金克木的作文

在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編整理的金克木的作文，希望對大家有所幫助。

金克木的作文1

在成長的路上，美麗就如路邊的野花，在淅淅瀝瀝的春雨中搖曳，在轟隆隆的夏雷中綻放，在嘩啦啦的秋葉中頑強盛開，在白皚皚的冬雪中傲立枝頭。

用心體味成長的路上，美麗組成了一道風景線……在“小荷才露尖尖角”的春日裏，我帶着被同學誤解的憂愁走向家裏，一個剛剛搬來的阿姨輕輕叫住我：“我買了太多東西，你能幫我拿一些嗎？”我點點頭，她便感激地對我微笑，我心中的憂愁轉眼就消失了。我幫助了她，也快樂了自己。

於是後來，每當我們相遇時，我都會收到一個微笑。伴着這微笑，我開始着每一個新的一天，結束着每一個充實的一天，更熱愛着每一個美好的一天。

於是，受到感動的我發現，美麗就在付出與回報裏，在每一個相遇的微笑裏——微笑在身旁，美麗就組成了一道風景線。在“映日荷花別樣紅”的夏季裏，乘涼的我打開一本嶄新的宋詞集。

默默品讀，細細體會，竟感動不已。“壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情悲憤，“簾卷西風，人比黃花瘦”的哀婉淒涼，“亂石穿空，驚濤拍案，捲起千堆雪”的激昂奔放……從此我愛上了宋詞，愛它的豪壯，愛它的婉轉。

於是，愛上宋詞的我發現，美麗就在詞句的精髓裏——宋詞在身旁，美麗就組成了一道風景線。在“霜葉紅於二月花”的秋日裏，憂鬱的我在家收拾書本，不經意間發現了夾在本子中的一些楓葉，也不知它們在黑暗中度過了多少時日，然而它們依舊平整美麗。

深紅的紋絡藴含着不屈不撓的精神，一如在深秋枝頭的`頑強、隨風飄落的執着；鮮豔的葉面紅得發亮，像一盞飽含希望的燈，一直照到我的心底。於是，受到振奮的我發現，美麗就在片片楓葉裏，在不屈不撓、充滿希望的精神裏——楓葉在身旁，美麗就組成了一道風景線。

在“千樹萬樹梨花開”的冬季裏，我總會期待下一場雪，那潔白的顏色總讓我聯想到純潔。純淨幽香的百合谷地，純淨無私的白衣天使，純淨恬淡的幾抹雲彩。

純淨的白掩蓋了污濁，奉獻了淨化心間的最美的顏色。於是鍾愛潔白的我發現，美麗就在潔白的白爭裏，在淨化心間的白色裏——白色在身旁，美麗就組成了一道風景線。

禪語雲：一花一世界，一葉一菩提。我想，成長的路上，一點一滴都是美麗的結晶。

唯有用心品味、精心收藏，才會發現，美麗組成了一道風景線，在裝點着成長的夜晚和清晨……。

金克木的作文2

在當代文壇，金克木的散文獨樹一幟。以筆者管見，它是當代學者散文的翹楚，可與汪曾祺的文人散文、餘秋雨的才子散文鼎足而三。這裏以《倒讀歷史》(江蘇文藝出版社20xx年1月版)為例，單説金文。金先生是我國研究印度文化的大學者，他的深厚造詣一般人不足窺其堂奧。他雖然以印度文化研究名世，但他對西方文化、中國文化同樣功力非凡。發而為文，打通中西，貫通古今，舉重若輕，遊刃有餘。古到三皇五帝、佛祖耶穌，新到符號學、耗散結構；大到人類的歷史和前途，小到中餐的筷子、西餐的刀叉；雅的如中西文化對比研究，俗的如男女情愛痴迷，均能別開生面，出奇制勝。

題材的廣博已讓人望洋興歎，更讓人欽佩的是他的表述方式。他的文章擯棄正統的散文技巧而不用，打破起承轉合的程式，而吸收了中國古代筆記、詩話、小説點評的`批評藝術，單刀直入、直抒胸臆，一針見血，言簡意賅；文字充滿張力，生氣淋漓，真正是“庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫”。而在謀篇佈局上汲取了歐洲、日本隨筆的精髓，明白如話，娓娓道來。如《讀書人談禪不信佛》，雖然只有五百餘字，卻釐清了中國歷史上知識分子談禪與信佛的大問題。而同樣篇幅的《佛教文化之中國化》分析了當代世界“民族性宗教的世界化”和“國際性宗教民族化”的重大問題，舉例很通俗，外行一看就懂，表現出大學者深入淺出的高超能力。

金先生有曲折的經歷，豐富的閲歷，對世事、人生有深刻觀察和體悟。但他在文章中總是很謙遜，把自己放得很低，自稱“老朽”、“老糊塗”。給讀者提建議、進忠言，他經常是“揣着明白裝糊塗”，説一些欲言又止的話。借用蘇軾評論王安石的話，“此老乃野狐精也”。比如在《學史三疑》中他高度評價了吉本的《羅馬帝國衰亡史》、蒙森的《羅馬史》後説，“是不是我們的史學家也可以寫這樣的著作而不限於編撰課本講義、參考書、傳記和專題?我們有雄厚的人力學力，但好像是用力的方向少而狹，習慣於浩浩蕩蕩四面包圍，講聲勢，比氣魄，專攻的又喜歡做小題目，顯難度，不知為什麼。”金先生的文章發表十年了，仍然像是説今天的現狀。