端午節風俗作文
在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的端午節風俗作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
端午節風俗作文1
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的.絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説能辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説能變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，説一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節風俗作文2
記憶中，端午節是最令人愉悦的節日。它沒有春節“爆竹聲中一歲除”的喧囂，沒有清明“路上行人斷魂”的悲涼；也沒有中秋“月有陰晴圓缺”的悵然。
端午未至，但街角的粽子鋪早已開張，粽香縈繞，我不禁憶起了曾經的端陽……
外婆家，一個木盆，盆中盛清水，水中是碧綠的粽葉，粽葉新鮮，顏色嫩綠誘人，嫩得能掐出水來。每當我看到木盆中碧綠的粽葉，心中便是一陣清涼和滿足。
外婆麻利地取兩片粽葉又在一起，捲成一個漏斗狀，放入糯米、蜜棗、卷好，用繩子繫好。很快，一個個青翠可愛的粽子便從外婆手中完成，行雲流水，一氣呵成，外婆包粽子時，我便坐在一旁，偷偷拿一顆蜜棗丟進嘴裏，甜蜜在舌間綻開。外婆總會嗔怪我：“看你個饞蟲，蜜棗都要給你吃光咯！”我依舊往嘴中送蜜棗，我擋不住這甜蜜的滋味。
我最愛的是煮粽子，雖然很慢，但煮好後就可以聽吃粽子了，我看着粽子靜靜躺在水中，水在翻滾，氤氲的熱氣從灶台向上爬，粽香溢出，鑽進我的鼻子中，和着糯米清香。粽葉悄悄變黃，粽香起來越濃。
好一會兒，粽子才煮熟，從水中撈出一顆粽子，剛剛剝開，粽香四溢，嘗一口糯米，軟而糯，還夾雜粽香。煮熟後蜜棗融糯米中，粽子清香甜蜜。濃濃的'棗汁與清香的糯米再和着粽葉的香氣，記憶中端午的味道總是忘不掉的。
我大塊朵頤，外婆剛坐在一旁一臉滿足地看着我。滿屋粽香四溢，熱氣縈繞。我看着鍋中熱氣騰騰的粽子，恨不得一口氣全部吃進肚中。鍋中的水已微微泛綠，充斥着端午的味道。向窗外望去，家家的艾葉迎風起舞。家家的煙囱熱氣氤氲，是否都已品嚐到了可口的粽子？
多年已過，外婆身體欠佳，端午也不再包粽子了。我吃着買回來的粽子，仔細品味，卻怎麼也不如外婆親手包的粽子好聽懂。似乎粽葉沒有那新鮮，蜜棗沒有那麼新鮮，蜜棗沒有那麼甜，糯米沒有那麼軟，粽香也沒有那麼濃了。
端午將至，我看見粽子鋪前排滿了長隊，他們看鍋中的粽子，卻沒有了那種期待的目光。
粽香縈繞，熱氣氤氲，卻少了家和親情的味道。曾幾何時，我還能在端陽吃上外婆親手包的粽子？
又是一年端陽至，真正的粽香只悄悄地藏在我的記憶深處……
端午節風俗作文3
我們中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是我們中國二千多年的舊習俗，我們中國人為什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳説，最著名的的就是為了紀念我們中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是我們中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人民“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，我們中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的'端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
過端午節，我們中國各地有非常多習俗。每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在我們中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳我們中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據説我們中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。
端午節風俗作文4
我還在睡夢中，一陣鼓聲伴着人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢中驚醒……一年一度的它終於如約而至。
今天便是端午節了。是一個紀念屈原的節日。在我的家鄉，人們在這天裏都會划龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。
我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門而入的小夥伴將我拉到樓下去。
更多小夥伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小夥伴拉着就跑，他們洋溢着笑臉，嘴裏不停吐露着：“快跑”。在路上，我們還遇見了敲鑼打鼓的遊行部隊在馬路上整齊劃一地走着。他們帶我來到大橋上，當時人海如潮水般湧入，我們被圍的水泄不通，不過我是奮力地挪移到了欄杆邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個大鼓，真是壯觀。
隨着時間的挪移，一聲鼓聲震耳欲聾。龍舟比賽開始了！雖然每個龍舟的.外形不同，但前面的龍頭都顯得霸氣威武，氣壯山河。五條龍舟差距不大，而隊員們卻不相上下賣力的划着。隨着比賽越發激烈，人們的喊聲也越來越高，有的人驚天動地的喊着加油，有的人竊竊私語在討論花落誰家……
下午，千門萬户都在包粽子，站在陽台上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯着了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·鹹鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個大葉片疊成一個甜筒狀，就往裏面放醬汁糯米及各種餡料，轉幾圈，像變，魔術似的，打個結，粽子就完成了。
晚上，我手掛着香包，吃着粽子去卓望山廣場散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，脣齒留香。
這時，上空傳來一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開來，猶如一朵朵鮮豔美麗的花朵欣然怒放。煙花過後，天空又升起千萬盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡直是美妙絕倫。
端午節在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉的端午。
端午節風俗作文5
星期五下午，回到家裏，飯已經煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調到動畫片，我爸爸一把搶過遙控器，説：兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧！我極不情願地説：好吧！。原來，爸爸要看賽龍舟呀！
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規則是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。
龍舟，與普通船隻不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙紮、紗扎的）。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的人，他們一起划槳，同心協力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心絃啊！各隊的拉拉隊，也在台下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：你們真棒！
最終紅色的龍船在衝刺階段終於奪取了冠軍。太好了！真是如我所願，紅龍我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心裏鼓勵哪些失敗的人：友誼第一，比賽第二。從哪裏跌倒，就要從哪裏爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！
看完比賽，我上網瞭解了關於賽龍舟的傳統文化：
原來，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的.獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午節風俗作文6
一年一度的端午節即將到來，端午節也稱端陽節，在每年農曆的五月初五。端午的由來，農曆五月別稱為午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月開端的.五，又因為五與午諧音，故稱農曆五月五日為端午節。
潮人在端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍鬚水，插艾枝於門，上山採青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
因為傳説五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病；故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置於自家水缸裏供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因為艾能辟邪，這一天插艾於門上能保平安。這一天龍抬頭噴發龍鬚水於大地青草，人們上山採一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都説比往日更好；另者上山採青草於自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
本地有名俗諺叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之後，進入盛夏，氣温自然高了，也熱了。《本草綱目》曰：梔子有清熱瀉火、除煩解鬱、涼血解毒的功效。《潮汕百草良方》則説：“味苦、性寒、無毒、根味淡。內服清熱利濕、利尿、除煩、涼血止血、散瘀”。潮汕人應時應景，在端午節，採摘梔子製作梔粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的時令保健食品。一舉兩得，所以流傳至今；做法比較複雜，把成熟的梔子敲碎後，加水浸泡，與糯米粉拌成糊狀，盛於墊有炊巾的蒸籠中，猛火蒸製成形。製成的梔粿微帶棕黃色，吃起來有點奇怪的苦，又帶點奇怪的香。潮汕人吃的時候，通常都是用紗線拉割成薄片，粘上白糖。嚼起來，能聽到白糖咯吱咯吱的響。潮汕民間把吃“梔粿”又稱為“吃壯”，寓意吃了身體強壯。
食粽球是這天的主要食物。潮汕的粽球主料採用的糯米，必須顆粒飽滿、大小均的勻，製作時淘洗乾淨，用清水浸泡6小時，撈起後放在竹篩晾乾，次日下鍋用豬油炒後，加適量上等魚露，再炒至米粒晶瑩透亮，油香潤滑，再用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙製成，用盆盛裝待包上竹葉就是上好的粽子。
端午節風俗作文7
“五月五，是端陽；門插艾，香滿堂；吃粽子，撒白糖；龍舟下水喜洋洋。”大家應該都唱過這首歌吧。沒錯，這就是端午，賽龍舟的一首兒歌。
到端午，也就是我們的農曆五月初五，家家户户的門上都會掛上菖蒲、艾草，也可以吃到美味的粽子啦。但是同時呢，我們也會舉行一場龍舟競渡比賽。分好了隊，比賽就正式開始了。紅、藍隊就像發了狂似的一個勁的擺動雙槳。在岸上觀看比賽的我也沒閒着，使出渾身的勁，大喊：“紅隊，加油！紅隊，加油！”
紅隊似乎聽到了我的叫喊聲，突然加快速度，使出渾身解數，衝向終點。藍隊一看苗頭不對，也立馬使出全身的勁兒，奮起直追。這場面怎一個精彩了得啊！
遠遠望去，清澈見底的江面上水花四濺，在太陽光的'照射下，水珠幻化成了一顆顆漂浮在半空中的彩鑽，煞是耀眼。選手們的臉上濕漉漉的，已分不清是江水還是汗水……。
比賽進行到中途，兩隊的選手都已累得滿頭大汗，但是他們似乎一點也不累。在汗水和江水的飛舞中，在觀眾們的歡呼喝彩聲中，他們顯得更亢奮了，勁頭更足了，速度也更快了。
終於，距離終點只有十米遠了，隊員們都使出了吃奶的勁兒，恨不得龍舟能變成一條真正的龍，帶着他們飛向終點，上天入海。五米、四米、三米、二米……。眼看就要到達終點了，兩隊龍舟飛速衝向終點。哇！紅隊勝利了。我在為他們高興的同時，不禁產生了一些疑惑：為什麼端午會有龍舟比賽呢？這個風俗有多久歷史了？
旁邊一位觀看比賽的阿姨對我説：“賽龍舟是為了我國一位偉大的詩人——屈原。”之後，他跟我講述了屈原跳江的故事，聽後，我深受震撼。
當又一個端午即將來臨時，我不禁在想，要是屈原在天之靈能看到這樣熱鬧、和諧的生活場景，他該多麼欣慰，多麼興奮啊！
端午節風俗作文8
在我國有許多古老的傳統節日，現在就由我來為大家説説端午節吧!農曆五月初五是端午節，傳説是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。每逢端午節，人們都有吃粽子，插艾葉，賽龍舟，飲雄黃酒的習俗。在我家，必不可少的一項習俗是包粽子，那美妙的.口感讓人念念不忘。
今年的端午節也不例外。只見媽媽已經把材料準備好了：粽葉、糯米、紅棗等等。現在一切準備就緒，媽媽開始包粽子了，只見她手指靈活地把粽葉捲成漏斗狀，左手拿着卷好的粽葉，右手放了兩勺米，又捏幾粒紅棗塞進去，再把上面的葉子折下，成了三角錐狀，用繩子纏好，就大功告成了。不等媽媽開口，我就搶着説：“做粽子好簡單!”於是我把粽葉捲成漏斗狀，小粽葉很調皮，捉弄我大半天。每當我想把粽子裹緊，粽葉一鬆，糯米從裏面掉出來，撒了一地。媽媽搖搖頭一言不發，遞給我材料，我撇撇嘴，從頭來過。
可誰知通往成功的路上，總是一關接一關。我拿出線，心想：媽媽平時把粽子五花大綁，好難看，我纏一個漂亮粽子給她看。心裏想着，就用線把粽子纏兩圈，然後繫個蝴蝶結，漂亮極了。可我剛一鬆手，粽子就散架了，也把我的自尊心狠狠摔在地下，我惱羞成怒地大叫：“我不包粽子了!”媽媽見狀歎口氣，語重心長地對我説：“剛才是誰説簡單的?怎麼這麼快就打退堂鼓了?我們做事要堅持，不能半途而廢。”聽完，我的臉微微發燙，心中不免羞愧。於是走到餐桌邊坐下，重新練習包粽子。
開始煮粽子了。媽媽先把粽子整齊擺鍋裏，把鍋簾壓在粽子上放一盆水，再把水沿鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。媽媽煮好粽子掀開鍋蓋，霎時，粽子的縷縷清香飄進我的鼻子裏，讓我垂涎欲滴。我迫不及待地剝開墨綠色的粽葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，像一件美輪美奐的藝術品，好看的讓我捨不得吃。一口咬下，糯米軟糯的口感頓時溢滿口腔，不時點綴的紅棗甜而不膩，令人回味無窮。
每年端午節，我們都會舉行包粽子、賽龍舟等比賽，這不是為了爭奪第一的稱號，而是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技巧與美好的精神。
端午節風俗作文9
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就將那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的`小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能夠去瓜地，説一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節風俗作文10
在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹一下吧：
首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什麼我們要吃粽子呢？這是因為有一段有趣的傳説。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
還有為什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的'記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他説：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，
蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成為我國的端午節食品。 潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘着，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘着盛於瓷盤上的白砂糖。
吃完粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。
端午節風俗作文11
端午節，是中國的一個傳統節日，是一個熱鬧的節日，也是一個家人團聚的節日。在這一天裏，人們都要包粽子、掛艾草、扎香囊、煮雞蛋，還要綁五彩繩，通過這些傳統習俗來避災祈福、慶祝節日，同時紀念偉大的愛國詩人屈原。傳統風俗項目多種多樣，但我最喜歡的要數包粽子了，因為這是一種特定節日才能品嚐到的甜美食品。
端午節當天，奶奶都會來到我們家裏，親手為我們包粽子，這可是奶奶的拿手絕活，只見奶奶習慣的坐在板凳上，拿起一片早已浸泡好的粽子葉，雙手一交叉就將粽葉兜成一個圓錐形的'小兜兜，先放一些已經浸泡的十分飽滿、白滑的江米墊底，然後放入花生仁、大棗，再用江米將其覆蓋，直到裝滿粽葉的小兜，手法絕妙的奶奶一下就把它裹成了一個“立體三角形”，再迅速用馬蓮繩將這個“立體三角形”捆綁個結實，就這樣一個小粽子就包好了。
看着奶奶微笑的臉龐和嫻熟的動作，我也迫不及待地想一試身手。於是，在奶奶的指導下，我拿起一片粽子葉，有模有樣學着奶奶的動作包了起來，兜小兜、放江米、埋大棗、扎馬蓮一板一眼，可結果還是不太理想，那粽子被我包的七扭八歪，完全看不出是“立體三角形”但那畢竟是我的親手傑作，心裏還是很高興的。
奶奶身手利落已經包好了全部的粽子，把它們放在一個大鍋裏蒸了起來。粽子需要好長時間才能蒸好，所以閒不下來的我就去幫爸爸掛艾草，爸爸個子高，負責把一束艾草懸掛到家門的上角，而我負責給爸爸遞送着工具，在我們的通力配合下，艾草很快就掛好了，看着綠綠的艾葉，希望我的家人們都能夠健健康康。
“粽子出鍋啦！”一直在忙碌的奶奶喊道，還在門外的我早已經聞到了粽子飄出來的香味，口中也早已生津，不住的嚥着口水。熱氣騰騰的粽子被擺放在媽媽已經準備好的一桌飯菜中央，勞苦功高的奶奶被請入上座。對了，好像還缺少了點什麼，賽龍舟啊！打開電視，精彩激烈龍舟比賽正如火如荼，吃着香甜的粽子，我們一家人圍坐在一起，開心幸福。
這就是我喜歡的端午節，也是我們中華民族最偉大的傳統節日，它給了我們帶來許多快樂和温暖親情，我愛端午節！
端午節風俗作文12
端午節這天，聽説離家不遠的“將軍湖”上有“高杆船技”表演，我和爸爸、媽媽一起去看錶演。
下午一點左右，我們來到了“將軍湖”，看到湖的兩岸早已人山人海，但表演還沒有開始。湖邊的一條龍舟上插着一面旗幟，上面寫着“高杆船技”四個大字。四個老伯扶着一根大毛竹，還有幾個人在龍舟上敲鑼打鼓。
龍舟慢慢地撐到了湖中央，今天的風很大，吹得毛竹東倒西歪，我心想：這人要是爬到這根竹子上豈不是很危險！
“嘭——啪——”，隨着一陣爆竹聲響起，“高杆船技”表演正式開始了。只見一個年輕的小夥子雙手抱住大毛竹，兩腿一蹬，迅速爬上了毛竹的頂端。他像一隻靈活的猴子，在上面翻起了跟斗。竹竿一會兒往左晃，一會兒往右晃，看得我膽戰心驚。可是不到五分鐘，這人就爬下來了，難道這麼快就結束了？
這時，一位扎着辮子的老伯爬上了毛竹，下面掌聲雷動，觀眾們又紛紛掏出了手機拍攝起來，原來他才是今天表演的`主角。只見他雙手握在竹竿上，來了一個480度大旋轉，身體筆直倒立在竿頂。接着，他又使出一招“大鵬展翅”，身體完全平躺在了竹竿之上。不一會兒，他突然一個翻身，身體好像就要掉下來了，但他的右手馬上抓住了竹竿……
“哎呀！”眾人發出了一陣尖叫聲，我嚇得連忙捂住了眼睛，隨之而來的卻是一陣喝彩聲，原來這是他故意表演的一個驚險的動作。老伯又一連翻了二十個空中跟頭，我們看得目瞪口呆。之後，老伯又雙手叉腰躺在了竹竿上，不知道從哪裏來的一支香煙已經叼在嘴裏，他開始優哉遊哉地“興雲吐霧”了。這時，湖面上又響起了喧天的鑼鼓聲……
“高杆船技”是家鄉的一項國家級非物質文化遺產，每到端午、中秋等傳統節日的時候都會進行表演，已經逐漸成為了家鄉的一項文化盛會。
端午節風俗作文13
一年一度的端午節到了，我們全家都到了奶奶家過端午。那天，媽媽特意起了個大早，去菜場買了黃瓜、西瓜、香瓜，黃鱔和一些中草藥。我很納悶，説：“媽媽你怎麼買這些東西呀?”媽媽神祕兮兮地説：“為了給你過一個最傳統的端午佳節。”
不一會兒，我們驅車來到奶奶家。這裏已經熱鬧開了，姑姑、姑父、兩個姐姐都來了，喜氣揚揚的。奶奶開始殺黃鱔，爺爺殺雞，姑姑殺魚，媽媽開始切黃瓜……他們忙得不可開交。我心想：黃瓜、黃鱔、黃魚，怎麼都有“黃”字，我有點半知半解，我跑過去問媽媽：“端午節不是吃粽子，幹嘛還吃這些帶‘黃’字的東西呢?”“那是因為我們本地有種風俗，就是端午節要五‘黃’。”“是哪五‘黃’?”我疑惑不解地説。“媽媽很忙，你去猜猜看!”邊説還邊把一個紅色的'緞帶小包包——香帶掛在我的牛仔褲上，我心想：這香袋難道也是五‘黃’之一嗎?我丈二和尚摸不着頭腦，就去問兩個姐姐，可是她們也有點搞不清楚。
沒過多久，一頓豐盛的午餐就準備好了，我們開吃了。菜餚還真多豐富，雞肉、豬腳、黃魚、黃鱔、黃瓜……我就邊吃邊説：“媽媽，你説的五‘黃’中應該有黃瓜、黃魚、黃鱔吧!還有兩黃猜起來蠻麻煩的，能不能給個提示?”這時正在喝酒的爸爸向我使了一個眼色，哦!應該是黃酒!準錯不了!媽媽會心地一笑。那還有一‘黃’呢?我猜了半天還是沒有一點頭緒，後來媽媽説就是鹹鴨蛋的蛋黃，怪不得猜了半天都不行，這也算?
這時，姑姑、姑父叫我五‘黃’中的每樣都嘗一遍，其他都不難，就是黃酒我是今生頭一回吃，我先看了看，然後聞了聞，接着幾乎是屏住呼吸，啜了一小口，那味道真是難受，有點苦又有點甜，還感覺辣辣的、麻麻的。
午飯結束後，媽媽還用蒼朮白芷煙燻，説是可以讓蚊子蒼蠅等蟲子退避三舍，並且還在門上掛了艾草，又清香又能驅趕蚊蟲。
端午節風俗作文14
端午是為了紀念屈原的一個節日，而在這一天，差不多家家户户都會吃上一個大大的裹蒸粽，而在我的家鄉，最興的就是自己包的裹蒸粽了。
一個清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符裏的人們已經開始忙活了，每一户人家都抬出一個差不多一個大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望着這麼個大鐵鍋，都張大着嘴，發出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午，我們也就不驚奇了。
大人們在屋裏忙裏忙外的`，廚房的灶放着幾個大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得乾乾淨淨，然後把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經完成了一半，而最後呢，也是最關鍵的一步，那就是包紮這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那麼在煮的時候，裹蒸粽就會散掉，走失了裏面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁着裹蒸粽，在最後，也要再緊緊地打上一個死結。
一切準備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸粽了，大家都提着一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提着小一點的桶，非常快，大鐵鍋就已經裝了一半水了，開始往裏面剛裹蒸粽，每個人都從屋裏拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為温馨的，這一蒸，即使十多小時，而且不時要往鍋裏倒水，以免幹水，大家在鐵鍋前有説有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待着這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個過程，而不時成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的勞動成果，這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。
已經好幾年沒回家過端午了，真懷念啊！真想再過一次。
端午節風俗作文15
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記
這幾天我們上學的路上經常看到有人在賣一些五顏六色的香包，一個個香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮！回到家我問媽媽這是為什麼？媽媽告訴我説：“再有一個星期就是端午節了！在端午節那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了！”
有一個趣的傳説。愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地抱着大石投進了汩羅江，屈原投汨羅江後，當地百姓知道後馬上划船撈救，船隻行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的屍體。那時，正好是雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，都爭相划進茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時開始的。
為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團，投江祭奠，來紀念我們的愛國詩人屈原而定為端午節。
在端午節裏，最熱鬧的就是賽龍舟了！今天上午八點，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節龍舟賽。我們來到水庫旁時，那裏已是人山人海了，人的喧譁聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團，真是熱鬧非凡！還可以喝到免費的綠豆湯呢！
我迫不及待的等待着龍舟賽快些開始，乾脆和兩個同班同學往起點跑去，準備就近一睹風采。只聽“嘭”的'一聲響，隨着船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣衝出了起點線，飛快地“遊”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟着龍舟跑了起來，不一會就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了！只見最後面的幾條龍舟雖然落後了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的划着，我們也早已滿頭大汗了，最後終於到了終點……賽龍舟真是一個有趣的項目啊！要是有少兒龍舟賽的話我一定會參加的！
端午節這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了！我非常喜歡中國的傳統節日——端午節。