真假美猴王讀後感（通用6篇）

當品味完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的真假美猴王讀後感（通用6篇），歡迎閲讀與收藏。

真假美猴王讀後感1

《西遊記》是我國四大名著之一，內含眾多故事。今日，我寫的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。

這則故事主要講的`是：唐僧師徒四人取經路上遇到一夥強盜，孫悟空因兩次殺死強盜而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵可是，向觀音菩薩求助，撞見孫悟空，向菩薩問明之後，二人一同前往花果山，真假美猴王一見面就打起來，二人實力旗鼓相當，為查明真相，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無法辨別。閻王的一名手下提議他們去找如來，方得真相。如來一句點破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經過觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。

這一切都源於唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會捱餓、捱打，孫悟空也用不着在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來中間疲於奔命了。再説孫悟空，記性也太差，知識太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，明白他的本事，完全不用來回奔波。唯一好點兒的就僅有沙僧了，老實、踏實、能幹，可是，他運氣也太好了，打可是六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之後立刻去告訴師父，真機靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！

真假美猴王讀後感2

今日，我讀了四大名著之一《西遊記》中的一個故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個很趣味的故事。

唐僧師徒四人前往西天取經，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，可是卻也經常被唐僧指責，還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧唸了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉後，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助於觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡鬥，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一向打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一向廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，説出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以後，又踏上了去西天取經的.漫漫長路。

這個故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導致了孫悟空經常被冤枉。可是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠不變。

真假美猴王讀後感3

今日我讀了《真假美猴王大斗法》。這個故事講述了孫悟空因為打死了搶到被唐僧趕走，於是來到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測。救醒了師傅後，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的'對手？於是去找觀音菩薩説理，卻發現又有一個孫悟空，之後得知了事情經過後，悟空和假美猴王一向打到如來佛面前，假美猴王被識破後不得不現出原形——六耳獼猴被打死。

讀了這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自我去取經，並且強佔了水簾洞和花果山，真的是太壞了。最終到雷音寺一眼被識破了，還做夢想去取經呢！結果就是被悟空打死。

六耳獼猴不應當這樣做，我們要做誠實的好孩子，不能説謊。

真假美猴王讀後感4

近日重複《西遊記》，感悟頗多，在此，對一些問題説些自己的看法。前些時間，有人説真正的孫悟空被六耳獼猴祕密取代了。直接原因就是在真假猴王之後，孫悟空表現的“很乖”。其實仔細讀過前後文就會發現原因。真假猴王開始就説，師徒四人當時各懷異心，但經過假猴王一事後，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。而且後文中，唐僧也並非沒再念過緊箍咒，只不過孫悟空學會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經的.真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只鬥中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。

從這個故事中我明白了：要多方面的去思考問題，要從別人的角度看待事情。而且如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會有被別人識破的時候。這讓我想到了我們的學習；你上課不認真聽講，不懂裝懂，到考試的時候一塌糊塗，什麼也不會做。這還讓我想到了在生活裏，比方説，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學習，不要讓那些假的東西來影響我們。

真假美猴王讀後感5

今日，我翻開了西遊記這本書，我看到了《真假美猴王》這一篇。看完後我好想進去讓唐僧認出真的悟空呀！

故事是從那裏説起：師徒四人繼續向西走去，師徒四人越走越累，便在一個大石頭邊上休息了一會兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空乾的，便立刻讓八戒和沙僧牽着馬走。可剛走不到幾步，那六耳獼猴立刻來到唐僧面前，擋住了他的去路，並把他們帶到了水簾洞。之後真的'悟空找到了那裏，並和六耳獼猴一隻爭鬥，到了如來佛那裏，才把六耳獼猴給收了。

嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要試探。不能就這樣怪最真的悟空，這樣就太不公平了，悟空什麼也沒幹，而是好心去給師傅找水，就這，師傅還念緊箍咒，還趕走他。我真替悟空打抱不平！

真假美猴王讀後感6

《西遊記》裏有這麼一段，説的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。於是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求於觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之後卻搖了搖頭。最終二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。

為什麼唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和確定力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活着的人就要食人間煙火，就要有七情六慾，認知上會出現偏差，確定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》裏“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心裏已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經先入為主。應對與自我親近的人，總是往對其有利的`方面推想，當然也根本不願意相信對方是不是有可能作出對自我不利的事。於是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然佔了上風，疏遠一些的便處於劣勢，這大概是很多人的共性吧。

若要一個人確定事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那麼瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情並沒有影響他對問題的確定。他做到了“執法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對於一個人的愛憎經常左右着我們的確定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自我的認知。所以學學諸葛先生，關鍵並不在於情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在於如何把這種影響降到最低，儘量客觀地去看待事物和確定問題。