品詩的作文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的品詩的作文，希望能夠幫助到大家。
品詩的作文1
世界上最美的語言莫過於詩句了。那一個個耐人尋味的字眼，把人間的美景和真情一一展現了出來。閒暇之餘，我總愛搬出那本發黃的詩冊，好好朗誦一番。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
煙的水汽籠罩在秦淮河上，像輕紗，像煙嵐，掛在樹上，繞在房脊，一會兒像奔湧的海潮，一會兒又像白鷗在翻飛，一切的一切，都變得朦朦朧朧的了。只見一個人從對面徐徐靠近，原來是大詩人杜牧，他側着腦袋，似乎被什麼吸引住了。哦，原來是歌女在酒館旁唱着亡國之音。
品到這兒，我似乎看到了杜牧那憂傷的面容，看到了他那顆熾熱的愛國之心，我不禁被他憂國憂民的感情所吸引。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
曲曲折折的河塘上面，是一片片沾滿露水的荷葉，荷葉出水很高，像亭亭的舞女的裙子，荷花和採蓮女的兩頰相映爭豔。層層的葉子中間，零星地點綴着白裏透紅的荷花，有婀娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的。微風過處，送來縷縷清香。
啊，這是多麼美的境界啊！最妙的是，這首詩寫的是採蓮女，但作者王昌齡自始至終都沒有表現出來，而是讓她們夾在荷葉和荷花中，若隱若現，若有若無，人花難辨，花人同美，使採蓮女與與美麗的大自然融為一體，令我感動於一種引人遐想的優美意境。
翅濕沾微雨，泥香帶落花。
暮春三月，雜花似錦，天空中下起了牛毛細雨，那雨像絲線一樣細，像麪粉一樣輕，在天空中飄灑着，揚落着。借住在老百姓家房檐的燕子媽媽們忙碌了起來。它們在雨中穿梭着，一點一點地銜着春泥，為雛燕寶寶造舒適的.房子。等到巢建好了，雛燕長大了，燕子們與老百姓幸福地生活在一起。
品完這首詩，給我一種温馨的感覺。燕子們不嫌貧愛富，趨炎附勢，表現了它們的高尚的品質。
品不一樣的詩，會有不一樣的享受。品“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，會讓我感受到春的朝氣蓬勃；品“小池殘暑退，高樹早涼歸”會讓我感受到夏的綠樹成蔭；品“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸”，會讓我感受到秋的秋風習習；品“寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭”，會讓我感受到冬的殘冬臘月……總之，品詩能給人以最大的樂趣。
品詩的作文2
平日裏沒有什麼特別的愛好，唯一愛好的可能是看書了，書中最愛看的就是詩集了。看詩，因為篇副短小，不必浪費什麼時間，也不會弔着的胃口。品詩，因為頗有意境，常常會在瞑想中入睡，也算是心靈的瑜伽吧。
前一陣子，天氣比較熱，特別喜歡宋代大詩人楊萬里兩首夏日裏的寫的詩，在品讀遐想中，別有一番意味。一首是膾炙人口的《小荷》，一首是《閒居初夏午睡起二首.其一》（下稱《閒居》）。
《閒居》共四句，“梅子留痠軟齒牙， 芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思， 閒看兒童捉柳花”。詩中描定的是一種什麼樣的生活呢？
梅子酸齒，時令水果吃不完；芭蕉映窗，住所環境清幽雅靜；夏日午睡，可以睡到自然醒；閒看兒童，有時間和孩子們在一起；趣捉柳花，生活情趣滿滿的`。這不正是一直嚮往的生活嗎？
再看看現實生活，買菜貨比三家，蝸居雜亂鬧市，睡眠嚴重缺乏，早出晚歸難與家人一起，三點一線呆如鐘擺，詩人有吃有喝、有房有孩、有閒有趣的生活，如何叫人不喜歡呢！
《小荷》裏描寫的又是怎樣的情境呢？“泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”。其中意像越品味越讓人嚮往。
“泉眼無聲”，五行水為財，這樣理解，可謂財源不斷，卻又毫不張揚，低調處世。“惜細流”，雖家財殷實，也點滴節儉，生活簡約素淡、日子細水長流。
女人為水，因着水的靈動、清透；男人為樹，因着樹的高大、蔭護；“樹蔭照水”，可謂君心有我，我心有君，親密和諧，永不分離，共度晴柔時光，不枉此生此世。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”，小荷嶄露頭角，已獲蜻蜓青睞。“小荷”猶如孩童，不求生子如孫仲謀，但有子才華出眾，實為天下母親之共願。
這樣一品，《小荷》裏竟有女人想要的一切，殷實的家境，可心的伴侶，出眾的孩子，還有那細水長流，平淡素簡的心境……
古人説，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，夏日品詩，卻知詩中有生活，詩中有理趣，詩中有夢想，讓人親近，讓人快樂，讓人嚮往，但願生活如詩，浮生不悔。
品詩的作文3
古詩，自古以來就是的瑰寶，李白的詩豪放灑脱，杜甫的詩簡樸自然，白居易的詩通俗易懂古詩，韻味無窮，豐富多彩。
詩，重在一個“品”字，一個不會品詩的人必定不會知其內涵，“會當凌絕頂，一覽眾山小。”抒發了作者昂揚向上，積極進取的情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”此詩是杜甫於安史之亂中所作，當時他流寓成都三年，靠親朋好友的幫助才蓋起一間茅屋，卻不料，茅屋為秋風所破，但他不氣餒，並通過自己的切身感受來表達天下寒士的痛苦，迸發出激情和火的希望，這足以證明杜甫寬廣的胸懷和美好的理想。
品詩也如同品山品水。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”這是陸游遊玩過山西村時所作，明朗的筆調生動而又形象地寫出了“重重山，道道水，疑惑無路可走時，忽見一個花明柳綠的村莊。”當面對祖國的分裂，人們顛沛流離的殘酷現實時，感到困惑，並從中找到了希望。我們也從中體會到了，當我們在無路可走的時候，經歷了一番周折，努力，得到了希望，而在“大漠孤煙直，長河落日圓”中詩人生動、貼切地寫出了塞外的壯麗風光，筆調蒼勁，意境雄渾，與《漁家傲》中的“長煙落日孤城閉”有着異曲同工之妙。在趙師秀的《約客》中的“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”中寫出了一個美麗的春夜晚景：黃梅時節的夜晚，鄉村池塘傳來陣陣蛙聲，清脆悦耳，奏響了一曲春夜交響曲，深藴含蓄，餘味無窮。在白居易的`《錢塘江春行》一詩中：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”寫出了使者，它們的出現給人們帶來生機勃勃的感覺，使人浮想聯翩，陶醉其中。
詩，真是一個奇怪而又美麗的東西，該讓我怎樣品味你呢？你是雨後的一片絢麗彩虹，或是春日裏的百花怒放，還是夏日裏的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”或者説你是一位得道仙人，踏着風來，駕着雲去。真不虛人們用“瑰麗”二字來贊你。
品詩的作文4
我喜歡泡上一杯香茗，品味着古代詩人的著作，我更喜歡靜靜地倚在窗邊，遐想着寫詩人的鴻鵠壯志，品味着詩人的百味人生。
話説詩如其人。“飛流直下三千尺”這句詩，定然只是李太白的天馬行空；“採菊東蘺下，悠然見南山”的超然世外，必然也只能是五柳先生的超凡脱俗。暮年壯心不已的有謀有勇，可左右天下世局的“橫槊曹公”，遺言兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸放翁……截然不同的經歷，截然不同的性格，造就了截然不同的詩人們。
我喜歡那些敢於去追逐理想，並敢於為之奉獻生命的詩人們。一如“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的餘謙。也正是他的一腔報國熱血，明王朝才免於被瓦刺軍所滅，而粉身碎骨也正成了他被皇帝猜疑，最終含冤而死的下場。我想他肯定是不後悔的。與文天祥一樣，都是為國拋頭顱，灑熱血的好漢。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這些詩人的詩是美的。但我想，若是這詩沒有了詩人的那番生死一線的'真摯之感，那大抵是寫不出來這麼好的詩句。
所以，李白的飄逸，是因為他對祖國壯麗山河的由衷讚美，屈原的《離騷》之所以流芳千古，是因為其憂國憂民之真摯，陶淵明詩出塵入世，是因為其詩中的隱約正氣……
詩歌，代表着詩人的理想、感悟、思考，我以為，只有那些真真正正潛藏着忠義，或正氣，或偉志的詩篇才能經受住歷史的檢驗，才會經受住不同時期，不同讀者們的檢驗。這不禁讓我聯想到現在的作家們，又有幾人是像古代的那些名家們是用心，是用一腔熱血書寫一篇篇傳世之作，來闡述詩句、文章背後思想的力量？大都只是用一支筆，一段乾枯的故事來讓讀者們打發時間罷了。因此，我覺得，我們的時代亦需要有一些像李白、杜甫一樣的作者們，去寫出時代的聲音，寫出思想的深度和力度！若非如此，文化將會凋零，人，也毫無內涵了。
我內心的吶喊猶如滔滔江水連綿不絕，而寫到此處，忽而平靜了，只是靜靜地去品味那些詩，和那些詩人。
品詩的作文5
泡一杯香茗，翻開那本古樸的詩詞集，讓茶香和書香融合，縈繞在我左右，伴隨我的思緒飄向古典的詩的國度。
先秦漢魏詩言辭豪邁瀟灑。荊軻刺秦，便有了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”；楚漢相爭，便有了劉邦“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉”的感慨和項羽“時不利兮騅不逝”的惋惜。秦漢——詩詞文化的開端！
到了唐朝，詩歌盛行。在盛唐時期，伴隨着對美景熱愛的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句，李白走來了。這位詩仙留下許多令人稱頌的詩歌。有體現童真的“小時不識月，呼作白玉盤”，有孤獨寂寞的“舉杯邀明月，對影成三人”，有熱愛祖國的“何日平胡虜，良人罷遠征”。緊接着，安史之亂使唐朝走上了下坡路，一位憂國憂民的詩人出現了。看他“漫卷詩書喜欲狂”的欣喜，看他“會當凌絕頂，一覽眾山小”的孤傲，看他“孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣”的孤寂。於是，就有了“親朋無一字，老病有孤舟”的落寞與“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的殷切盼望。
當唐朝被歷史車輪碾過後，建立起一個詞的國度——宋朝。一開朝，就迎來了蘇東坡“但願人長久，千里共嬋娟”的期盼。宋朝戰亂不斷，有多少人背井離鄉，盼望祖國統一？陸游僵卧孤村，貧病交加，又有幾人能懂得他為何“鐵馬冰河入夢來”？一代抗金元帥岳飛精忠報國，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，文天祥寧死不屈，捨生取義，堅持要“留取丹心照汗青”。數萬將士埋屍沙場，有多少人見利忘義，出賣國家？實在是人之死有重於泰山，有輕於鴻毛！
于謙憂國忘身，口不言功，卻頗遭眾議，留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”來警示自己。辛棄疾心懷報國之志卻不受重用，只能挑燈看劍，夢迴連營，可惜雙鬢已白，年事已高，報國之志終於破滅。龔自珍罷官回鄉，仍心繫朝廷，自比落花，激勵後生努力報效國家。
閉眼合上詩集，幾首詩詞的`畫面在腦海裏一一呈現。詩詞確實是歷史的產物，它就像這香茗，慢慢品味，就能品出其中的真諦。詩詞的確是中華文化的獨特象徵，它定會像這香茗，永不消散！
品詩的作文6
高爾基説：“書籍是人類進步的階梯”而我卻要説：“書是我們最好的朋友，能給我們帶來莫大的快樂”。
閲讀中國這本厚厚的歷史長篇，中華民族源遠流長的五前年光輝歷史積澱了東方文明的文化精髓，而我國的唐詩宋詞卻展現出世界文明史上經久不衰的魅力。《詩經》開創了世界文學史上現實主義的先河，屈原的浪漫主義詩風帶給人類非凡的想象力；先秦、兩漢的散文，唐詩，宋詞和元曲和明清的小説都展現出中華民族古代鮮明的豐富情感與智慧，堪稱祖國內藴豐厚的思想文化瑰寶。
古代的中國文化底藴深厚，而現代的文化更是名揚四海，由毛主席的《沁園春·長沙》就看到了偉人心中的遼闊，從它的時鐘看出他遠大的抱負集中化的氣壯山河。當他面對困難和國家興亡之時，他有着鬥志，他有遠大無畏的'革命精神，從小小的一首詩中他談吐出自己意氣風發的革命豪情。
這首詩不愧是中華一絕。面對這樣慷慨激揚的詩，那麼徐志摩的《再別康橋》的確沒有這樣剛勁有力，但去精雕細刻，用詞精緻華麗，這是真正的佳釀，必是經過詩人心血釀造，感情的發酵，再在歲月的窖中塵封一下，使它在經驗催化下漸漸濃縮，最後才會綿綢輕柔的像遊絲一般，牢牢的把人的心拴住，使你再也無力逃脱，從此深深地沉醉在世人美麗的意境中，久久的回味。
我喜歡有一些仙風道骨，不然半點煙火氣息的佛道之詩，浪漫，飄逸卓爾不羣，讓人讀後如清泉煮茗，如欽飲玉露，讓人神清氣爽，靈台一片澄淨，靜靜的就把自己融入了詩中與詩人一起體會着酸，甜，苦，辣的生活。而岳飛的《滿江紅》讓人讀後又種氣血翻騰，熱血上湧的感覺，可謂悲壯至極，他是英雄負屈，俠士銜愚，一腔悲憤無以發泄，只得仰天長嘯，慷慨悲歌。
對於詩歌，我確實沒有多少經驗，所以只會讀。而對於外國詩歌我更是不深知，不知作者的心思。但聽老實説過外國詩歌也有自己的特色，也有自己的景點。但我卻只略知一二。
所以，我以為讀詩也是一種藝術一種悠久的文化，若偏要去追究它的結構，層次，階級立場的話，就好像在冰糖蓮子中硬要摻入一大勺豬油，再用大葱去調味一樣掃興了。
品詩的作文7
詩，濃縮着千古以來博大精深的文化，是文人墨客在悲傷時、喜悦時真實的寫照。詩，是一個時代的標記，反映了一個階段的悲歡離合。詩中有秦磚漢瓦的低吟，春花秋月的淺唱，唐風宋雨的輕訴，秦淮河的繁華胭脂，昭君墓的瑟瑟蕭風。它猶如一杯醇香的老酒，要耐心品讀才能唱出其中的甘醇。
唐——王勃
海內存知己，天涯若比鄰。
是誰？在與朋友別離時，沒有淚水，只有美好的祝願。那滿腔的愁腸再也找不到任何傾訴的知己，但前方的路還很長，天下無不散之筵席，四海之內都存在知心的朋友，即使遠在天涯，也如同在身邊一樣。朋友離別，為什麼要哭哭啼啼的，互相祝福不好嗎？
唐——崔顥
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
是誰？站在黃鶴樓上，思着回鄉的情。天漸漸的暗了下來，回家的路在何方呢？人去樓空，世態蒼茫，望着那煙波江，不禁觸動情絲，在心裏泛起陣陣漣漪，思鄉愁緒開始在心底慢慢萌芽，多希望能夠一解鄉愁啊！
唐——杜甫
正是江南好風景，落花時節又逢君。
是誰？在江南風景如畫的時候，百花凋謝的時節偶逢故友，千萬的愁緒找到了傾訴的對象，當年聽君歌一曲，便久久不能忘懷，不曾想上天作美，讓我再次巧逢與你，得一知己，是何等美事？不如趁着江南的好風景，把酒言歡，共訴衷腸，一切的凡塵俗事都拋之腦後，人生坎坷，但求一知己足矣。一曲歌的'豁達，一杯酒的獨酌，常思，只有此情此景才解飲這浪漫的憂傷。
唐——李白
浮雲遊子意，落日故人情。
是誰？在茫茫的人海中漂流着，落日將下，依依不捨，不捨與故友離別，不捨作為浮雲孤飛，來去不定，遊子之心有誰能體會，落日徐徐下山，似乎有所留戀，落日對大地的依戀好比我與故友的難分難捨。雖然不捨，但畢竟還是要分離，相逢即是緣，只是不知下次的緣分又在哪裏？
詩是愁的靈魂，樂的昇華，字字珠璣，流光溢彩，彰顯着歲月的滄桑，會讓人潮思接載，會為她深邃的內涵、神祕的意藴所感化。詩的隱逸之風，令人陶醉。人們會記住那虛華的外表？不！我們只記得曾經有目共睹的才華以及那不朽的愁與悲。