拒絕盲從作文（精選38篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的拒絕盲從作文，歡迎大家分享。
拒絕盲從作文 篇1
盲從之錯，就在於盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學家，一個紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方?來自對權威的盲目崇拜，來自對鮮豔蘋果的想當然，也來自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。
拒絕盲從權威。權威固然非一日煉成，自有其高於凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的鬥士。但當今我們這個浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫不如求己”的中裏巴人，到“生吃泥鰍”的馬悦凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打着養生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個學生説，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個人買車、買房，也不管自己的`經濟實力如何，就盲目地效仿，結果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼着孩子練鋼琴。結果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否複製別人的經歷取決於能否對自己有清醒的認識。
拒絕盲從潮流。世上的風，東西南北各個方向地刮。風大了，就形成了潮。如今潮湧神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個令中國人感情複雜的民族秩序井然地抗災的同時，祖國大陸卻爆發了搶鹽潮，一時間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏啊!面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見賢思齊，見不賢內自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來作出科學明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然!
拒絕盲從作文 篇2
毛毛蟲有種“跟隨者”的習性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟着他前面的蟲子爬啊爬，周而復始，最後精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自 己的判斷，盲目跟從，從而進入了循環的怪圈。所以我説：拒絕盲從，學會 選擇！
2011年日本大地震後，到處都是跟風爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學會選擇，人生之路才會暢通無阻創造人生的輝煌。
拒絕盲從學會選擇是打破禁錮的智慧。做為學生的亞里士多德發現老師柏拉圖的觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選 擇維護正確的.觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德用行動證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權威，選擇了真理才成就了他無比的才華。
拒絕盲從學會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學家魯迅最初認為，中國落後是由於國民體弱多病，日本富強則是因為其醫學發達，於是他便到日本攻讀醫學。後來他發現很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進行科學救國、實業救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那麼中國文學史上就會失去一位偉大的文學巨匠。
拒絕盲從學會選擇是傲視權力的勇氣。張學良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內”，選擇了以民族大義為重對蔣介石實行兵諫，開啟了國共聯合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來了聯共抗日。假使張學良將軍盲從於蔣介石的權力，選擇明哲保身堅持剿共，那麼得有多少熱血男兒 沒有親手殲敵卻死於同胞之手呢？
拒絕盲從學會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從於任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。
拒絕盲從作文 篇3
在日常生活乃至學習中，我們都應該拒絕盲從，主動思考，做自己頭腦的主人。
豐子愷先生一天上街，看到這樣的圖景：一男子拉着兩根繩子牽着羊，一隻是頭羊，另一隻則是普通的羊。一位農民看了連連搖頭，説：“只需一根繩就夠了。”原來只需用繩牽住頭羊，別的羊就會乖乖跟隨其後。不加思考，豐子愷看到這一幕後受到啟發則作諷刺畫《牽羊圖》。這不由得引起我們思考，大多數時候，我們自己是滯就是那隻跟隨在頭羊後的“羊”呢？
還有一種奇怪的蟲子叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲子喜歡排成一個隊伍行走。最前面的一保負責方向，後面的只管服從生物學家法布爾曾利用列隊毛毛蟲做過一個有趣的實驗，使領頭毛毛蟲圍繞一個圓形大花盆繞圈。其它毛毛蟲則緊跟其後，形成一個圓圈。在離圓圈不遠處放上它們喜愛的食物，但它們始終繞圈。就這樣周而復始，沒有一保毛毛蟲脱離隊伍尋找食物，直到幾天後，大部分毛毛蟲餓死，從花盆邊沿掉下來。
1783年，27歲的羅蒙諾索夫正在德國馬爾堡大學學習一天，校刊《德國科學》雜誌發表的一篇論文中，點名批評了當時在歐洲大名鼎鼎的少沃爾夫教授，而更令人驚異的是作者竟是他的得意門生——羅蒙諾索夫，因此此事立刻掀起軒然大波，羅蒙諾索夫立刻成為眾矢之的，有人啼牙切齒地罵他是忘恩負義的人，有人指責他是不知天高地厚的`狂妄分子，更有人嘲諷他是踩着老師的肩膀往上爬……在這麼多人的指責下，他卻沒有畏縮，也沒有以牙還牙，而是以非常誠懇、耐心的態度向大家解釋。他認為科學的大道上必須有自己的見解，勇於走自己的路才會成功。作為學生毫無疑問，應當認真虛心地向老師學習，但對於老師錯誤的地方，決不能盲目聽從，他由衷地説：“我愛老師，但我更愛真理。”
如果羅蒙諾索夫沒有這樣的精神，或許就沒有日後的成就。試想，若人陷入列隊毛毛蟲那樣的怪圈中，會是怎樣的結局？是否會為自己的盲目跟從付出無法預料的代價？盲從的人沒有自己的想法和正確的定位，是想象力和創造力的缺失，他們沒有鋭氣和進取心，安然接受別人給予的方向而不具備改變現狀的魄力。這樣的人只能被領導，接受服從，他們離成功自始至終都有萬里之遙。
因為盲從缺乏思考的智慧，暗淡的人生從此相伴，這未嘗有些得不償失，思考而不盲從，人生從此刻開始變得有意義。
拒絕盲從作文 篇4
愛默生説過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強調“從別人的觀點來看事情”以增進人際關係的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者並非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要儘可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的'觀點。”這是成熟的表現，即是發覺自己的信念，與實現信念的信心，勇氣。
年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿着、行動、言談或思考模式，都儘量與自己所屬的圈子認同，我的某些同齡人在被家長指責時總會提起周圍同樣是去網吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴大年齡範圍，當我們身處不熟悉的環境，又缺乏經驗時，最好的方法便是順應一般人的標準，直到我們自己有了足夠的經驗和勇氣，才會按自己的標準與信念做事。我們總認為順應人羣大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽着鼻子走，於是人漸漸變為環境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰，不斷奮鬥。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊裏面，説到底，跟隨大潮往往是遭受到團隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創或遷就一個支持的原則都是不容易的，願意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業的世界裏，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這麼説，或者那是一種流行，跟着做也只是為了湊個熱鬧。
所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流裏的我們並不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
拒絕盲從作文 篇5
人，或缺乏對自身的認識，或對前路很迷茫，或礙於虛榮，寧願跟着別人走也不願意傾聽內心的聲音，不問自己想要什麼，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結果給自己帶來負擔。
別人的意見只是你的參考，最終的決策還是要結合你的實際情況來做出。因此，我們要清醒地認識現狀，知道自己需要什麼，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點：
1.認清壓力，做你自己。
上面我們已經講了，從眾行為是迫於羣體的壓力而改變自己的行為。當一個人的思想、觀點、行動偏離或違背了羣體的規範或羣體中大多數人的思想、觀點或行動時，便會受到指責、批評或孤立，從而使個體感到精神和心理上的壓力。這便是羣體對個體施加的壓力，是無形的。
然而，對這種羣體壓力的'反應也是有差異的，不同的人對這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時要認清其消極影響，你判斷的標準畢竟不能僅僅依賴於大多數，它更需要你自己進行思考。不要管別人怎麼説，如何做，要知道自己應該怎麼説，如何做。
2.認真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時候，一定要根據自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業，而不考慮自己的氣質、性格、特長，沒有對自己進行認真而綜合的分析，對於自己要從事哪種職業、去哪裏就業，完全 隨大流 。結果很難在工作中找準自己的位置，不利於自己將來的發展。
3.發現優勢，表現自己。
過度的從眾，會導致盲從與怯懦，不敢當眾發言、不敢表明自己的態度、不敢承擔責任，不敢冒風險、迴避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會發現自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨沒有你自己。
如果説一個人的個性決定了他的命運，或者説性格註定了一個人的人生軌跡，那麼塑造自己的個性，做自己，對於你走向成功無疑是極為重要的。
所以，很多時候，我們需要表現自己。如果不主動地表現自我，別人可能很難發現你身上的閃光點，你會因此失去成功的機會。同時，也要注意挖掘自己的特長和潛力，塑造出一個優秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會是良機，而你收穫的只有平庸。
最後，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!
拒絕盲從作文 篇6
當今社會，有許多的青年正處於迷茫期，消極度日，無所事事。而這些人大多都對自己的未來沒有規劃，卻又不約而同地選擇了更瘋，這讓我百思不得其解。
為了解惑，我對周圍的同學進行了小調查。經過我的統計，約有70%的同學表示對未來沒有明確規劃，約有20%的同學表示父母已經給他們定好了目標，僅有10%不到的同學表示早已確定目標，這讓我感到震驚。
原來我身邊竟有這麼多人沒有規劃人生路。於是，我發起了二次調查，詢問那些沒有規劃的現在有沒有想法。只有5%不到的'人想要擺脱現狀，梳理目標，絕大多數人都回復我——不知道，跟着集體走就行。
從上述內容中，大家都可以看出，在生活中，有規劃且自律的人寥寥無幾，大多數人都會選擇盲從。可我想説：盲從只會讓你更加迷茫，最終失去了自我和初心。
有目標才會有一個美滿的人生，目標鋪就成功的道路。失去目標，曾經再怎麼輝煌的人，也將止步不前，與成功漸行漸遠，從此蜕作庸人。而擺脱迷茫，樹立崇高目標的人，會逐漸感受到無盡的激情和動力。目標，則是改變你現狀的開始。
不再盲從，你將會尋找到一條屬於自己的成功路。樹立目標，將會是你邁向成功的第一步。
時不待人，機不可失；確立目標，不忘初心；牢記使命，方得始終。不再盲從，將會是我們改變現狀，實現理想的第一步，也是最為關鍵的一步。望大家早日樹立目標，不再盲從！
拒絕盲從作文 篇7
真要命，我上星期剛買的鞋就被別人一句話否定了：“這種鞋現在不流行了。”
“流行”，“流行！”你是何方妖魔，竟把我半天挑來的皮鞋全盤否定了。難道我應盲目跟風？或者是否定盲從？難道傳播很廣的就是好的？好笑，感冒呢？當然不是，那為何流行變成大家衡量事物的尺碼？大概是盲從吧！一個人鼻子流血仰着上方。眾人都停下來仰天觀望。一人肚子疼，捂着肚子，大家都學他？學他捂着肚子？一樣畫葫蘆，那還不是一個樣。難道這樣算流行麼？當然，這些都是模仿，是一個人邁向社會的一步，鸚鵡學舌也是模仿。但弊大於利——只是被牽制的木偶，在舞台上演出預備好的生活。有詩人稱讚花美，第一個人是天才，第二個模仿的便是庸才。
我們需要創新。創新，創新！世界上且沒有哪種種類是相同的。世界每天都在更新，在信息爆炸的時代，需要的'是新和快，跟着別人走將永遠活在被動的世界裏，永遠比別人慢一拍，永遠無法展現自己的步伐。如果我們都人云亦云，這個世界應怎樣前進？ 不斷更新與創新，世界才會向前大邁步，走向更現代化的明天。
我們這一代要做自己的主人，不要被別人牽着鼻子走。而需要努力使世界的動脈永遠跟着我們的節拍，讓地球跟着我們旋轉。
我就是我！自己的事自己做主。
拒絕盲從作文 篇8
我時常問自己需要無法想通的問題，應該怎麼辦？我不願意糾結，但是又時常糾結。有時候甚至厭煩這樣的狀態，卻無法自拔。我時常在意別人對我的看法，太過於在意從別人那裏的對待。我害怕犯錯，希望自己做的每一件事情都可以得到認可。所以，我時常糾結，糾結自己是不是應該説出自己真實的想法，這樣做到底好不好，即使知道自己是對的。也不願意得罪任何人，我很想擺脱這樣的狀態，因為，這樣的我太卑微。
我每天糾結的事情會很多，可能任何一個細微的.東西就可以是我思考半天，我不知道這樣好不好，但是，這樣耗費我的精力，我覺得影響了自己的正常生活。我開始發現，我開始對每一件事都產生疲憊的感覺，覺得任何東西都變成一種壓力，這常常使我做出來的事情不能遂願，這樣的惡性循環，讓自己更加糾結。
後來我發現應該不糾結，不盲從。過去的事情過去了，糾結也不能改變什麼，只能讓自己徒添煩惱，走掉的人都已經離開了，為什麼你還在原地歎息，一別兩寬，各生歡喜。就讓現在和過去進行分割，開始新的生活。
不盲從，是多麼重要，有些人左右你的前途，有些人左右你的感情。那麼你自己還剩下什麼可以選擇，那一生豈不是荒廢。不受人惑，做自己，走自己的路。在旅途中收穫成長。這也許比很多都重要吧！
拒絕盲從作文 篇9
網絡的出現，給了人們説話的權力。可是對於同一件事情的看法，由於網絡的輿論往往使很多事生相反的逆轉。可是事情的真相只有一個，所以在人們對於事情真相沒有完全弄明白之前，隨意的言論就會傷及到其中一方。當然對於某一事件，説出自己的觀點看法是可以的，但是一定要經過自己的分析，思考。另外一定要避免用一些詆譭，辱罵性的言語，讓網絡空間環境潔淨些，這也是作為一個網民應有的素質。網絡是現實社會的延伸，既要加強網絡管理，更要教育網民們要多思考，少盲從。
“己所不欲，勿施於人”這是先人留下的古訓。針對一件事情，我們要用同一竿標尺衡量自己和他人，多一份思考，就會少些許盲從，少些許抱怨，儘量避免盲目跟風。所以網民們在網絡自由言論的同時，最好也該多點獨立思考。
人們常説：謠言止於智者，可惜在中國智者總是顯得那麼少，要不怎麼會出現瘋狂買碘鹽來抗輻射這樣荒唐的事情發生呢？一傳十，十傳百，百傳千千萬，很少有人靜下心來思考他的可能性。變故面前，我們要保持理性，多思考下，不要盲目地跟風，讓人牽着鼻子走。聽信謠傳，不動腦子的.盲從，給市場帶來了異常的波動，給人們帶來了不必要的恐慌。
我想一個社會，如果我們能夠多一些理性的分析，少一點過度依賴，多一些獨立的思考，少一點盲從輕信，多一些小心的求證，少一點大膽的假設，對於未經證實或者一時難以辨別的信息保持理性的態度，自然就能提高對謠言的識別力和免疫力。
拒絕盲從作文 篇10
最近，森林王國裏有一個評選森林之星的大比拼，為此還成立了專門的森林之星評選委員會。委員會規定只要能夠發揮自己所長，在本行業裏出類拔萃，便可以得此殊榮。而且委員會還設計了一個響亮的口號，叫作:森林之星，非我莫屬。
小熊壯壯聽説了這件事，也想參加。可是卻犯了愁:説到特長，他還真不知道自己有什麼特長。哎，現學現賣，反正離評選大會還有一段日子呢。
他先來到了老虎妹妹所在的餐廳。老虎妹妹做的飯菜那可是森林一絕。壯壯想:“老虎妹妹可以，難道我不行嗎?”它找到了餐廳的.店長，徵得了店長的同意，於是正式在老虎妹妹手下當學徒了。老虎妹妹先教他一些簡單的炒菜。壯壯看了她的示範後就開始自己動手。可是他頭腦笨拙，行動遲緩，不是忘了放味精，就是錯把糖當作鹽，再不就是分不清什麼蔬菜，掌握不好火候。做出的菜別説吃了，看也不想看，聞也不想聞。
後來又換了兩個工作，都是以失敗而收場了。壯壯十分傷心，覺得自己什麼也做不了。山羊伯伯知道了他的遭遇對他説:“每個人都有自己的特長，你為什麼一定要去學習別人呢?不要盲從別人，發現自己的閃光點，你一定會才良棒的!”
山羊伯伯的話，使壯壯受到了很大啟發。他去了一家搬家公司，靠着自己身強力壯，他當了一名搬運工。幾個月後，他靠着自己的辛勤努力，得到了一枚閃閃發光的“森林之星”獎章。
拒絕盲從作文 篇11
他原以為毛毛蟲很快就會厭倦這種無意義的轉圈，去吃它們喜歡的松針。可是，一小時過去了，一天過去了，又一天過去了，這些毛毛蟲還是夜以繼日地繞着花盆的邊緣在轉圈，一連走了七天七夜，它們最終因為飢餓和精疲力竭而相繼死去。這些毛毛蟲為了所謂的本能，而耗盡生命，可結果卻一無所獲。
這個實驗結果使他十分吃驚，其實只要這一羣毛毛蟲中，有一隻毛毛蟲放棄這種無意義的本能去覓食。哪怕只是下去吃一口松針，這一羣毛毛蟲都將避免死亡命運。
是啊，我們的日常生活中也經常出現這種事，一個人做了一件事，別的人也不問原因就模仿他做相同或類似的事情，而最後的結果常常是一羣人全部錯誤，或者一人完成了自己的目的，而其他人卻一無所獲。
在學業中，我們應該學習他人，但學習絕不是盲從，二者之間最大的`區別就是有沒有經過思考。沒有經過思考，你可能做到最後卻一無所獲，而經過思考後，你就會知道，這件事是不是你也要做，或明白他做這件事的目的是什麼？
孟子説過一句話“盡信書，不如無書”，意思是指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。學習是需要思考的，否則學習就只是將你變成了一個知識的存儲機器，接收什麼，就存儲什麼，不會分辨，不會判斷，更不會應用，只會表達出死板、僵硬的知識。
“學而不思則罔，思而不學則怠”，學習與思考之間存在着一種相互依存的關係，二者缺一不可。
想要成為真正的人，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的……當我們放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看一件事的時候，錯誤便造成了。
拒絕盲從作文 篇12
一個人最寶貴的東西是他那顆完全由自己支配的大腦，人人都有這樣的東西，那我們為何又要盲目從眾呢？不僅浪費了我們最寶貴的東西，而且還不一定取得好的結果。
茫茫人海中的我們，在做任何事時總有一股力量在牽制我們，這力量來自於大眾，在我們心中一樣有股強大的力量他足以和大眾的力量抗衡，只要我們不盲從，就如同在一段時間內，所有的人們都相信地球是宇宙中心，那時有多少人也都屈服於這種力量去相信這一觀點啊！但當哥白尼經過自己的思考和試驗後，果斷的，勇敢地提出了“日心説”最後讓人類對天文學的研究，有了本質的變化，取得了偉大的成就，這便是不盲從的偉大之處。
再看看現在的人們，盲從的現象及造成的嚴重後果比比皆是，在日本核電站爆炸後，中國市民瘋狂“搶鹽”最終給個人經濟帶來巨大損失，早幾年出來的食療博士，孫悟本説每天綠豆煮水可以治百病，於是許多羣眾又盲從，導致綠豆漲價，又影響了其他農副產品的`結果，使我們的生活成本大大增加，這些豆説明盲從是絕對不可取的，並能造成不良影響和不理想的後果。
我又不禁想到了自己，在平時學習和生活中，也有不少盲目從眾的現象，每次都會又不好影響，所以，我應該有一顆獨立的大腦，去冷靜思考，活出真正的自我。
我們應該拋棄盲從，用自己的大腦在思考去面對，不要跟着眾人走，那不是孤獨，而是一種選擇，當一個人很清醒的踏出另闢蹊徑的一步時，他就離成功不遠了當他堅定的走下去時，他的人生也無憾了！
拒絕盲從作文 篇13
最近，温水煮青蛙的故事又火了，有個教授親自試驗了一把，發現青蛙根本沒有上演故事中的劇情，這個曾經激勵無數人的勵志故事，原來是假的。但是為什麼很多人卻信以為真呢？原因在於盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！
在科學技術發展的長河中，正是一代又一代科學家拒絕盲從，堅持獨立思考，才有了科技突飛猛進的朵朵巨浪。
蘋果落地，牛頓深入思考，產生牛頓力學理論；蒸汽衝開壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動力時代將從何時開啟？從伽利略的鐵球試驗，到特斯拉對交流電機的改造，幾乎每一次跨時代的重大發現，似乎都源於偉大科學家拒絕盲從、深入思索的高貴品質。
在文藝百花園中，正是一位又一位藝術巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態各異、爭奇鬥豔的藝術奇葩。
柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發真摯感情，傾盡自己的文學與音樂才華，最終出現“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況，成為宋代主流文學樣式。陶淵明拒絕盲從，不願混跡官場，清新脱俗的田園詩出現了。文學藝術最具個性，如若沒有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術家們，文學的百花園，將會多麼荒蕪。
在人類社會艱難前行的征程中，傑出的思想家、政治家堅持獨立思考，拒絕盲從，才有了充滿活力、生機盎然的世界。
馬克思通過紛亂的`社會現象，看清了資本主義社會的本質；毛澤東在民不聊生的舊時代，看到了未來中國前進的方向；改革開放，復興中華民族的偉大夢想，每一次進步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風采、體現生命的獨特價值，請從獨立思考、拒絕盲從開始。
拒絕盲從作文 篇14
早幾年林博士的紅薯療法風生水起，紅薯價格一路飆升，盲從者放棄醫學治療改吃紅薯而失去生命，林博士因此鋃鐺入獄。農民伯伯倒是小賺了一把，應該感謝他。
這次又出來一個食療博士張悟本，什麼生吃茄子、每天一斤綠豆煮水，很多人不經過思考盲目跟風，雖然有關部門一再強調不是因為這個原因導致的綠豆漲價，但推動作用還是絕對有的。還間接的影響了其他農副產品的價格，直接受損的是咱們老百姓，生活成本大大增加，是一個不小的負擔。
我們都是成年人，都有一定的生活經驗和常識，遇到事情應該冷靜的思考一下，不要被一些不懷好意的傢伙牽着鼻子走。綠豆水清熱解毒是一般的常識，經常吃吃是有好處，但也有個量，一把綠豆用大火煮開一下，幾分鐘即可，把湯倒出涼涼喝就是了。剩下的綠豆可以裝進一個內膽乾淨的暖水瓶，倒進一些滾開的水，（注意不要裝得太滿）蓋嚴實，隔幾個小時就可以喝上綠豆稀飯了。最好是頭一天晚上做好第二天早上喝，有時間的話最好再熬一下會更香更稠。千萬注意倒出綠豆湯後要及時清洗內膽，不然一下子就會成痂，很難清洗乾淨的'。熱的暖水瓶內膽不能馬上用冷水沖洗，應該用熱水。
有些食物有刮油的效果，如筍、蕨菜、茄子、魔芋、茶葉、山楂等，但也只能適量攝取。綠豆也是的，涼性體質的人吃多了會拉肚子的。
我們以後要多思考一下，也可以諮詢一下中醫醫生，不要盲目聽從，讓不懷好意者偷笑。
對於電視裏介紹的養身方法我們也要理性對待，畢竟電視節目含有一定的娛樂性，我們要吸其精華，棄其糟粕。
拒絕盲從作文 篇15
生活中有着太多盲從的人，在他們的生活裏，別人就是他們的榜樣，別人怎麼做，他也會怎麼做，從不會考慮到底適不適合自己。
不可否認，在大學聯考將近的今天，許許多多的人明明疲憊不堪，可當他發現別人在挑燈夜讀，他心中感到害怕，着急，並且拖着疲憊的身軀刷夜。
我想問，這種做法是正確的嗎，既然每個人都想要達到自己的目標，想要為自己的大學夢前進，那為什麼不可以走自己的路，邁着自己既定的'步伐一步一步地堅持走下去呢？為什麼要看着別人，按照別人的計劃前行並且從此拋棄自己的計劃呢？做自己，不盲從，在一定程度上是必不可少的。。
每個人都是獨一無二的，都有其獨特的個性，我們不必盲從，正確看待自己才是最重要的。認真按照自己的計劃來生活，按照本身應該有的節奏來前進，是顯得非常重要的。
現在每個人都想要逆襲，再一次逆襲演講中，我清清楚楚的記得有一句話是非常有用的，那就是"異類想法"，想想蘋果公司那句充滿激情的話語吧"我們一直在被模仿，但從未被超越"。去做你想做的，去做其它人不敢想的，大膽的去做你自己，不隨大流，誰説你不是獨一無二的，誰説你是千千萬萬個普通人之中的一個，你就是你，一個獨一無二的你。
説到底，盲從只是一種風氣，當你懂得堅守自我時，你獨特的人格魅力並能凸顯出來，我們一直在追求的明星，不也是在做自己嗎？他們有着自己的風格，所以才一直被人們所仰慕。
你領悟了不盲從做自己時，你便能做回真正的自己。也許別人的生活方式並不適合你，也許你的節奏與效率，比別人，高出上百倍。
拒絕盲從作文 篇16
長江中有三種魚，都以肉質細嫩令人流連聞名，它們分別是鰣魚、刀魚與河豚。漁民用同一張網捕獲它們，然而它們以不同的方法被捕獲，為什麼會產生這種差距？它們都不會變通，想法各不相同。鰣魚頭小身子大，鑽入網中只要後退就能逃脱，但它愛惜魚鱗，不希望魚鱗受損，死活不肯後退，因此成為盤中餐。刀魚鑽入網中，魚鰭被卡住，這時只要前進就可以逃脱，然而它看見鰣魚後退才能逃脱，於是拼命向後遊動，認為自己也可以如此逃脱，最後也被捕獲。河豚看見了這一切，撞上漁網後就給自己不斷打氣，於是飄到江面上，被漁民用網兜輕易捕獲。
三種魚都沒能逃脱厄運，為什麼？它們都不懂得變通，一個不會權衡利弊，用魚鱗換得性命，另一隻不懂按照自己的情況變化策略，只是一味地按照它人的情況考慮，還有一隻不考慮後果，只圖一時的安全，不考慮之後的情況，最終也沒能逃脱。我們人類有時就如同這些魚，不會變通，僅僅是死板的'照搬，墨守成規，我們或許像鰣魚，不會權衡，不懂變通着以小換大；又或許像刀魚，認為適用於它人的辦法一定適用於自己，不會變通，導致自己失敗；更有如河豚者，跳過了第一個陷阱卻落入了第二個，最終還是失敗。變通是一種能力，它能為你贏得成功。李寧當年體壇受挫，在眾人的質疑聲中他毅然選擇了變通，轉戰商界，不再糾葛慘痛的往事，也成功造就了“李寧”這個如今家喻户曉的品牌。正是因為他懂得變通，所以他依然成功。假若當初他堅持職業生涯，那麼可能他既沒有輝煌的體育歷史，也沒有如今的“李寧”。
只有變通才能讓人走出困境，只是一味追求其他，你就會失敗，最終一事無成。
拒絕盲從作文 篇17
“這道題為什麼選C？”
“別人都選C，我也選C。”
“為什麼學校要求穿校服你不穿？”
“我看許多人都沒換，我也不穿。”
説到“盲從”我就不由得想起了上面的話。相比這些類似的話在學校，生活中肯定不少見。但是這麼做一定好嗎？這樣做別人的跟屁蟲有意義嗎？我想，答案是“不”。所以，盲從之風不可長。
還記得去年的張悟本事件嗎？打着“神醫”的招牌到處招搖撞騙。縱然是“天價掛號費”依然有無數的人去排隊就醫。不論什麼大病小病，統統一個處方：生吃茄子，喝綠豆湯。還真有患者喝綠豆湯喝到拉肚子。導致綠豆價格一路上漲，“豆你玩”啊！其實這是一個顯而易見的騙局，但竟有那麼多人被騙，張悟本還堂而皇之地開起了“悟本堂”。中國人怎麼了？一個小小的騙局就能被騙。我想是盲從吧，一個對一個説，一羣一羣口耳相傳，也不管是真是假，有用沒用，吃了再説。
跟從，跟風無什麼大礙。而盲從，是盲目，是衝動。如果在跟風之前，冷靜思考，運用一些知識、常識加以考慮，那也不會盲從了。只是許多人在一時衝動下，犯了錯誤。
就像開頭説説得那樣，答案是不加思考的，要對一起對，要錯一起錯。如果在寫之前對答案加以認真思考，分析，就不會出現那樣的情況。當然，這還需要掌握一定的知識，有足夠的知識儲備，才能明辨是非。
東施效顰的故事大家肯定都知曉。西施是個大美人，即使是犯了心痛病，那手捂胸口，微微嬌吟的摸樣也是我見猶憐。而長的醜的東施卻偏偏也要模仿，結果卻引來了無數人的嘲笑。這也算是一個盲從的例子。東施不顧形象地模仿，反而搬了石頭砸了自己的'腳，豈不可笑！
可見，盲從，小而言之，被人嘲笑，心態好的，一笑而過。大而言之，後果就非常嚴重了，能牽動整個社會，乃至一個國家。它是不加思考、辯析的結果。讓我們一起擦亮眼睛，明辨是非，不再做別人的跟屁蟲，亮出自己的主見。切記，盲從之風不可長！
拒絕盲從作文 篇18
堅守自我蔚藍的天空，白雲依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人羣，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也或許經歷了太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們曾經的堅定的心也不再永恆。面對浮躁喧囂的社會，面對物慾橫流的人世，有一行為叫做堅守，堅守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立於天地間的最後一份責任所在。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個故事，在那個知青下鄉的年代，他被命運之車送到了東北的蠻荒之地。在物質和精神都極度貧乏的時期，許多人選擇了墮落，唯有他沒有放棄自我，沒有盲目地追隨大眾，而他那種內斂的氣質和人格也熠熠生輝。能夠堅守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脱於世俗，傲然於天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執著的堅守，他甘願做一顆守護月亮的大樹，堅守心靈的純潔，這也許是他比普通人領悟的更多更深的原因吧。
堅守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，以求做到“任憑風吹浪打，我自閒庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要隨波逐流。做到了這些，才有可能堅守精神家園，成就一番事業。堅守自我，就要擁有自己的思維，拒絕盲從。
大千世界，紛繁蕪雜，我們應該有一定的鑑別能力做思想的獨立者，拒絕盲從。膚淺的盲從基於的不是理性的認識，而是從眾心理。《人性的.弱點》一書中説：“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人，你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當我們放棄自己的立場，想用別人的眼光去看一件事情的時候，錯誤便造成了，你也就失去了自我。堅守自我，守着我們心中的天堂，人生因此而閃耀。
拒絕盲從作文 篇19
“老闆，麻煩給我一份鹽焗雞，不要雞，多放鹽，打包，謝謝”
——題記
究竟是從什麼時候開始的呢？許是聽了那句“鹽能防輻射” 吧？人類竟毫不知覺地來到了一個三人成虎的時代。
這也許就是中國式盲從：有人對2012抱有異常的恐懼，只因大家都説世界末日即將來臨，於是乎在“末日”之前的歲月裏終日惶惶不前，或盡情揮霍人生；有人對悟本養生深信不疑，只因大家都説綠豆包治百病，大蒜可以還魂，於是乎，綠豆彷彿要賽過珍珠，蒜頭也似乎將勝過白玉；更有一大批人對碘鹽懷着深深的執念，奮不顧身的加入到了“搶鹽”的大軍。於是乎，便出現了我開頭時提的“鹽焗雞”的.可笑場面……
中國人，您盲什麼，僅就那麼幾句傳言，您就盲起來了，就大規模地跟起來了！
其實，真正盲起來的是人的內心！社會繁雜，高速發展的一切充斥人心。似乎天上飛過的不再有自然的青鳥而滿是飛機，點亮夜空的的不再是星星而是迷亂的霓虹，目之所及的是彌眼的鋼筋水泥而不再有鬱鬱葱葱的森林……心靈，在奔跑中變得愈發慌亂，在浮躁中盲從，迷失了自己的方向，於是，只能終日隨波逐流，人“鹽”亦“鹽”。是自我意識的迷失造就了人心的慌亂，是人心的慌亂造成了如今的“鹽荒”。
中國人，你慌什麼？
有人慌亂於生命，於是因惜命而搶鹽。有人慌亂於金錢，於是為投機而屯鹽。有人則是單純的因為“別人搶”，所以“自己也跟着搶”。舉國上下，因“鹽”字而上演了一出由全體國民參演的“商業”大片，而導演是誰，我們至今未知。
我們的心靈，需要一個寧靜的地方來供養。它要遠離紛擾，在綠葉青松的寧靜中到達遠方，此所謂“寧靜致遠”。
我們的心靈，亦應在堅定的自我意識中學會鎮定，不因外物所擾，而是用一種審慎的態度去分析每一個言論背後的真實與虛假，由此，中國式的盲從可休矣！
我家鹽沒有了，老闆，麻煩給我一袋兒鹽，對，是一袋兒，不是一箱。
拒絕盲從作文 篇20
中國有句俗語叫：少數服從多數。可是，並不是多就證明這條路是對的。盲目的聽信權威往往會落入陷阱，還不如實事求是，用雙眼去發現。
擺脱盲從，學會創新。有一片沼澤地，十分危險。一個人要穿過它，左跨右跳，竟找出了一條路來，可好景不長，不一會就陷下去了。第二個人看到腳印，以為這是一條安全的大道，便放心的走了下去，最後也陷入了泥中。很久以後，又有一個人路過這，看着密密的腳印，以為已經有這麼多人走過去了自然不會錯。於是放心的走了過去。結果可想而知。路並不是走的人多才安全，沿着他人的腳印，盲從眾人弄不好會掉入陷阱。盲從必將庸碌的過完一生。那些被眾人奉為神仙的張悟本、李一等被人們盲目崇拜，可當閃耀的光環摘下後，他們只是幾個凡人罷了。所以，不盲從，學會用創新的眼光看萬物。
實事求是，相信自己。亞里士多德的觀點物體下落快慢由重量決定。被人們信奉了兩千多年。可兩千年後，伽利略不畏權威，堅持自己的`看法，提出自由落體學説。伽利略的成功不在於他有多大膽，而在於他相信自己，拿出事實。一個蠟蘋果怎麼會有香氣，可當問到眾人時，只有一人肯定的回答，沒聞到。不相信自己的鼻子，只堅信一個常識：蘋果是有香氣的。這正是不相信自己的表現。一個人連自己都不信，又還能相信誰？
敢於實踐，用心發現。當蠟蘋果拿到眾人面前，一個人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：這是蘋果嗎？他長了一雙善於發現的眼睛。相比於他，回答沒聞到的人思維就略顯膚淺了。敢於實踐，發現生活中的問題，才是求實精神的昇華。牛頓善於發現，發現了萬有引力定律。哥白尼挑戰權威，推翻了地心説；居里夫人幾年如一日，發現了鐳。只有敢於實踐，用心發現，才能到達成功的彼岸。
人的常識不一定都是對的，權威、眾人所走的路不一定都是無誤的。實事求是，敢於實踐得出的才是自己的，才是適合自己的。何必盲從他人？長一雙慧眼，讓事實説話。
拒絕盲從作文 篇21
一隻蒼蠅看到牛皮紙上不停舞蹈的同伴毫不猶豫地向它們飛去，殊不知它是被假象所矇蔽，盲目地飛上了通向死亡的捕蠅紙。
羣體的誘惑，盲目的從眾心理會讓我們失去辨明事物真相的能力，致使自我喪失。切記莫要盲從。
前些天超女王貝因整容而死亡的事件不禁引發我們深思。娛樂圈裏那些衣着光鮮，身材曼妙，形象靚麗的女明星們帶給了我們這些平凡女孩子太多的誘惑。超女王貝因想要無盡的榮耀，形象的提升而在自己的面部大動“干戈”，最終卻只能以悲劇收場。不辨真相，不明事實就盲目跟風的結果便是失去自我，自取滅亡。羣體的誘惑是巨大的，但我們切記要拒絕誘惑，避免盲從。
邯鄲學步的故事婦孺皆知，盲目地從眾使他忘記了本有的技能，最終只能落得個爬回自己國家的令人嘲笑的下場。
東施效顰的故事大家耳熟能詳，西子捧心更增嫵媚嬌楚，惹人憐愛；但這不代表任何人捧心都有這效果——東施的捧心知識更增幾分醜態而已。所以，東施的捧心就是盲從，她沒搞明白西子捧心為什麼美。
中國革命史和現代化建設史告訴我們盲從蘇聯模式是走不通的。“農村包圍城市”的決策方是最明智的。
近日來，日本大地震引發的'核危機震動了世界。尤其以我國的3·17搶鹽風暴最為引人注目。是日也，超市不論大小，食鹽全部被搶購一空，不論男女老少，紛紛加入搶鹽行列。平日裏不受關注的食鹽頓時成為人們救命的法寶。更為甚者，浙江爆出某男子因吃過量碘鹽一命嗚呼的事件，其無知更令人啞然。盲目的從眾心理引發了太多的鬧劇和悲劇。
反之，如果我們能從自己實際出發，探明事實真相，反對盲從，我們將收穫到意想不到的結果。體操王子李寧成功轉型當商業鉅子，俞敏洪由大學教授成功轉型到商業的故事歷來為人們所稱道。
辨明事實真相，避免盲目從眾應當存於你我之心。否則，就如那隻自作聰明的蒼蠅一樣斷送了自己的性命。
切勿盲從，拒絕羣體誘惑！
拒絕盲從作文 篇22
所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾總會留下一處完美的角落。每個人都有自己獨特的優勢，不必盲目地跟隨他人。像古希臘寓言中的驢因聽説蟬唱歌好聽，就盲目地隨之學習，沒有根據地聽從蟬每日以露水充飢，最終導致自己的滅亡。這難道不值得每個人深思嗎？生活中類似的實例還少嗎？因此我們要正確地看待事物本質，不盲目，不愚從；同時亦要看清自身優勢，綻放自己的精彩！
佛經有曰：“一沙一世界，一花一天堂。”每種事物都有其異於他物的特點，只要發掘出來，就能創造自己的亮點。美國總統林肯在成為國家領導人之前從事過多種行業，一直碌碌無為。然而當他就任總統一職時，他書寫了人生最精彩的一筆，同時也成就了美國曆史性的輝煌，被美國人所崇敬。這一切難道不是林肯自身優勢被髮掘出來而造就的嗎？如果林肯沒有在後來認清自己，而是在失意時盲從他人，那也不會有他後來的成就了。
理智知己——揮灑自己的五彩斑斕！
每一片葉子都有其不同的特徵；每一種動物都有其不同的習性；每個人亦都有不同的性格。這些無不在昭示着事物的差異性。若要仔細識別則需要我們理智看待。不輕易盲從他人，否則違背了個人的特徵規律，只會招致自身的失敗。想必大家都聽説過邯鄲學步的故事吧！那個人由於盲從他人，在邯鄲學習他人走路的.姿態，結果不但未學成，反而忘記了自己走路的步子了。最終爬出自己的國家，這難道不是向我們證明了盲從他人必會給自己帶來苦難嗎？由此，我們要警惕，理智看待事物，嚴禁盲從。
盲目從彼——釀成自己的迷失苦果！
遨遊過浩瀚滄海，懷抱過自然風雨，才瞭解自身特徵優勢的潛在性；跋涉過茫茫大山，滑翔過渺渺雲端，才明白盲從他人只會招致自身的痛苦。理智兮，盲從兮；感慨兮，悲哀兮。理智知己，莫盲從彼——成就自己獨特人生的輝煌與燦爛！
歷史記錄着，人們總結着，你我創造着！
拒絕盲從作文 篇23
世界末日的謠言説道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風波。正因為人們過於相信流言，盲目從眾，才會引發一場場鬧劇。面對流言與質疑，我們應該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。
拒絕盲從，我們應該做到明辨是非。
對於從眾，我們不能一概而論，而應具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯繫在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲歎中，我們看到他獨行於天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節下，我們看到他“採菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達氣度，他們拒絕盲從，收到了內心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應有淡然之心。
每個人都應明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不願接受封建禮教的束縛，創作出了傑作《牡丹亭》；魯迅不願接受國人的麻木無知，因而他棄醫從文，一杆筆，喚醒無數國人的'反抗意識，挑起了中華的脊樑；馬丁‘路德金不願盲從，不願接受黑人被歧視的命運，於是他憤而引言，用他的努力換起來無數黑人心中的改革之夢。
當狂潮來襲向着正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達到成功的彼岸。
高一:趙雪瑩
拒絕盲從作文 篇24
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服於大海的力量呢？
在魔術比賽擔任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當這樣的説辭被質疑後，總導演表示絕對支持劉謙，很簡單，因為他專業，他權威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制着我們説出自己的想法，那就是專業人士。總導演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢？面對專業人士的理論或説法，應該站穩腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執着與堅持，人們早已匯入名叫“日心説”的汪洋之中，一個早已深入人心的結論，他堅定地站穩腳跟，最終被大家認可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發現真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權威的力量，盲從是迷失自己內心的想法。不是隻有權威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大海抗衡，只要我們不盲從。
心中的湖水泛着波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權威。但當對他作品的質疑和不滿聲日益浮現，人們才漸漸打破原有的盲從，發現那些小品不盡如人意的諸多缺點。魔術比賽和春晚的導演都在大海中喪失自我，盲從與專業與權威。大概這是為求高收視率的導演們的通病了吧！好在還有清醒的.頭腦，熱愛着心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？
不盲從是站穩自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標新立異。有自己思想且願意努力並承擔的堅持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導演應該對魔術中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應該對事物有自己的準則，而非盲從。
拒絕盲從作文 篇25
地板角落裏一片紙上，一羣蒼蠅在不停地舞蹈。一隻智商超高的蠅子看到那麼多的同伴在玩耍，也想飛過去參與其中。殊不知那些同伴不是在開心地跳舞而是在做生命最後的掙扎！面對蜜蜂的善意提醒，它卻不以為然，終於還是抵制不住誘惑，盲目地跟隨它的同伴，結果可想而知，它的“聰明”卻讓它在牛皮紙上結束了自己的生命。
如此慘痛的代價，不禁讓我心聲忌憚。環顧四周，名利、金錢、權勢都讓我們深陷其中，不能自拔。我們想有權有勢，我們想腰纏萬貫，我們想讓別人仰視自己，我們想名利雙收——這些我們想要的都成為了我們心生邪惡的源泉，都會減弱我們抵禦外界誘惑的定力。當我們想要放縱自己的私慾，請想想這樣做你的'明天會怎樣，會不會一步步地迷失自我，會不會也象那隻盲目從眾的蒼蠅一樣把自己毀滅？
一代文學大師錢鍾書，在自己的作品享譽國內外時，卻拒絕了記者的採訪，拒絕了湧向他的鮮花和掌聲。對他來説，名和利不過是外來的附加物，是加在靈魂上的枷鎖。他只想在自己的書屋中度過自己的每一天，專心地研究文學，潛心學術，保持自己心靈的安靜。
面對名利的誘惑，他沒有動搖，他本應名副其實地享受“學術泰斗”“文學大師”等稱謂，但視名利如浮雲的他卻把它們統統拒之門外，而不是盲目地跟隨大眾追求名利。
一位富翁想讓兒子成為畢加索那樣有名的畫家，就想讓兒子向畢加索學習他的畫作。而畢加索卻拒絕了，因為畢加索只有一個。每個人都有自己的個性和特點，讓兒子成為另一個畢加索，那他也不過是個複製品而已。真正偉大的畫家應該擁有獨特的觀察力和不一樣的靈感。
不要模仿，不要盲從，我們只需要保持自己心裏的那份真誠，堅持自己的底線，用原則規範自己，讓自己在這紛亂的社會中保持自己的特立獨行，不被外界的誘惑所誤導。
蒼蠅的盲從、禁不住誘惑，讓它在毀滅中懊悔；錢鍾書的自律，對人格的堅守讓他保持一份平靜。我們呢？是否也該為自己設限，抵禦誘惑，拒絕盲從？
拒絕盲從作文 篇26
有詩道：“風可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一隻會飛的蝴蝶。”紙片只能隨風飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因為蝴蝶不停扇動的翅膀和自己選定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風前行的力量，就會像紙片無助，任自己被命運之流裹挾，漂泊無定所；相反，人若像那會飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長，也堅持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學培訓師，蔡聰勇敢地選擇了命運安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統盲人只能乞討、算命、做按摩的`觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運，所以我們看到了一個從容演説而非困於生計的蔡聰。
面對成見，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運，任其操縱。被所有人認為只有幾種選擇的他，最終走出了無數種可能。如他所説，置身命運洪流之中時，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。
“創作是一條漫漫長路，作家尋路而行，直到找到屬於自己的聲音”。西班牙語敍事文學大師，卡多.皮格利亞如是説。作為偵探小説的創作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺於經典的解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰偵探小説文學樣式的極限，他也因此被譽為當代西語文壇最重要的作家之一。
皮格利亞在創作的道路上始終選擇堅持自己的方向，他從未停止閲讀，停止思考，停止挑戰小説的敍事可能性。就像起風時，朝着心之所向飛舞的蝴蝶。
命運的風雨無休無止，瑣碎的人生會被瞬間吞沒。但扎哈.哈迪德不盲從傳統建築設計風格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無論外界聲音如何，始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚，一定會在風雨過後仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運，順逐潮流，只聽憑一生混同於細碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風而舞，我們又憑什麼確知自己的存在呢？
須知一味盲從不會有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。
拒絕盲從作文 篇27
究竟是從什麼時候開始的呢？許是聽了那句“鹽能防輻射”吧？人們竟毫不知覺地來到了一個三人成虎的時代。
這也許就是盲從的典型表現：有人對地球毀滅説抱有異常的恐懼，只因大家都説世界末日即將來臨，於是乎在“末日”之前的歲月裏終日惶惶不前，或盡情揮霍人生；有人對悟本養生深信不疑，只因大家都説綠豆包治百病，大蒜可以還魂，於是乎，綠豆彷彿要賽過珍珠，蒜頭也似乎將勝過白玉；更有一大批人對碘鹽懷着深深的執念，奮不顧身的加入到了“搶鹽”的大軍。無知的某些人，您盲什麼，僅就那麼幾句傳言，您就盲起來了，就大規模地跟起來了！
其實，真正盲起來的是人的內心！社會繁雜，高速發展的一切充斥人心。似乎天上飛過的不再有自然的青鳥而滿是飛機，點亮夜空的的不再是星星而是迷亂的`霓虹，目之所及的是彌眼的鋼筋水泥而不再有鬱鬱葱葱的森林……心靈，在奔跑中變得愈發慌亂，在浮躁中盲從，迷失了自己的方向，於是，只能終日隨波逐流，人“鹽”亦“鹽”。是自我意識的迷失造就了人心的慌亂，是人心的慌亂造成了如今的“鹽荒”。
無知者的某些人，你慌什麼？
有人慌亂於生命，於是因惜命而搶鹽。有人慌亂於金錢，於是為投機而屯鹽。有人則是單純的因為“別人搶”，所以“自己也跟着搶”。舉國上下，因“鹽”字而上演了一出由全體國民參演的“商業”大片，而導演是誰，我們至今未知。
我們的心靈，需要一個寧靜的地方來供養。它要遠離紛擾，在綠葉青松的寧靜中到達遠方，此所謂“寧靜致遠”。我們的心靈，亦應在堅定的自我意識中學會鎮定，不因外物所擾，而是用一種審慎的態度去分析每一個言論背後的真實與虛假，由此可見盲從真的要不得！
我家鹽沒有了，老闆，麻煩給我一袋兒鹽，對，是一袋兒，不是一箱。
拒絕盲從作文 篇28
針對這一抉擇，會有人提出不同的想法。如果你是那隻鳥，你會怎麼做呢？或許，是繼續勇敢高歌也好，又也許，是溜之大吉也好。都離不開一個自知。如果你是鳥的鄰居，或是眾多鳥的聆聽與批判者呢？無論你是哪方，那麼，不如多一點包容，因為你的聲音並不見得會勝他一籌，如若你自己的聲音比這隻小鳥的聲音是相差甚遠，又或者你自詡為天籟之音，那麼你大可讚美自己。但如果你沒有自我判斷的能力，那麼，請包容。因為，人貴自知。不要總是將責任推卸給別人，你自己也不見得是最好的；如果你不懂得自我批判，自我反省，自我審核的話，就像文中的小鳥，它不懂得自己的劣勢，明明唱的不好聽，卻自詡為天生歌者，只怪他人不懂得欣賞自己，只知道批判自己的歌聲，那就錯了。如果這是這隻小鳥的缺點，就算它搬到天涯海角，也無法立足。總的來説，一句話：它沒有自知之明，才會得到別人的`厭惡。而改變環境，又不如改變自己。自己的並不是最好的，而就是因為自己知道自己不是最好的，就要試圖去改變，變得更好。簡單地來説，一個人如果要得到別人的尊重，不僅僅要有自知之明，還要學會變通，不能一味的覺得都是別人的錯，是他們不懂得欣賞，換一個角度想想，如果學會改善和溝通，是不是就會得到別人的尊重呢？答案是肯定的。你改變不了過去，但你可以改變現在；你想要改變環境，就必須改變自己。變通是天地間最大的智慧，這句話説得不錯，人生不必有那麼多的執着，如果遇到了逆境，那就試試換一種方法，改變自己吧。
自知是學會變通的基礎。變通卻不是自知的必然結果。要專一，不要朝秦暮楚。要謙虛，不要得意忘形。自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。易通則變，變則通，通則久兩者就是這種相互關聯，卻又不相互必然的關係。終究來説，想要做人，就要學會自知，想要做好人，就要學會變通。
拒絕盲從作文 篇29
愛默生説過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強調“從別人的觀點來看事情”以增進人際關係的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者並非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要儘可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點。”這是成熟的表現，即是發覺自己的信念，與實現信念的信心，勇氣。
年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿着、行動、言談或思考模式，都儘量與自己所屬的圈子認同，我的某些同齡人在被家長指責時總會提起周圍同樣是去網吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴大年齡範圍，當我們身處不熟悉的環境，又缺乏經驗時，最好的方法便是順應一般人的標準，直到我們自己有了足夠的'經驗和勇氣，才會按自己的標準與信念做事。我們總認為順應人羣大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽着鼻子走，於是人漸漸變為環境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰，不斷奮鬥。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊裏面，説到底，跟隨大潮往往是遭受到團隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創或遷就一個支持的原則都是不容易的，願意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業的世界裏，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這麼説，或者那是一種流行，跟着做也只是為了湊個熱鬧。
所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流裏的我們並不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
拒絕盲從作文 篇30
所謂盲從，就是不問是非的附和別人，盲目隨從。説的通俗一些，就是別人幹什麼，你也幹什麼，沒有自己的主張和見解，人云亦云。
盲從的危害很大，小則會使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會使國家衰敗，甚至是走向滅亡。
太平公主正是由於盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會主義國家，正是由於盲從前蘇聯的社會制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由於盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的創傷，中國革命遇到了前所未有的災難。可見，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會害了國家。因此，盲從實在是要不得，我們應勿要盲從。
改革開放後，我們的國家敞開了大門。多彩的世界，會使我們眼花繚亂，應接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細分辨，不能盲從，不能全盤地接收。
遺憾的是，時下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質的東西。同時，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處於成長時期的青少年受到了傷害。為此，面對形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅持正確的方向，不要使自己置身於盲從之中，卻全然不知。
大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國革命的實際出發，才把中國革命引領到了正確的航向，從而使中國革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國發展實際的路子，才使得改革開放的中國迅速強大起來，成為令世人刮目相看的.發展中國家；也正是由於不盲從，我們中國的神舟飛船一個接一個的飛向了藍天。
作為一名學生，我們在學習和生活中也不要盲從。尤其是在做作業時，要善於獨立思考，不能看到別人寫出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由於盲從別人，會使自己失去了信心和決心。
這樣看來，我們勿要盲從，從本身實際出發，堅持自己的觀點和志向。這樣，我們無論幹什麼，就會產生動力，就會增加成功的希望。
拒絕盲從作文 篇31
馬雲曾經説過，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由於盲目從眾心理，這隻蠅子喪了命，倘若它沒有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運用自己的理性看待事物。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒頭腦。曾國藩在家書中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也説過，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風暴”中，一人搶購得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價賣出，最終損失了數萬元，由此觀之，盲目從眾會給我們帶來巨大的危害。盲目從眾會衝暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠説過，“任何時候都不可盲目從眾，無論順境逆境，盲從的結果都是失敗。”正是由於李嘉誠從不盲目從眾，他總是保持更改頭腦，看清自己的處境，審慎運行，最終才得了巨大的'成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那麼就等於喪失了自己的思想，又怎麼能夠做出一番成就呢？因此，無論何時何地，我們都應保持理性，看清自己的處境，再做出符合實際的決策，只有這樣，才會避免錯誤，取得一番成就。
讓我們拒絕房價黑暗，擁抱更改的陽光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的衝動，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。
拒絕盲從作文 篇32
盲從之錯，就在於盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學家，一個紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方?來自對權威的盲目崇拜，來自對鮮豔蘋果的想當然，也來自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。
拒絕盲從權威。權威固然非一日煉成，自有其高於凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的鬥士。但當今我們這個浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫不如求己”的中裏巴人，到“生吃泥鰍”的.馬悦凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打着養生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個學生説，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個人買車、買房，也不管自己的經濟實力如何，就盲目地效仿，結果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼着孩子練鋼琴。結果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否複製別人的經歷取決於能否對自己有清醒的認識。
拒絕盲從潮流。世上的風，東西南北各個方向地刮。風大了，就形成了潮。如今潮湧神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個令中國人感情複雜的民族秩序井然地抗災的同時，祖國大陸卻爆發了搶鹽潮，一時間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏啊!面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見賢思齊，見不賢內自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來作出科學明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然!
拒絕盲從作文 篇33
國小的時候，對語文很牴觸，所以總是學不好語文，分數總是上不去。後來，不知是誰將第一本“輔導書”帶來了學校，作業齊刷刷的都是“A”。一時間，盲從的潮流蜂擁而至，掀起波浪。
看到班上陳堆成堆的“輔導流”，各個作業都是優秀，我蠢蠢欲動的心便有些按捺不住了。我心中的“蟲”越來越大。最終，盲從的心終於壓不住了，吵着鬧着讓大人幫我買。
書到手後，激動不已。我決定先用其試試我的作業。翻開書，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作業要二十分鐘現在只要五分鐘，那剩下的`時間玩什麼好呢？哈哈，這樣子學習真好……
從此，我便依賴上輔導書了。老師與家長看到了我的成績，都大為讚歎，我心中偷偷做樂，他們哪裏知道我有“作業神器”呢！
後來，有的同學在考試時傳小紙條，老師沒有察覺到，那些傳紙條的學生便更大膽了，肆意換位子，故意坐到好學生後面，讓他們傳紙條，然後給他們“回報”。一時間，班級又掀起了軒然大波，盲從的潮流又翻起了一浪又一浪。
起先，我還是很鄙視這種行為的，但漸漸的，高分，班委等“稱號”落在那些傳紙條的人的頭上時，盲從的“網”最終遮罩住我的整個心靈。我也開始了傳紙條，再也沒有了那摒棄的心理。
可是，就在這一次。
期末考試開了，學校安排了分班考試。我被安排在一個完全陌生的教師裏，考試時，沒有了輔導書，更沒有了小紙條，這下可把我急壞了。看着那如天數般一行行黑色的字跡，我傻眼了。到了這時才知道了盲從的弊端，知道這對我一點好處也沒有。成績出來了，大跌眼鏡，成績一落千尺。我低着頭，一邊接受着暴風驟雨的“洗禮”，一邊心想着：從此以後，我再也不盲從了。
從那以後，我扔掉了輔導書，摒棄了小紙條。我深深感受到盲從所帶來的一切，一切不良的後果。當我看到有人還在用參考書，輔導書拼命趕作業時，我決定不盲從，並放棄了課餘的玩耍，靜下心來做每一道題，每當我看到有人還在考試時“掩耳盜鈴”地傳紙條時，我決心不盲從，考出自己的真實水平，再解決考試中所犯下的錯誤。久而久之，盲從在我的字典裏消失了。我堅信，不管是再大的風浪向我襲來，我依然會抱緊“不盲從”的航帆，堅定地向大海深處駛去……
拒絕盲從作文 篇34
曼德拉夫曾經告訴我們：“盲目跟風隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風走，永遠無法到達自己的終點，因此，我們要學會理性，拒絕盲目跟風。
借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣於淘寶網上的小物件不肯關閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是羣體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個謠言，當謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數飛舞的蠅子時，它衝向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致於賠一萬多塊錢，如果那隻蠅子理性些，就不致於走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學會理性。
不要迷戀表面現象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學添加劑。不迷戀表面現象，理性對待，你會取得意外的成功。當雅各·博爾不迷戀於碎了一地的花瓶，他發現了倍比關係，當川端康成不迷戀於夜時盛開的海棠花，他便發現了結合律；當史鐵生不迷戀於地壇的花花草草時，他便領悟了生與死的輪迴。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收穫意外的`驚喜。
更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰説過這麼一句話：“理性，使人看得更遠，站得更高！”人的高度不在於身體的高低，而在於思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強韌。也許你曾經盲從過，也許你曾經迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發現你所迷戀的，盲人的東西都是過眼雲煙，理性的對待，拒絕盲目從眾，人生必定精彩。
不盲從，揚帆遠航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收穫如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！
拒絕盲從作文 篇35
雖有佳餚，弗食，不知其美也；
雖有至道，弗學，不知其旨也——題記
爬山，更多的，是身體力行的事；是氣魄膽量的較量；是毅力恆心的歷練。路途中的風光景緻，自然是怡人心脾的。但，半道上的閒言碎語，卻是極其危險的。因為，太多的時候，這些輕飄飄的“閒言碎語”，亂了我們的心緒和步伐。
我們已然習慣，消失在“多數”中，藏身在“羣體”裏。彷彿，這樣才是入於時、合於理的，才是安全的。盲從裏，我們，失掉了思索求真的本能；失掉了自主自立的獨立；失掉了張揚個性的自我。
生命，太多的時候，需要真真切切的.感受；需要腳踏實地的真實；需要滿眼滿心的實在。所以，我們拒絕隨波逐流的盲從。
拒絕盲從，要敢於質疑。巴爾扎克曾説過：“打開一切科學的鑰匙，毫無異議的是問號”。於成名前的伽利略來説，亞里士多德，是絕對的權威，是絕對的神聖，彷彿天神一般。但，伽利略足夠勇敢，敢於質疑，敢於挑戰。追逐真理的路上，他無畏無懼，絕對自信且自我。終於，他登上比薩斜塔，用“兩個球同時落地”的著名實驗，推翻了前者影響深遠的錯誤理論。人類，對自由落體的認識朝着真理方向，又大大地邁進了一步。
拒絕盲從，要理性思考。當我們放棄自己的立場，失去思想的自主性，一味用別人的觀點去看，錯誤便形成了。2015年“五一”期間，中國遊客不遠萬里赴日搶購馬桶蓋，讓國人唏噓不已。實際上，我們的國貨從質量到功能，已經能夠與具備一定知名度的日本產品一較高下。且，同樣的馬桶蓋，國貨價格遠低日本，可為什麼還隨着大眾去搶購日本的呢？法國科學家，法布爾的“毛毛蟲”實驗，大概就是對這種現象的最好註解吧。不思考的人哪，跟沒有大腦的毛毛蟲是一樣的，只是跟從，不問緣由。
因為盲從，東施效顰，終成笑話；因為盲從，邯鄲學步，終無所獲；因為盲從，紙上談兵，註定敗局。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。是，古人對我們個體生命體驗的最好告誡，切勿，失了生命的這份本與真。身體力行裏，才會有真實的精彩；才會有銘心的刻骨；才會有酣暢的無悔。
拒絕盲從作文 篇36
林清玄曾説：“花常因繁盛而失色，多因叢生而見棄。”誠然，萬物一致就會失去獨特的風采，也會從中迷失自我。
放棄白天與羣芳爭豔，才有了曇花夜間綻放時那一縷清香。不與眾花相同，梅花的花期只在嚴冬，正因為它不緊跟眾花，才有了高潔的美譽。
在戰爭年間，多少文人雅士放下了手中的筆，但與此相反的魯迅先生，本在日本求醫研讀，看到日本人播放殺中國老百姓的紀錄片。魯迅先生看到殺害現場無數中國人圍觀，魯迅先生決定換一把“槍”去救助國人的思想。魯迅先生一生創造了無數作品，他用他的筆敲擊着百姓的靈魂，讓他們在戰爭面前不要如此盲目。倘若魯迅先生沒有棄醫從文，面對着國人對戰爭盲目的反應他也毫無表示，那麼現在的國家可能會是另一種的光景。
正是魯迅先生不緊跟無知百姓的步伐，才沒有讓他失去自我。
電影是我們現在較受歡迎的娛樂方式。越來越多的導演為了票房迎合大眾的口味，喪失了作品中本身含有的韻味。著名導演田曉鵬曾為了拍出記憶中的聖猴，耗時八年推出了《大聖歸來》。電影中的大聖的一句台詞更像是田曉鵬導演的寫照：“這片天空，我來過，我戰鬥過，我無所謂結局。”八年之久，只為創出經典。如果田曉鵬導演是為了掙錢而拍電影，那麼他肯定拍不出記憶中的味道。
正因為他沒有緊跟娛樂的步伐，才沒有丟失他的夢想和遠方。
談到王羲之，我們首先想到的是他的.絕世之作《蘭亭集序》，他的書法聞名於世，本為高調之事，在他眼裏竟成了與友人喝酒作詩的雅趣。他淡泊名利，無慾無求，王羲之的字被無數欣賞他的人敲門求之，使本低調之人難行低調之事。王羲之曾與友人同去歸隱園林，遠離塵俗，一手好字只為書寫自己的詩歌。若王羲之同他人一樣以字求錢，那麼他的字裏再無清骨，再無文人之文姿。
正因為王羲之沒有緊跟他同時代的文人追尋金錢，他才得以保留本屬於他的文風傲骨。
在千篇一律中，尋找適合你的不同；在別人迷失自我時，你依舊清醒如初。不必隨着別人的思想來，你的詩和遠方與他們不同。
拒絕盲從作文 篇37
毛毛蟲有種“跟隨者”的習性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟着他前面的蟲子爬啊爬，周而復始，最後精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自 己的判斷，盲目跟從，從而進入了循環的怪圈。所以我説：拒絕盲從，學會 選擇！
2011年日本大地震後，到處都是跟風爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學會選擇，人生之路才會暢通無阻創造人生的輝煌。
拒絕盲從學會選擇是打破禁錮的智慧。做為學生的亞里士多德發現老師柏拉圖的觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選 擇維護正確的觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德用行動證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權威，選擇了真理才成就了他無比的才華。
拒絕盲從學會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學家魯迅最初認為，中國落後是由於國民體弱多病，日本富強則是因為其醫學發達，於是他便到日本攻讀醫學。後來他發現很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的.思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進行科學救國、實業救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那麼中國文學史上就會失去一位偉大的文學巨匠。
拒絕盲從學會選擇是傲視權力的勇氣。張學良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內”，選擇了以民族大義為重對蔣介石實行兵諫，開啟了國共聯合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來了聯共抗日。假使張學良將軍盲從於蔣介石的權力，選擇明哲保身堅持剿共，那麼得有多少熱血男兒 沒有親手殲敵卻死於同胞之手呢？
拒絕盲從學會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從於任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。
拒絕盲從作文 篇38
見過眾多一意孤行者，在荊棘叢生的道路上踽踽獨行，最終落得個四方碰壁、頭破血流的下場；也見過不少盲從者，跌跌撞撞走在他人所規劃的路上，淪為任人操縱的傀儡，喑啞在他人的陰影裏。由此觀之，在人生這部作品裏，我們唯有權衡他人建議的利弊，約束他人掌控自我人生的權利，方可書寫筆下驚鴻，演繹獨屬於自己的絢爛人生。
子非魚焉知魚之樂，有時候，旁觀者眼中的悲慘世界也許是當事人的娛樂派對，既然如此，我們若是全盤接受他人的意見，豈不委屈自我，還不一定成全他人？再者，“他人”一詞囊括範圍甚廣，古往今來不乏因對文豪著作擁有不同理解，讀者各自成派而形成的沒有硝煙的戰場，畢竟，我們不可能讓自己的'人生滿足所有“讀者”的喜好。退一萬步講，縱使滿足了大多數人的需求，亦不可確保真理是否掌握在這大多數人手中。由此説來，我們不應該為了讓周遭的人滿意而失去自我的方向，“我的人生我做主”應是我們的人生信條。
然而，一路摸到黑，選擇踽踽獨行，十分考驗運氣與膽識，而將自己的人生看作一場豪賭是不是不負責的表現？南轅北轍的可能性無法排除，用我們一生書寫的作品不可敷衍。既然如此，前路坎坷，何不適度借他人之手，聽從他們的良言來成就自我的精彩？本可以選擇更輕鬆的康莊大道，我們為何要獨自開闢羊腸小徑？人生迷宮岔路歧路萬千，碰壁實屬常態，時間有限，倘若真缺乏運氣，可能窮極一生都無法抵達理想的彼岸。作家寫作不是為了孤芳自賞、被人認可。同理，我們的人生也不是絕對獨立、與他人割裂的存在，唯有傾聽他人的聲音，契合時代的需求，才能綻放璀璨光芒。
一人之力尚弱，需聚沙成塔，集思廣益。多家思維千差萬別，需捋清甄別。因此，在人生這部作品裏，作為作者，我們的最佳選擇非獨自荒原馳騁，亦非完全交出掌控權，而應依莎士比亞之言，聆聽他人之意見，但保留自我之判斷。他人意見支撐作品完成，自己掌控劇情走向，如此合力才能完成屬於自己的佳作。
我即是我，我的人生之筆屬於我，執筆畫驚鴻，我從不剛愎自用、獨斷專行，亦不想活成你想要的模樣。