信任與懷疑的作文5篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的信任與懷疑的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
信任與懷疑的作文1
孫老伯救起落水的何大媽，想要藉此宣揚自己事蹟，卻被何大媽及家人質疑其救人的目的。善意之舉遭人懷疑，實在令人深省。
現代社會中一種不信任籠罩在每個人的心裏。有人要歸還失物卻被失主懷疑盜取其中財務;有人扶起摔倒老人卻被懷疑是撞人者。一心行善不僅沒有得到掌聲和鼓勵，相反卻遭受旁人的懷疑和譏諷。教科書裏死板的教條在冷酷的現實面前竟顯示不出一絲暖意了。
然而我們並非懷疑一切，一些似有似無的事物往往盤據我們的心靈，讓我們堅信不移。各種“養生大師”受到人們的社交“寶典”，有人堅信星座中的描述卻不願和對方説一句話。不向蒼生問鬼神，面對虛無飄渺的現實，人們往往不加考證就輕易相信。
歷往千年的中華民族傳統美德體現在現代人身上卻遭到質疑;欺騙的聲浪，虛無的浮誇卻在一次次喧囂中得逞，奪得眾人的信任。在這相信與懷疑的背後，是國人思想的愚昧與無知!
愚昧，讓我們面對他的善行以卑鄙的眼光質疑其目的.，面對他人的暴行時卻無動於衷、麻木不仁;無知讓我們不能明辨是非曲直，讓淺陋無知的小人一次次矇蔽我們的眼睛。古人相信風雨雷電乃是老天爺所為，皇帝是高於眾生的“真龍天子”，殊不知風雨雷電均屬自然現象，皇帝也只是一位凡人;今人相信西瓜注水、味精緻癌的傳言，殊不知注水的西瓜內部組織必定變質，味精的生產完全符合安全標準。由此可見，相比從前在物質豐盛的今天，人們的愚昧無知僅僅套了一層更豔麗的服裝登台演出而已，“三人成虎”的事例依舊在不斷上演。
帕斯卡爾説過“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在於思想”。唯有思想，才能讓人類擺脱茹毛飲血的原始狀態，進入文明的殿堂;唯有思想，才能使我們理解捨身救人的偉大，拾金不昧者的高尚和喧賓奪主者的卑鄙;唯有思想，才能讓我們劃清相信與質疑的界線，以客觀公正的態度評判他人的善舉。相反，沒有思想及思想者的社會即使再繁華也只是一片荒無。
請把思想當作一種習慣，愚昧無知的心靈需要思想來開墾，社會的蓬勃發展需要思想來構建。
信任與懷疑的作文2
信任和懷疑，兩者從來都是矛盾的，信任，使人與人之間更加融洽，可總有一些人不值得信任。
有句加拿大名言説：“信任是種美德。但懷疑讓我學到更多東西。”誠然，人與人之間的相信，是一個良好社會的基礎，但不可否認的是，懷疑對人類發展是有好處的，一部科學史中，基本可以説是懷疑的歷史，對於真理的不斷質疑，真理才不斷前行，哥白尼就是最好的例子，如果不是哥白尼質疑地心説，也就不會得到正確的日心説，但第一個提出日心説的是阿里斯塔克，可是他的宇宙觀和理論沒有得到大眾的認可，他的説法如珍貴的戒指被扔入大海無影無蹤。知道哥白尼的出現，由此可見，堅持懷疑的觀點是可貴的。
記得曾經和朋友做過這樣的一個測試，他説閉上眼睛把你的手給我，我帶你過馬路，我閉上了眼睛卻恐懼的不得了，沒走兩步就睜開了眼睛，和朋友交換了一下角色，他一直閉着眼睛到我帶他過了馬路，他告訴我這叫信任。後來一個朋友對我説。人總是要把後背交給一個人的。如果你交了即便真的被捅了一刀，也要認的，當時我覺得他的話過於悲壯了，我不相信有誰會那麼信任一個人，同時又真的願賭服輸，直到這樣的`事發生在自己身上，這樣的體會是在有了這樣的感慨之後，其實在沒有這樣的信任之前，我們是會懷疑任何人的，但有了信任懷疑就變得很齷齪，被信任的一方因為被懷疑，也就覺得格外地不能接受，我曾經自己做過這樣的一個測試在房間裏閉着眼睛去廁所，幾次都是中途就睜開了眼睛，所以我認為所謂的絕對的信任是不存在的，對於不確定的東西，其實我們從來就沒停止懷疑過，但因為我們心裏美好的願望，讓我們不去懷疑罷了，所以能被人信任，是很榮幸的事，被信任的人被懷疑也在常理之中，懷疑一個自己信任的人，等於推翻自己一樣，也是一件很心痛的事，信任與懷疑是事物的兩個方面，不經過懷疑是不可能有信任的，但一旦懷疑了，信任就不存在了，如果你不能把自己的後背交給一個人是可悲的，但在沒有真的被捅一刀之前還是應該慶幸。“天下無賊”只是個願望而已，但有願望是美好的。
我認為，正確的對待不確定因素應該是抱有“害人之心不可有放人之心不可無的態度”。真誠對人，問心無愧。
信任與懷疑的作文3
聽信任是個神奇的東西，因為有了信任，所以人和人之間建立起了友誼的橋樑，因為有了信任，所以國家和國家對對方開放經濟，文化，政治大門。
有這樣一個故事，從前有一個小孩坐在窗台上，他的爸爸鼓勵他往下跳，他爸爸用強壯的臂膀接住了他。第二次，孩子雖然有點害怕，但不象第一次那麼害怕了，跟上次一樣他的爸爸依然接住了他，可是第三次的時候，他已毫不猶豫的往下跳，可是這一次他的爸爸卻沒有接住他。
第二個故事是一位父親給他的孩子講完第一個故事後，讓孩子從樹下往下跳，以便讓孩子記住這個故事，剛開始，孩子不願意往下跳，可是在爸爸的強硬態度下，孩子一咬牙便從樹上跳了下來，可是像樣的表現出乎了孩子的意料，父親把他緊緊的抱入懷中，對他説，孩子有時候應該學會信任，何況我還是你的父親？
前面都會了孩子懷疑，而後教會孩子的信任。
把目光拉回現實生活，不難發現在中國這個泱泱大國，有太多的事情讓人心寒更讓人信任的目光漫漫變成了懷疑的目光，例如在兩千零三年的時候，當時中央電視台舉行了幫助山區兒童的募捐活動，而舉牌未捐的企業高達十幾家，不得不説這是一個悲涼的事情，在説一件更小的事，在大街小巷總是會有數量不少的行乞人，但隨着近年來越來越多的假乞丐被媒體曝光，所以當行人走過那些人時，眼中總帶着少許懷疑的目光，甚至是憤怒的.目光。
曾有人感慨這個社會中信任的眼光越來越少，那為什麼不去想想自己做過的事，值得被別人信任嗎？誠信的流失是信任這種感情減少的主要原因。
沒有了信任，很難想象這個社會會變成什麼樣子，交易困難，戰爭不斷，物價飛漲等一系列的問題會接踵而來。
我們要學會信任，要用信任的目光去看待事物，要知道信任的目光是對誠信的最好鼓勵，信任的目光也是對行騙者最好的手術。
勸君能多用信任的目光去投向這個社會吧!
信任與懷疑的作文4
作為一個生於中國、長於中國、最後也將死於中國的普通人，我自然希望自己生活在一個美好的社會，也希望自己的思想與行動能夠使這個社會變得更美好，在此意義上，我願意選擇信任。然而，如蘇格拉底所言，“沒有經過省察的人生，是不值得活的”。作為一個能獨立思考的有思想的人，我更願意選擇懷疑，在當下的中國尤其如此。
懷疑一切固然很累，但信任一切則很可怕。信任可以説是一種降低人與人之間的交易成本的社會機制，它固然可以被一些人傾心追逐，但無數的歷史事實已經證明，盲目地信任帶來的往往是巨大的社會災難。年輕人的活力固然值得羨慕，然而，最怕看到年輕人因盲信而產生的狂熱。這在某種情況下雖然可以成為一種建設性的力量，但在更多情況下，卻是一種巨大的破壞性力量，尤其是在當下的中國，後者產生的可能性往往更大。
懷疑意味着重估一切價值，是人類批判性地認識世界的一種方式，也是人類精神生命和一切創造性活動的力量之源。有懷疑，方有追問和探索；有不懈的追問和探索，方有創造，有徹悟，有人類文明的進步。信任和懷疑都是一種精神力量，而當代中國人——尤其是中國青年——缺少的恰恰是這兩種精神力量，以至於既做不到有效地相信，也做不到合理地懷疑，有的往往是盲信或拒絕相信一切罷了。
信任危機並非理性懷疑的'產物。恰恰相反，它是盲信的親生子。盲信者在最終發現自己原來一直生活在謊言之中時，往往會走向另一個極端——不信任一切。懷疑者則不然，他質疑，他追問，他探究，經過省察和考證，他有選擇地信任所遇到的一切。正是這種懷疑、追問和探究的行動，增加了騙子的犯罪成本，有效地抑制了各種形式的欺騙行為，最終產生的社會效果恰恰是各種值得信任的人和事的增多，而不是普遍瀰漫的社會信任危機。
如梁任公所言，“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”。作為中國社會的希望所在，我們要有選擇地信任，更要理性地懷疑，這才是救治當下籠罩着中國的信任危機，建設道德契約與和諧人際關係的不二法門。
信任與懷疑的作文5
人與人交往，最重要的就是信任。如果沒有信任又何談交往!在信任的彼岸佇立着懷疑，不要一昧相信自己的眼睛，也不要不相信自己的眼睛。讓我們用虛實相溶，用眼睛去信任去觀察!
聽信讒言，痛失愛過臣子。
楊家軍，何等英明神武的'軍隊。在現在，提起楊家軍仍能震撼人們心魂。在那個戰火紛爭的年代，楊家軍精忠愛國，為宋皇帝斬除外患，一腔熱血全都揮灑在了戰場上。但皇帝受人挑唆，不相信楊家這一大功臣，在歷史上留下了楊家這一歷史遺憾。再信任與懷疑的PK中，皇帝選擇了懷疑，他懷疑楊家軍的忠心，最終失去了大宋江山!
再信任與懷疑的PK中，皇帝選擇了新人小人，懷疑忠臣。他用耳朵選擇了懷疑，從而痛失了愛過臣子楊宗保和整個楊家軍。
精忠報國，卻遭懷疑殺害的岳飛。
岳飛懷着一腔熱血，奮身於戰場，大小戰績不可勝數，訓練了紀律嚴明的岳家軍隊。如此一個精忠報國的臣子卻在最後慘遭殺害。皇帝同樣也是在懷疑和信任的彼岸選擇了懷疑，懷疑岳飛的赤膽忠心，懷疑他的精忠報國。可憐岳飛如此為國盡心盡力，卻落得如此下場。
假若皇帝選擇相信岳飛，岳家軍定會為他打造一個全新盛世，歷史將會由此改篇;但皇帝選擇了不相信岳飛，使岳飛的精忠護國一片赤心化作了糞土，最終也贏得了國破家亡。
受人離間，去遠眺下汨羅江。
屈原為國盡心盡力，上官大夫爭寵而心害其能，楚王相信了上官大夫的讒言，離間了屈原。屈原滿懷才能和一腔熱血，卻被流配邊關。上官大夫無能卻遭重任，屈原的一腔熱血被楚王當作泥土踩在了腳下，屈原發出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨後投汨羅江而死，楚也被滅國。
在懷疑和信任的PK中，古代君王大都選擇了懷疑，從而失去了愛過臣子，國家也最終滅之。
我們在與人交往中，在懷疑魚信任的PK中，要有自己的見解。既不能一昧的相信眼睛，也不能一昧的不相信眼睛，我們要用心去感受，去選擇!
讓我們用心去結束信任與懷疑的PK!