美育是一種剛需作文
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的美育是一種剛需作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
美育是一種剛需作文1
木心説：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”在物質供應日益豐沛、精神問題愈顯突出的現代社會，審美能力將發揮越來越重要甚至是不可替代的作用。“新時期的發展需要多元化的人才”，面對新時期多元化人才培養的需要，學校一定要加強和改進美育教育。以美育人，時代所需。
幾千年前，孔子就提出“興於詩，立於禮，成於樂”，強調審美教育對於人格培養的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”；華為在追求科技的同時，始終保持對於藝術和美的追求。可見，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美而我們的社會需要的就是能夠創造美的人才。
然而，曾幾何時，我們看到了太多的學校將智育教育作為唯一培養目標；看慣了社會、家長對於孩子的培養一切以分數為定論；看膩了還未成年的孩子被繁重的學業負擔壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個又一個補課班……當一個社會太過急功近利，當人們內心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創造美所以，不妨慢下腳步，家庭、學校、社會形成一個濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績，還應重視成績之外更高層次的發展。“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”如此才能培養出更符合時代需求的多元化人才，才能引導青年去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生。
上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的.作品。小朋友説，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發現美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。顯然，只有全社會重視美育培養，創新美育形式，重視文學、藝術、哲學、歷史等學科的涵養，在現代教育體系中賦予美育應有的價值，才能提高人們的審美能力和人文素養，才符合人才培養的要求。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的苟且，更有詩和遠方；讓我們在奔波行走之中，駐足留戀，這生活本來就很美！這樣的人，隨時隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有温度，而不是冰冷之軀，對生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，也是時代所需。
恩格斯説過，“文藝復興是一個既需要巨人而且產生巨人的時期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時代下，同樣會產生巨人！
美育是一種剛需作文2
美育是一種剛需
濟慈説：“真即是美，美即是真。”而我們要能體會這種美，就要知道什麼是美，什麼是不美，這就需要美的教育。換句話説，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發現生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒説：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是後來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經歷了美育的薰陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對的是醜。一個人如果能從小接受關於美的教育，那麼它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環境裏，從來沒有人告訴他什麼是真，什麼是善，什麼是美，那麼他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經歷美育的薰陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的`思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利於社會正能量的積聚與傳播。
我們這個社會需要美育。我們需要知道什麼是善，什麼是惡；什麼是真，什麼是假；什麼是美，什麼是醜。我們需要知道，用地溝油是醜，賣假藥是醜，給孩子打毒疫苗是醜，官員貪腐是醜；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經過美育，讓人得以知是非善惡，真假美醜是當今社會的剛需。
於個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養我們健全的人格，有獨立的精神；於社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關於美好的教育，是一種剛需，於人於己，於國於家。
美育是一種剛需作文3
濟慈説：“真即是美，美即是真。”而我們要能體會這種美，就要知道什麼是美，什麼是不美，這就需要美的教育。換句話説，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發現生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的'謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒説：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是後來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經歷了美育的薰陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象美育是種剛需，它能給我們更加健康的天生和健全的人格。方千幹節與美相對的是醜。一個人如果能從小接受關於美的教育，那麼它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環境裏，從來沒有人告訴他什麼是真，什麼是善，什麼是美，那麼他大概率會成為一個壞大，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經歷美育的薰陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利於社會正能量的積聚與傳播。
我們這個社會需要美育。我們需要知道什麼是善，什麼是惡，什麼是真，什麼是假，什麼是美，什麼是醜。我們需要知道，用地溝油是醜，賣假藥是醜，給孩子打毒疫苗是醜，官員貪腐是醜，我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美。有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經過美育，讓人得以知是非善惡，真假美醜是當今社會的剛需。上於個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養我們健全的人格，有獨立的精神，於社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關於美好的教育，是一種剛需，於人於己，於國於家。