曲徑通幽作文(14篇)
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的曲徑通幽作文，希望對大家有所幫助。
曲徑通幽作文1
蘇軾曾發憤識遍天下字，立志讀盡人間書；屈原曾慨歎：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”杜甫曰：“讀書破萬卷，下筆如有神。”毛主席説：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”難道那浩繁的書真能給乏味的生活增添幾絲無序的情調嗎？
眼睛掃視着書中的青山綠水，連綿不斷的山峯，深沉湛藍的海水，三峽兩岸的猿聲……停留在高聳挺拔的黃獅寨，置身於峽谷幽深，灘多浪急；兩岸石壁雄峙，瀑布高懸，古蹟壘壘，風情奇特的茅巖河；漂浮於兩岸的石柱危峯摩肩接踵，細水涓涓的金鞭溪……感歎南極、北極的極晝極夜，讚美我國的大好河山，批判腐朽黑暗的封建統治，回味幽幽谷的浪漫傳説……這一切留下的是什麼？一縷青煙？一片楓葉？一段記憶？我想它們總會彙集成一朵雲飄浮到一個曲徑通幽的地方。
書中的人物形象千姿百態，或許善良，或許邪惡，或許虛榮，或許純潔，或許靦腆，或許奔放……你總會清楚地發現一個悲哀的遐想，傾聽着無奈的節奏。
戚繼光説：“養心莫若寡慾，至樂無如讀書。”書的存在，不僅僅重演了歷史，總結了命運，培育了感情，預言了生命。它的誕生更俯仰了社會，甦醒了思想，瘋狂了信念。有人説：“書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕鬆而舒適的詩。”書的狂想曲翻轉了在世乾坤，掃蕩了舊世壓迫，我想正是因為它才留下了浩蕩持續的依戀與抽泣。
我真想站在珠穆朗瑪峯上俯視地球；在死海上漂盪望天；在內蒙古大草原上賽馬；在嘉年華玩旋轉木馬。書中浪漫的氣息迎面撲來，吹散了原有的頑固的消極。書的片段豐富了生活的歷程，書的短句成就了人的思想，書的感歎激起人們的鬥志……
望着樸實的書籍，我壓抑不住自己；望着飄浮的雲，眼神無法凝駐；望着風平浪靜的海面，內心跌宕起伏。我仍忍不住地回頭看看《辭海》，大聲説：“請賦予我一雙翅膀，讓我飛向曲徑通幽的空間吧！”
曲徑通幽作文2
捷徑，又稱短路，是一條平坦而又直接的康莊大道。但這條道路卻是要精心挑選的，往往需要前輩的指引。曲徑，又稱彎路，是一條顛簸而又彎曲的泥濘小路。但這條路卻是容易尋找，自己就可以做出選擇，這種選擇往往是要付出巨大代價的。
其實，目的的只有一個，而可以到達他的道路卻是有很多的，有泥濘不堪的，也有充滿荊棘的；有陡峭的山峯，也有低矮的平原。還有一條美麗平坦的林蔭大道。目的的當然是不同凡響的，就用寫的那個海市蜃樓作比擬吧！
海市蜃樓，忽隱忽現，怎樣才能遇見如此的仙境呢？這也是母的的之所在，也是問題根本之所在。
回想古今，成大事者往往是多災多難的，不難想象，他們選的是一條曲徑，且泥濘不堪還充滿荊棘的陡峭的路，他們有忍辱負重，頭懸樑、錐刺骨的越王勾踐，也有受胯下之辱的韓信；有躬耕南陽的諸葛亮，也有得不到任用，備受曹操猜忌的司馬懿。等等。這些古今名士，所受非常人之所受，所苦非常人之所苦，所以得到的也是非常人之所能得。他們才真正能到達非常人之所能達的仙境，他們走的是曲徑卻能通幽。
難道只有曲徑才能通幽嗎？
我可以肯定的回答，不是。因為每條道路的目的的是一樣的，所以能通幽。但是到達幽境處的感慨和心情是不一樣的，走捷徑的人一路上看到的都是美好的景色，路旁有鮮花，也有供休息的涼亭，且一路平坦，沒什麼特別，每天按部就班的走走停停，沒多久就到達了，沒什麼感覺，只覺得是一次無味的旅行。而走曲徑的則不同了，一路上顛簸，有泥濘的沼澤，有陡峭的山路，有暴風雨，有閃電，還有一座座破爛的斷橋，連個休息的破廟也沒有，一路上不知疲倦，一往無前，因為回去也難而又沒有美景，而前進雖難但有完美仙境，他們只有一往無前，期望早日能擺脱這痛苦，等他們到達仙境的心情可想而知，一定是激動萬分，感慨萬千，試想一下，一個人曾今為爭一件襤褸而幸福，如今得到滿屋子的綾羅綢緞他的心情是怎樣的；一個人曾今食糟糠，如今得一桌滿漢全席，他的心情又是怎樣的。
所以，其實幽處只是漫漫人生路的一個小節，而通往幽處的那個共同奮鬥的過程才是人生最寶貴的財富，那個顛簸的路況才是值得一生回憶的幸福。
切記，曲徑才能到達更美的地方，曲徑通幽！
曲徑通幽作文3
如絲如縷般的細雨，在清晨悄然而止。雨後，凡塵洗淨，片片樹葉在陽光的照耀下青翠得亮眼。我索性拋開往日裏的塵俗，信步踏上那條屋後的曲徑，去探訪密林。
初入林中，一縷縷如溪水般的清涼，夾雜着野花的芬芳和濕潤的泥土氣息向我撲面而來，輕撫我的鼻尖。剎那間，學習的疲勞，生活的煩惱也已隨風飄逝，剩下神魂的清淨與心靈的澄澈。視線伴隨着曲徑向遠方延伸，又在拐角處戛然而止。
低頭觀石，奇形怪狀的石塊由於長年缺少陽光的照耀，早已佈滿青苔。些許新綠從石縫探出，雖説是雜草，卻並未使人心生厭煩，反而為這條曲徑平添了幾分生機。幾顆露珠起初還在草葉上打盹兒，微風拂過時卻又爭相滾落，彷彿是孩子看見了分別已久的母親。四周靜得似乎可以聽到露珠滾落的聲音。
抬頭望樹，棵棵大樹拔地而起，在上空肆意地盤旋着，熱烈地纏繞着，像一把綠意盎然的巨傘，無邊無垠地伸向蒼穹。這交錯的枝幹，濃密的針葉，纏繞的青藤共同編織成一張如夢似幻的網，籠罩着整片樹林。就連平日裏趾高氣揚的陽光也被篩成道道光柱，不放過葉片間絲毫的空隙。片片光影灑落在這條由石板鋪成的曲折小徑上，如同鑲嵌的粒粒珍珠，使原先就開始破碎的石板顯得更是斑駁。
不知不覺中已走至密林盡頭，回首望去，色彩繽紛的鳥兒們如一位位能工巧匠，將窠巢修築在巨傘的傘骨上。忽然間，原本的寂寥無聲的林子響徹了悠揚婉轉的歌聲。但我的心卻是愈發的沉靜，愈發的祥和，彷彿要融於自然之中。
曲徑依舊，彷彿是蓬萊仙境，四周始終環繞着若有若無的薄霧與朦朧的白光。一切的一切都是那麼如夢似幻。此刻，我願作莊周夢中的那隻蝶，揮動着輕靈的雙翼，在幽靜安恬的樹林間飛舞，或是化作石縫間的綠、草尖的露珠、星點的光斑……安安靜靜地在這裏，怎麼都好。
曲徑通幽作文4
彎彎曲曲的小路通往風景優美的地方，這便是“曲徑通幽”。它是畫家筆下渲染的景緻，是攝影愛好者不斷尋找的目標，是園林設計師着力創造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人們處理問題常採用的態度和方法……因為“幽”也許就在這“曲徑”之中，“美”可能源於這回之間。
糖精的發現正是曲徑通幽。俄國化學家法利德別爾格的妻子娜塔莎要為丈夫舉行生日宴會，於是法利德別爾格在實驗室忙到夕陽落山時才匆匆洗手披衣，將鉛筆插入口袋直奔家中，宴中，客人發覺雞塊牛排竟是甜的，於是待客人走後，法利德別爾格便仔細檢察，終於發現盤子上的甜來源於袋中的鉛筆，難道實驗室裏有什麼東西特別甜嗎？他直奔實驗室，終於在煤焦油中提煉出一種白色晶體——糖精。這是一個甜蜜的創意，法利德別爾格在“曲徑”之中探尋，終於發現了“幽”。所以説，生活中處處有美，只是缺少發現美的眼睛罷了。
就像玫瑰下的刺，曲曲折折，嬌豔的花瓣便是那“幽”“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”意外失誤中的偉大發現——青黴素由弗萊明發現，而他發現青黴素卻是由於一隻被青黴菌污染了的培養皿，通過它，弗萊明發現青黴菌可抑制殺滅葡萄球菌，由此，青黴素誕生了。他們都行走在這回的小徑上，但他們毫不吝嗇地打開眼睛這扇寶貴的窗户，讓金色的陽光照進真知，讓怡人的風景滌盪灼見。他們沒有迷失在這迷宮曲徑中，而是換個角度看世界，從而於平凡的細節中捕捉訊息，找到通幽之路，不被迷霧遮住雙眼，也許一回眸，所尋便在眼前，關鍵在於看問題的角度，如若鑽牛角尖，則無法通幽，但若從旁分析，則豁然開朗，撥開雲霧浮出真相，幽便緩緩而來。
林中的通幽曲徑，因為有了那些曲曲折折的彎才更富詩意與浪漫；一部扣人心絃的電影，往往是情節一波三折，最終峯迴路，令人回味猶有餘香。在我們的生活中，許多東西因這曲徑才更通幽，因為折才愈發美麗。
曲徑通幽作文5
曾聽説過這樣一個故事：有一位年老的婦人，她有兩個兒子。一個兒子專賣雨傘，另一個兒子卻做賣陽帽的生產。於是，老婦人愁了，下雨的時候，她總怕那個兒子的帽子賣不出去，天晴的時候，她痛苦另一個兒子不能賣傘。就這樣，每天是吃不下飯，睡不着覺。後來，有人讓她學會從另一個角度去看：下雨時兒子能賣傘，天睛時兒子賣的帽子暢銷，何樂而不為。老婦人恍然大悟，解開了心裏的結。
是啊，為什麼我們不從另一個角度去思索問題呢？看到道路上一個又一個紅燈，為什麼總要感慨自己倒黴，卻想不到自己能第一個邁出腳步呢？不可置否，在我們每天的生活中，我們難免會遇到許多障礙，解決事情的關鍵在於我們如何面對，能否知道“曲徑通幽處，禪房花木深”。
得學習地理的時候，老師説過園林構建中一個很重要的方法——障景法。障景法其實極為簡單，也就是在你看見美好事物之前設下一塊屏障，如《紅樓夢》裏的大觀園前一樣，用屏障來阻擋視線。然而好處卻是不可忽視的，當你還來不及抱怨視線被遮擋時，你馬上能有一種豁然開朗的感覺。屏障後面是一方海闊天空，讓人在強烈的對比下更覺神清氣爽，回味無窮。這無疑在告訴我們，正視障礙的作用，仔細體會，尋找另一片清新豁達。
或許還有太多的例子足以證明這一點。冠軍劉翔在110米欄上的精彩表演讓人驚歎，可有多少人知道，他最初訓練的項目卻並非110米欄。起先，教練讓他練的是跳高。可是一段時間後，他發現身高的缺陷成為他無法逾越的障礙。教練和他困惑了，如何克服這個致命的“紅燈”呢？最終，他沒有在一棵樹上吊死，轉而選擇了另一個項目，以智慧和樂觀的心態見到了另一番旖旎的風景。
可見，面對障礙時，並非一定要怨天尤人，如果我們知道用另一個角度去面對，認識到先抑後揚的道理，又會是一番壯闊的境界。豈不聞“山重山復疑無路，柳暗花明又一村”。學習時，面對一個個紅燈，我們更應該用平和的心態去對待，不輕易抱怨，也不輕易被壓倒，而應思考方法的正誤，正視道路上的曲折，進而一步步走向成功。
所以，讓我們停止抱怨的聲音吧，只要我們學會正確對待紅燈的阻礙，又何憂能否“曲徑通幽”呢？
曲徑通幽作文6
路在腳下，更在心中，心隨路轉，心路常寬。人生幾何，縱橫交錯的道路撲朔迷離，敞開心胸，去選擇那曲徑，收穫心中的那一道風景。
南唐後主李煜長於婦人之手，他在位期間終日沉醉於燈紅酒綠，荒廢社稷，最終被鎖於那無言西樓之上。就是這樣的一代君主揮淚別去雕欄玉砌，滿月滄桑故都盡失，卻寫下了那篇篇被後人吟唱的詞章。縱使心中愁緒如絲，卻無人理解他的愁苦，他在文學史上的貢獻，惟有那一江東去的春水才能詮釋。
李煜選擇了一條通向文學藝術之路，在那曲徑通幽之處收穫滿腹才華。選擇一條真正屬於自己的道路，也許你就能收穫成功。
遙想那一天，你站在烏江之畔，揮淚別虞姬，眾多將士勸你留得青山，再振雄風，可你怎會苟且活着？又有何面目見江東父老？你毅然選擇了自刎烏江，項羽，你是一代梟雄，縱是死，也要轟轟烈烈。
你不肯過江東留給世人多少年的爭論，有人説你沒有長遠之計，有人説你枉費了大好前程，而我卻要説，你的選擇沒有錯，是你驗證了一個強者所應具備的無畏，是你昭示了"生當做人傑，死亦為鬼雄"的真正意義。
項羽選擇了一條屬於自己歸屬的路，成就了他輝煌的人生。選擇真正屬於自己的路，努力去實驗，堅持就會成功。
呈現在我們面前的是走一步就必須要做出選擇的路。袁隆平選擇埋頭工作於實驗田旁，才能研究出雜交水稻，從此被譽為"雜交水稻之父"；洪戰輝選擇靠自己的努力去養活自己與家人，婉言謝絕了社會的救助，最終感動了中國，感動了每一位華夏兒女。
有人説："沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路"，只要我們付出了艱辛的努力，我們的路就會走得更長更遠。
道路中的每一次挫折並不是意味着前面沒有路，而是提醒你應該再選擇一條。也許就在那曲徑之途，你會收穫一路風景；選擇一條正鎮屬於自己的路，踏步前行，也許在那花木深處，你將收穫一片美麗。
曲徑通幽作文7
温暖的陽光穿透茂密的枝丫，在這條羊腸小道的盡頭閃爍，我緩慢地踱步在這狹長路上。恍然間，青山綠水、繁花嫩葉，無數美景映入眼簾。曲徑通幽，後必美景，這種撥雲見日的喜悦使我回憶起了跋涉曲徑後，嚐遍的苦與樂。
永遠無法忘記，在那曲徑的盡頭，會有怎樣的驚喜。
烈日炙烤着大地，彷彿要將世上的一切生靈化為灰燼，知了伏在枝頭大聲嘶鳴，像是在抱怨強烈的不滿，但在這樣的惡劣環境下，籃球訓練卻依然要進行。然後，訓練的內容使我更加震驚——-這是一個及其困難的花式動作，我反應過來的那一刻，在心底裏就打起了退堂鼓，賭氣似的在準備活動時就心不在焉，胡亂做着動作。教練大致看出了我的心思，放下手裏的籃球，向我走來。“天氣很熱吧？我知道這難以忍受，但你看到其他同學有多努力嗎？你在偷懶的這會兒，已經有同學能夠做出第一套動作了，你要努力啊！”我如夢初醒，頓時羞紅了臉。是啊！如果不能勇於通過這艱難曲徑，又怎麼會欣賞到美景呢？一定要堅持再堅持！我搶過球，開始認真訓練。“漂亮！”教練大喊一聲，因為我終於成功做出了一套完美連招。此刻，那種無以言表的幸福與喜悦溢滿心頭，沒錯，曲徑通幽處，美景在心頭。
永遠無法忘記，在那曲徑的盡頭，會有怎樣的美好。
寒風已經無數次地撞擊我的心靈，我再一次打了一個冷戰。外面飄灑着鵝毛般的大雪，像是要將世界淹沒，天氣實在寒冷，不巧，家裏的空調也開始罷工。在這種情況下，我卻要收拾這雜亂無章的家。先拖地吧，可放出來的水冰涼刺骨，我突然想起了媽媽，她每天都在寒冷的氣候下做飯洗衣洗碗打掃衞生，日日如此，而我卻像位大少爺飯來張口衣來伸手，絲毫不去體諒母親的不易。我現在要通過的曲徑，怎麼比得上媽媽的辛苦辛勞，我頓時渾身湧起一股熱血……一番努力後，家裏煥然一新，望着自己的戰果，我不由得興奮與自豪。是啊！只要不懼曲徑的艱難，勇於跨越，必會於幽靜處收穫成功的喜悦。
曲徑通幽處，美景不勝收。你可曾記得，在你潺潺的歲月長河中，有過怎樣的曲徑，品嚐過怎樣的幽靜，收穫過怎樣的美好……
曲徑通幽作文8
穿行於幽深靜謐的山間小徑，綠蔭環繞，仰頭可以看見被四面參天古樹的樹幹分割得支離破碎的天空。嗅着林間的清香，每走一步，都能清晰地聽見腳下碎葉發出的聲響。
我慢悠悠地，邊走邊四處張望，想要將山間景色盡收眼底，偶爾身旁不遠處突然一隻不知名的鳥兒沖天而起，氣急敗壞的鳴聲似是在責怪我驚擾了它的美夢。
我享受這樣的時刻，這份清幽，這份安閒，總會引起我一陣“逃離”的喜悦，從備考的緊張壓力中逃離；從忙碌，瑣事牽絆中逃離。
還未到桃花盛放的時節，到達桃花緣時，並未遇見之前所期待的漫山芳華。但仍有不少迫不及待想與遊人見面的桃花提早綻放，這或許也算得上是一場命定的邂逅。
我小心翼翼地在淡粉，嫣紅，雪白交錯的花海中穿梭，像一隻在萬花叢中迷了路的蜜蜂，眼前有數不清的小路隱在錦簇花林間，我不知道它們將通往何方，它們只是一些小路，而我卻不禁哼着歌，踏着鋪滿花瓣的小路去尋那個神祕未知的終點。
乘車回來的途中，當車子經過那些樹林、那些田疇、那些野地，我總愛隔着車窗去捕捉那些偶爾出現，又隨即隱去的小路。它們有時是林蔭夾道，有時沿着低矮灌木的一側，有時隱在莽莽野草之間，有時迂迴於粼粼油菜花田裏，有時橫躺在平靜的湖面旁，有時依傍着半邊人家，而它們又總是寂寞無人行。
公路上，是不分晝夜的奔逐熙攘，是無暇旁顧的匆匆。所以我才嚮往那些小路，就在這永無休止的奔勞的旁側，就可看到有些小路。我知道，在那裏，立刻就消失了馬達的催迫，消失了緊張奔勞的煙塵。在那裏，我可以讓耳朵靜下來，聽聽林間的鳥語蟲鳴；讓眼睛靜下來，看看天邊的晚霞落日；讓心靜下來，想想童年時的村舍茅屋；讓腳步靜下來，在田埂上親近一下泥土；在老樹旁坐下來看看那靜默的綠草，感受一下風怎樣慢慢地吹……
總想，有條小路通往無人的海灘，也有一條小路通往一個失去的年代，或幽寂的寺宇。無人能留住它們那迤邐而去的揮別，如同一位飄逸的隱士，意態悠閒，神情淡遠。
曲徑通幽作文9
捷徑，又叫短路，是一條平坦而直接的道路。但是這條路要慎重選擇，往往需要前輩的指導。彎彎曲曲的小路，又叫彎路，是一條坑坑窪窪、彎彎曲曲的泥濘小路。但是這條路很好找，可以自己選擇，往往要花很多錢。
其實目的只有一個，但是通往他的路很多，有的泥濘，有的佈滿荊棘；有陡峭的山峯和低矮的平原。還有一條漂亮平坦的林蔭大道。當然，目的非同一般，就拿你寫的海市蜃樓來比吧。
海市蜃樓，忽明忽暗，怎麼會遇到這樣的仙境？這是母親的所在，也是問題所在。
回顧古今，成大事者，常煩惱。不難想象，他們選擇了一條蜿蜒的小路，泥濘而佈滿荊棘。他們有屈辱，頭懸樑上，錐咬越王勾踐，也有被腿羞辱的韓信；有栽培南陽的諸葛亮，也有不能任用，被曹操高度懷疑的司馬懿。等等。這些古今名人，有平凡人之苦，也有不平凡人之苦，所以得到的是常人所不能及的。只有這樣，他們才能真正到達非凡的人所能到達的仙境，他們走的是蜿蜒的小路，但可以穿過幽僻的地方。
難道只有曲徑通幽？
我可以肯定的回答，不是，因為每條路的目的都是一樣的，可以通向隱居。但是，到達僻靜處的感覺和心情是不一樣的。走捷徑的人都是沿途看到美景。沿路有花亭歇息，平坦無特別。他們每天一步一步的走走停停，很快就到了。他們只覺得這是一次乏味的旅行。曲徑不同。沿途有顛簸，泥濘的沼澤，陡峭的山路，暴風雨，閃電和斷橋。連個破廟都沒有休息。他們一路不知疲倦，不屈不撓，因為回去很難，沒有美麗的風景，而前進很難，但有一個完美的仙境。他們只需要勇往直前，期望儘快擺脱這種痛苦。當他們到達仙境時，他們可以考慮一下。一個人曾經吃了糟粕，現在卻滿漢全席。他是什麼心情？
所以，其實幽僻只是人生漫漫長路的一小部分，共同奮鬥通向幽僻的過程才是人生最寶貴的財富，坎坷的路況才是值得銘記一生的幸福。
記住，曲徑可以到達更美的地方，曲徑通幽！
曲徑通幽作文10
毛主席有句話叫做“要想知道梨子的味道，就要自己嘗一嘗。”的確，每個東西有各自不同的特點，有時不是通過別人的描繪就能夠體味的出的。
假如我們向一位天生就從未有過“顏色”這一概念的盲人解釋什麼是紅色。我想即使我們是再有天才的作家，也難以用語言描繪的使盲人明白什麼是紅色。假如，盲人們能睜開雙眼看一看頭頂上温暖的太陽、看一看篝火旁那跳動着的'火苗、看一看親人臉上綻放的紅暈，那麼他們就會明白什麼是紅色。這一眼便可勝過千言萬語。
優秀的漁王沒有培育出優秀的漁夫，那是因為他只是把自己的經驗強塞給了自己的兒子，他忘記了自己當初成為漁王是因為經歷過的一次次痛苦的磨難。如果他能夠讓兒子多走一些彎路，多遭受一些磨練，我想，情況會與此大大不同的。
我們在生活和學習上也是如此。正像魏書生老師説的那樣，我們在學騎自行車的時候，不會有什麼“騎車十注意”、“騎車技巧一百條”等。我們需要的只是一輛自行車，靠着自己的摸索，在摔摔打打中逐漸掌握真正的騎車技巧。我們在學習上如果每天只是聽課上老師所講的東西，而在課下沒有充分的練習，那麼我們所掌握的只是空談。而在考試時我們便會露出不足。
戰國時，趙國國內在廉頗走後缺少武將，這時，從小飽讀兵書的趙括進入了趙王的視線，經過深談，趙王對趙括的滿腹兵法大為吃驚。於是，趙王任命趙括為趙國的將軍，統率趙軍。但趙括從小隻是空讀兵書，並無切實的實戰經驗，讓這樣一個無任何經驗的人統率趙軍，後果可想而知。在秦軍進攻之時，趙括統率幾十萬趙軍抵擋秦軍，結果不到半日，趙國都城便被攻破，趙括也被亂箭射死於營中。這隻給後人留下了一個關於“紙上談兵”的教訓。
“紙上談兵”的教訓是慘烈的，作為後人的我們應當汲取前車之鑑，不能再在此摔跤。有時，有了無數技巧的我們缺少的只是一些實戰的經驗和痛苦的磨練，在實踐中獲得真知。有時走直路如果辦不到，不妨試試彎路，因為有時曲徑也能通幽。
曲徑通幽作文11
路邊油條攤的後面，像是個小門，靜悄悄的。有些蕭條，年代也長了。門上那個兩個獅子頭添了些許肅穆。小孩拿着風車，不時好奇地窺探，門縫裏也是個新的世界吧。沒上鎖，吱呀一聲開了，招呼同伴，循着裏頭的流水聲進去了。
姑蘇城以前的大户人家，住的是豪華的大院，買幾座假山，種幾顆銀杏，用上等紅木，造幾座大宅，最好挖個水池，以便在夜晚感受清風拂水，月明滿池的美好感。
我小時，住在古街，名曰閶門橫街，街的盡頭就是古城門。有時和幾個鄰家孩子一起偷跑到街對面的巷子裏去玩，就是個園林匿在巷子裏，那時是不收門票的，我們在裏面大喊大叫，都沒人來找我們麻煩，後來旅遊業興旺了，外地人都不知，還得讓街道管理立個牌子，上寫“藝圃”。
我們對藝圃的好感就是靜，道很窄，兩旁立上高牆，蒼苔滿地，腳下是青磚鋪的，時不時有幾棵柿子樹，那時上樹摘柿子是我們的一大樂趣。
正值盛夏，道兩旁的幾棵古柏鬱鬱葱葱，把牆道遮蓋得幽幽暗暗，似乎應驗了常建的“曲徑通幽處，禪房花木深”的神祕感，那時樹上的蟬吱吱叫着，我們就去撿那些蟬殼，樹幹上帶點金黃色，似蟬又似乎不是蟬，到叫聲最響的地方，大都能撿到，那殼很脆，一捏就碎，裝在口袋裏，也格外小心。我們也到正堂去，鑽進圍欄後面的席牀上睡覺，或是坐在正堂前面的兩把椅子上，聽大人説，那是隻有掌門人才能坐的。正廳的門上，有用磚刻的立體雕塑，有人物，也有禽獸，活靈活現，那時真想把它們從門楣上拔下帶回家去。
後來，我搬到新開發的虎丘區，對藝圃的記憶也淡忘了，我還記得有一次我和爸爸坐着公交車到街上，來找我的玩伴們，可這裏已經成為了商業的樂園，我們不辭辛苦找到了巷子，買了門票進到園子裏玩，那裏已經整修，敗葉枯枝沒有了，大堂也清掃得乾乾淨淨。牆的後面，幾棵柿子樹開花結果，已盡着年歲。
曲徑通幽作文12
自從文明社會誕生，潮流便一直與人類形影不離：米蘭時裝週牽引着服飾潮流，國際車展牽引着名車潮流，以及時下最盛行的養生潮流等等，潮起潮落後，一潮又起。可不知何時，一陣潮流又襲捲了一羣人。他們津津有味地翻着紙張華麗的時尚雜誌，翻着他們眼中的有趣的書目，並冠冕堂皇地稱之為“淺閲讀”。什麼是淺閲讀呢？即是他們那種追求簡單、輕鬆、實用、有趣的閲讀。
可我們閲讀究竟是為了什麼呢？難道不是為了自我提升，獲得理性的認識並且感受外面的世界嗎？閲讀不應僅僅是關乎內心愉快的，它更是一件關乎文明、文化的嚴肅的事情，是人類文化得以發展並仍將繼續發展的直接理由。
還記得那句“曲徑通幽處，禪房花木深”嗎？我認為恰適於閲讀。層巒疊嶂，濃陰相蔽，野草叢生，僅在狹窄的路口你能看見什麼？看見的只是一片片蒼翠與片刻美的享受。只有
當你繞過密佈的荊棘，撥開茂盛的雜草，你才能看見靜謐美好的禪房隱匿於爛漫花叢中，才能與清冽澄明的潭水嬉戲，才能立於山間豪氣放歌，而這些將是你一生最美好的記憶。還記得一則有關錢鍾書老先生的報道，大意是錢老先生去世後，世人整理遺物，結果發現大量手寫筆記。僅外文筆記便有一百七十八冊，另外還有相當數量的中文筆記以及二千多頁的信札。管中窺豹，大量的閲讀、潛心的研究與耐得青燈苦的毅力，正是造就這位大學者的根本原因。
如此之學問，怕是追求“淺閲讀”的人們望塵莫及的吧。
況且就連王國維、錢鍾書這些被尊為大學者的人尚不能獲得文化寶藏之所有，更何況我們這些常人，更何況那些追求“淺閲讀”的人們！因為閲讀，人類得以思考；因為思考，人類得以進步？雖然現代人生活節奏逐漸加快，可我們不能隨之浮誇，膚淺啊！伏爾泰説，美只愉悦眼睛，而氣質的優雅使靈魂入謎。可是，倘若沒有文明和深層的文化積澱作基礎，又如何真正地優雅起來呢？我們又如何奢求一個外表光鮮、內在空虛的民族戰勝愈加嚴峻的困難走得更遠呢？快節奏的都市生活已讓我們漸漸遠離了恬靜平和的心境，輕鬆美好的休閒時光，難道還能為之奉上我們心靈的豐盛嗎？
循曲徑，深入幽林，才可賞得銀泉花鳥依，落霞山雲舞。
曲徑通幽作文13
自從文明社會誕生，潮流便一直與人類形影不離?米蘭時裝週牽引着服飾潮流，國際車展牽引着名車潮流，以及時下最盛行的養生潮流等等。潮起潮落後，一潮又起。不知何時，又一陣潮流襲捲了一羣人。他們津津有味地翻着紙張華麗的時尚雜誌，翻着他們眼中的有趣的書目，並冠冕堂皇地稱之為“淺閲讀”。什麼是淺閲讀呢？即是他們追求的簡單、輕鬆、實用、有趣的閲讀。
可我們閲讀究竟是為了什麼呢？難道不是為了自我提升，獲得理性的認識並且感受外面的世界嗎？閲讀不應僅僅是關乎內心愉快的，它更是一件關乎文明、文化的嚴肅的事情，是人類文化得以發展並仍將繼續發展的直接理由。
還記得那句“曲徑通幽處，禪房花木深”嗎？我認為恰適於閲讀。層巒疊障，濃陰相蔽，野草叢生，僅在狹窄的路口你能得到什麼？只是一片片蒼翠與片刻美的享受。只有當你繞過密佈的荊棘，撥開茂盛的雜草，你才能看見靜謐美好的禪房隱匿於爛漫花叢中，才能與清洌澄明的潭水嬉戲，才能立於山間豪氣放歌，而這些將是你一生最美好的記憶。
還記得一則有關錢鍾書老先生的報道，大意是錢老先生去世後，世人整理遺物，結果發現大量手寫筆記。僅外文筆記便有一百七十八冊，另外還有相當數量的中文筆記以及二千多頁的信札。管中窺豹，大量的?讀、潛心的研究與耐得青燈苦的毅力，正是造就這位大學者的根本原因。
如此用心的做學問，怕是追求“淺閲讀”的人們望塵莫及的吧。
王國維、錢鍾書這些被尊為大學者的人尚不能獲得文化寶藏之所有，更何況我們這些常人？更何況那些追求“淺閲讀”的人們？因為閲讀，人類得以思考；因為思考，人類得以進步。雖然現代人生活節奏逐漸加快，可我們不能隨之浮誇，膚淺啊！伏爾泰説，美只愉悦眼睛，而氣質的優雅使靈魂入迷。可是，倘若沒有文明和深層的文化積澱作基礎，又如何真正地優雅起來呢？我們又如何奢求一個外表光鮮、內在?虛的民族戰勝愈加嚴峻的困難走得更遠呢？快節奏的都市生活已讓我們漸漸遠離了恬靜平和的心境，輕鬆美好的休閒時光，難道還要讓我們奉上豐盛的心靈嗎？
循曲徑，深入幽林，才可賞得銀泉花鳥依，落霞山雲舞。
曲徑通幽作文14
捷徑，又稱短路，是一條平整而又直接的陽關大道。但這條路途卻是要精心挑選的，往往需求長輩的指引。曲徑，又稱彎路，是一條波動而又曲折的泥濘小路。但這條路卻是簡單尋覓，自己就能夠做出挑選，這種挑選往往是要支付巨大價值的。
其實，意圖的只要一個，而能夠抵達他的路途卻是有許多的，有泥濘不堪的，也有充溢荊棘的;有峻峭的山峯，也有矮小的平原。還有一條美麗平整的林蔭大道。意圖的當然是與眾不同的，就用寫的那個空中樓閣作比較吧!
空中樓閣，忽隱忽現，怎樣才幹遇見如此的仙界呢?這也是母的的之地點，也是問題底子之地點。
回想古今，成大事者往往是多災多難的，不難想象，他們選的是一條曲徑，且泥濘不堪還充溢荊棘的峻峭的路，他們有委曲求全，頭懸樑、錐刺骨的越王勾踐，也有受胯下之辱的韓信;有躬耕南陽的諸葛亮，也有得不到委任，備受曹操猜疑的司馬懿。等等。這些古今名士，所受非常人之所受，所苦非常人之所苦，所以得到的也是非常人之所能得。他們才真實能抵達非常人之所能達的仙界，他們走的是曲徑卻能通幽。
莫非只要曲徑才幹通幽嗎?
我能夠必定的答覆，不是。由於每條路途的意圖的是相同的，所以能通幽。可是抵達幽境處的慨歎和心境是不相同的，走捷徑的人一路上看到的都是夸姣的風光，路旁有鮮花，也有供歇息的涼亭，且一路平整，沒什麼特別，每天墨守成規的走走停停，沒多久就抵達了，沒什麼感覺，只覺得是一次無味的遊覽。而走曲徑的則不同了，一路上波動，有泥濘的沼地，有峻峭的山路，有暴風雨，有閃電，還有一座座襤褸的斷橋，連個歇息的破廟也沒有，一路上不知疲倦，一往無前，由於回去也難而又沒有美景，而行進雖難但有完美仙界，他們只要一往無前，希望提前能脱節這苦楚，等他們抵達仙界的心境可想而知，一定是激動萬分，慨歎萬千，試想一下，一個人曾今為爭一件襤褸而美好，現在得到滿屋子的綾羅綢緞他的心境是怎樣的;一個人曾今食渣滓，現在得一桌滿漢全席，他的心境又是怎樣的。
所以，其實幽處僅僅漫漫人生路的一個末節，而通往幽處的那個共同奮鬥的進程才是人生最名貴的財富，那個波動的路況才是值得終身回想的美好。
牢記，曲徑才幹抵達更美的當地，曲徑通幽!