我們仨讀後感

細細品味一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編精心整理的我們仨讀後感，歡迎大家分享。

我們仨讀後感1

讀完楊絛先生的《我們仨》，不禁不為之動容。我想悲傷大概是對美好事物的不捨之情帶來的，越是美好，越是破碎，越是悲傷。

全書分三部分：“我們倆老了”，“我們仨失散了”和“我一個人思念我們仨”。第一部分是夢，第三部分是實，第二部分介於夢與現實之間，亦幻亦真。

前兩部分以夢的形式虛寫女兒錢瑗與丈夫錢鍾書最後的日子，那種痛楚簡直是傾瀉紙面，處處處是淚漬，它實在沉重，直叫人讀得心傷。這是一個很長很長的夢，先是鍾書被“古驛道”的人接走，説是要開會，“我”和阿瑗找到鍾書，“我”白天在古驛道的船上陪伴着鍾書晚上住客棧，阿瑗平時回家備課工作，週末來和“我們”團聚。後來阿瑗來説她舊病復發，要請長假住院了，於是夢中的楊絳開始在丈夫和女兒之間奔波，很多細節的描述讓人落淚。“我”聽見阿瑗隔壁的病友聊到阿瑗：“她自己説，她得的是一種很特殊的結核病，潛伏了幾十年又再發，就很厲害，得用重藥。

她真堅強，只是她一直在惦記着她的爹媽，説到媽媽就流淚。”於是“我覺得我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一隻飽含着熱淚的眼睛”，接下來阿瑗的病開始加重，夢中得知消息的我“心上又綻出幾個血泡，添了幾隻飽含熱淚的眼睛”，阿瑗的病更加惡化，“我心上連連地綻出一隻又一隻飽含熱淚的眼睛”，最後阿瑗去世，“我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來”，“鍾書眼裏是灼熱的痛和苦，他黯然看着我，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾隻眼睛，潸潸流淚”。女兒離世，丈夫的病情也加重了。

夢中的“我”還是每天從客棧走到船上和鍾書相聚。“我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉長一個萬里長夢……離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”最後鍾書也離開人世。“我”看着鍾書乘坐的那艘小船漸漸變成了一個小點，看着看着，那小點也不見了。“我”但願變成一塊石頭，守望着我已經看不見的小船。但我卻變成了一片黃葉，被風吹回了家。可是，“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”

第三部分，也是我最喜歡。先生以平實感人的語言對一家三口一路走來的笑與淚娓娓道來，濃濃的温情，淡淡的惆悵，筆觸細膩而樸實，也是看盡世間悲歡離合的睿智和通達。記述和錢鍾書、錢媛共度的歲月，流暢極了，很好讀，錢鍾書先生、楊絳先生與他們的女兒錢媛之間的生活在常人來看感情真摯濃厚，令人心生羨慕，即右側本書封面那張四十年代的合影――Pop,Mom和圓O。這是一個令人豔羨的三口之家，執子之手可以攜老，相濡以沫患難與共。即便活到100歲，他們還是從前的Pop,Mom和圓O，似乎一切從未改變。只是斯人已逝，只剩下“我一個人思念我們仨”。

我們仨讀後感2

一本書，不同的人讀，會有不同的感受。前段時間因為楊絳女士仙逝，忍不住又重温一次她的《我們仨》。這本書是她寫來懷念逝去的愛人和女兒的。很敬佩楊絳女士，一個女人在80多歲高齡時失去摯愛的親人，傷痛之餘，並沒有一蹶不振，而是用愛寫出了這本書，讓親人們在她點滴的回憶中漸漸鮮活起來，陪她繼續走下去，也讓旁人看到了他們一家幸福的生活。我想，在這本書裏，除了看到楊絳女士的堅強睿智，還能學到些什麼？

人的一生要有熱愛的事業。

錢鍾書先生和夫人楊絳女士從年輕時就熱愛文學，熱愛讀書，而且他們對待文學不僅僅是停留在興趣的層面，而是當做畢生的事業來追求，在出國留學的時候，在有了他們的女兒的時候，在抗日戰爭時期，為了討生活而奔波的時候，在解放後有了安定的環境的時候，在xxx那個人人自危，扭曲了人性的時候……無論順境逆境，他們都堅持讀書，並且是有計劃的讀書，寫書。他們有着這麼豐富的精神世界，且也正因為有着這麼豐富的精神世界，才支撐着他們從容地渡過坎坷的一生，支撐着楊絳女士在家人離去時仍然堅強，並且文學上達到了新的高度。

尊重愛人，子女，給家人自由選擇的權利。

曾經在出國的輪船上，錢鍾書和楊絳只因為一個法文讀音而吵了一架，説了許多傷感情的話。兩人都覺得不開心，而且覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的規定，於是他們講定，以後不妨各持異議，不必求同。後來在錢鍾書工作的問題上雙方發生分歧時，楊絳女士是這麼説的“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳説我的道理，不該干預。”而在女兒的大學學校的選擇，就業的選擇，結婚的選擇，楊絳也都是這麼做的，充分尊重了女兒的決定，而女兒也沒有辜負父母，為着自己的理想奮鬥了終生。

楊絳的精神也時刻鼓舞着我，因此，每個人都應記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望於你即將擁有的--“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。”

這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強，在堅強中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩；哲人其萎，所謂增哀思者，乃是為了明天更好地活着、活着，堅強、充滿希望地活着。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，並將永遠如此”？一切終究會改變；改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執着。前人植樹後人乘涼，當我們將真心付出，我們的後代必會受益。

我們仨讀後感3

20xx年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動的靈魂如她所願終於回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。

當我讀《我們仨》的時候，我深深陷入了書中的情感裏，每次感受到書中“我一個人思念我們仨”的孤獨和淒涼，都不禁潸然淚下。

這是一本回憶錄，記載了一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純温馨的'學者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個人思念我們仨》。前兩個部分，楊絳先生以夢境的形式記述了最後幾年一家三口的時光，有相聚的温馨和幸福，也有相失的淒涼和痛苦。第三部分，以樸實又不乏生動的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學到一九九八年歲末錢鍾書先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所説的那樣：“人間沒有單純的快樂。快樂中總夾帶着煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。”

在這本書中，我感受到了温馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會做媽媽的保護神，他們三個人之間打打鬧鬧，説説笑笑，不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關係，才使這個家庭温馨而豐富多彩。

在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國的情懷。記得書中的那一段話：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字裏行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴與精神，對獨立人格的捍衞，對文化的熱愛以及濃濃的愛國情懷。

在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這麼輕易地失散了。‘世間好物不堅勞，彩雲易散琉璃脆’。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛女的接連離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒有悲觀，沒有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個人學習。

在《我們仨》這本書中，平凡簡潔的文字藴含着巨大的張力，樸實的語言藴藏着動人的情感，在飽嘗生活磨難後依舊有淡然通透的品質，這給我帶來了深深的震撼。

我們仨讀後感4

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間裏去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、信息讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“雲中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身後情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的銘心的思念嗎？

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自我內心深處真正想要的是什麼。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是能夠去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才明白平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自我的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、温和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在此刻這個人心浮躁的時代裏，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？

以下幾條為對於我自我的提示：

1、問問自我內心深處真正想要的是什麼，並努力去實現它，但絕不急功近利，必須要腳踏實地。

2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，温和內斂的性格。

3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發。

4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。

5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去温暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會並珍惜每一份平淡的情感。

6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。

7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自我的快樂與幸福。

正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

我們仨讀後感5

在那之前，我並未重視親情；在那之後，我領悟到親情的暖。《我們仨》——觸動着我心底最柔軟的地方。

最引深思的——第二部。詳細地描寫着一個長達萬里的夢，一個歷歷如真的夢境。古驛道上，“我”每天來來往往，去看鍾書，夢到阿圓。地勢時起時伏的驛道、道兩旁古老的老楊柳，見證着“我”連接起鍾書、阿圓，聯繫一個家的每一個日日夜夜。虛幻中透着現實，再看又變為虛幻。瞬間離別，日久漸離，哪個更難受？楊絳把三人分離幻化成一個虛構境，細細寫着三人每天的變化，寫着日漸分離的每天。我在她的文字中感受到一家温情，卻也透着悲涼；“我們仨失散了”，那一天天的變化，實在讓人心疼與悲傷。我深思。我從沒想過親人分離，也沒受過那種悲傷，以致於對親情的漠視和與父母交流的排斥。應該好好看重和珍惜了，幾千年中華傳承着的——親情。

最感觸的——第三部。寫了“我”與鍾書相識、相知、一起留學、同甘共苦和最後的離散。字字句句，每一個標點，都透露着一種家庭的温情。當今社會，一家三口很多，但又有幾家能過得像他們家一樣和諧又有趣呢？他們倆去英國牛津求學，每天充實地讀書、散步“探險”，同甜同苦，倒也充滿生活情趣，過得有滋有味。對女兒錢瑗的疼愛也通過文字傳遞出來，父女情深，讓人生羨。“三反”“反右”“雙反”“上山下鄉”“文革”，解放後一件一件苦難接連起來，卻使他們仨更加團結，更加相親。“碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”他們仨一生坎坷，卻親情如涓，長留永念。反觀現在的家庭、現在的親情，大多數不是因為手機和網絡淡漠了親情，就是因一點艱苦、一些瑣事便爭吵起來。我們應該好好反思，改觀。

親情自古以來便是中華民族的傳統美德，而如今大部分人似乎都忘卻了，把親情貶至第二、甚至第三位。在《我們仨》閲讀旅途中，那深埋着的親情竟被楊絳敍述的温情中喚起了。早該被喚起的。如今，我們應該把滲透到血液中的親情與實際生活相融，好好地孝敬父母，珍愛親情，讓家成為我們温暖的港灣，只有小家的温暖才能匯成大家的和諧，讓和諧擰成一股暖流，灑遍祖國的大江南北。

書看完後，又待思考結束。我鬆開手，放下手機，又拋卻網絡；我慢慢踱到客廳。柔和的燈光下，父母似比前幾日又蒼老了一些。我過去坐在他們之間，一同聊天，一同歡笑。那一刻，親情的柔軟便從心底溢出來，潺潺流於我們仨之間，又重流回心間。那一刻，我真實地感受到，親情——世界上最柔軟的感情。

“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”一家幾口終有散時。可在散前，請好好珍惜那親情如涓，讓親情長留永念，一家和諧。

我們仨讀後感6

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敍述了她和錢鍾書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和甦醒後的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其後，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚後到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多麼適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流着各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景緻和行人，可以看到什麼聊什麼，沒有主題，但在這隨意的聊天中，了意見，釐清了思路，增進了瞭解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看着一個個小故事，讀着一篇篇信件，望着一副副漫畫，我彷彿看到這個其樂融融的家裏，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看着那些妙趣橫生的信件，看着那些親暱的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書後也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”裏有着真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”説盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚於言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人瞭解和明白了嗎？

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。作文

我們仨讀後感7

人在，家在。人散，家只是客棧。

聚與散，尤如一場做了萬里的夢。

正值清明時節，讀楊絳先生著作《我們仨》。楊先生將本書分成三部分，看着目錄中的三個標題，“我們倆老了”“我們仨失散了”“我一個人思念我們仨”，我的眼中已有淚。人生尤如夢一場。楊先生從夢講起，講了一個長達萬里的離別夢。

開篇首段，她説，“有一天，我做了一個夢，我和鍾書一同散步，説説笑笑，走到了不知什麼地方，太陽已經下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鍾書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影，我喊他，沒人應，只我一人，站在荒郊野地裏，鍾書不知道哪裏去了。”日有所思，夜有所夢，因為害怕失去陪伴自己的眷侶離去，自會做如此的夢，這是因愛才升起的夢。

第二部首段，她説，“這是一個‘萬里長夢’，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”第二部的夢，讀來，讓人真的很心酸。楊先生用詩意幻化的筆，用精妙入勝的結構，訴説着一個讓人辛酸的故事，她如在夢中，傷心欲絕，渾渾噩噩，以耄耋之軀奔波於病重的愛人與女兒之間，白髮人送黑髮人，永失所愛，何等悲慼！她寫道，“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”

第三部開頭，她説，“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨，我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；過往徘徊，能不感歎‘人生如夢’‘如夢幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重温一遍，和他們再聚聚。”温馨的場面很多。1941年暑假，鍾書輾轉回到上海。兩年不見，圓圓好像已經不認識爸爸了，他看見爸爸帶回的行李放在媽媽牀邊，很不放心，猜疑的監視着。晚飯後，圓圓對爸爸發話了，“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走，鍾書很窩囊地笑説，“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”這是圓圓的原話。讀到這段文字，含着眼淚在笑。

本書的最後，楊先生説，“我們三人就此失散了，就這麼輕易的失散了。‘世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆’。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”

我想，楊先生在回憶“我們仨”在一起的時光一定是帶着淚幸福着。我還想，楊先生現應已尋得歸途，“我們仨”已經再相聚。

正清明時節，哀悼逝去的先人們。

我們仨讀後感8

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間裏去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“雲中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身後情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的銘心的思念嗎？

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什麼。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、温和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代裏，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？

以下幾條為對於我自己的提示：

1、問問自己內心深處真正想要的是什麼，並努力去實現它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。

2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，温和內斂的性格。

3、廣涉博取，以期可以厚積薄發。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。

5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去温暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會並珍惜每一份平淡的情感。

6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

我們仨讀後感9

整個假期，我把這本書讀了兩遍，每一次閲讀，穿越平淡樸素的字跡，用潺潺柔水寫成的文字，字裏行間那無言的感動，相失之後的痛楚與難過。團聚，生死離別，感情的大起大落，全部藴藏在楊絳先生的文字中，文字敍述很簡潔，很平靜，但是我們心裏卻掀起一層又一層的波瀾和無言的感動。

故事很簡單，普通不過的一家三口。

第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁。講了一個夢的故事。我記住了鍾書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做。

第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返於三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓(後來也病重)之間不停地遊走奔忙，卻又無可奈何地看着他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒“回自己家裏去了”的消息，然後又看着載着鍾書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個小點，看着看着，那小點也不見了”消失在茫茫雲海中……

第三部 《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很温暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛説女兒像他，一樣的有着聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最後兩張老倆口相互理髮的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鍾書先生會用剪刀。我看到這裏，才真正領會了什麼叫做相濡以沫。

讀了這本書我感受到：雖説父母都望子成龍，可是實質上他們最望你平安幸福。他們也不奢求什麼豪華富貴，他們只想你能一直像他們曾經愛過你那樣愛着他們，記掛着他們。無論多不想打擾你的生活，他們也還是很想你能陪陪他們。僅此而已。不需要錢，只需要一顆真心。

我的爸爸媽媽已經50歲了，看着他們的背影，我知道他們真的老了。他們為了我辛苦操勞了大半輩子，從不吝嗇對我的投資，卻不捨得多花錢讓自己享受享受。這麼厚重偉大的愛，我要如何才能報答完啊。樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。我們無法預知未來，不能確定“明天”和“意外”哪個先到。所以，不要寄望“以後”，我們只談“現在”，珍惜“當下”。要愛，就從現在開始吧，能愛多久就多久，能多用力愛就多用力。即使是一通電話，一頓飯，一次按摩。因為世界上最永恆的幸福就是平凡，人生中最永恆的擁有就是珍惜。

生死無常。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。人間沒有永遠，我們能緊抓住的就是當下，就是這一刻。好好珍惜和報答現在還陪在身邊的父母吧，那麼在離別的日子裏，就不會有愧疚，和遺憾。

我們仨讀後感10

近年，隨着楊絳先生的離世，她作為錢鍾書先生背後的女人，也漸漸為人所知，她寫的書也成為了大家追捧的對像。這兩天粗粗看完了她寫的《我們仨》，總體感受就是這個家“温暖有趣”。家庭氛圍的營造與女主人密不可分，通過這本書，我看到了楊絳先生的大女人智慧和小女人情懷。她內心住着一個女孩、一個女人、一個男人，非常的豐富有趣。

一是注重生活的儀式感，有着少女心態，讓生活變得有趣。這其實源於對生活的一種熱愛。書中描繪的大作家錢鍾書一家的生活其實也是清貧的，輾轉搬家、食不果腹的日子是常有，但他們在吃不飽的情況下仍堅持早上和晚上飯後的“探險”——去走走沒走過的路，撿撿不同的石頭；雖然清貧，但他們堅持養貓，和每一隻貓都合影。尤其是他們全家參觀動物園，楊先生描繪的“河馬怕醜、遠遠地朝遊客射尿”等場景，分別就是一個少女靈動的筆態，楊先生的靈魂該是多麼的有趣呀！

二是對家人知冷知熱，有着母愛情懷，讓生活變得温暖。比如，書中描繪錢先生繫鞋帶左右不分，她就幫他系；女兒和先生分別住在北京城的兩大醫院，她就拖着八十多歲的身軀送湯湯水水，把一家人團在一起、裝在心裏，毫無怨言。字裏行間都是她對這個家的愛意與柔情。

三是與丈夫共同進步，熱愛學習，有着男人的獨立與追求，讓自身成為孩子的榜樣。書中寫道她家中有兩張書桌，早飯過後兩人便一人一張，伏案讀書。這等舉案齊眉的場景是給女兒最好的愛與學習的薰陶。

四是懂得示弱，注重儀表，讓男人有一種存在感，讓感情變得甜蜜。比如她怕走夜路，先生就讓女兒在他不在的日子裏照顧好媽媽；比如她喜歡睡懶覺，每天早飯先生都會做好。其實她很能幹，但她一定會在某些方面留一些缺角，讓先生補齊，讓先生有存在感，這是一種女人的智慧。男人需要通過付出行動讓女人滿足來獲得成就感，女人一定不能太能幹，把男人獲得成就感的機會剝奪掉。再看她出現的照片，都是收拾得整潔優雅，美麗的外表永遠是女人的武器。

另外，她也有着一些普通人的小心機，讓我多次會心一笑。比如為了逃過開會這等無聊的事情，她不想做編內員工，只為清閒；比如為了省自己留學的錢，她以陪讀的身份進行出國，吃穿用都和先生一起，省了一筆開支，開心得不得了。

大師其實也是普通人，有着人性的優點與弱點。只是她堅持不斷向上向善，再加上大於常人的格局，所以才能讓她在人生低谷時更堅強，在人生高潮時更冷靜；而這一切，都源於她讀過的書、經過的事、見過的人，以及自我的反思、沉澱和昇華。