孔雀東南飛讀後感3
自漢樂府中“君既為儂死，獨活為誰施”到梁祝化蝶，再到西方的羅密歐朱麗葉，殉情似乎成為了證明愛情的絕佳方式。
而當我第一遍讀完《孫雀東南飛》時，亦曾以為這只是一首描寫愛情衝破封建束縛的敍事詩，內心頗為不屑。畢竟，我更向往《泰坦尼克號》中為了愛情而活下去的人生態度。
而當深度解讀到蘭芝後，我為我第一次的淺薄感到愧疚，也並非是殉情，而是“殉義”。
“纖纖作細步，精妙世無雙”美人之美，美在風骨。作為世家貴女，她自國小婦功，習儀態，守禮節。手如葱根，口含朱丹。蓮步微移間如青蓮破浪，流風迴雪。
蘭芝的美，在於她的`莊重。世人常道女為悦己者容，可即使焦仲卿不在，蘭芝仍然盛裝打扮。無關張揚，無關妖媚，只是出於對自己的尊重。無人悦己，我自悦己。丈夫不在，亦要鄭重對待每一天。即使將回孃家，內心荒涼千瘡百孔，也要梳洗四五道，自身地高傲地漂亮地離開這裏，而非發如蓬草，哭紅了雙眼後落魄收場。
蘭芝之美，在於她的真摯。本為天之驕女，卻為焦仲卿走下神壇。本有無數鮮怒馬的少年郎可供選擇，她卻偏偏愛上了僅為府吏的焦仲卿，“死生契闊，與子成説”。“生者同寢，死當同陵。”她的愛，濃烈似火，一往直前。他人再好，終不是你。蘭芝信奉着對焦仲卿的愛，真摯純潔。
蘭芝之美，在於她的決絕。她愛焦他仲卿，卻不願為改變自我，忍受壓迫，任勞任怨並非善良，而是懦弱。她自請下堂，不是不痛，只是不遠被腐去稜角。她知與焦仲卿再難相見，亦曾有過放下過往的念頭，譬如陸游唐婉的《釵頭鳳》令多少人潸然淚下，其間真情自是不假，可唐婉不也嫁作她人婦？不是不愛，只是不能繼續了。最後一次，蘭芝走到街頭試圖埋葬自己的脆弱，她本想將深情吞嚥入喉，卻又見到[]那人踏馬而來，日瞑，馬鳴悠悠，多少深情説不盡，只留詩，一聲歎，她以為這會是相忘於江湖的最後一面，卻不料焦仲卿竟撕碎她的尊嚴。她本就是極其固執的人，更不許他人折辱她的尊嚴，尤其是當被她最愛的人質疑是，魯迅以血存軒轅，劉蘭芝便以死證清白。
“黃泉下相見，勿違今日言！”何其決絕。她凜然赴死，毫不遲疑。以她的血，全了她的尊嚴。
古今容貌出眾者，不知幾許也。巧笑倩兮，美目盼兮，絕美外表下是脆弱的靈魂。可美人之美，美在風骨，如劉蘭芝般鐵骨錚錚者，可謂美人。
孔雀東南飛讀後感4
此刻世俗的感情讓我有點看不大懂，此刻更多的感情是建立在經濟基礎上的，也許在朋友之間，談起真愛還真有點不好意思，最近看了《孔雀東南飛》一書，去找一下傳説中的感情。在看之前，還特意瞭解了一番：此書是我國文學史上第一部長篇敍事詩，也被人稱之為古代史上最長的一部敍事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，它講述了發生在廬江郡的一樁婚姻杯具。歷代傳唱，成為藝術創作不竭的源泉。
如果問愛一個人需要什麼?也許我會想半天，轉着眼珠還想不到一個讓我堅定的回答。在看完這本書後，給我的感覺是主人公似乎在回答我，這份感情需要全身心的付出，致死不渝的信念……書中的主人宮身邊發生種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，也許那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，一波沒停一波又起的興風作浪，這些滲透進了他們的感情中，出現裂縫，必須要及時補全，不及時修復這後果根本無法想像。
文中由於男母的極度冷眼，嫁入才兩年的妻子無奈之下回了孃家。對此，男主人宮卻無能為力，在孝字當頭的社會裏，他斷然選取了妥協。縱使男主人宮極力的保護着自我愛的人，無奈之下送了愛人回了孃家，也許在他看來，這是一個兩全的辦法，公務纏身的他實在無法顧及家中變故，也許當初只想緩和一下局勢的他，根本不會料想到由此而引發的後果，從此人隔兩地的同時也隔絕了兩顆相愛的心。
按照當時的風俗，媳婦被婆家趕回家也就相當於被休棄了。在這種風氣的時局下，經過了漫長而又消沉的'歲月中，男主人宮當時鑑別時給她的誓言和期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的再三勸説讓她重新再嫁下，與處在當時環境的她心裏萌生的懷疑，種種的疊加之下，她最後還是支持不下去了。心神不定的她糊里糊塗的答應了家裏人説的再嫁一事。也許當時的她只僅僅為了明白他還是愛她的，他立刻就會來接她的，她是在為了確定什麼還是在試探什麼呢，在我看來，這場感情皆因此而暗淡下去。如果那個熟悉的聲音再次傳來時，那種雨過天晴、心花怒放的情緒怎樣能不使她欣喜若狂，此時的他們深情對望着，她的心結不復存在。但男主人宮的話卻深深的刺痛了她，當日勝貴，吾獨向黃泉。這時後悔不已的她應對另外一個誤解，她無能為了了。
孔雀東南飛讀後感5
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感歎、而惋惜，一對多麼恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的'離去了，一段多麼美麗的佳話就那樣匆匆結束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那麼倉促、那麼悽婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定悽楚的誓言穿越了時空，時常回響於耳畔，《孔雀東南飛》讀後感300字。焦仲卿不是沒有抗爭過，當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取！”但在那個所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脱絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，,吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衞了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私慾的誘惑，寫下了如歌如泣的悽婉愛情。
孔雀東南飛讀後感6
半殘輪迴半無圓，滄月猶現那時涼。望絕望月絕望月，空白離合轉成空。
在這個蒼涼的夜裏，獨剩她一個人在回憶。她是多麼希望他能理解她啊!但是她現在只會對着清澈的池水發表感慨。
她十三能紡織，十四會裁衣，十五善箜篌，十六懂禮儀，十七為人婦。但她還是被休回到孃家。她在想他説過他會像磐石堅固沉穩，不管什麼都不會使他動搖。她曾經也説過她會像蒲葦柔軟結實，如絲一樣不斷裂。但事與願違，有些事她自己也不能l左右。上天也給過她一段真摯的感情，她也心滿意足了。今晚的月亮真圓啊!她的`命在今天也即將完結。“池水清清，悠悠我心”她縱身跳進清冷的池水中，在陰間去與他相會。那聲音令人心碎，迴響在池水中，消失在蒼涼的夜晚。
孔雀東南飛讀後感7
悲劇，之所以能撼動人心，是因為它的美好足夠動情，而它的破滅也十分徹底。“孔雀東南飛，五里一徘徊。”焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇中，性格獨特鮮明的主人公主導着故事的發展，而正是他們性格中的種種矛盾，加上外界環境推動，促使一段兩情相悦的愛情走向了終結。
焦仲卿雖深愛着劉蘭芝，然性格軟弱，優柔寡斷。他敢於為了愛情挺身而出，出言説服母親，卻因為沒有主見，在夫妻生活中處於被動地位，而遭受到母親決絕的反對。其實，若不是焦仲卿的`多愁善感與後知後覺，他完全有機會挽留劉蘭芝，趕在失去她之前將她追回。他不像一個真正的男子，沒有身為男子的勇敢果斷，更沒有身為男子的陽剛與頑強。
而劉蘭芝，投入了充分的感情於這段苦難的博弈，與焦仲卿恰恰相反，她堅決、有主見，不僅多才多藝，能言善辯，而且在愛情中佔據主導地位，而恰是因為她過於地強勢聰穎，使得婆婆心生反感，出言不遜，行為挑釁，使她離開焦仲卿成為了必然。
他們並沒有錯，他們善良、柔情，也都深愛着對方，但錯就錯在他們在戀情之中的關係。如果膽小懦弱的焦仲卿勇敢地成為主導戀情的人，如果剛毅強勢的劉蘭芝放下自作主張的行為習慣，或許就能長久地在一起，就不再迫於外界的壓力。
而他們愛情悲劇的制高點，便是“舉身赴清池”“自掛東南枝”。這段在深情與果敢的跌宕中，最終墜入現實的萬丈深淵，唯有在這時，我們真正地看到，一段美好卻不恰當的愛情，敗給了殘忍而又必然的現實。從“結髮同枕蓆，黃泉共為友”的海誓山盟，到“卿但暫還家，吾今且投府，不久當歸還，還必相迎取”的緩兵之計；再從“舉手長勞勞，而情同依依”的傷感別離，到“處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣”的無奈放手，透露着的，是兩人的未堅持與家人的不理解。明明愛得那麼認真，沒料想到化成一場美麗的錯誤，一個痛心的悲劇。
“悵然遙相望，如是故人來。舉手拍馬鞍，嗟歎使心傷。”這免不了的告別，卻是深情千種。二人甘為愛情付出生命，也只在“念與世同辭，千萬不復全！”的一聲吶喊後，終於相互成全。
“行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！”美好的愛情只有在這萬般激流的毀滅後，才顯得如此動人。幻麗的夢想只有在殘忍現實的摧朽下，才變得無比悲情。
孔雀東南飛讀後感8
一曲愛的悲歌，是為千古鴛鴦絕唱。——題記
秋日突然神傷，碎雪零星滿樓，夕陽淒涼地依在山頭。
秋菊開了，星星點點，愁容滿面。
我安靜地穿過花園，心底湧上無限悲涼，秋菊盛開的時候，是我與夫君續緣之日，秋菊又開了，是我與夫君緣盡之日。
“莫思量，十年生死兩茫茫，年年寒水斷腸處，惟有淚兩行，寂寞梧桐染院鎖清秋，是離愁，月如鈎，物事人非事事休，月滿西樓，花自飄零水自流，兩處閒愁，才下眉頭，卻上心頭。”
這滿心悽苦，無語訴説，心如裂帛淚如泉湧。
夫君有苦難言，婆婆對我已沒有恩情，園中花兒也好似不捨與我匆匆作別，淚光閃閃、飽滿深情、我亦又捨得？可婆婆逼催，只能揮淚作別，縱有萬般無奈，千種留戀，無人領會，意決去。
“為伊消得人憔悴，雙溪舴艋難載愁，煙雨黃昏，非那點點愁，西風調碧樹，望盡天涯路，風飄飄、心悠悠、腸斷情深處。”
月兒彎彎，暮色低沉，經過婆婆門前，婆婆熄燈就寢，無奈，只得回房，夫君滿臉愁緒，看我進來説道：“並非我無意留君，母命難違。”我苦笑：“夫君何出此言？不必多慮，知君重情重意，豈可怨君？”夫君擁我而泣。
長夜難眠淚沾襟，輾轉反側不能寐，與君深情相望，淚眼訴惆悵，逝者如斯，不知東方之既白。
終到哀腸斷情處，訴君如蒲葦，蒲葦紉如絲，願君作磐石，磐石無轉移，君嗚咽、高馬轉頭、萬丈塵土起、淚眼把君望。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，相見時難，別亦難，人不寐，孤夜難熬盡，高樓請酒入斷腸，化作相思淚。”
哥哥許我與人家，心如死水淚如雨下，可憐衷情人，如今兩相隔。
“紅藕香殘玉簞秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓，梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，欲語淚先流。”
夜夜思君切，盼君早日歸，惆悵馬悲傷，躡履相逢迎，嗟歎！便心傷。“自君別我後，日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我應他人！”君泣擁入懷，哽咽不成聲，“生不能日日相守不離不棄，但願黃泉下相見，永不分離！”
“執手相看淚眼，竟無語凝噎，念去去、千里煙波、暮靄沉沉楚天闊，多情自古傷離別，冷落清秋節、楊柳岸、曉風殘月、綿綿愁，一江春水向東流。”
今生與君緣分已盡、來生，願廝守至死不瑜。
冷冷清秋、紅裝雅容、心與君作別，屍留人間魂伴君，與君化為蝶，比翼雙雙飛，含笑躍清池，願與君相見！
孔雀東南飛，五里一徘徊……
孔雀東南飛讀後感9
昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩，很是氣憤。古代同是婦女，為什麼當媳婦和當婆婆的地位會有那麼大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的.焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛愛，感情甜蜜，為什麼當婆婆的就那麼不能忍受小夫妻倆的感情呢？
難道是因為媳婦剝奪了孩子的愛，自己吃醋了？儘管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對劉蘭芝挑三揀四，雞蛋裏挑骨頭，可見媳婦難做啊！為了孩子的事業，婆婆要兒子放棄對妻子的愛，住在辦公室裏。
過生日的時候，兒子為妻子買一朵花，婆婆都不願意，難道對妻子的愛和對母親的愛是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什麼會是這樣的啊？兒媳婦在現在社會看來已是很標準的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個被休的惡名，真是有冤無處訴啊！封建社會的惡婆婆可見一斑。
孔雀東南飛讀後感10
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感歎、而惋惜，一對多麼恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多麼美麗的佳話就那樣匆匆結束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那麼倉促、那麼悽婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定悽楚的誓言穿越了時空，時常回響於耳畔，焦仲卿不是沒有抗爭過，當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取！”但在那個所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的`大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脱絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衞了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私慾的誘惑，寫下了如歌如泣的悽婉愛情。
孔雀東南飛讀後感11
孔雀東南飛，我先看翻譯。我看着它，覺得它太令人印象深刻了，所以我翻到原來的書，發現它實際上是1500年前的一首敍事詩。驚訝。
問題1，似乎直接移動香林嫂子就足夠了，所以我想談談第二個。本文所處的環境是封建禮教約束下的社會氛圍，這決定了本文最後的命運。我認為如果我們必須站在現在的位置，為他們找到出路，就不可能還原故事的本來意義。這只是為了給故事添油加醋。我認為我之所以用死亡的行為來打動讀者，是因為作者對封建倫理舒適的厭惡可以在誓死鬥爭的行動中得到充分的體現。焦、劉對愛情的嚮往和執着超越了當時的主流氛圍，這是非常可貴的。難道死亡不是超越和延續這種軟弱和搖擺的感覺的理想選擇嗎？
這篇文章並沒有過多地關注如何對抗衰退，因為後者更具表現力。焦、劉對世界的無奈，對命運的困惑，對選擇的.無奈，濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對話，簡潔而有意義。或者在詩歌的載體上，使整篇文章平實有力，節奏舒緩緊湊。我對詩歌的感覺是讓我的感覺自然地流動，讓我瞬間的感覺永恆。文章的主題和色彩在創作時不需要調和，因為這種情感表達方式是零散而完整的。我喜歡這種真實和自由，即使它真的不是水平的，但它真的是我。
孔雀，這種鳥，只有當屏幕打開時才會以其美麗而聞名。焦與劉的愛情只有在擺脱了物質的束縛之後，才能在意識領域打開。隨着楓葉的飄零和刺鳥的哀鳴，沒有人能阻止這些殘酷的美麗發生。但對於那些自稱是最完美的生物的人來説，這是不道德的嗎？我認為值得質疑的是獲得美的途徑。為了達到一定的目標，人們會瞻前顧後，儘自己最大的努力去計算，然後多妥協，少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔，也不值得稱讚。人們記住的是他們在沒有物質約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的，正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻精神，而不是已經髒了的身體。我不知道什麼時候錯誤的觀念會根深蒂固。找到出路就等於逃跑。我羨慕他們勇敢地面對它。
孔雀飛向東南，在五英里內遊蕩。
不要猶豫來和去，你們總是可以一起去的。
孔雀東南飛讀後感12
“人間間有百媚千紅,我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”已經滄海難為水,除卻巫山不是雲”。這些千古名句不管是甜言蜜語的敷衍還是應詩應景的做作,着實讓人揪心的歎息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉移,則有過之而無不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與聖潔。
要是説西方的戀愛故事《羅密歐與朱麗葉》是戀愛的史詩,那麼中國的《孔雀西北飛》將是戀愛追逐的絕唱。孔雀西北飛,飛到天涯縱不回。百般的繾綣愛戀,柔情的相思只為彼此可以或許執子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛西北枝,當仁不讓反抗對不公平運氣的束縛。為戀愛,為自在,他們不吝一切,這是多麼的倔強啊!應該説,這是對戀愛倔強的追求。但無情的偏見,霸道的褫奪了一個懦弱女子愛與被愛的權益。孔雀東南飛讀後感昆蟲記讀後感200字
實故事也很簡略,人物也很通常,情節也不像現代小説那樣跌宕起伏,扣人心絃,一切是那麼的平庸,文章以樸實無華的語言報告了一雙情篤夫婦殉情於世的故事。然而我通常讀之,總會傷感至極。天下上真的會有如此優美的戀愛嗎?我不信,我不敢相信。
俗話説,“動情容易,守情難”,焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的'想法卻以“結髮共枕蓆,黃泉共為友”、“今若遣此婦,終老不復取”與母諍言,以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳?在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中,真正能做到坐懷不亂者能有幾人?
“阿兄得聞之,痛惜心中煩,舉言謂阿妹,‘作計何不量!先嫁得府吏,後嫁得郎君,否泰如天地……不嫁義郎體,其往欲何雲?’”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦,無異於一步登天。不用“雞鳴入機織,夜夜不得息”,此等功德焉有不施為哉?
孔雀西北飛,五里一倘佯。
一把酸楚淚,鑄就了戀愛的至去世不渝;淚眼問天,抒發了內心的激怒;舉身赴清池,執着見證戀愛的誓詞;哭號百轉,只為仲卿獨守內室......
誰的旋律,將誰纏繞?誰的悲涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都市洋溢在暗淡的黑夜中。當緬懷化成灰燼,我好像看到了蘭芝的無法,當天下依然縈繞在你的面頰,一切的一切,都將從順入流。
孔雀東南飛讀後感13
半殘輪迴半無圓，滄月猶現那時涼。望絕望月絕望月，空白離合轉成空。
在這個蒼涼的夜裏，獨剩她一個人在回憶。她是多麼期望他能理解她啊!但是她此刻只會對着清澈的`池水發表感慨。
她十三能紡織，十四會裁衣，十五善箜篌，十六懂禮儀，十七為人婦。但她還是被休回到孃家。她在想他説過他會像磐石堅固沉穩，不管什麼都不會使他動搖。她以前也説過她會像蒲葦柔軟結實，如絲一樣不斷裂。但事與願違，有些事她自我也不能左右。上天也給過她一段真摯的感情，她也心滿意足了。今晚的月亮真圓啊!她的命在這天也即將完結。“池水清清，悠悠我心”她縱身跳進清冷的池水中，在陰間去與他相會。那聲音令人心碎，迴響在池水中，消失在蒼涼的夜晚。
孔雀東南飛讀後感14
不好意思，忘準備本了。先打出來，然後改日抄上。
《孔雀東南飛》，我先看的譯文。我看下來，認為這文章寫得太有感覺了，於是翻書去找原文，才發現這竟然是1500年前的一篇敍事詩。驚訝之。
問題1，貌似直接搬祥林嫂那個就行了，所以想説説第2個。本文的環境是封建禮教下約束下的社會氛圍，這就決定了本文以悲劇收場的命運。我覺得非要站在現在的立場上，給他們找一個出路，並不能還原故事的本意，完全是畫蛇添足。我覺得之所以以死殉情的行為，感動了讀者，是因為，從這種誓死抗爭的舉動裏，能完整地表現出作者對封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對愛的嚮往與執着，能超越當時的風氣，着實難得可貴。死能將這種弱勢的，搖擺的感情得到超脱與永存，何嘗不是一種理想的選擇？
文章中並沒有太多地着墨與如何與腐朽抗爭，隱約中更具表現力。將焦劉二人對世態的無奈之情，對命運的迷茫之情，對選擇的無助之情，濃縮在幾句哀而不傷的對話中，言簡而意賅。或者又介於詩的載體，使整篇文章平實而又有活力，節奏舒緩而緊湊。我對詩的感覺就是讓自己的'感情自然地流露，讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩，並不需要在創作時刻意去調和，因為這種感情流露的方式，形散卻完整。我喜歡這種真切和自由，即使真的沒水平，但真的是我。
孔雀，這種鳥，是在開屏時才被人們瞭解了它們的美麗。焦劉之間的愛，也是在捨棄了物質的約束後，才能在意識領域得到開屏。楓葉的飄零，刺鳥的悲鳴，沒有人會阻止這些殘酷的美麗發生，可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎？我想，被質疑的是達成美麗的方法吧？為了達到某一目的，人們會瞻前顧後，費盡腦汁地算計，然後折中多得到些，少失掉些。但這樣得到的美麗，不是純粹的，不是被傳頌的。那些被人們所記得的，正是那些不收物質約束而追逐到的成績。犧牲是慘烈的，也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻身精神，而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時哪刻，錯誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同於逃避，我羨慕他們能勇敢的面對。
孔雀東南飛，五里一俳徊。
勿惜來時路，方能永相隨。
孔雀東南飛讀後感15
“眉黛頻低，遠山何如離恨長”,她勤勞能幹，多才多藝；她外柔內剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動；她對仲卿温柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛情而犧牲。
“妄自多情，空訴離殤”，他忠於愛情卻不給直接抗爭，逆來順受，忍辱負重;他善良孝順，正直淳樸，為了愛情最後走上叛逆的道路；他可以為了愛情克服性格上的弱點，他可以為了愛情掙脱思想的束縛，他可以為了愛情放棄大好仕途，他甚至為了愛情不惜生命！
就這麼為愛情忠為愛情貞的兩個人，卻最後落了個不好的結局。是什麼原因，逼得這麼相愛的兩個人落得這麼個結果。
我羨慕他們之間純真的愛情，卻遺憾他們之間的結局;我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓；我羨慕他們堅持自我、維護愛情，卻遺憾他們所遭受的.種種困難！
到底是什麼原因，蹀躞情深的二人面臨生死考驗，上天似乎中要給相愛的兩個人制造些困難，使他們在愛情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛，結局總是不盡人心意。
對於愛情道路上的人們，彼此包容、理解、關照、信任才是最重要的。不論前方有什麼樣挑戰，只能且行且珍惜。