《活着》讀後感
《活着》讀後感1
寒假期間，花了兩個星期讀完了餘華的《活着》。《活着》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活着，或者説更好的活着。
《活着》卻又很複雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代裏，將“活着”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態，去深刻地體會“活着”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽着老牛，唸叨着亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，彷彿他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執著活着，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活着》,看到福貴的親人一個個死於病痛和意外，生死別離剜割着福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈絝子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發了我對生命的思考，對活着的感悟。
文中的活着，決不是無目的地延續生命，而是為了心中的信念，將活着演繹為生命的昇華，去戰勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活着而活着。
當一個人在經歷過生死困境，認識到生命的不易，當活着成為一種信念，而非只是想着自己的功名和後人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活着的快樂；也許就可以做到，對於自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活着已成為心中最堅定的信念，看透活着的真諦，不會因生死別離而有所動搖；也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
回到現實中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現在的社會，我們不可能像他那樣活着。我們應該做到保持本心，認清自己的目標，用盡全力去做真正有益於自己和他人的事，創造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活着而活着。
放下書，已是正午，初春的風，混着温暖柔和的陽光落在窗沿，吹起窗簾，一陣陣起伏跌宕。心中湧起一股對生命從未有過的強烈力量，對活着的強烈信念——一切如此美好，我們有什麼理由拋下這一切輕言放棄呢？
林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝着太陽，漸得漸遠。
好好的，活着……
《活着》讀後感2
《我們活着的可能性有多少》的作者是史鐵生，我們從課文《我與地壇》中瞭解過他。我們知道了他是個殘疾人，知道了他的主要經歷和主要成就。而最令我印象深刻的是他的母親，在《我與低壇》中，我被深深打動了，這是位多麼偉大而苦難的母親。於是，我看了這本《我們活着的可能性有多少》，希望發現更多關於史鐵生的事，當然還有他的母親。
他在《我與地壇》中寫到：多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。就是這樣看似簡單的一句話讓我內心久久不能平靜，文字間透着哀傷和悔恨，因為當他意識到這一點時，母親已不在，他已不能再做一點作為子女該做的事，唯一能做的就是哀歎和回憶。
他回想起小時候，他問母親：“你給大夥買過糖吃嗎？”母親回答：“為什麼我要給大夥買糖？”“那你結過婚嗎？”母親大笑，揪着他的耳朵説：“我沒結婚就敢有你了嗎？”而當時他怎麼會懂得這跟他有什麼關係。每次想起這些，他總是禁不住笑起來，然後望着天空，眼中閃過淚光。我想不只是他會這樣，任何一個瞭解他、關心他的朋友，甚至讀者都會為之感慨。
史鐵生的印象裏，年輕時的母親漂亮，且天性浪漫。她有過很多願望，而願望多的人似乎註定生活的不快樂。史鐵生的姥爺在他未出生前就離開了人世，也因此，他的年輕的母親沒上成大學，很多夢想隨之消散。長大後的史鐵生還未有工作卻已雙腿癱瘓，以後他便悄悄的學寫作，他的母親知道後，跟他説：“我年輕時的夢想也是寫作。”但她説這話時，是那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽，看院中的老海棠。
在史鐵生四十六歲那年，他第一次回自己的涿州老家，去看母親出嫁前的那間小屋，他想：那時我在哪兒？那時是不是已經註定，四十多年後她的兒子才會來看望這間小屋，來這兒想象母親出嫁時的情景？
他幻想自己在拒馬河畔，看見一個19歲的年輕姑娘，那就是他的母親，在橋上邂逅了他的父親。然而這一幕只是虛幻，即使它是真的，那也只是發生在四十多年前。現在母親已經走了，走了二十年了。
史鐵生的一生能説坎坷，而他的母親何嘗不是呢？
當他再次想起小時侯調皮的問母親“你結過婚嗎”，然後愜意餓一笑，在含淚望向天空時，是否會看見天上映出的那張飽經風霜卻扔微笑着的母親的臉，擦乾眼淚，微笑着，像個孩子。
《活着》讀後感3
《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。
主人公以前嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。
這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。
然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子裏與老牛為伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那麼好的妻子，懂事的孩子。
他的人生了無遺憾!
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。
那裏的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質，對世界的樂觀態度。
當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。
即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只為能夠活着。
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。
那裏的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續。
只要活着就好，只為了活着本身而活着，而不是為了或者之外的任何事物而活着!
《活着》讀後感4
當看完舍友對《活着》的評論後，就有一股想要看看這篇高尚作品的衝動，我不知道作者在寫時是懷着一種什麼樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敍説一代人歷程時的`深切感受！
我總認為人世間最傷心的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會知道，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才知道什麼叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因為他實在是太敗家啦，不過看到後面我又開始敬佩他，他是那麼堅強
當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！
人，活着到底是為了什麼？
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裏，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄鉅款，只是為了下一代過得更好，再説，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活着理由嗎？
當一次次邪惡的觀念充斥着我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。”
《活着》讀後感5
如果我們有更多選擇，就不會有這麼多咄咄逼人的慾望。但是我們只能沿着這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不説，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀餘華的小説《活着》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要説收穫，則無非是在感歎之餘，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《聖經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，衝動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷於泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那麼在現實的世界裏，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉着心靈的不滿足幻想着換個環境，一味認為物質的困境使自己忙於無意義的奔波，無暇顧及精神享受。於是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過着看人臉色甚至隨時可能遭人打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎？或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活着》，我想，接受現實，努力成長，好好活着，活着，活着……
《活着》讀後感6
第一次讀完《活着》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得餘華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。於是那本《活着》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭於華，討厭他的殘酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬着自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活着的艱辛，活着的痛苦。"我該為誰而活，我為什麼要活着。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。於是我開始發泄，開始焚燒我所有曾經喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鮮紅的封面深深地刺激着我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活着的含義。我總認為人生最大的悲哀的莫過於地靜靜地等待着死亡的那一刻，可當我再讀《活着》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看着身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活着到底是為了什麼？當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比餘華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什麼我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢？
活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為"人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。在艱難中活着，在活着中享受艱難！
《活着》讀後感7
暑假裏，我在媽媽的推薦下，讀了餘華的《活着》。
小説以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經常在城裏吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨着他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑；為生病的母親到城裏買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之後，終於死裏逃生，回到了家，但母親已病故；兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命；女兒鳳霞因為一次高燒，失去了説話的能力終於長大成人卻死於了難產；妻子家珍死於軟骨病；女婿二喜死於工地的事故；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年後，他仍然活着！並買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完後，我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續活下去。想起七年級時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子説：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受着，而且都受得了。”在這個世界上，的確每天都在發生着災難。當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎麼辦。但事實上，一旦這種情形發生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在牆角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來；他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死；他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼國中前的溪裏淹死了；大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子；他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他；後來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公曆經磨難，帶大了他的孫子。聽完後，我想這簡直就是現實版的《活着》，看着祥和的老公公，我肅然起敬。活着，才是道理。活着，才有希望。
記得中國達人秀裏的無臂鋼琴師劉偉也曾經説過“要麼趕緊死，要麼精彩的活”，表達了他對生命的深刻感悟。無臂的他16歲學習打字；19歲學習鋼琴，一年後通過了七級鋼琴考試；22歲挑戰吉尼斯世界記錄，一分鐘打出了233個字母，成為世界用腳打字最快的人；23歲不僅成為中國第一個達人，而且還登上了維也納金色大廳舞台，讓世界見證了中國男孩的奇蹟。他還用雙腳敲打出來的自述傳記《活着已值得慶祝》，詮釋了精彩的活着。活着才是硬道理，並且要有尊嚴地活着、要有價值地活着……
人生在世，活着，才有希望。
《活着》讀後感8
餘華的《活着》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我説這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數人或者歎服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家裏一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈着，痛苦着。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小説的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎麼在這個時候會為了一個並不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心裏痛斥大罵這個餘華，為什麼一定要把人家弄那麼悲慘，仗着自己有點才華就那麼肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不歎服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小説作家艾米麗·卡特對中國著名作家餘華的長篇小説《活着》的評價，艾米麗對《活着》的語言、情節，娓娓道來的敍述方法，簡樸優美，未曾雕飾的魅力及小説中關於生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西。《活着》就是這樣一流的作品”。
餘華在書中説“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命裏難得的温情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎？如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。
書的最後似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中説的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”我真的有種不願意的猜測，餘華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活着，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣並無任何意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有温度的筆調娓娓敍説一些其實並不“正常”的故事，人的命運就是如此這般的循環往復，一代又一代的周而復始……
夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中説“……如果我們在世界裏有了知識而不能瞭解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無温暖的心，這種世界將成為一個多麼可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而慄、毛骨聳然。現實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱？
《活着》讀後感9
生命原本脆弱，你卻要堅強的活着。活着才能感覺生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時，你才知道你要珍惜生命，享受快樂。
活着這部小説用一種輕鬆幽默的方式闡述了一個悽婉悲慘的時代命運。*活着經歷了中國曆的大動盪時期：抗戰、內戰、大躍進、*。富貴自甘墮落輸掉了祖宅，氣死了父親，妻子家珍帶着兩個孩子獨自離開，他被抓去做了壯丁，家破人亡。
妻子家珍與富貴團聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節是有慶的死和鳳霞收穫幸福初為母親卻眼睜睜看着自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險些喪命時，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨絕望的時刻才會如此深切的想着一定要活着，一定要活着回家去。
中國在變，時代在變，人也在變，但是最痛莫不過白髮人送黑髮人，家珍親眼看着女兒死去，卻因為*沒有經驗的接生員造成無法扭轉事實，這種母愛的痛又怎會輕易理解。
*在鳳霞生孩子出現反動的接生員，營造了一個幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個饅頭撐暈過去，這種方式表現的時代的迂腐，不然種種悲劇是不會發生的，這種情節令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。
《活着》，這是一部意味深長的*，生活就像是一條路，不總是平坦筆直的。活着才能體會到人生的酸甜苦辣，活着才能體會到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會更加珍惜生命，活着是一種證明，更是一種歷練。
生命原本脆弱，你卻要堅強的活着。
《活着》讀後感10
餘華的《活着》這本書是通過同事介紹才知道的，當時的同事對我説這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報連載餘華的《兄弟》，而且當天看到許多報紙都提到《活着》這本書，突然想要看看這個讓無數人或者歎服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被抓去當壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家裏一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈着，痛苦着。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小説的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
書中有幾個場景讓我覺得很感動，至今想起仍感悲涼。第一個場景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人後，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅持把鳳霞送回那户人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心裏也很難受。鳳霞是個啞巴，她心裏怎麼想我無法從他們的語言中得知，可是作者在這裏描寫的父女之間的動作表現充分的表達了父親的不忍和女兒的不捨。其實很多時候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場面，只需一個眼神，一個動作竟能表現的淋漓盡致。"鳳霞是個好孩子，到了那時候也沒哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過手來摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不願意送她回到那户人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個摸臉的動作，徹底的打動了福貴的心，也打開了讀者心靈的缺口。這個場景在我腦海中深深的定格了。
當然如果僅僅是這樣一個場景，《活着》還稱不上悲痛的故事。我覺得全書最感人的場景應該是福貴的兒子有慶因縣長的老婆生孩子大量失血而獻血的時候抽血過多，最後結束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶屍體的那一霎那所產生的殺人的念頭，也痛心當他發現自己的仇人就是曾經的戰友春生的那種矛盾。在那麼短的時間裏，福貴從悲痛到無奈，經歷了最孤立無援的日子。福貴強忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時候騙家珍説去城裏醫院看望兒子，其實是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終於覺察到些什麼了，那時候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過去了。可是妻子比福貴想象中堅強，她可能察覺到自己快不行了，叫福貴揹她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子説到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這麼一説，我站在那裏動不了，腿也開始發軟。我的脖子上越來越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍説："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就揹着家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽着你從村西走過來，我就知道有慶死了。"我驚歎於這個女人的承受能力，要知道無論什麼時候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時候女人比男人還要堅強，尤其是作為一個母親的時候，沒有人比女人更為勇敢，更為堅強偉大。
我始終沒有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死。可憐的苦根，剛出生就沒有母親，父親在他四歲那年被板車活活夾死，剩下一個苦命的外公。與外公相依為命的日子不長，每天被外公叫起來割草，苦根身上有着有慶的影子，填補了福貴生命中的遺憾。但是作者沒有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在牀上養病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發現苦根嘴半張着，能看到裏面有兩顆還沒嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村裏誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實我寧願苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運，是貧窮，是什麼造成苦根的死亡?諷刺啊，這樣的一個命運的諷刺竟然從一個孩子的身上表現出來，在這個情節的安排上可以説作者對苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經奪走或者説代替了鳳霞的位置，那麼至少也應該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個可憐的命運的玩伴。苦根撐死這個悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創，也是最後一次的重創，從此以後福貴的生活的情感再也不會有致命的打擊了，因為所有的親人都已經離他而去了，活着的福貴只是一種形式，一個例行公事了。
這本書，沒有轟轟烈烈的情節，可是在那麼多死裏面，讓我們看到了活着的艱難，活着的困惑，面對那麼多人的死亡，讓我們理解了活着的可貴，活着的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅持活着的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗着命運的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實。但是活着的終究是活着。餘華在書中説"活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。"忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命裏難得的温情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受。
"人是為活着本身而活着，而不是為活着之外的任何事務所活着".