筷子趣談作文

在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的筷子趣談作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

筷子趣談作文1

世界各國的餐具中，中國的筷子獨具風采。

筷子是什麼時候發明的已不可考證了，只知遠古時代，華夏先民用手抓東西吃，但後來吃熟食後，火中用手取食已不方便，於是就地拾棍條以助進食，再後來發現兩根比一根方便，於是筷子便發明出來了。

秦漢時筷子稱“箸”，至今我國閩南話仍沿用此稱。隋唐時又稱之為“筋”。後來，據説吳人為避忌，“箸”與“住”同音，怕行船擱淺，便改“箸”稱“快兒”，希望船行得快，一帆風順，圖個吉利。漢代筷子又稱為“挾提”，意為夾住再提起，這倒十分形象地道出了筷子的功能。後來，由於筷子多是竹子做的，因此在“快”字頭上加上“竹”，就成為今天的“筷”了。

當我們的.祖先結束了茹毛飲血的生活後，筷子便與文明一同誕生了。據一位筷子收藏家的資料得知，迄今筷子已有6000多種：從原始社會的樹枝、竹子、動物骨筷開始，夏商有經琢磨的牙筷、玉筷；春秋戰國出現古樸的銅筷、鐵筷；六朝以後，金、銀等各種筷子先後問世，其中最名貴的要數象牙筷、犀骨筷、烏木鎮金筷和各種玉筷。當然民間最普遍的還是竹筷和木筷。

筷子的主要作用是用來吃飯的，正如古詩云：“殷勤問竹箸，甘苦爾先嚐。滋味他人好，爾空去來忙。”但在長期的歷史發展過程中，人們又賦予它一些特殊用途，比如：春秋戰國時期的“籌算”就是用筷子來進行計算；古時官宦人家也用金筷、象牙筷顯示門第的高貴；民間用筷子陪嫁，意為“快生貴子”；有節之士折筷以示寧折不彎。唐玄宗曾賜給宰相宋璟一雙金箸，説：“非賜汝金，蓋表卿之直耳。”這也就是“賜金錶直”的典故。

人們認為，一個民族的傳統習慣，常常體現該民族的處世特色。就像中國人使用筷子，而西方人慣用刀叉，從中體現了中國人與西方人在性格上的差異。1972年美國總統尼克松訪華時，周總理在人民大會堂設國宴招待：明知西方人慣用刀叉，而總理卻偏偏安排了一種江南竹筷，初看令人納悶，明理人卻體會到總理的良苦用心——希望兩國和平共處，不動干戈。難怪一位加拿大記者趕快將這雙筷子收藏起來。

筷子一千多年前相繼傳到了日本及東南亞，所以亞洲人的飲食文化同西方人大相徑庭。可別小看這不起眼的兩根小棒，它製作簡單，靈活機巧，真可以説是我們的祖先對世界飲食文化的一個值得推崇的創造發明哩！

筷子趣談作文2

偶爾想起曾經聽人説過，中國人人人具有三種博士資格：拿筷子博士、吹煤頭紙博士、嗑瓜子博士。吹煤頭紙，現在早已銷聲匿跡了。半個多世紀前，豐子愷老先生曾犀利地調侃國人嗑瓜子之劣跡，把光陰嬉耗在“咯嘣”聲中，這不是民族性的衰退嗎？難怪老先生要痛心疾首地感慨自己一見瓜子就害怕。歷史寫到今天，這種悠閒的生活態度已被埋沒在高效率快節奏的時代旋律裏。唯有筷子，風風雨雨，經歷了兩千多年，還是經久不衰。“民以食為天”，對於國人，筷子是進食的工具，少不得。

古時筷子稱“箸”，我們閩南話至今沿用此稱。後來，據説吳人為了避忌“箸”與“住”同音，使行船擱淺，便改“箸”為“筷兒”。也就是船行得快，一帆風順。漢代筷子又稱為“挾提”，意思是挾住再提起，這倒十分形象的道出了筷子的使用功能。

當我們的祖先結束了茹毛飲血的野蠻生活時，筷子便與文明一起誕生了。據一位筷子收藏家的資料得知，迄今筷子已有600多種。有商朝時的銅筷，春秋時的鐵筷，玉製犀頭筷等。到唐朝，筷子還曾被用來象徵人的剛直不阿。唐玄宗有一回就曾賜過宰相宋璟一雙金箸，説“非賜汝金，蓋賜卿以箸，表卿之直耳。”這也就是“賜箸表直”的.典故。其實最為普遍的還是竹製筷子和木製筷子，還有現代的塑料筷子。它們既不像金屬筷子笨重，也不及金屬筷子名貴，做工簡便，易於就地取材。相傳，有一種叫做“箸竹”的竹子，產於廣西平樂府一帶，“其小如箸，堅結如象牙，作箸甚佳”。可見國人對筷子還有一定的講究。1972年，美國總統尼克松訪華時，周總理在人民大會堂舉行國宴招待，使用一種江安竹筷。明知尼克松總統慣於使用刀叉，而總理卻安排了筷子，這確令人納悶。其實這正是我們總理的良苦用心。他根據筷子的寓意來招待客人，寓意兩國和平相處，不動干戈。難怪一位加拿大記者連忙把這雙筷子收起。

筷子不但有其象徵意義，還有其特殊的作用呢。所説的“籌算”，就是春秋戰國時期，用筷子來計算的一種方法。漢代數學名著《九章算術》也曾提到過利用“籌算”來計算體積和容積。總之，“籌”的應用使我國古代的數學達到了很高的水平。但筷子最大的功用是用來吃飯的。“殷勤問竹箸，甘苦爾先嚐。滋味他人好，爾空來去忙。”

一個民族的傳統習慣，常常體現該民族人民的處世特色。就像中國人慣於使用筷子，而西方人善於使用刀叉，從中體現了中西方人在性格上的差異。正如蔡元培先生答西人問時所説，“中國人從來是崇尚文明，而不尚武力的，從餐桌上就可看出中國人與西方人的區別”。

筷子趣談作文3

偶爾想起曾經聽人説過，在中國，人人具有三種博士資格:拿筷子博士、吹煤頭紙博士、磕瓜子博士。至於吹煤頭紙，現在早已銷聲匿跡了。半個多世紀前，豐子愷老先生曾犀利地調侃國人RAE瓜子之劣跡，把光陰耗在“咯09”聲中。

歷史寫到今天，這種悠閒的生活態度已被湮沒在高效率快節奏的時代旋律裏，唯有筷子，風風雨雨了兩千多年，還是經久不衰。“民以食為天”，對於國人，筷子是進食的工具，少不得。

古時筷子稱“著”，閩南話至今仍用此音。後來，從説吳人為了避忌“著”

與“住”同音，使行船擱淺，便改“著”為“筷兒”。也就是船行得快，一帆風順。漢代筷子又稱為“夾提”，意思是夾住再提起。這倒十分形象地道出筷子的使用功能。

當我們的祖先結束了茹毛飲血的野蠻生活時，筷子便與文明一起誕生了。據一位筷子收藏家的'資料得知，迄今為止筷子已有600多種，有商朝時的銅筷，春秋時的鐵筷、玉製犀牛筷等。到唐朝，筷子還曾被用來象徵人的剛直不阿。唐玄宗有一回就曾賜過宰相宋境一雙“金著”，説:“非賜汝金，蓋賜卿以著，表卿之直耳。”這也就是“賜著表直”的典故。其實最為普遍的還是竹製筷子和木製筷子，還有現代的塑料筷子。它們既不像金屬筷子笨重，也不及金屬筷子名貴，做工簡便，易於就地取材。相傳，有一種叫做“著竹”的竹子，產於廣西平樂府一帶，“其小如著，堅結如象牙，作著甚佳”。可見國人對筷子還有一定的講究。1972年，美國總統尼克松訪華時，周總理在人民大會堂舉行國宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松總統慣於使用刀義，而總理卻安排了筷子，這確令人納悶。其實這正是我們總理的良苦用心。他根據筷子的寓意招待客人，寓意兩國和平相處，不動干戈。難怪一位加拿大記者把這雙筷子收起珍藏。

筷子不但有其象徵意義，還有其特殊的作用呢。人們所説的“籌算”，就是春秋戰國時期，用筷子來計算的一種方法。漢代數學名著《九章算術》中也曾提到過利用“籌算”來計算體積和容積。總之，“籌”的應用使我國古代的數學達到了很高的水平。但筷子最大的功用是用來吃飯的。有詩云“殷勤問竹著，甘苦爾先嚐。滋味他人好，爾空來去忙。”

一個民族的傳統習慣，常常體現該民族人民的處世特色。就像中國人慣於使用筷子，而西方人善於使用刀又，從中體現了中圖人和西方人在性格上的差異。

正如蔡元培先生答西方人時所説:“中國人從來是崇尚文明，而不尚武力的，從餐桌上就可看出中國人與西方人的區別。”