【實用】遊記日記彙總十篇
時間過得真快，一天又將結束了，想必有很多難忘的瞬間吧，此時此刻我們需要寫一篇日記了。可是怎樣寫日記才能出彩呢？以下是小編為大家收集的遊記日記10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
遊記日記 篇1
今天，陽光明媚、萬里無雲，真是個適合遊玩的好天氣。這樣的天氣，不去玩就太可惜了!我和爸爸媽媽商量了一下,決定去冠豸山。到了冠豸山，我興奮極了，一會兒拿着相機到處拍，一會兒到處跑，觀賞着冠豸山的奇觀：有的'像猴子，有的像鯉魚，有的像一扇門……真是太神奇了!順着山路走一小段，便到了碼頭。導遊告訴我們：“我們將乘船觀賞一段風景。”我們坐上了冠豸山遊艇。導遊告訴我們：“右邊的景觀叫鯉魚跳龍門，這條鯉魚已經跳了一半了，所以只能看到後半身。”我一看，不禁感歎一聲：“真像!”緊接着，我們看到了獅麪人身像、小三峽、彌勒佛的肚臍眼，以及著名的生命之門……大自然的鬼斧神工，不禁讓人驚歎不已。上了岸，我們沿着山路走了一小段，便到了“鯉魚背”，導遊跟我們説：“鯉魚背十分陡峭，一共分成三段，有360個台階，代表着連城人民對大家的360個祝福。
大家爬的時候要小心。”話音剛落，我便衝了出去。一開始很簡易，可是到了第二段就越來越陡，第三段則更是難以想象。好不容易爬了上去。一到上面，我的嘴巴就閉不下來了，真是忒美了!只見百丈石柱拔地而起，真像孫悟空的金箍棒!旁邊，孫悟空正向龍王歸還神針，聽説孫悟空好東西吃多了，太胖，翻不起筋斗了，只好買了一輛小轎車停在旁邊。嘻嘻!真是有趣極了!下了山，我們已經筋疲力盡了。不過，用了一點力氣，就換來了滿眼的好風景，真是值得呀!
遊記日記 篇2
大年九年級是個晴空萬里、天高雲淡的好日子！蔚藍的天空中，飄着幾朵白雲。我們一家三口再次來到聞名中外的黃山遊玩。經過三個多小時的時間，終於到了黃山市。
我們來到黃山腳下，抬頭向上仰望，雄偉的黃山可真高啊！山頂直衝雲霄，給人一種朦朧縹緲的美感。聽導遊説，黃山海拔有1860多米高呢！能登上這麼高的山，一定有做神仙的滋味啦！山頂四周雲霧繚繞，浸沒在雲濤雪浪中。噢！光顧着讚美黃山了，其實最重要的`是攀登到頂峯，做真正的英雄。
一路上，我們看到了“仙人翻桌”“雙貓捕鼠”“仙人指路”“仙人曬鞋”“仙女彈琴”“天狗吞月”等。聽導遊説：“傳説鐵枴李一次喝老酒喝醉了，走到河邊，把鞋弄濕了，就脱下來放在石頭上，由於鐵枴李被上帝緊急召見，鞋子就遺落在那裏。時間一長，就變成了石頭！”……。這時，我想到，我們曾經學過一篇叫《黃山奇石》的課文呢！它是多麼神奇，千姿百態，令人叫絕，黃山的奇石真是第一奇———似人似物，似鳥似獸，形態各異的怪石。
我們繼續踏着步子，“一二一，一二一！”地向前趕路，我一會兒攀着鐵鏈上，一會兒手腳並用向上爬，像小猴子一樣。走着走着，突然，一棵蒼勁挺拔，秀態驚人的千年連理鬆。其主幹直徑有2.5米，兩樹緊相依戀，宛如一對情侶相擁而立。十分引人注目，引來了許許多多的遊客。
黃山鬆的來歷也十分有趣哦！據説黃山鬆都長在800米以上的高峯上，而且枝葉很平，是因為那兇猛的巨風的作用。黃山上大約一年360天中有260多天是雲霧繚繞的。黃山鬆就能足夠吸收雲霧的水分而生長的。特別是懸崖峭壁里長得松樹極多，因為黃色鬆的根可以分泌出一種有機酸腐蝕石頭，這樣根就可以牢牢地長在石縫中，並且還可以吸取石縫中水分和營養而生長，若仔細觀察，可以看到很多巨大地石塊被黃山鬆的根一破兩半呢！
迎客鬆在我心目中印象最深，它是千年古鬆，破石而生。高20餘米，枝下主幹高25米，側枝伸出，似在展臂迎客，好像在我們的到來，使我禁不住向它打了個招呼：“哈羅！”
黃山的神奇景色真多，讓我驚奇不已，懷念不已！
遊記日記 篇3
這幾天我跟媽媽去北京玩，在去的路上，我媽媽領我上錯了車，我們只好晚一小時到，唉！原來媽媽也會有粗心的時候！
第一天，我們去了故宮，正好北京下起了傾盆大雨，雨中的故宮也是很美的。晚上我們去了中國兒童劇院，我們看的是《綠野仙蹤》，是俄羅斯藝術團演的。
第二天，我們本來要去長城的，因為雨大，沒有去長城，但我們去了中國古動物館，我的媽媽給我買了瞭解恐龍的套裝。看完古動物館，我們又去了中國天文館。我們首先看了傅科擺——它是用來證明地球自轉的儀器。後來又看了火星、金星、水星、木星、地球、天王星……我覺得宇宙好大呀！晚上，我們去了南鑼鼓巷，我們今天玩的`很開心。
第三天早上我們四點出的門，為了去天安門廣場看國旗儀式，天上下着大雨，我們堅持看完了升國旗。看完升國旗，休息了一會，吃了一頓著名的北京烤鴨，我們就返程了。
遊記日記 篇4
人們都説：“海濱大道是汕尾市區一個好去處。”的確是呀!就讓我來跟大家分享一下海邊大道的美麗吧!
當我們來到海濱大道，呈現在眼前的，是一條藍灰色的水泥路，在藍天白雲、青山綠水的襯托下，給人一種賞心悦目的感覺。它長度很長，大約有1000多米;它寬度較寬，兩邊是人行道，中間是行車道，至少也有30多米吧。兩旁和中間都種着花草樹木。你看，那一棵棵排列整齊的椰樹，既像一頂頂綠色的大傘、又像一排排身穿軍裝的哨兵，日夜守衞着家鄉海濱。“大傘”下面，是一片碧綠的草坪。春天一到，彷彿一塊巨大的綠毯，上面還點綴着各色的鮮花，看着叫人舒服。
海濱大道的特點就是美不勝收。特別是從輪渡碼頭到羅馬廣場那一段。那裏有一個個漂亮的花圃，花圃裏五顏六色的'鮮花都在爭妍鬥豔，這一朵還沒謝，那一朵又開了。在這些漂亮的鮮花中，最令人喜歡的是美人蕉，紅的似火、黃的如金，百看不厭，可愛極了!羅馬廣場的正面是一幅棕色的大型浮雕，名叫《歲月鎏金》，上面刻着澎湃、馬思聰等有氣節的人物，還刻着媽祖、漁家姑娘等風俗文化。這些都是我們家鄉的驕傲。
啊，海邊大道是多麼美麗，我們家鄉是多麼可愛!可是，現在卻有些品行不正的人在搞破壞，使得現在的海濱大道不如以前那麼美麗了。如今我們市正在創建文明城市，所以，我們更要努力地去保護它、去美化它，“愛我家鄉，人人有責”。
遊記日記 篇5
20xx年8月12日星期日晴
今天，我們一家人踏上了去武隆的旅程。
過了涪陵，我們的車沿着烏江畫廊行駛。烏江的水，清幽碧綠，像仙女飄落在羣山中的.綠絲帶。兩岸的山，陡峭壯觀，好像天神發怒時從中間劈開一般，讓人驚歎大自然的鬼斧神工。我們告別了這副天然的山水畫之後，就驅車前往芙蓉洞。
剛進入洞口，一股涼氣撲面而來，映入眼簾的是一座五彩繽紛的地下宮殿。導遊説，芙蓉洞有五絕——“巨幕飛瀑”、“珊瑚瑤池”、“石花之王”“生命之源”“犬牙晶花池”。其中，我最喜歡的是珊瑚瑤池和巨幕飛瀑。走近珊瑚瑤池，就彷彿進入了傳説中的仙境。池面迷霧茫茫，似乎飄浮着一層仙氣，更給這個美麗的瑤池增添了一絲神祕感。池水清澈見底，水下的晶花彷彿是一簇簇水草，池中間有兩根潔白的石柱，猶如兩位妙齡仙女在裏面沐浴。我想：“仙女的浴池一定很高級，我也想去試一試。”爸爸似乎看出了我的心思，説：“你如果跳下去，浮起來絕對是冰塊兒了。”
巨幕飛瀑更是壯觀無比，彷彿是一片瀑布從天而降，令人讚歎不已，讓我立刻想到了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
芙蓉洞真不愧是世界珍寶哇！
遊記日記 篇6
初十日晨起飯於香山寺，雲氣勃勃未已，遂別慧庵行，西〔取南丹道去。〕隨龍溪半里，逾其北，即西門外街之盡外也。又半里，見又一溪反自西來，乃九龍之流散諸田壑，北經西道堂之前東折而來。龍溪又西流而合，兩水合於西街盡處，即從路下北入石穴而注於江。又半里，過西道堂，又西五里，過前小觀還所過石橋架於石壑間者，其水乃小觀所出之支也。過橋，西南有岐，即前小觀所來大路，從橋西直行，乃懷遠大道也。
直西行又三裏，望見西北江流從北山下一曲，蓋自郡西來，皆循江南岸行，而江深不可見，至是一曲，始得而見之。
江北岸之山，自宜山之西連峯至此，突而西盡，曰雞鳴山。其西之連峯，又從雞嗚後環而去者也。憶前從小觀來，誤涉水畦；既得大道後，即涉一石壑，有石架壑上，其下流水潺潺，深不可晰。又東二里，復過一石壑，其架石亦如之。今所過止東壑石橋一所，其西壑者，路己出其北，橋應在其南，但橋下北注之水，不知竟從何出，豈亦入穴而不可睹耶？
向疑二橋之水，一為小觀，一為九龍，以今觀之，當俱為小觀，非九龍也。於是兩界石山俱漸轉西北。從中塢行，又十里，有山中峙於兩界之間，曰獨山，峭削孤聳，亦獨秀之流也。獨山南有村數十家，在南山下，曰中火鋪。又西北一里逾土岡，復望見西北大江一曲，自西而東。又西北一里，直逼南界石山而行。路北則土阜高下，江北復石峯蜿蜒，路瀕南峯，江瀕北峯，而上山盤界其間，復不見江焉。是時山雨大至，如傾盆倒峽，溪流之北入江者，聲不絕也。又五里，兩界之中，又起石峯一支，路遂界其北，江遂界其南。雨雖漸止，而泥滑不堪着足，行甚蹇ｊｉǎｎ通“艱”也。又三裏，轉南界石嘴，有泉一泓，獨止石窞間，甚澄碧。
其西有巖北向，前有大石屏門而峙，洞深五丈，中高外閟，後壁如蓮花，葉蕊層層相疊，而綴隙扁狹，可窺而不可入焉。又西北二里，南山後遜外攢，中開一宕北向，數家倚之，曰大峒堡。入而炊於欄，問：“洞何在？”曰：“在南山之背。從堡後南入峽，尚三四里而至，一曰大洞，一曰天門洞，有楚氓開墾其內焉。”蓋自堡北望之，則南峯迴環如玦，人至堡後，又如蓮瓣自裂，可披而入也。
過大洞堡，升降陂陀，又十里，逾土山而下，則江流自南而北橫天塹焉。其西岸即為懷遠鎮。時隨夫挑擔不勝重，匍匐不前，待久之而後渡。江闊半於慶遠，乃懷遠鎮之南江也。
其江自荔波來，至河池州東境為金城江，又南至東江合思恩縣西來水（今稱大環江），南抵永順北境入山穴中，暗伏屈曲數裏，而東出於永泰裏，又東北至中裏，經屏風而東，黃村、都田之水入焉。
又東北過此，又北而東五里，則北江自西北來合，〔為龍江焉。〕前謂自屏風山入穴者，訛也。
屏風未嘗流穴中，入穴處在永順司永泰裏之間，土人亦放巨板浮穴中下。由是觀之，永順司有三大流焉。此為北支；而司北五里者，又為都泥北支；司南與思恩府九司隔界者，為都泥南支。八峒、石壁之水，入金城下流可知。懷遠鎮在江之西岸，其北尚有北江即今小環江自思恩縣北中州來，與南江合於懷遠之下流，舟溯南江至懷遠而止。其上則灘高水淺，不能上矣。北江通小舟，三四日至中州。
是晚宿懷遠鎮之保正家，而送夫之取於堡中者，尚在其西土山上。蓋是處民供府縣，而軍送武差。
十一日晨起，保正以二夫送至安遠堡換兵夫，久之後行。於是石山遙列，或斷或續，中俱土山盤錯矣。西北五里，上土山，轉而北，已乃復西北升降坡隴，每有小水，皆北流。
共二十里，過中火鋪，又西北三裏，為謝表堡。其堡當土山夾中，一阜孤懸，惟前面可上，後乃匯水山谷，浸麓為塘，東西兩腋，亦水環之。堡在山上，數家而已。候夫久而行。又北逾一嶺，五里，有數十家在東山下，曰舊軍。
時已過午，貰酒一壺，酌於路隅石上。石間有小水亂（流）。其南一穴伏石窞下，噴流而出，獨清洌殊甚。又西北，塢中皆成平疇，望見西北石山橫列於前，共八里，循南界石峯之麓，於是與西北石山又夾而成東西塢。路由其中，轉向西行，逾一橫亙土脊，則此小水之分界也。由此西望，則羊角山灣豎於兩界之中，此叱石之最大者也。又西二里，抵德勝鎮之東營。時尚下午，候營目不至，遂自炊而食。既飯，欲往河池所，問相去尚五里。問韋家山、街南金剛山。
袁家山、街北獅子洞。
蓮花塘，諸俱在德勝。遂散步鎮間，還宿於東營。是日下午已霽，餘以為久晴兆；及中夜，雨復作。
十二日晨起，飯畢而雨不止。
令顧奴押營夫擔行李，先往德勝西營。餘入德勝東巷門，一里，折而北，半里，抵北山下。袁家山。過觀音庵，不入，由庵左自庵登山。有洞在山椒山巔也，其門南向，高約五丈，後有巨柱中屏，穿東西隙，俱可入，則稍下而暗。餘先讀觀音庵碑，雲庵後為獅子洞，故知此洞為獅子。
又聞之土人云：“袁家山有洞，深透山後。”窺此洞深杳，亦必此山。時洞外雨潺潺，山頂有玉皇閣，欲上索炬入洞，而閣僧適下山，其中無人。乃令隨夫王貴。下觀音庵索炬，餘持傘登山。
石磴曲綴石崖間，甚峻，數曲而上，則閣上為僧所扃，閣下置薪可為炬。餘亟取之，投崖下。歷崖兩層，見兩僧在洞口，餘疑為上玉皇閣僧也，及至，則隨夫亦在焉。僧乃觀音庵者，一曰禪一，一曰映玉，乃奉主僧滿室命以茶來迎，且導餘入洞者。
遂同之，更取前投崖下薪，多束炬入。遂由屏柱東隙，又北進數丈，則洞遂高拓，中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸名狀。更東折數丈，則北面有光熠熠自上倒影，以為此出洞之所也；然東去尚有道杳黑，乃益張炬東覓之，又約五丈而止。
乃仍出北去，嚮明而投。
抵其下，則懸石巉岨，光透其上，如數月並引。餘疑，將攀石以登，忽有平峽繞其左而轉，遂北透出，其門北向，又在前所望透明之下也。出洞，南向攀叢崖而上，則石萼攢沓，如從蓮花族瓣上行，緣透明穴外過，又如垂簾隔幕也。南向上山頂，遂從玉皇閣後入，則閣僧已歸。登閣憑眺，則德勝千家鱗次，眾峯排簇，盡在目中也。仍從二導僧下山，〔折磴石崖間，凡數曲下，出〕過獅了洞前，下入觀音庵，謝滿室而別。
遂出，南半里，過德勝街，其街東西二里餘。
街方墟集為市。
雨中截街而南，又半里抵韋家山。從山之西麓攀級而登，崖懸峽轉，有樹倒垂其上，如虯龍舞空。上有別柯，從巖門橫架巨樹之杪，合而為一，同為糾連翔墜之勢。其橫架處，獨枝體穿漏，効仗耷希似雕鏤成之者。
巖門在上下削崖間，其門西向，前瞰樹杪，就隘為門。前有小台，石橫卧崖端，若欄之護險。再上，有觀音閣當洞門。由其右入洞，洞分兩支：一從閣後東向入，轉而南，遂暗，秉炬窮之，五丈而止，無他竇也；一從閣西東向入，下一級，轉而北，亦暗，秉炬窮之，十丈而止，亦無他竇也。大抵此洞雖嵌空，而實無深入處，不若獅子洞之直透山後。然獅子勝在中通，而此洞勝在外嵌，憑虛臨深，上下削崖，離披掩映，此為勝絕矣。觀音閣之左為僧卧龕，上下皆峭巖，僧以竹扉外障；而南盡處餘隙丈餘，亦若台榭空懸，僧亦將並障。餘勸其橫木於前，欄而不障以臨眺，僧從之。此僧本停錫未幾，傳聞此洞亦深透於後，正欲一窮，餘以錢畀之，令多置火炬以從，其僧欣然。
時有廣東客二人聞之，亦追隨入。及入而遍索，竟無深透之穴，乃止。
洞門下懸級之端，亦有一門，入之深不過四丈，而又甚狹，遂下山，山下雨猶潺潺也。仍半里，出德勝街之中，隨街西向行，過分司前。
向有二府，今裁革，以河池州同攝鎮事。
又一里，出德勝西街門，又西一里，有營在路北，是為德勝營。
往問行李，又挑而送至河池所矣。仍出至大路，稍西，遂從岐南過一小溪。半里，平原中亂石叢簇，〔分裂不一，〕中有瀦水一泓，〔澄無片草，〕石尖之上，亦有跨樹盤絡，如香山寺前狀。
〔石片更稠合，間以潭渚，尤奇。〕潭西又有一石峽，內亦瀦水，想下與潭通。其上則石分峽轉，不一其勝也。其南有石獨高而巨，僧結茅於上，是為蓮花庵，亦如香山寺前之梵室。
〔門就石隙，東西北俱小流環之，地較香山幽麗特絕。〕但僧就峽壁間畜豬聚穢，不免唐突冒犯靈區耳。
峽水之西，又有古廟三楹，扃而無人。前有庵已半圮，有木幾、巨凳滿其內，而竟無棲守。石虛雲冷，為之憮然，乃返。
北出大路，又西過一石樑，其下水頗小，自北而南，又東環蓮花庵之東，又西繞其前而南去，此乃南入南江之流也。
又西經一古台門，則路但磚甃，而旁舍寥落，不若德勝矣。
又西一里，入河池所非河池州邊，在今之宜山縣東門。
所有磚城，中開四門，而所署傾盡，居舍無幾，則戊午歲凶，為寇所焚劫，蕩為草莽也。德勝鎮皆客民，僱東蘭、那地土兵守禦，得保無虞；而此城軍士，反不能御而受燹（ｘｉǎｎ兵火）。擔停於所西軍舍，穢陋不堪。乃易衣履至東街叩杜實徵，不在舍。返寓，之東門，實徵引至其書室，則所土阜上福山庵後楹也。庵僧窮甚，無薪以炊，仍炊于軍家軍户人家，移食於庵，並行李移入。下午，令顧僕及隨夫以書及軍符白告知管所揮使劉君，適他出，抵暮歸曰：“當即奉叩，以晚，須凌晨至也。”所城與所後福山寺，皆永樂中中使雷春所創，乃往孟英山開礦者。
十三日晨起欲謁劉君，方往市覓柬，而劉已先至。劉名弘勛，號夢予。饋程甚腆，餘止收其米肉二種。已而柬至，乃答拜其署，乃新覆茅成之者。商所適道，劉君曰：“南丹路大而遠，第土官家亂，九年冬，土官莫極因母誕，其弟婦入賀，奸之，乃第三弟妻也。於是與第四弟皆不平，同作亂。極遁於那地。後下司即獨山之爛上司，向為南丹所苦，十年九月間，亦乘機報憤，其地大亂。兩弟藉下司萬人圍南丹，極以那地兵來援，其三弟走思恩縣，四弟走上司，極乃返州治。十二月，收本州兵，執三弟於恩恩而囚之。今年春，郡遣戚指揮往其州，與之調解，三弟得不死，而四弟之在上司者，猶各眈眈也。下司路不通；與荔波行，路近而山險，瑤僮ｚｈｕàｎｇ即壯族時出沒。
思恩西界有河背嶺，極高峻，為畏途，竟日無人，西抵茅濫而後入荔波境，始可起夫去。
但此路須眾人，乃行。“先是，戚指揮以護送牌惠餘，曰：”如由荔波，令目軍房玉潔送。“蓋荔波諸土蠻素懾服於戚，而房乃其影，嘗包送客貨往來。劉君命房至，親諭之送，房唯唯，而實無行意，將以索重賄也。從署中望北山巖，如屏端嵌一粟。既出欲遊北山，有王君以柬來拜，名冕，號憲周。且為劉君致留款意。已劉君以柬來招，餘乃不遊北巖而酌於劉署。同酌者為王憲周、杜實徵及實徵之兄杜體乾，皆河池所學生也。
曾生獨後至。席間實徵言其嶽陳夢熊將往南丹，曰：“此地獨岧夫難，若同之行，當無宵人之儆ｊǐｎｇ”警“。”劉君命童子往招之，不至。餘持兩端，心惑焉。
十四日以月忌一種不吉利的日子：初五，十四，二十三，姑緩陳君行。
餘卜之，則南丹吉而荔波有阻。
及再佔，又取荔波。
餘惑終不解。乃出北門，為北山之遊。北山者，在城北一里餘；拾級而上者，亦幾一里。
削崖三層，而置佛宇於二層之上、上層之下。
出北門，先由平壑行，不半里，有亂石聳立路隅，為門為標，為屏為樑，為筍為芝，奇秀不一，更巧於蓮花塘、香山寺者。又北幾一里，北向陟山，危磴倚雲崖而上，曲折亦幾一里。進隘門，有殿宇三楹，僧以索食先下掩其扉，自下望之，以為不得入矣，及排之，則掩而不扃也。入其中，上扁為“雲深閣”，右扁有記一篇，乃春元即“春闈”貢士第一名董其英者，即所中人。
言嘗讀書此中，覓閣東音石，為置茅亭。今從庵來，覓亭址，不可得。而庵之西，凌削崖而去，上下皆絕壁，而絲路若痕。已從絕壁下匯水一坎，乃鑿堰而壅，壅者有滴瀝，從倒崖垂下匯之，以供晨夕而已。庵無他奇異，惟臨深憑遠，眺擥甚遙。南望多靈山在第二重石峯之外，正當庵前；西之羊角山，東之韋家山，則庵下東西兩標也。
徙倚久之，仍下山至所城北門外，東循大路行。已岐而東北，共一里，入壽山寺。亂石一區，水縱橫匯其中，從石巔構室三四處，以奉神佛，高下不一。
先從石端得室一楹，中置金仙。
其西則石隙南北橫墜，澄流瀦焉，若鴻溝之界者。
以石板為橋，渡而西，有側石一隊，亦南北屏列，其上下有穴如門。
又穿而西，有庵北向，前匯為塘，亦石所擁而成者。
庵後聳石獨高，上有室三楹，中置一像，衣冠偉然，一老人指為張總爺，而所中諸生皆謂之文昌像。餘於福山寺閲《河陽八景詩》，有徵蠻將軍張澡《跋》，謂得之壽山蘚石間，乃萬曆戊子閲師過此，則此像為張君無疑。以無文記，後生莫識，遂以文昌事之，而不知為張也。憑弔既久，西南一里，入所城東門，返福山寓。
令奴子買鹽覓夫於德勝，為明日行計。
餘作記寓中。已而杜實徵同其嶽陳生至，為餘覓夫，汝明日同為南丹行。是日午後霽，至晚而碧空如洗，冰輪東上，神思躍然。
註釋
初十日早晨起牀在香山寺吃飯，雲氣濃郁滾滾不停，於是辭別慧庵上路，向西取道去南丹州。順着龍溪走半里，越到溪北，就是西門外街的盡頭處。又走半里，見又有一條溪水反從西南流來，是九龍潭的水流散流在田間的諸條溝壑中，往北流經西道堂的前邊向東折後流來。龍溪又向西流去會合，兩條溪水在西街的盡頭處合流，立即從路下邊向北流入石穴中然後注入江中。又走半里，經過西道堂，又向西五里，走過從前去小觀時返回來經過的架在石壑間的石橋，橋下的水是小觀流出來的支流。過橋後，西南方有條岔道，就是從前由小觀來時的大路，從橋西頭一直走，是去懷遠鎮的大道。一直往西又行三裏，望見西北方江流從北山下轉了一道彎，大概是從府城西邊流來，我都是沿江南岸走，而江流深在谷底不可見，到了這裏拐了一個彎，這才得以見到它。江北岸的山，自宜山的西面峯峯相連延到此處，突立起來向西邊到了頭，叫做雞鳴山。它西面連接的山峯，又是從雞鳴山後面環繞而去的了。回憶從前從小觀來時，錯涉過水田；隨即找到大道後，馬上涉過一個石壑，有石橋架在壑谷上，橋下流水潺潺，深得不能看清楚。又向東二里，再經過一個石壑，它上邊架有石橋也如前邊一樣。今天所經過的只有東面石壑上的一座石橋，那在西面石壑的橋，路已經走到它的北面，橋應它南邊，但橋下往北流注的水，不知究竟從哪裏流出去，莫非也是流入洞穴中不能見到嗎？從前懷疑兩座橋下的水，一處是源於小觀，一處是九龍潭，按今天觀察的看，應當都是源於小觀，不是九龍潭。從這裏起，兩面的石山都漸漸轉向西北。從中間的山塢走，又是十里，有座山屹立在兩列山之間，叫獨山，峻峭陡削，獨自聳立，也是獨秀峯之類的山。獨山南邊有個數十家人的村莊，在南山下，叫中火鋪。又向西北走一里越過山岡，又望見西北方大江轉了一個彎，自西流向東。又向西北一里，直逼南面一列石山而行。路北是高低起伏的土阜，江北又有蜿蜒的石峯，路緊靠南峯，江緊靠北峯，而土山盤繞隔在其間，又看不見江水了。此時山雨猛降，如傾盆一樣倒入峽中，向北流入江中的溪流，響聲不絕。又走五里，兩列山之中，又聳起一座石峯，路便被隔在山北，江便被隔在山南。雨雖然慢慢停了，但泥地滑得不能落腳，行走非常艱難。又走三裏，轉過南面的石山嘴，有一亂泉水，獨獨停積在石坑間，十分澄澈碧綠。它西邊有個向北的巖洞，前邊有塊大石頭屏障樣矗立在洞口，洞深五丈，中間高外邊閉塞，後洞壁如蓮花，葉片花蕊一層層，相疊連綴，縫隙又扁又窄，可以窺視卻不能進去。又向西北二里，南山往後退進去，外邊聚在一起，中間開闊，一處向北的空地，幾家人依傍着它，叫大炯堡。進村在竹樓中燒飯，問道：“洞在哪裏？”答：“在南山山脊上。從堡後往南走入峽中，還有三四里便到了，一個叫大洞，一個叫天門洞，有楚地的百姓在峽內開荒種地。”從大洞堡北望過去，就見南峯迴繞如像玉塊，進到堡後、又如蓮花瓣自然裂開，可鑽進去。過了大洞堡，升降在山坡間，又走十里，翻過土山下走，就見江流自南往北橫流，成為天塹。江西岸就是懷遠鎮。此時隨行的腳伕挑擔子不能承受重擔，趴在地下不能前走，等了他很久然後渡江。江面寬度有慶遠府的一半，是懷遠鎮的南江。〔此江自荔波縣流來，流到河池州東境稱為金城江，又往南流到東江鎮會合思恩縣向西流來的江水，向南流抵永順司北境流入山間洞穴中，暗流潛伏曲曲折折幾裏，而後在東邊的永泰裏流出來，又向東北流到中裏，流經屏風山往東流，黃村、都田村的水流流入其中。又向東北經過此地，又流向北後轉向東五里，就有北江自西北流來會合，就是龍江了。從前認為自屏風山流入洞穴的看法，錯了。水在屏風山未曾流入洞穴中，流入洞穴之處在永順司永泰裏之間，當地人也放了大木板漂浮在洞穴中流下來。由此看來，加l項司有三大水流。這是北面的支流；而司城北邊五里的，又是都泥江北面的支流；司城南面與思恩府九司交界相隔的，是都泥江南面的支流。八桐、石壁村的水流，流入金城江下游可想而知。〕懷遠鎮在江的西岸，江北還有北江自思恩縣北面的總州流來，與南江在懷遠鎮的下游合流，船溯南江到達懷遠鎮便停下來。〔它的上游灘高水淺，不能上行了。北江通小船，三四天到達總州。〕這天晚上住宿在懷遠鎮的保正家中，可送行的腳伕要從軍營中差遣，這人還在西邊的土山上。原來此處民間應府縣的差，而軍人負責武差。
十一日清晨起牀，保正派兩名腳伕送到安遠堡換兵夫，很久後才上路。這裏石山遠遠排列，時斷時續，中間全是土山盤繞錯雜。向西北走五里，登上土山，轉向北，不久就又向西北上下在山坡土隴之間，常常有小溪，都是往北流。共二十里，路過中火鋪，又向西北三裏，是謝表堡。這座土堡正當土山相夾之中，一座土山孤懸着，只有前面可以上去，後面是水積在山谷中，浸着山麓成為水塘，東西兩側，也有水環繞着它。土堡在山上，只有數家人而已。等派夫等了很久才上路。又向北越過一道嶺，五里，有數十家人在東山下，叫舊軍。此時已過中午，買了一壺酒，在路旁的石頭上飲。巖石間有小溪亂流。溪南一個洞穴隱伏在石坑下，水流噴湧而出，顯得格外清冽。又往西北行，塢中全是平坦的田野，望見西北方石山橫列在前方，共八里，沿南面一列石峯的山麓走，在這裏與西北的石山又夾成東西向的山塢。路經由其中，轉向西行，越過一條橫亙的土山山脊，就是此處小溪的分界處了。由此向西望去，就見羊角山灣豎立在兩面羣山之中，這是羊狀巖石中最大的。又向西二里，抵達德勝鎮的東營。此時還是下午，等營中的頭目不見來到，便自己煮飯吃了。飯後，打算去河池所，問知相距還有五里。問知韋家山、〔街南是金剛山。〕袁家山、〔街北是獅子洞。〕蓮花塘，諸處都在德勝鎮。於是在鎮上散步，返回來住宿在東營。這天下午天已轉晴，我以為是長期天晴的徵兆；到半夜時，雨又下起來。
十二日早晨起牀，飯吃完但雨不停。命令顧僕押着營中的兵夫挑行李，先去德勝鎮西營。我進入德勝鎮東巷門，一里，折向北，半里，到達北山下。〔即袁家山。〕路過觀音庵，沒進去，由庵左從庵開始登山。有洞在山頂，洞口向南，高約五丈，後面有巨大的石柱屏風樣擋在中央，穿過東西兩邊的縫隙，都可以進去，只是稍下走就暗下來。我先讀過觀音庵的碑，説到庵後是獅子洞，所以知道此洞是獅子洞。又從當地人那裏聽説：“袁家山有山洞，深深穿透到山背後。”窺見此洞深遠，也必定是此山。此時洞外雨聲潺潺，山頂上有玉皇閣，打算上去找火把入洞，但閣中的僧人恰好下山了，閣中無人。於是命令隨行的腳伕〔叫王貴。〕下山去觀音閣要火把，我打着傘登山。石瞪曲曲折折點綴在石崖間，十分陡峻，拐了幾個彎上去後，就見閣上被僧人關鎖着，閣下放有柴火可以做成火把。我急忙取了柴火，把柴扔下山崖。經過兩層山崖，見兩個和尚在洞口，我懷疑是上邊玉皇閣的僧人，及走到時，就見隨行的腳伕也在其中。僧人是觀音庵的，一個叫禪一，一個叫映玉，是奉住持和尚滿室的命令拿着茶來迎接，並且領我進洞的和尚。於是隨同他們，再取來先前扔下山崖的柴火，多捆了些火把入洞。於是由屏風樣石柱東邊的縫隙，又向北走進去幾丈，就見洞高高拓展開，其中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸般名稱與形狀。再向東摺進去數丈，就見北面有光影閃閃發亮從上方倒射進來，以為這裏是出洞的地方；然而向東去還有深黑的通道，就更加高舉火把向東找過去，又約走五丈便斷了。於是仍出來向北去，向着明亮處奔過去。到達那下邊，就見懸石高險阻隔，光線從那上邊透入，如同幾個月亮並排引進亮光。我疑惑，將攀巖石上登，忽然見有平坦的峽谷繞過它左邊轉出去，於是向北鑽出來，這裏洞口向北，又在先前望見的透進亮光之處的下邊了。出洞來，向南攀着成叢的石崖上登，就見石片攢聚雜沓，如像從成簇的蓮花花瓣上行走，沿透光的洞穴外走過，又如布簾下垂篩幕相隔了。向南上到山頂，就從玉皇閣後面進去，閣中的僧人卻已歸來了。登上樓閣憑眺，就見德勝鎮千家萬户鱗次櫛比，羣峯排列簇擁，全在眼中。仍跟隨兩個領路的僧人下山，曲折在石瞪山崖間，一共下走了幾個彎，出來經過獅子洞前，下山進入觀音庵，謝過滿室的人便告別了。
於是出庵來，往南半里，走過德勝街，〔此街東西長二里多。〕街上正在趕集。在雨中橫穿過街往南走，又行半里抵達韋家山。從山的西麓攀石階上登，山崖高懸山峽迴轉，有樹倒垂在山崖上，如屈曲的神龍飛舞在空中。上方有另外的樹枝，從洞口橫架在巨樹的樹梢上，合二為一，一同作出纏繞相連翔空下墜的姿態。那橫架之處，只有樹幹穿通，挖空剔竅，似雕鑿成的樣子。洞口在上下懸崖之間，洞口向西，前方俯矚樹梢，靠近險要之處闢為洞口。前邊有個小石台，石橫卧在石崖前端，好像欄杆一樣護着險要之處。再上走，有觀音閣擋在洞口。由它右邊入洞，洞分為兩個支洞：一個從閣後向東進去，轉向南，便暗下來，舉着火把窮究它，五丈後到了頭，沒有其他洞穴；一個從閣西向東進去，走下一個台階，轉向北，也暗下來，舉着火把窮究它，十丈後到了頭，也沒有其他洞穴。大抵此洞雖然嵌空了，可實際無深入之處，不如獅子洞一直穿透到山後面。不過獅子洞的優美之處在於中間相通，而此洞的優美之處在於外邊深嵌，憑臨虛空下臨深淵，上下是懸崖，散亂掩映，這算是絕頂優美之處了。觀音閣的左邊是僧人睡覺的石完，上下都是陡峭的巖石，僧人用竹門擋在外邊；而南邊的盡頭處剩下一丈多的空隙，也是如台榭一樣懸在空中，僧人也將一併擋起來。我勸他在前邊橫架木頭，建成欄杆而不是堵起來，以便憑眺，僧人聽從了這個意見。這個僧人原來也是停住在這裏不多久，傳聞此洞也是深深鑽透到後山，正打算去窮究一次，我拿錢交給他，命令他多購置些火把跟隨我進洞，這個僧人欣然領命。此時有兩個廣東的客商聽説此事，也跟隨着進洞。到進洞後四處搜索，竟然沒有通到深處的洞穴，只得停下來。洞口下方石階高懸的頂端，也有一個洞口，進洞後深處不超過四丈，而且又十分狹窄。於是下山，山下雨還在嘩嘩下着。仍是半里，出來到德勝街的中段，順着街道向西行，走過分司衙門前。〔從前設有兩個府，如今撤消了，由河池州共同代理鎮上的政事。〕又走一里，出了德勝鎮的西街門，又向西一里，有營房在路北，這是德勝營。去打聽行李，又挑了送到河池所去了。仍出來走到大路上，稍向西走，就從岔道向南涉過一條小溪。半里，平原中亂石成叢成簇，分離迸裂不一而足，其中有一亂積水，澄澈沒有一根草，石尖之上，也有橫跨的樹枝盤繞着，如香山寺前的形狀。石片更加稠密閉合，間或雜以水潭小洲，尤為奇異。水潭西邊又有一個石峽，裏邊也積着水，推想下邊與水潭相通。它上面就見山石分開峽谷轉向，其中優美之處不一而足了。它南邊唯獨有塊巖石又高又大，僧人在上面建了茅屋，這是蓮花庵，也像香山寺前的佛宇。庵門就着石縫建成，東、西、北三面都有小水流環繞着它，環境與香山寺比較，幽靜清麗特別優美。只是和尚就着峽谷的石壁在其間養豬積滿了污物，不免冒犯風光靈秀的地方了。峽中積水的西邊，又有三處古廟，鎖着無人。前邊有座寺庵已有一半坍塌，有木茶几、大木凳堆滿了庵中，可居然無人住守。石空雲冷，為此憂然惋惜，這才返回來。向北出到大路上，又往西過了一座石橋，橋下的水很小，自北流向南，又向東環繞在蓮花庵的東邊，又向西繞到庵前而後往南流去，這是向南流入南江的溪流。又向西經過一處古台門，就見道路全是磚砌的，但路旁房屋稀疏冷落，不如德勝鎮了。又往西一里，走入河池所的東門。周圍有磚牆，中間開有四道城門，可所衙倒塌光了，居民的房屋不多，是戊午年年成歉收，被盜賊焚燒搶劫，蕩為荒地了。〔德勝鎮都是客居的百姓，僱東蘭州、那地州的土司兵守衞，得以保證未出意外；但此城是軍士駐守，反而不能抵禦而受到兵火的破壞。〕把擔子停放在所西的軍營中，污穢簡陋不堪。於是換了衣服鞋子到東街去叩見杜實微，不在屋中。返回寓所，走到東門，實徽領到他的書房中，就是所衙土山上福山庵的後殿了。庵中僧人極為窮困，沒有柴火煮飯，仍在軍户人家煮好飯，搬到庵中進食，連同行李也搬入庵中。下午，命令顧僕及隨行的腳伕拿着信及兵符去告知管理此所的指揮使劉君。恰好劉君出門去了，到傍晚時歸來，説：“應當馬上來看望，因為天晚了，必須明天凌晨來了。”［所城與所後的福山寺，都是永樂年間（1403一1424）去孟英山開礦的宦官雷春創建的。〕
十三日早晨起牀後想去拜見劉君，正要前往市上找柬貼，而劉君已先來到。〔劉君名叫弘勛，別號夢予。〕饋贈的路費十分豐厚，我只收下他的米肉兩種東西。不久柬貼來到，就到他的官署去答拜，官署是新近用茅草覆蓋成的。商議所走的道，劉君説：“去南丹州的路大而遠，只是土司家中出變亂，〔崇禎九年冬天，土司莫極因為母親過生日，他的弟媳入府賀壽，莫極姦污了她，是三弟的妻子。三弟因此與四弟都不平，共同作亂。莫極逃跑到那地州。後來，下司即獨山州的.爛土司，從前被南丹州害苦了，崇禎十年九月間，也乘機報仇，那一地區大亂。兩個弟弟從下司借來一萬人圍攻南丹州，莫極率那地州的兵前來救援，他的三弟逃奔思恩縣，四弟逃到上司，莫俊這才返回州城。十二月，聚集了本州的兵馬，在思恩縣逮捕了三弟後把他囚禁起來。今年春天，府中派遣戚指揮使前去南丹州進行調解，三弟得以不死，但在上司的四弟，還各自虎視耽耽。〕去下司的路不通；經由荔波縣走，路近但山險，瑤人憧人時常出沒。思恩縣西部邊界上有個河背嶺，極高峻，是艱險可怕的道路，終日無人，往西走到茅濫然後進入荔波縣境內，才能徵用腳伕前去。但這條路必須人多才能走。”這之前，戚指揮使把護送牌惠贈給我，説：“如果經由荔波，令目軍房玉潔相送。”原來荔波縣本地的諸蠻族素來懾服於姓戚的，而姓房的是他的影子，曾經包送客貨往來。劉君命令房玉潔來，親自告訴他送行，姓房的是是是的，可實際上沒有送行的意思，將以此索取厚重的賄賂。從官署中遠望北山的巖洞，如屏風上頭嵌着一顆小米。出來後想去遊北山，有個王君拿了柬貼來拜見，〔名叫冕，別號叫憲周。〕並且為劉君傳達了挽留款待的意思。不久劉君送柬貼來招喚，我於是不去遊北巖而在劉君的官署中飲酒。一同飲酒的是王憲周、杜實微及實微的兄長杜體乾，都是河池所的學生。姓曾的儒生是後來才到。酒席上實微講起他的岳父陳夢熊將前去南丹州，説：“此地獨有蠢人難，如果與他同行，將無須防備壞人。”劉君命令一名兒童去招喚他，不來。我徘徊在兩可之間，心中疑惑。
十四日因為是月忌日，姑且讓陳君推遲上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利而走荔波縣有阻撓。到第二次占卜時，又是取道荔波縣。我的疑惑始終解不開。於是走出北門，去北山遊覽。北山，在城北一里多處；沿石階上登，也將近一里。懸崖三層，而在第二層之上、上層之下建了佛寺。出了北門，先經由平坦的壑谷前行，不到半里，有亂石聳立在路旁，如像門面、標杆，如像屏風、橋樑，如像竹筍、靈芝，奇秀不一，更比蓮花塘、香山寺的巧妙。又向北近一里，向北登山，高險的石瞪斜靠在入雲的山崖上，由此上登，曲曲折折也將近一里。走進隘門，有殿宇三處，僧人因為去找食物先下山去掩上了寺門，從下邊望去，以為不能進去了，到推門時，原來是虛掩着卻沒上鎖。進入寺中，上方的匾是“雲深閣”，右邊的匾寫有一篇記文，是春元董其英撰寫的，〔就是所中的人。〕説曾經在這裏邊讀書，在閣東找到音石，為此建了座茅草亭。現在從庵中來，尋找亭址，找不到。但寺庵的西邊，凌駕在懸崖上走去，上下都是絕壁，而絲線一樣的路如石痕似的。不久從絕壁下走。一坑積水，是鑿壩攔堵而成的，有水滴從倒懸的石崖上滴下來，積成水塘以供早晚用水而已。庵中無其他奇異之處，唯有面臨深淵憑眺遠方，眺望得非常遠。遠望南方的多靈山在第二重石峯之外，正在庵前；西面的羊角山，東面的韋家山，則如庵下東西兩面的座標了。
徘徊了很久，仍下山來到所城的北門外，往東沿大路行。不久岔向東北，共一里，走入壽山寺。亂石一片，水縱橫流淌積在其中，在巖石頂上建了三四處小屋，以供奉神佛，高低不一。先在巖石頂上找到一間小屋，中間放着佛像。它西邊有石縫南北橫向下陷，澄澈的清流積在其間，好似鴻溝分界的樣子。用石板作為橋，渡到西面，有一隊側立的巖石，也是南北向屏風樣排列着，它上下有洞穴如門一樣。又穿到西邊，有座向北的寺庵，前邊積水成塘，也是巖石圍抱而成的。庵後聳立的巖石獨自高聳，上邊有三間屋子，中間放着一尊塑像，衣冠華美，一個老人説是張總爺，可所中的眾儒生都説它是文昌帝君像。我在福山寺讀過《河陽八景詩》，有個徵蠻將軍張澡跋，在萬曆戊子年（萬曆十六年，1588）閲兵經過此地，説是在壽山長滿苔醉的巖石間找到此像，那麼此像無疑應是張君。由於沒有文字記載，後輩無人認識，便把它當文昌帝君來侍奉，卻不知是姓張的了。憑弔了很久之後，向西南一里，進入所城的東門，返回福山寺寓所。命令奴僕去德勝鎮買鹽找腳伕，為明天上路做準備。我在寓所中作日記。隨即杜實微同他岳父姓陳的儒生來，為我找腳伕，決定明天一同上路去南丹州。這天午後晴開，到晚上便碧空如洗，明月躍上東方，神思敏捷躍然紙上。
練習和答案
遊記日記 篇7
餘與仲昭兄遊天台，為壬申（1632年）三月。至四月二十八日，達黃巖，再訪雁山。覓騎出南門，循方山十里，折而西南行，三十里，逾秀嶺，飯於巖前鋪。五里，為樂清界，五里，上盤山嶺。西南雲霧中，隱隱露芙蓉一簇，雁山也。十里，鄭家嶺，十里，大荊驛。渡石門澗，新雨溪漲，水及馬腹。五里，宿於章家樓，是為雁山之東外谷。章氏盛時，建樓以憩山遊之屐即供遊客棲息，今旅肆旅館寥落，猶存其名。
二十九日 西入山，望老僧巖而趨。二里，過其麓。又二里，北渡溪，上石樑洞。仍還至溪旁，西二里，逾謝公嶺。嶺以內是為東內谷。嶺下有溪自北來，夾溪皆重巖怪峯，突兀無寸土，雕鏤百態。渡溪，北折裏許，入靈峯寺。峯峯奇峭，離立滿前。寺後一峯獨聳，中襲一璺wèn裂縫，上透其頂，是名靈峯洞。躡千級而上，石台重整，洞中羅漢像俱更新。下飯寺中。同僧自照膽潭越溪左，觀風洞。洞口僅半規，風蓬蓬出射數步外。遂從溪左歷探崖間諸洞。還寺，雨大至，餘乃赤足持傘溯溪北上。將抵真濟寺，山深霧黑，茫無所睹，乃還過溪東，入碧霄洞。守愚上人精舍在焉。餘覺其有異，令僮還招仲昭，亦踐流而至，恨相見之晚，薄暮，返宿靈峯。
三十日 冒雨循流，西折二里，一溪自西北來合，其勢愈大。渡溪而西，溯而西北行，三裏，入淨名寺。雨益甚，雲霧中仰見兩崖，重巖夾立，層疊而上，莫辨層次。衣履沾透，益深窮西谷，中有水簾谷、維摩石室、説法台諸勝。二里，至響巖。巖右有二洞，飛瀑罩其外，餘從榛荊棘莽中履險以登。其洞一名龍王，一名三台。二洞之前，有巖突出，若露台然，可棧而通也。出洞，返眺響巖之上，一石側耳附峯頭，為“聽詩叟”。又西二里，入靈巖。自靈峯西轉，皆崇巖連幛，一開而為淨名，一璺直入，所稱一線天也；再開而為靈巖，疊嶂迴環，寺當其中。
五月朔七年級 仲昭與餘同登天聰洞。洞中東望圓洞二，北望長洞一，皆透漏通明，第峭石直下，隔不可履。餘乃復下至寺中，負梯破莽，率僮逾別塢，直抵圓洞之下，梯而登；不及，則斫木橫嵌夾石間，踐木以升；復不及，則以繩引梯懸石隙之樹。梯窮濟連接以木，木窮濟以梯，梯木俱窮，則引繩揉樹，遂入圓洞中，呼仲昭相望而語。復如法躡長洞而下，已日中矣。西抵小龍湫之下，欲尋劍泉，不可得。踞石磧而坐，仰視回嶂逼天，峭峯倒插，飛流掛其中，真若九天曳帛者像天上掛下的綢練。西過小剪刀峯，又過鐵板嶂。嶂方展如屏，高插層巖之上，下開一隙如門，惟雲氣出沒，阻絕人跡。又過觀音巖，路漸西，巖漸拓，為犁尖，復與常雲並峙，常雲南下，跌而復起，為戴辰峯。其跌處有坳，曰馬鞍嶺，內谷之東西分者，以是嶺為界。從靈巖至馬鞍嶺凡四里，而崇巒屼嵲，應接不暇。逾嶺，日色漸薄崦嵫yān zī太陽西下。二里，西過大龍湫溪口，又二里，西南入宿能仁寺。
八年級日 從寺後塢覓方竹，無佳者。上有曇花庵，頗幽寂。出寺右，觀燕尾泉，即溪流自龍湫來者，分二股落石間，故名。仍北溯流二里，西入龍湫溪口。更西二里，由連雲嶂入，大剪刀峯矗然立澗中，兩崖石壁回合，大龍湫之水從天下墜。坐看不足亭，前對龍灘，後揖剪刀，身在四山中也。出連雲嶂，逾華巖嶺，共二里，入羅漢寺。寺久廢，卧雲師近新最近重新修葺之。卧雲年八十餘，其相與飛來石羅漢相似，開山巨手也。餘邀師窮頂，師許同上常雲，而雁湖反在其西，由石門寺為便。時已下午，以常雲期之後日，遂與其徒西逾東嶺，至西外谷，共四里，過石門寺廢址。隨溪西下一里，有溪自西來合，即凌雲、寶冠諸水也，二水合而南入海。乃更溯西來之溪，宿於凌雲寺。寺在含珠峯下，孤峯插天，忽裂而為二，自頂至踵，僅離咫尺，中含一圓石如珠，尤奇絕。循溪北入石夾，即梅雨潭也。飛瀑自絕壁下激，甚雄壯，不似空濛雨色而已。
九年級日 仍東行三裏，溯溪北入石門，停擔於黃氏墓堂。歷級北上雁湖頂，道不甚峻。直上二里，向山漸伏，海嶼來前，愈上，海輒逼足下。又上四里，遂逾山脊。山自東北最高處迤邐即曲折連綿而來，播分散為四支，皆易石而土。四支之脊，隱隱隆起，其夾處匯而成窪者三，每窪中復有脊，南北橫貫，中分為兩，總計之，不止六窪矣。窪中積水成蕪草生之地，青青彌望滿眼，視野所及處，所稱雁湖也。而水之分墮於南者，或自石門，或出凌雲之梅雨，或為寶冠之飛瀑；其北墮者，則宕陰諸水也，皆與大龍湫風馬牛無及雲。既逾岡，南望大海，北瞰南閤之溪，皆遠近無蔽，惟東峯尚高出雲表。餘欲從西北別下寶冠，重巖積莽，莫可寄足。復尋舊路下石門，西過凌雲，從含珠峯外二里，依澗訪寶冠寺。寺在西谷絕塢中，已久廢，其最深處，石崖回合，磴道俱絕。一洞高懸崖足，斜石倚門。門分為二，軒豁透爽，飛泉中灑，內多芭蕉，頗似閩之美人蕉；外則新籜tuò竹筍之皮高下，漸已成林。至洞，聞瀑聲如雷，而崖石回掩，杳不可得見。乃下山涉溪，回望洞之右脅，崖捲成罅，瀑從罅中直墜，下搗於圓坳，復躍出坳成溪去。其高亞龍湫，較似壯勝，故非宕山第二流也。東出故道，宿羅漢寺。
初四日 早，望常雲峯白雲濛翳，然不為阻，促卧雲同上。東逾華巖二里，由連雲嶂之左，道鬆洞之右，躋級而上，共三裏，俯瞰剪刀峯已在屐底。一里，山回溪出，龍湫上流也。渡溪，過白雲、雲外二廬，又北入雲靜庵。菴廬與登山徑，修整俱異昔時，卧雲令其徒採筍炊飯。既飯，諸峯雲氣倏盡，仲昭留坐庵中，餘同卧雲直躋東峯。又二里，漸聞水聲，則大龍湫從卷崖中瀉下。水出絕頂之南、常雲之北，夾塢中即其源也。溯水而上，二里，水聲漸微。又二里，逾山脊。此脊北倚絕頂，南出分為兩支，東支為觀音巖，西支為常雲峯，此其過脈處也。正脊之東為吳家坑。其峯之回列者，近為鐵板嶂，再繞為靈巖，又再繞為淨名，又再繞為靈峯，外為謝公嶺而盡。脊之西，其坑即龍湫背。其峯之回列者，近為龍湫之對崖，再繞為芙蓉峯，又再繞為凌雲，又再繞為寶冠，上為李家山而止。此雁山之南面諸峯也。而觀音、常雲二峯，正當其中，已伏杖履下，惟北峯若負扆然，猶屏立於後。北上二里，一脊平峙，狹如垣牆，兩端昂起、北頹然直下，即為南閤溪橫流界，不若南面之環互矣。餘從東巔躋西頂，倏躑躅聲大起，則駭鹿數十頭也。其北一峯，中剖若斧劈，中則石筍參差，亂崖森立，深杳無底。鹿皆奔墮其中，想有隕死亡塹者。諸僧至，復以石片擲之，聲如裂帛，半響始沉，鹿益啼號不止。從此再西，則石脊中斷，峯亦漸下，西北眺雁湖，愈遠愈下。餘二十年前探雁湖，東覓高峯，為斷崖所阻，懸綆繩索而下，即此處也。昔歷其西，今東出其上，無有遺憾矣。返下雲靜庵，循溪至大龍湫上，下瞰湫底龍潭，圓轉夾崖間，水從卷壁墜潭，躍而下噴，光怪不可迫視。遂逾溪西上，南出龍湫之對崖，歷兩峯而南，其嶺即石門東，羅漢之西，南出為芙蓉峯，又南下為東嶺者也。芙蓉峯圓亙特立，在羅漢寺西南隅。既至其下，始得路。東達於寺，日已西，仲昭亦先至矣。
初五日 別卧雲出羅漢寺，循溪一里，至龍湫溪口。凡四里，逾馬鞍而下。北望觀音峯下，有石璺wèn裂口若門，層列非一。仲昭已前向靈巖。餘挾一僮北抵峯下，循樵路西轉二里，直抵觀音、常雲之麓，始知二峯上雖遙峙，其下石壁連亙成城。又循崖東躋裏許，出石璺之上，叢木密蔭，不能懸裂，皆可捫而通也。璺外一峯特起，薄齊片雲，圓頂拱袖，高若老僧巖，嚴若小兒拱立。出路隅，居多吳氏，有吳應嶽者留餘餐。餘挾之溯溪入，即絕頂所望吳家坑溪也，在鐵板、觀音之間。欲上溪左黃崖層洞，崖在鐵板嶂之西，洞在崖之左，若上下二層者。抵其下，不得上，出其上，洞又在懸崖間，無可下也。乃循崖東行，又得一石璺，望其上，層疊可入，計非構木懸梯不能登。從此下一小峯，曰鶯嘴巖，與吳別。東過鐵板嶂下，見其中石璺更大，下若有洞流而成溪者。亟溯流入，抵洞下，亂石窒塞，而崖左有路直上，鑿坎懸崖間，垂藤可攀。遂奮勇上，衣礙則解衣，杖礙則棄杖，凡直上一崖，復橫歷一崖，如是者再，又棧木為橋者再，遂入石璺中。石對峙如門，中寬廣，得累級以升。又入石門兩重，仰睇其上，石壁環立，青天一圍，中懸如井。壁窮，透入洞中。洞底日光透處有木梯，猱升像猿一樣爬上其上，若樓閣然。從閣左轉，復得平墟大丘，後即鐵板嶂高列，東西危崖環繞，南面石璺下伏，軒敞回合，真仙靈所宅矣！內有茅屋一楹，虛無人居。隙地上多茶樹，故坎石置梯，往來其間耳。下至溪旁，有居民。遂越小剪刀峯而東，二里，人靈巖，與仲昭會。
初六日 挾靈巖僧為屏霞嶂之遊。由龍鼻洞右攀石罅上，半里，得一洞甚奇。又上半里，崖穹路絕，有梯倚崖端，蓋燒炭者所遺。緣梯出其上，三巨石橫疊兩崖間，內覆石成室，跨其外者為仙橋。其室空明幽敞，蔽於重巖之側，雖無鐵板嶂、石門之奇瑰攢合，而幽邃自成一天。復透洞左上，攀藤歷棧，遂出屏霞嶂之中層，蓋龍鼻頂也。崖端亦寬塏kǎi地勢高而乾燥可廬建房，後嶂猶上倚霄漢，嶂右有巖外覆，飛泉落其前。由右復攀躋崖石，幾造嶂頂，為削石所阻。其側石隙一縷，草木緣附，可以着足，遂隨之下。崖間多修藤垂蔓，各採而攜之。當石削不受樹，樹盡不受履處，輒垂藤下。如是西越石岡者五重，降升不止數裏，始下臨絕澗，即小龍湫上游也。其澗發源雁頂之東南，右即鐵板，左即屏霞，二嶂中墜為絕壑，重崖虧蔽，上下無徑，非懸綆不能飛度也。入澗，踐石隨流，東行裏許，大石橫踞澗中，水不能越，穴石下搗，兩旁峭壁皆鬥立，行者路絕。乃縛木為梯升崖端，復縋zhuì用繩向下吊入前澗下流，則橫石之下，穹然中空，可樹十丈旗。水從石後建瓴下注，匯潭漾碧，翛xiāo然無拘無束的樣子沁人。左右兩崖，俱有洞高峙。由此而前，即龍湫下墜處也。餘兩次索劍泉，寺僧輒雲：“在龍湫上，人力鮮達。”今仍杳然，知淪沒已久。欲從此橫下兩峯，遂可由仙橋達石室，乃斫木縛梯，盤絕峴者數四，俯視獨秀、雙鸞諸峯，近在屐底。既逼仙橋，隔崖中斷，日已西，疲甚，乃返覓前轍，復經屏霞側石室返寺，攜囊過淨名，投宿靈峯。
初七日 溯寺前溪，觀南碧霄岡，軒爽高闊開朗無他奇。又三裏，西轉，望真濟寺在溪北塢中。是溪西由斷崖破峽而來，峽南峯為“五馬朝天”，崢嶸尤甚。兩旁逼仄石蹊，內無居民，棘茅塞路。行裏許，甚艱，不可窮歷。北過真濟寺，寺僻居北谷，遊屐旅遊者足跡不到。寺右溯小溪三裏，登馬家山嶺，路甚峻。登巔，望雁頂稜簇如蓮花狀，北瞰南閤，已在屐底。飛舄而下即飛奔而下，舄音xì鞋的通稱。四里餘，得新庵，弛擔於中，溯南閤溪，探宕陰諸勝。南閤溪發源雁山西北之箬ruò裊嶺，去此三十餘里，與永嘉分界。由嶺而南，可通芙蓉，入樂清；由嶺而西，走楓林，則入甌郡道也。溪南即雁山之陰，山勢崇拓，竹木蓊茸，不露南面嶻嵲態。溪北大山，自箬裊迤邐而來，皆層崖怪峯，變換闔闢，與雲霧爭幻，至閤而止。又一山北之溪，自北閤來會，俱東下石門潭。門內平疇千畝，居人皆以石門為户牖窗，此閤所由名，而南北則分以溪也。南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水巖、洞仙巖諸勝。北閤有白巖寺舊址，更西有王子晉仙橋為尤奇。餘冒雨窮南閤，先經恭毅宅，聚族甚盛。溯溪五里，過犁頭庵，南即石佛洞，以路蕪不能入。西十里至莊塢，夾溪居民皆葉姓。散水巖在北塢中，石崖橫亙，飛瀑懸流，巖左登嶺有小庵。時暮雨，土人留宿莊塢，具言洞仙院之勝。
初八日 雨未止。西溯溪行三裏，山澗愈幽。隨溪轉而北，又二里，隔溪小徑破雲磴而入。東渡溪從之，忽峯迴溪轉，深入谷中，則煙巒歷亂。峯從莊塢之後連亙至此，又開一隙，現此瑰異。執土人問之，曰：“此小纂厝cuǎn cuò擺設也，洞仙尚在其外大溪上流。”復出而渡溪，裏許。有溪自東來入，即洞仙塢溪矣。渡大溪，溯小溪東上，其中峯巒茅舍，與前無異。洞仙即在其內崖，倚峯北向，層篁huáng竹林翳之。乃破莽躋石隙而入，初甚隘，最上漸寬。仍南出莊塢，東還犁頭庵，終不得石佛洞道。遂出過南閤，訪子晉仙橋，在北閤底尚二十里。念仲昭在新庵甚近，還晤庵中。日已晡，竟不及為北閤遊，東趨大荊而歸。
註釋及翻譯
我和族兄徐仲昭遊天台山時，是壬申年（崇禎五年，1632）三月。到四月二步八日，抵達黃巖縣，又第二次遊雁宕山。找到馬後從縣城南門騎馬出發，沿方山行十里，轉向西南行，三十里，翻越秀嶺，在巖前鋪吃飯。走五里，進入樂清縣境內，又走五里，登上盤山嶺。西南邊的雲霧之中，隱隱約約地露出一簇荷花似的山峯，那就是雁宕山。走十里，名鄭家嶺，又走十里，名大荊騷。渡過石門澗，因剛下過雨、溪水猛漲，水淹到馬腹。又走五里，在章家樓住宿，章家樓在雁宕山的東外谷。章家興盛的時代，專門建樓給登山的遊客休息，如今旅館空虛，店鋪衰落，只有章家樓的名稱還照舊保存。二十九日往西進雁宕山，眺望着老僧巖朝前趕。行二里，經過老僧巖山麓。又行二里，往北渡過溪水；登上石樑洞。從石樑洞又返回到溪旁，往西走二里，翻越謝公嶺。謝公嶺以內被稱為東內谷。嶺下有一條從北邊流來的溪水，溪水兩岸全是重疊的巖石和奇形怪狀的石峯，峯巖光禿禿地高聳着，上面連一寸泥土也沒有，但卻像雕刻過一樣千悠百態。渡過溪水，往北轉，走一里多，進入靈峯寺。一座座奇異陡峭的山峯，各自獨立地佈滿寺前。寺後一座山峯單獨聳起，山峯正中裂開一道縫隙，往上通到峯頂，這就是靈峯洞。踏着千級石階而上，石台十分整齊，洞中的羅漢塑像都更新過了。從靈峯洞下到靈峯寺中吃飯。同僧人沿照膽潭越到溪水左岸，去觀覽風洞。風洞口只是半圓形，洞內的風蓬蓬地吹出洞數步之外。於是沿着溪水左岸一一地探尋崖上的各個洞穴。返回靈峯寺後，下起了大雨，我便光着腳撐起傘溯溪水往北上。快要到真濟寺時，山谷深邃，雲霧濃黑，茫然一片，什麼也看不見，於是返回來走到溪水東面，進入碧霄洞，高僧守愚的精舍就在這裏。我覺得守愚不同常人，讓僕人回去叫徐仲昭來，他也踩着水而來，與守愚有相見恨晚之感d將近傍晚時，返回靈峯寺住宿。
三十日冒雨沿溪流走，往西轉二里，一條溪水從西北流過來匯合，水勢越加大了。渡過溪流往西走，又溯溪流往西北行，三裏，進了淨名寺，雨更加大了，抬頭看籠罩在雲霧中的兩邊山崖，重重巖石相對而立，層層往上疊起，但分不清層次。衣服鞋子都濕透了，卻更要往深處去窮究西谷，谷中有水簾谷、維摩石室、説法台等名勝。走了二里，來到響巖。響巖右邊有二個洞，飛流的瀑布罩住了洞門，我從叢密的荊棘荒草中冒險攀登。兩個洞一個叫龍王洞，另一個叫三台洞。在兩洞的前面，有塊突出的巖石，像露天的舞台一樣，可以從棧道上過去。走出洞後，返回的路上眺望響巖上面，有一塊石頭像人側着耳朵貼在峯頭上，取名為“聽詩史”石。又往西走二里，進入靈巖寺。從靈峯寺往西轉，一路都是高大的巖石連成屏障，屏障裂開的第一處是淨名寺，有一條縫隙徑直深人進去，所以稱為一線天；屏障裂開的第二處就是靈巖寺，層巒疊嶂迴旋環繞，靈巖寺位於正中。
五月七年級日徐仲昭和我一同登上天聰洞。在洞中往東望去有兩個圓洞，往北望去有一個長洞，都是透亮通明的洞，只是洞壁陡峭地直立而下，道路隔絕，無法行走。我於是又下到靈巖寺中，扛起梯子往草叢中穿行，率領僕人從另一道山塢越過去，直達圓洞下面，搭起梯子就往上登；梯子到不了洞口，就砍來樹枝橫插在巖石夾縫中，再踩着樹枝而上；還是沒到洞口，就用繩索把梯子吊上來，懸掛在石縫中的樹上。爬完梯子就踩着樹枝而上，樹枝踩完了又爬梯子，梯子、樹枝都不能用了，則把繩索拴掛到樹上，拉着繩索攀登，終於進到了圓洞中，呼喚徐仲昭，兩人相望而語。我又用同樣的方法登入長洞後才下山，已經到中午了。往西走到小龍揪下面，想探尋劍泉，沒有找到。盤坐在沙石堆上，抬頭仰望，迴旋高峻的險峯逼近天際，陡峭的山峯往下倒插，飛流懸掛在峯巒上，真像從九天之上飄曳而下的絲帛。往西走過小剪刀峯，又經過鐵板嶂。鐵板嶂呈方形，伸展如同屏風，高高地插在層疊的巖石上面，下面裂開一道像門一樣的縫隙，只有雲氣在縫隙中出沒，人跡斷絕。又從觀音巖經過，道路漸漸往西去，巖壁漸漸拓開，這是犁尖峯，還是和常雲峯並排峙立。從常雲峯往南下，地勢下跌後再次高起，名戴辰峯。下跌處有山坳，名馬鞍嶺，雁宕山東、西內谷的區分，就是以馬鞍嶺為界。從靈巖寺到馬鞍嶺一共四里路程，但高大的山巒卻聳立不斷，讓人應接不暇。越過馬鞍嶺，太陽漸漸西下。走二里，往西經過大龍漱溪口，又走二里，往西南進入能仁寺住宿。
八年級日順着能仁寺後的山塢尋找方竹，沒有好的。往上去有曇花庵，很幽靜。從寺右出來，觀覽燕尾泉，燕尾泉就是從大龍揪流來的溪水，分成二股落入石中，所以取名燕尾。又往北溯流走兩裏，往西進入大龍漱溪口。再往西走二里，順連雲嶂進去，大剪刀峯矗然聳立在澗中，兩邊山崖石壁環繞，大龍漱的水從天而降。坐在不足亭中環視周圍，前面正對大龍揪，後面拱起大剪刀峯，我置身在四周羣山的包圍中了。走出連雲嶂，翻越華巖嶺，一共走了二里，進入羅漢寺。羅漢寺荒廢了很久，卧雲法師最近才使它煥然一新。卧雲有八十多歲了，他的相貌和飛來石羅漢相似，是雁宕山的開山巨手。我邀約法師一齊窮究山頂，法師答應一同登常雲峯，因為雁湖反而在羅漢寺西，從石門寺去更為方便。此時已是下午，便把登常雲峯的日子定在後天，然後和法師的徒弟往西越過東嶺，來到西外谷，一共走了四里，經過石門寺遺址。順着溪水往西下一里，有一條溪從西邊流來匯合，就是凌雲寺和寶冠寺的溪流了，兩股溪水匯合後往南流入海。於是又溯從西邊來的溪水行走，在凌雲寺住宿。凌雲寺建在含珠峯下，含珠峯獨自插入雲天後，忽然又裂開成兩峯，裂隙從頭到腳，相隔僅咫尺寬，其中含着一塊像珠一樣圓的石頭，顯得特別奇妙絕倫。沿溪水往北走進石夾縫，就是梅雨潭了。飛瀉的瀑布從險峻的陡壁上往下衝擊，氣勢十分雄偉壯觀，和雨色迷茫的景緻並不相似啊。
九年級日仍然往東行三裏，溯溪流往北進人石門寺，把行李擔停放在黃氏墓堂。沿着石階一級一級地往北登雁湖頂，道路不算很陡。一直往上走了二里，對面的山漸漸低伏，海中的小山浮現在前面。越往上走，海就離腳下越近。又往上走了四里，終於翻過山脊。山從東北邊最高處曲折連綿地往西延伸，分為四道支脈，都由石山變成土山。四道支脈的山樑，隱隱約約隆起，支脈與支脈之間形成三處窪地，每處窪地中又有山脊，從南向北橫貫，把窪地從中間一分為二，總起來計算，不止六處窪地了。窪中積着水，形成叢草繁生的地方，視野所到之處，一片青翠碧綠，這就是所説的雁湖。雁湖往南分流下墮的水，有的從石門寺流出，有的從凌雲寺的梅雨潭流出，有的形成寶冠寺的飛瀑；往北分流下墮的水，則是雁宕山北面的各條溪水，都和大龍漱的水風馬牛不相及。翻過山岡後，往南眺望大海，往北俯瞰南閣溪，遠近都沒有任何遮擋，唯有東峯還是高出天外。我想往西北另找一條路下寶冠寺，但巖石重疊、荒草茂密，完全沒有落腳的地方。又尋找原路下到石門寺，往西經過凌雲寺，沿含珠峯往外走二里，順着山澗去探訪寶冠寺。寶冠寺在西谷深塢中，已經荒廢了很久，山塢最深處，崖石環繞，石階和道路都沒有。一個洞高高地掛在懸崖腳下，傾斜的巖石緊靠洞門。門分成兩邊，高大、寬闊、透亮、清爽，瀑布從其中飛灑而下。內有很多芭蕉，形狀很像福建省的美人蕉；外面則有剛剛長出的竹筍，高高低低地已經漸漸地形成竹林。來到洞口，只聽到瀑布聲如雷灌耳，但洞中崖石曲折掩蔽，又很深，什麼也看不見。於是下山，渡過溪水，回頭眺望洞的右側凹處，崖石翻卷，形成裂縫，瀑布從裂縫中垂直墜落，往下衝向圓形的.坳地，然後又從坳地中躍起，形成溪水流去。瀑布的高度亞於大龍揪，但比較起來，這瀑布壯觀處似乎更勝一籌，所以不能説只是雁宕山第二瀑布。從原路往東出去，在羅漢寺住宿。初四日一清早，遠看常雲峯上白雲茫茫，什麼也看不清楚，但卻不因此而止步不前，催促卧雲一同登山。往東越過華巖走了二里，便從連雲嶂的左側、道鬆洞的右側，踏着石階往西上，一共上了三裏，俯瞰剪刀峯，已經在腳底。走一里，山巒迴旋，溪水流出，這是大龍揪的上游。渡過溪水，經過白雲廬和雲外廬，又往北進入雲靜庵。雲靜庵、白雲廬、雲外廬以及山路都修整過，和從前不一樣了。卧雲叫他的徒弟採來竹筍做飯。吃過飯後，各山峯上的雲氣突然散盡，徐仲昭留在靜雲庵中休息，我和卧雲一同直上東峯。又上了二里，漸漸聽到水聲，是大龍揪從卷崖中往下瀉落，大龍漱水從雁宕山絕頂南面、常雲峯的北面流出，兩峯之間的山塢就是它的發源地。溯大龍揪水而上，二里，水聲漸漸微弱。又走二里，越過山脊。這道山脊北靠雁宕山絕頂，南面分成兩支延伸，東邊的一支是觀音巖，西邊的一支是常雲峯，這裏正是兩支山脈分開延伸的地方。正中山脊的東部是吳家坑。那回環繞列的山峯，近處是鐵板嶂，第二層環繞處是靈巖寺，再繞出去是淨名寺，再繞去又是靈峯寺，最外層盡頭處是謝公嶺。山脊西部，那坑凹處就是大龍漱背後，那回環繞列的山峯，近處是與大龍揪相對的山崖，第二層環繞處是芙蓉峯，再繞出去是凌雲寺，又再繞為寶冠寺，最後到李家山為止。這些就是雁宕山南部眾山峯的概貌。而觀音巖和常雲峯，正好位於羣峯之中，都已經低伏在我的杖下、腳下了，只有北峯像帝王背靠的屏風，仍然屏立在後面。往北上三裏，一座山脊平行峙立，狹窄得如同一道牆，兩端高高昂起，北面像崩塌一樣地直落下去，就是南閣溪橫着流過去的分界，不像南面那樣迴環交錯。我從東頂往西頂攀登，突然響起一陣來回走動的聲音，原來是受到驚駭的幾十頭鹿。鹿羣北邊有一座山峯，像被斧頭從中剖開一樣，中間是參差不齊的石筍，亂石林立、崖壁陰森，深邃得看不到底。鹿羣全向其中奔下去，想來有的鹿跌進了塹溝中。眾僧人來到，又用石片扔下去，只聽到響起一陣如同布帛撕裂的聲昔，好一陣才沉靜下去，鹿羣更加不住的啼鳴。從這裏再往西走，石脊就從中斷開了，山峯也漸漸地低下去，往西北眺望雁湖，距離越遠、位置就越低。我二十年前探尋雁湖，往東尋找高峯，被斷絕的崖壁阻止，於是墜着繩索而下，墜下來的地方就是這裏。從前遊歷了雁湖西部，這一次往東出到雁湖高處，再也沒有遺憾了。往下返回靜雲庵，順溪流走到大龍揪邊，往下俯視揪底的龍潭、圓圓地環繞在山崖夾縫之間，水從卷壁上墜入潭中，騰躍、噴灑着水花而下，光怪陸離，不能近看。於是越過溪水往西走，往南出到大龍揪正對的山崖上，越過兩座山峯往南走，那座嶺就是石門寺東邊，羅漢寺西邊，往南伸出去形成芙蓉峯，再往南延伸為東嶺的山嶺。芙蓉峯圓圓地聳立在羅漢寺西南邊。來到芙蓉峯下，才有正路。往東走到羅漢寺時，太陽已經偏西，徐仲昭也先回到寺中了。
初五日和卧雲告別後出了羅漢寺，沿着溪岸走一里，來到大龍揪溪口。一共走了四里，越過馬鞍嶺，然後下去。往北遠望觀音峯下，石壁上裂出像門一樣的石隙，層層排列，不止一道。徐仲昭已經朝前去靈巖寺了。我帶着一個僕人往北來到觀音峯下，沿着砍柴的小路往西轉二里，直達觀音峯、常雲峯的山腳，才知道這兩座山峯雖然山頂遙遙對峙，但山腳的石壁卻是連貫的，如同一道牆壁。又順着崖壁東面往上攀登了一里多，走出到石隙上面，林木叢生、樹蔭密蔽，不能往下看。崖壁頂有塊如同蓋子高舉一樣的巨石，巨石上面和磨石一樣平滑，而下面四周都是空的。在巨石上面坐了很久，又往下沿着石縫往裏走，崖壁上層層裂開的石縫，都可以摸索着走通。石縫外面有一座山峯挺拔聳立，逼近雲層，山峯形狀為圓頂拱袖，有老僧巖那麼高，很像一個拱手而立的小兒。出到路邊，有很多姓吳的人家住在這裏，有個叫吳應嶽的留我吃飯。我拉着他一齊溯溪流往裏走，就是在絕頂上遠遠看到的吳家坑溪，位置在鐵板嶂和觀音巖之間。我準備攀登溪水左岸的黃崖層洞，黃崖位於鐵板嶂西，洞在黃崖左側，像分成上下兩層一樣。來到崖下，上不去，從崖上出去，洞又懸掛在崖壁間，沒有路下去。於是順崖往東行，又找到一道石縫，仰望石縫年面。層層疊疊的可以深入，但估計不搭木懸梯就上不去。從這裏下一座小峯，名鶯嘴巖，和吳應嶽告別。往東經過鐵板嶂下，看見其中的石縫更大，下面好像有溪水從洞中流出來。我急忙溯流往裏走，來到洞下，亂石堵塞，但左邊的巖壁有路直直上去，是鑿在崖壁間的石坎，扯着藤條可以攀登。於是奮勇往上攀登，衣服礙事就脱掉衣服，手杖礙事就扔掉手杖，凡是直上一道崖，就又橫穿一道崖，像這樣走了兩回，又兩次穿過橋一樣的棧道，於是才進到石縫中。兩旁的巖石好像門相對，當中很寬廣，能夠一順着層疊的石階攀登。文往裏穿過兩道石門，抬頭斜視上面，石壁環形聳立，圍住一塊青天，中間像深陷的井。走完石壁，穿入洞中。洞底陽光透亮的地方有木梯，像猿猴似地從木梯爬上去，如同登樓閣一樣。從洞左邊轉過去，又到了平緩的大丘，後面是高高聳列的鐵板嶂，東西兩面陡崖環繞，南面石縫遍佈的巖石低伏，山丘寬大開闊，曲折盤旋，真是神仙居住的好地方啊！裏面有一排茅屋，空空的沒人居住，空地上有很多茶樹，所以鑿石坎搭梯子，往來於石洞、山丘之間。下到溪旁，有人居住了。於是翻越小剪刀峯往東走，二里，進靈巖寺，與徐仲昭會合。
初六日邀約靈巖寺的僧人去遊屏霞嶂。從龍鼻洞右邊攀越石縫而上，半里，看到一個很奇妙的洞。又上半里，崖壁高聳道路斷絕，有梯子靠着崖邊，大概是燒炭人留下來的。爬梯子走到崖上，三塊巨石橫着層疊在兩座山崖之間，內部搭石成屋，跨在外部的是仙橋。石屋空曠明亮、幽靜寬敞，隱蔽在重疊的巖石側邊，雖然不如鐵板嶂、石門那樣聚集了奇麗的景色，但幽靜深遠，自成一片天地。又穿洞往左上，攀援藤條，越過棧道，就出到屏霞嶂的中層，大概是龍鼻洞頂。崖端也很寬闊，地勢高而乾燥，可以建房居住，背後的屏霞嶂仍然往上連接雲天，屏霞障右有巖石往外覆蓋，瀑布落在巖石前面。從右邊又攀登崖石，快到屏霞嶂頂時，被陡峭的巖石所阻攔。巖石側邊有一縷石縫，草木順着石縫生長，可以落腳，於是從石縫下去。崖壁間懸掛着很多長藤蔓草，都能夠抓採和拉扯。當行到巖石陡峭而沒有樹、沒有樹則無法落腳的地方時，就垂掛着藤蔓而下。像這樣往西穿越了五重石岡，升降了不止數裏，才下到最深的澗中，就是小龍揪上游。澗水發源於雁宕山頂東南，右邊是鐵板嶂，左邊是屏霞嶂，兩嶂之中墜陷為十分陡峻的壑谷，重重疊疊的崖壁掩蔽了山谷，上下都沒有路，如果不用繩索懸空而度就無法穿越。進入澗中，踩着巖石隨水流走，往東走了一里左右，一塊巨石橫擋在澗中，水流不過去，直搗石下的洞穴，兩旁的峭壁都陡直地聳立着，行人無路可走。於是捆紮樹木作為梯子爬上崖端，又墜到巨石前面的澗水下游，而橫擋溝澗的巨石下面，中間是十分高大的空洞，可以樹立十丈高的旗幟。水從巨石背後居高臨下地往下傾注，彙集成碧波盪漾的深潭，無拘無束、自由自在的氣勢給人以清新、爽朗的感覺。左右兩邊的崖壁上，都有洞高高對峙。從這往前走，就是小龍揪落下去的地方。我兩次尋求劍泉，寺中的僧人總是説：“在龍揪上面，人力很少能到達。”這次仍然杳無音信，知道已經消失了很久。準備從這裏橫穿兩座山峯而下，就可能經過仙橋到達石室，於是砍樹木捆成梯子，四次盤旋陡峯，俯視獨秀、雙鶯等峯，近在腳下。已經離仙橋很近了，被隔着的山崖從中斷開，太陽已偏西，感到十分疲勞，於是尋找原路返回，又從屏霞嶂側邊經過石室返回靈巖寺，攜帶行李過了淨名寺，到靈峯寺投宿。
初七日溯靈峯寺前的溪流而上，觀賞南碧霄岡，岡高大開闊，沒有其它新奇的地方。又走三裏，往西轉，看到真濟寺位於溪北的山塢中。這條溪從西邊沿斷崖破峽流來，峽谷南面的峯名“五馬朝天”，山勢顯得特別高峻。峽谷兩邊的小路十分狹窄，谷中沒人居住，荊棘茅草堵塞道路。走了一里左右，走得非常艱難，不能一一窮究峽谷風光。往北過真濟寺，寺位於偏僻的北面山谷中，遊人的足跡很少去到。從寺右溯小溪走了三裏，攀登馬家山嶺，山路很陡。登上嶺頂，遙望雁宕山頂峯巖石稜角分明，簇擁成蓮花形狀，往北俯瞰南閣，已經落在腳下了。腳步飛快地下山，四里多，到一座新庵，把行李放在庵中，溯南閣溪而上，探訪雁宕山北面的各處勝景。南閣溪發源於雁宕山西北的答裊嶺，距離這裏三十多裏，和永嘉縣分界。沿嶺往南去，可以通到芙蓉，進入樂清縣境，沿嶺往西去，從楓林走，則是去温州府的路。溪水南邊就是雁宕山的北面，山勢高聳開拓，竹林樹木茂密，但顯不出山南面那種高峻的形態。溪水北邊的大山，從答裊嶺曲折連綿地延伸過來，都是層崖疊石和奇異之峯，山勢分開合攏、變化莫測，和雲霧競相爭奇，一直到南閣而止。雁宕山北面還有一條溪水，從北閣流來與南閣溪會合後，一齊往東流下石門潭。石門內有上千畝平整的良田，住在這裏的都把石門作為門户，這就是“石門”名稱的來由，而南北則是以溪水劃分。南閣有章恭毅宅，往西深入有石佛洞、散水巖、洞仙巖等名勝。北閣有白巖寺舊址，再往西有王子晉仙橋，尤為奇特。我冒雨窮盡南閣，先過章恭毅宅，聚居這裏的家族十分興盛。溯溪走五里，經過犁頭庵，往南就是石佛洞，因道路荒草叢生而不能進去。往西走十里到莊塢，住在溪流兩岸的人都姓葉。散水巖在北邊塢中，石崖橫貫，瀑布懸空飛流，往巖左登上嶺，有座小庵。此時天色已晚，又下雨，當地人留我住在莊塢，詳細地談論洞仙院的勝景。
初八日雨沒停。往西溯溪走了二里，山澗越來越深。尾隨溪流轉向北走，又二里，溪對岸有條小路，穿過直通雲霄的石階深入進去。往東渡過溪從小路走，忽然山峯環繞、溪水倒流，往裏進到山谷中，則是雲煙籠罩的山巒凌亂分散。山峯從莊塢背後連綿不斷地延律到這裏，又敞開一道空隙，顯現出這瑰麗奇異的景色。拉住當地人詢問，當地人説：“這裏名小纂借，洞仙院還在小纂膺外的大溪上游。”又走出去渡過溪流，走了一里左右，有條小溪從東邊流來匯合，就是洞仙塢的溪流了。渡過大溪，溯小溪往東上，溪谷中峯巒茅屋掩映，和先前沒有什麼不同。洞仙院就在溪谷內崖壁上，背靠山峯、面向北，被層層的竹林掩蔽着，於是穿越雜草，從石縫中攀登而上，石縫一開始很狹窄，最上面漸漸寬闊。仍然往南出到莊塢，往東返回犁頭庵，最終沒有找到去石佛洞的路。於是從犁頭庵出來，經過南閣，詢問王子晉仙橋，得知在北閣底，還有二十里路程。想到這裏離徐仲昭所在的新庵很近了，就回庵和他相會。天色已黃昏，最終沒來得及去遊北閣，往東奔赴大荊騷然後返程。
遊記日記 篇8
海南遊的第一天，我們來到了“玉帶灘”，既然有沙灘，那就説明有大海。哦耶耶耶，第一天就能看大海，值了！呵呵！
看大海之前，不如和你講講玉帶灘吧。玉帶灘是一條自然形成的地形狹長的沙灘半島，位於海南博鰲。玉帶灘全長8.5公里，地形地貌酷似澳大利亞的黃金海岸和墨西哥的坎昆，在亞洲區可謂僅此獨有。你不得不讚歎大自然的鬼斧神工，一邊是萬泉河、九曲江、龍滾河三江出海，一邊是南海的波濤洶湧，而細細長長的`玉帶灘就靜靜地橫卧其間。一條窄窄的、長長的沙灘，千百年來任憑河、海沖刷，穩穩當當地卧於二者之間，你説，這不是奇蹟嗎？遠處漁船星星點點，近處海鷗起起落落，正是一幅絕妙的南海風情畫。玉帶灘前不遠處，有一個多塊黑色巨石組成的岸礁，屹立在南海波浪之中，那便是“聖公石”。傳説它是女媧補天時，不慎潑落的幾顆礫石，此石乃有神靈，選中這塊風水寶地落定於此。千百年來，任憑風吹浪打，一直和玉帶灘廝守相望。當時，我站在玉帶灘上，面向大海，但見煙波浩渺的南中國海一望無際，層層白浪撲向腳下，可真是享受呢。
是吧，非常美！如果你去了，肯定會説：“哇！好美！媽媽，快給我拍照！” 嘻嘻……不信？去了就知道了！
遊記日記 篇9
9月11日 星期日 晴轉多雲
一清早，我就叫醒了爸爸媽媽，讓他們帶我去野生動物園。已經記不清這是我第幾次去了，反正我就是喜歡親近大自然，喜歡動物們。按照順序我們先參觀了步入區，頑皮的金絲猴、可愛的大熊貓、狡猾的鱷魚、憨厚的大象、漂亮的羊駝、靈動的長頸鹿...我還和動物們來了次親密接觸，騎了温順的駱駝，餵了活潑的袋鼠，哈哈，太開心了。爸爸看我玩得有些忘形，故意考我，“你知道黑猩猩、袋鼠和犀牛的英文嗎？”哼，盡挑難的問。“Chimpanzee, Kangaroo, Rhinoceros. ”我不假思索地回答。看着爸爸目瞪口呆的樣子，我抿嘴笑了，心想：讓你小看我！我可是考出了少兒通用英語三星口語的。
我們選擇乘坐投喂車進入猛獸區，整個過程可謂是驚心動魄。熊區，一隻大黑熊擋住了去路，見我們不給吃的，直接撲上來把着車子，肥大的熊掌、長長的.指甲就在我的眼前。幸好車子上的鐵網夠牢固，它趴了一會覺得沒意思，就跳下車去。儘管這樣，還是把我嚇出一身冷汗。到了虎區，我們投餵了一隻活雞。就看見一隻猛虎從遠處飛快地衝過來，直撲投喂口，一口咬住雞肚子，立刻之前還在拼命掙扎的公雞垂下了腦袋。我不由地感歎：百獸之王，當之無愧！
遊記日記 篇10
公園的早晨真美呀！
小樹穿上了綠色的新衣服，在微風的吹拂下演奏着動人的音樂“沙沙，沙沙沙”，小草也跳着快樂的舞蹈。春風吹過，湖面上蕩起了美麗的波紋，一層層像魚鱗一樣。遠處有一座小橋通往湖心小島，島上綠樹環繞，鳥語花香。湖上有一座美麗的亭子，沒在朝陽的`照耀下格外美麗。
人們都不在家睡懶覺了，紛紛出來鍛鍊身體。有的人在跑步，有的人在唱歌，有的人在練太極，還有的人在練劍。看，那裏有兩位小朋友正向我們跑來，他們在老爺爺旁邊停下來，看他練劍嗎，那一招一式，真是精彩呀！湖邊的柳樹下，叔叔阿姨正唱着動聽的歌曲，在歌聲的伴奏下，還有人練起了太極拳。
公園的早晨真熱鬧呀！