中國傳統文化作文(通用15篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編整理的中國傳統文化作文，希望對大家有所幫助。
中國傳統文化作文1
我們的中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文裏，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴着人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日裏，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裏似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嚐中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼着傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節啊！”餐桌上的麪包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日裏，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃着年飯。
不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿羣體無意識般地充實着傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。
中國傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，儘管奮力追溯着一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶着傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經説過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的！
中國傳統文化作文2
在當今開放的世界裏，咱們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給咱們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，咱們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了咱們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在歎氣，説：“怎麼一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向咱們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優秀的傳統文化是咱們老祖先留給咱們的無形財富，傳統佳節藴含着中華優秀傳統文化因子，這些是咱們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。咱們要盡全力把咱們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衞傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！
中國傳統文化作文3
語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養我，還要負責教導我，使我成為無害於社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不願對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑後，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰説久病牀前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!
不僅體現在生病這樣的突發事件上，而且更多地體現在平時生活中給予老人的關愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家後看到了，想到：面對這已經在高温中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質的。可又感到扔了太浪費了，便説：“我吃吧。”媽媽看到，急忙説：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終於以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!儘管議爭的方式的盡“孝”。。
平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好關於孝道的作文700字作文。於是，我要趁我沒有負擔時，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，儘自己所能，儘管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務。可我以減輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。
中國傳統文化作文4
可能，有不少人會吟那首“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。……”
也許，有不少人知道被評為20xx年度十大感動中國人物之一的劉延信：1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此後，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信(劉延信後改姓為謝)。1979年岳父患重度腦中風，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔負起讓希望生生不息的重任。可見他的孝心感動天呀!
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此，人何以堪?父愛如山，母愛如海。他們給予我們的這段愛，是與我們出生，至於他們離去，是長久，偉大無私的一段愛。而我們給父母的孝呢?無論如何都比不上父母給予我們的愛。正如詩中所説的“誰言寸草心，報得三春暉”如果不及時行孝，留下的只有悲傷後悔和遺憾呀!
在許多人眼裏，對待孝的理解極為狹隘關於孝道的作文700字關於孝道的作文700字。他們認為只有等到他們成家立業，父母衰老時才是自己行孝之時。可能有一部分人連為父母做些力所能及的事都不肯。現在就如此，將來就別提“孝”了，到了那時候那些人的良心就讓狗吃了。
父母的生日有誰知道?父母的體質有誰問過?父母的憂慮有多少人瞭解?
孝不止是父母老後為他們端茶送飯端唐喂藥，不只是父母年邁時的物質贍養孝應是源於我們內心深處的真摯感恩……
合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢???答：從想在開始……讓我們為父母儘自己的孝心，讓世界充滿孝吧!
中國傳統文化作文5
中國歷史傳統文化悠久，經歷過上下五千年的沉澱與積累，其中包含的文化精神是極為豐富的，假如非要説最能體現出中華傳統文化精神的，莫過於大家的一些傳統節日了。
在國內有不少的傳統節日，有除夕新年，元宵節，清明節，端午節，重陽節等等，其每個節日都代表意義不一樣的，有的節日是代表歷史上偉大的先人，有的則代表着中國傳統的風俗的特徵，各具特點，給大家的歷經這五千多年的中國披上了一層光澤的色彩。而在海量的節日當中我更為喜歡的便是端午節了，其代表的風俗有賽龍舟，栓五色絲線，佩香囊等，而最能代表端午節的莫過於粽子了，可謂是一提到粽子就能聯想到端午節了。相傳端午節是紀念國內偉大詩人屈原，由於倡導聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先後遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都將來，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披着長髮，過着顛沛流離的生活。
而過端午節大家其實還有更深層的含義，是關於端午節的起源以紀念屈原的説法最為廣泛。相傳屈原是戰國時期楚國的醫生，由於愛國理想不可以達成而抱石投汨羅江自殺。大家為了紀念他，便把他投江的日期定為端午節。而屈原這種寧死不屈，寧玉為碎也不瓦全這種精神是值得大家學習的，同時也間接性的告訴大家事情的對於錯，無論權利有多麼大，大家更不應該妥協。而後來世人通過端午節來表達對屈原的惜而哀之情。由於隨之時間的慢慢推移，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化範圍，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一塊。
這樣來看中華傳統節日裏包含的意義更為不同，每個節日都有着各具特點的文化精神，而這部分節日文化是經歷過中華上下五千多年的時間漸漸演變而來的，故在中華傳統節日裏每一種不只代表着文化上風俗，更是寄託每一位先人的精神。
早在兩千多年前，愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長歎一聲，投入了滾滾激流，從那天起5月初五成了傳統節日——端午節。而每年的端午節裏也是我最喜歡的節日之一，不只有美味的粽子吃，還有各種各樣的風俗文化賽龍舟等，為此期望這份文化的精神可以繼續傳承下去。
中國傳統文化作文6
風箏是一種中華傳統文化，下面聽聽我的介紹吧！
風箏源於春秋時代，至今已有20xx餘年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。”就是説，墨子研究了三年，終於用木頭製成了一隻木鳥，但這隻木鳥只飛了一天就壞了。墨子製造的這隻“木鳶”就是中國最早的風箏。至東漢期間，蔡倫發明造紙術後，民間開始以紙做風箏，稱為“紙鳶”。 最早的風箏並不是玩具，而是用於軍事、通訊上。唐代晚期，因為有人在風箏上加入了琴絃，風一吹，就發出像古箏那樣的聲音，於是就有了 “風箏”的叫法。
山東濰坊是我國著名的風箏之都，那裏每年都要舉行一次國際風箏節，可熱鬧了。
我還知道風箏是怎麼做的呢！首先準備好工具：漿糊， 紙、刀 ，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。
先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開，約三份之一粗度，然後修半形，因為稍後要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會拉破紙張，同時竹篾太粗，紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長短適當的長度，約為（16吋及23吋）。下一步，就將馬拉紙裁成一個四方，長約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風箏。
此時就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長長的竹篾，用紗紙紮在短的三份之一，然後慢慢屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。
最後一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方，較好線與風箏的角度後，就可起放。風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具，當風箏乘風而上之時，如果一方較重，風箏就會偏向這方，而尾巴最好比較長，因為越長就會有一個重量令風箏頭部升起，使全身受風，平衡了斜的一方。 風箏的絲線可以用牛皮線，棉線，玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線紮在風箏上，要成一斜角。
看了上面的介紹，你是否對風箏有了許多瞭解呢？你也去做一做吧，非常有趣的哦！
中國傳統文化作文7
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊！又加一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是聽媽媽説面還要放半個小時，我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的`一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大葱餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了！嘴裏吃着餃子心裏説不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。
中國傳統文化作文8
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更説明了中華民族是一個文化之都。
每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要説中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠。
讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！
讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己，為全面建設小康社會做好準備。讓我們弘揚民族精神，響應時代的召喚，做一個對社會有用的人。
中國傳統文化作文9
中國傳統文化——端午節中國傳統文化
——端午節
中國傳統文化豐富多彩，源遠流長，民間傳統節日有春節、端午節、元宵節、中秋節等。不過我最喜愛的民間傳統節日要數端午節了。
關於端午節的由來，有許多傳説，不過我們最常説的還是關於屈原的故事。屈原是一位有名的愛國詩人。他十幾歲就當上了楚國大臣，受到楚王的重用。幾個奸臣看到屈原這麼受楚王的重用和寵愛，心裏非常嫉妒，於是他們就用計陷害屈原。楚王在幾個奸臣的蠱惑下迷了心竅，便把屈原流放他鄉。屈原在流亡期間，聽到自己的國家破滅、百姓生不如死的消息，悲從心來，憤然跳進了汩羅江。百姓們聽到這個悲痛的消息後，都深深地為屈原感到悲傷和惋惜，眾人趕緊划船打撈屈原的屍體，為了防止魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝上米投入江中。以後，每到這一天人們都會用竹筒裝上米投入江中祭奠屈原，以表示對他的崇敬和懷念。就這樣，包粽子的習俗流傳下來。屈原投江的那一天正是陰曆的五月初五。由此，端午節吃粽子的習俗被人們保留下來。
在這一天裏，有的地方還舉行賽龍舟比賽。這一天，我隨爸爸媽媽去了姥姥家，我學姥姥包粽子，首先我跟着姥姥拿了一個粽葉，把它圍成一個圓錐形，在這個圓錐形的底部放上一個小棗，在小棗上放上一些糯米，糯米上面放上兩個大棗，再插上兩到三片粽葉，然後把這些粽葉繞上幾圈，使它們出現四個角，最後拿馬蓮扎住，這樣一個漂亮的粽子就做好了。看着姥姥嫻熟的動作，我覺得包粽子很簡單，可試了試才知道並不是那麼回事，我是顧了這頭，顧不了那頭，好不容易才包成個粽子，卻是歪歪扭扭、樣子很難看，儘管如此，我還是高興地喊起來：“我會包粽子啦！”
中國傳統文化真有趣！在以後的生活中我會了解更多的傳統文化！
中國傳統文化作文10
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛並關注它。
曾經的詩歌是多麼燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優秀文學遺產，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優美，透露出詩人感情的激盪起伏、複雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣着對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵着一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。
曾經的詩歌是多麼安閒舒適。就像王維寫的《竹裏館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閒適、靜謐的環境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”獨自一人靜坐，擺脱孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱。“深林人不知，明月來相照。”把傾灑着銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，彷彿詩人超脱現實，他的心境與自然的景緻全部融為一體了。
我們在網絡高度發達的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華”發揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實我們的大腦，填滿了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪傑，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬於自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩詞大會》是傳統文化的發揚地，所以我呼籲所有人在心裏，為它留一份屬於自己的“位置”，讓“詩詞”永遠歷史這個舞台上綻放屬於自己的光澤。
中國傳統文化作文11
要説中國的傳統文化有多少，有多深，恐怕無人可以講了解。一直以來中國的傳統文化都是源遠流長且博大精深，取得不少的海外的朋友喜愛，想來這就是中國傳統文化的魔力所在，然而最深得人心的節日，也就是每一年的新年了。
每逢臨近新年的時候，大家總會去集市上買不少東西，比如年貨、大橘子、魚、瓜子、果仁等等各種新年應具備的東西，除此之外，還有一個非常重要的新年必須具備物品，那就是——春聯。説到春聯，這個是每家每户應具備的東西，大家總會精挑細選每一對春聯，貼在門上，增加了喜慶的氛圍，特別是在爸爸媽媽那一輩的大家，他們對於新年可以説是十分的重視。他們會在窗户與大門口房間貼上大大的“倒立”的福字，稱為福到的意思，還真的非常有意思。
在大年三十的晚上，一家人團聚吃飯，有些會聊一通宵，有些會在大年國中一年級，凌晨四五點起牀籌備迎接新年，因此，孩子子們則會穿上新衣裳，換上新發型，興高采烈地向大大家送祝福，那就是“新年快樂”。在兒時的我，對於新年的憧憬可謂是十分的強烈，由於父母只有在這時才回家一次，其餘節日基本上都不見人，因此每到新年的時候，我都會非常興奮，不僅能夠跟父母一塊吃飯，而且還可以拿到不少的紅包，也就是大人給孩子子的壓歲錢。
到了大年國中二年級，我便會跟隨父母一塊去給姑姑表姐與其他不少的親戚拜年。因此我幾乎每一次都會提前籌備很大大的口袋，還要帶上一些美味的糖果，別提有開心了，然後吃完早餐之後，大家就開始帶上不少禮物，一塊坐車去拜年。從我記事開始，我就一直都是跟隨爸爸媽媽去拜年，領紅包，幾乎每一年的壓歲錢都是我的最多，可能是由於我是最小的，所以大大家總會特別疼愛一些吧!
現在目前也長大了，雖然對於新年的風俗，近些年來，大家彷彿愈加不重視，感覺年味也淡了。但中國的傳統文化還是會一代傳一代，代代相傳地繼承下去，所以我還是會死皮賴臉地在大年國中一年級跟爸爸媽媽要壓歲錢，同時也會給爸爸媽媽一個大大的紅包作為回禮，這代表着我對新年的寄託，對爸爸媽媽的祝福，期望他們健康吉祥、開高興心的享受晚年。
中國傳統文化作文12
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”
清明節是我國傳統的節日之一，是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始於周代，已有兩千五百多年的歷史了，節日中的活動也流傳至今——掃墓、郊遊踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節的文化內涵和歷史底藴在不同的時代背景下不斷提升，已不再只限於懷念已故的人。
每年的4月5日是清明節，每年這時，家人都會團聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會通知我們回去。太太已經去世2年了，每次去上墳，奶奶都會在太太墓前説些話，多燒些紙錢給她。上墳時都很擁擠，每家人都是7、8個一起去的。上完墳後，我們一家人就會圍坐在一起吃飯，聊天，每個人的臉上都洋溢着幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日，它也是家人團聚充滿愛幸福快樂的節日。
如今，清明節也是我們抒發對英雄烈士愛戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。
英雄烈士們犧牲自己保衞祖國，救他人的精神值得我們讚揚，但每個人的生命都是可貴的，我們應先學會如何珍惜自己的生命。上墳時我看着一個挨着一個的墳墓，其中有的甚至還是小孩子，我的內心有種説不出的滋味。他們就這樣長眠於地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了；聲音悦耳的世界，他們也再也聽不到了；充滿愛的世界，他們再也感覺不到了。清明節是個能教育人的節日，會讓我們發覺生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛生命！
清明節還是個放鬆人心，讓我們更好的接觸大自然的節日。
清明節是在春天，所以是郊遊的好時間。到處是鳥語花銷，綠意盎然，充滿生機，讓人疲憊的身心得到放鬆。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來個親密接觸，該是件多麼享受的事。記得上國中時，每年學校都會組織全校同學去郊遊，走出學業繁重的學校，頓感渾身輕鬆自在，和同學們一起嬉戲玩耍，同時也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒有了城市的喧囂，整個人的心靈都得到了淨化！
清明節已被定為法定假日，是國家大力弘揚的名族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底藴，我相信會被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！
中國傳統文化作文13
留白，是中國傳統藝術一種特有的手法，留白，給人遐想。
剪紙，是我最早接觸的傳統藝術，一片紅紙，有規律地摺疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又彙集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術。
難一點的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿着剪刀時，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時也要考慮留白，在線與線的相錯之中，時常留着留着便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創造藝術，創作的好，便會微笑着反覆端詳，創作的不好，也微笑着反修改琢磨。
國畫，也需留白。西洋畫裏，凡是畫水、海、湖時，西方的畫作總會用極細膩的顏色仔細勾畫，深淺相搭，極富層次。可國畫不同，每回到美術館欣賞水墨畫時都會發現，中國的傳統山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個題寫蓋印的地方，墨色的山水畫裏的山，總是中間留着一截不規則的白，本來是靜，可融着白邊的墨山墨水，白色變流動起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。
版畫裏的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術便被彰顯到極致，印出來也更具活力。
書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個字有了獨立的空間，更顯工整，草書的留白於筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯想的餘地。若中國傳統文化是樹，那藝術手法便是樹杈，留白是枝幹多年孕育出的花苞，給每個前來欣賞的人以笑意、以期待。
中國傳統文化作文14
20xx年，中國家喻户曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片譁然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。
隨着經濟的發展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀聖誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；説起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什麼傳統文化也已瀕臨失傳？
“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞裏面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大；我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出台了相應的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先後推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。
對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。
中國傳統文化作文15
中華傳統文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結晶。點，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關重要。作為一箇中國人，我們應該寫一手中國字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。那是我經常抱怨：這可惡的漢字這麼難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那麼厲害，也就不那麼討厭了。現在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有着密切的聯繫，早晨起來讀着課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習冊，做着題，我愛練習冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字，整整一天，我都愛漢字！
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至於漢字的個數，沒有人細細的統計，但是可以從古代的調查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學》開始，一共有3300字。有人統計過十三經（《易經》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字數為589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的；路走出來後，人們隔一段時間就得修繕一次；修繕之後，路又漸漸發生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現新的分支，需要再次修繕。此外，隨着時代的發展，以前的路漸漸不能滿足時代發展的需要，需要建設新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經歷了多少蜕變啊！
我愛漢字。因為它飄逸，它整齊。我愛漢字，因為它輕盈，它歡快，我愛漢字。因為它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因為它是中國千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創造了漢字。做一箇中國人寫一手中國字！