審視的作文（通用34篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的審視的作文，歡迎閲讀與收藏。
審視的作文 篇1
這一刻我沉思良久，一個聲音在腦海裏盤旋：什麼是青春？是我身上黑白分明的校服？是眼前磕出了豁口的課桌？是那隨風揚起的長髮？還是那陽光下的奔跑？
我淌過記憶的長河，想找到與“青春”這兩個字眼有關的片段，希望能從中摸索出青春的輪廓。然而記憶悠長又雜亂，我毫無頭緒。青春，青春——然後我將它定義在朝氣蓬勃的臉龐上。
耳邊是此起彼伏的歡呼和“加油”聲，爛漫的陽光給大地披上了聖潔的外衣，似乎想為這運動會添幾分色彩。跑道上的同學大喘着氣，堅定地咬着牙衝向勝利的綵帶。突然，傳來一聲沉悶的“撲通”聲——一個女孩跌倒了！她抱着腳踝，咧着嘴，表情極其痛苦。一位女老師上前扶起她，只見她輕輕拒絕，拖着腿吃力得向終點慢慢挪去……細碎的議論在身後響起“你看她幹嘛呢，腳扭成這樣子還要走過去？”我亦不解，事後問她，她笑笑，説：“我不敢放棄，我怕我放棄一次就會有第二次。放棄的話，似乎太浪費時光了，生命那麼長總是要努力下去的。”我微微愣了一下，腦中瞬時一片清明。青春，它不就是一個積極向上、永不言敗的過程嗎？
陽光正透過窗簾的縫隙打在我臉上，自己正在忙碌着，把熱氣騰騰的飯菜“搬”上桌，接着把媽媽從房裏拉出來。“我寶貝女兒懂事了，會做飯給媽媽吃了，我以後可以享福了！”接着，她開開心心地吃了近兩碗飯。我看着盤裏的菜，因為是第一次下廚，便不知輕重放多了醬油，菜色顯得發暗，也不知道色香味能否沾一個邊。又看看媽媽，望着她臉上疲憊的神情和熬夜加班留下的黑眼圈，心裏有些發酸，也不再抱怨媽媽對我日常生活的忽視了。
記憶中的片段到這，我忽而明白：青春是個可人的傢伙，它讓我懂得關懷，懂得理解，它是一種單純地、只想對身邊人好的自然流露。
我想我漸漸找到它了，它是一種在迷茫中堅定、在挫折中成長的過程。時間來了又去，留下來的還是青春在耳邊的細細呢喃。青春是寫不進筆記的，也放不進相框裏。放在那裏的，只能是一顆積極向上、永不言敗的心，是執着、堅定、自信的目光。
面朝朝陽，冬亦能暖，心花亦能開。
審視的作文 篇2
時光荏苒，年華短暫。不經意間，青春年華已經悄然流逝於指尖，穿過青春的晦暗、苦澀、堅持、喜悦，遠方的象牙塔也似乎不再那麼遙遠了。審視青春，才能有客觀的認識；構思青春，才能從平凡中得到昇華。
少年自有少年狂，藐崑崙，笑呂梁。正值青春年少的我，嚐到了青春的喜悦。此刻，我不再認為聽從父母的話是天經地義。此刻，我不再認為人生唯一的選擇只有讀書。我也不再待見成績好的同學，更是不屑於成為所謂的好學生。雖然做不到白日放歌縱酒，可是卻也樂得逍遙自在，沉溺於各種小説之中，刀光劍影，皇圖霸業，不過都是黃粱一夢。
——是的，這就是我當初拙稚的想法。
當我發現，就算我是李白，也不能秀口一吐，傾吐半個盛唐的時候，當我發現，就算我是喬布斯，也做不出舉世聞名的手機的時候，當我發現老師不斷的歎息聲與父母的白髮日漸增多的時候，我才意識到，縱然是一把寶劍，也需要經過數十載的歷練，縱然是一匹汗血寶馬，也需要馳騁沙場，長途奔襲，縱然是一躍萬丈的大鵬，也需要經過艱難的培育，縱然我有較高的天賦，如若不汲取任何的知識，我不過仍然是廢鐵一塊。
自此，我開始失去了自傲的勇氣，開始瘋狂填補我在知識上的空虛。也許，這種輕狂張揚，根本是一種無知罷了。
北冥有魚，其名為鯤。
轉變是艱難的。從在老師的催促聲中應付的背誦，到自覺的背誦；從每晚無休止的電視劇，到無休止的課文；從燈紅酒綠到挑燈夜戰……公式太多，單詞太多，我想放棄了。
不能！
每當我想放棄的時候，我都會想起我的精神偶像，千百年前的偉人、千古一相——諸葛亮。縱然他雙鬢染白，幾經不測，縱然是天道無常，時有異變，他仍然堅持了下來，僅憑一己之力，隻手迴天。在復興蜀漢如此艱難的夢想面前，他都沒有放棄，更何況是我呢？
冰凍三尺，非一日之寒。或許我的進步很慢，但人生從來都是厚積薄發。成功的人那麼多，憑什麼其中一個不能是我？誰敢斷言日後扶搖直上的那個人不是我？誰敢斷言失敗的那個人一定是我？誰敢斷言一年後成功的人不是我？
審視了一番自己的青春，一路上，從苦澀中慢慢走來，我也學會了認真的構思我的未來，暗香浮動，靜待花開。
他日若遂青雲志！
審視的作文 篇3
審視自己。就像浩瀚的大漠審視變幻的蒼穹，就像殘敗的古堡審視沉重的背影，就像垂暮的老者審視多舛的命運，就像壯美的江山審視變遷的歷史。
沒有審視，就難有發現。在痛苦中審視，你會發現孤獨的自己；在閒適中審視，你會發現空虛的自己；在奮進中審視，你會發現無知的自己；在安逸中審視，你會發現淪落的自己。
審視自己，就要把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閲，然後痛快淋漓地向淺薄的自我、虛偽的自我乃至卑劣的自我告別。審視的過程，是在尋找人性中的痼疾；而審視的結果，則是要割去這些靈魂上的腫瘤。
審視，是一種積極的自我超越。正如每日照鏡子一樣，沒有審視地活着，實際上是對自我存在極大不負責的縱容。
在低沉的時候，不要用太過悲傷的眼光審視自己，這樣容易使自己流於自卑；在昂揚的時候，也不要用太過樂觀的眼光審視自己，這樣容易使自己走向驕狂。審視自己，要有合適的尺度，否則就會走向極端，要麼是處於目空一切的狂態，要麼是陷入消極無能的冰點。
審視，合理的眼光應該是挑剔的，甚至是懷疑的。因為只有在這種接近否定的氛圍裏，事物才會是發展的前進的。但這種挑剔不應是嚴酷，更不應是殘忍。不然，即使去審視了，其結果也只會是一種打擊，一種傷害。這樣做，無疑是對審視的初衷的嚴重悖離。
“橫年成嶺側成峯，遠近高低各不同。”由於審視的角度和方式的改變，一個問題就會以不同的側面展示給你。因此，你沒有理由因清貧而責備世道滄桑，也沒有理由在受到生活的重創後埋怨命運多舛。説到底，到頭來能夠拯救你的惟有你自己。
學會了審視自己，也就懂得了審視周圍。於是，作為個體的自我就不至於盲目地崇拜他人，盲目地追趕潮流，盲目地迷戀世俗，盲目地改變現狀。審視，是人生的方向盤，它使你把握住自己，始終清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹沒。
審視天地歲月，可收穫一點哲思；審視世事人生，可增添一分睿智；審視文化歷史，可厚實一些底藴。
不想昏庸地活着，就審視一切。
審視的作文 篇4
接過試卷，首先宜將作文試題瀏覽一遍。這一瞥不過若干秒鐘，卻往往能閃現瞬間的思維活動，在心裏留下印象。待到回過頭來準備應對時就不會感到陌生，更加不會發懵、發慌。要知道，情緒對於文思的發揮不是激勵，便是抑制。
待到正式作文時，首要一環是仔細審視題意，也就説要弄清楚試題要求你表達什麼，以及用什麼形式表達。在這個問題上要捨得花些時間，決不要以為抓緊時間就是趕快下筆。有時候匆匆下筆，到頭來越寫越疑惑，重起爐灶時間已經不允許，最後只能帶着某種忐忑的心情結尾，其收效自然不會理想。也有一種可能是自己一路寫去，始終並未覺察領會題意有所偏頗，但是終究還是逃不過評卷人員的眼睛，結果成績就自然短了一截，實是可惜。
就如《我眼中的色彩》，意思是我眼睛看到的色彩，中心詞是色彩。於是你可以寫馬路上人們服飾的色彩、高樓大廈的色彩等等，這樣當然也能寫就一篇抒情味很濃的描寫景色的記敍文。然而這樣的文章難度較大，大約也不會是命題者的初衷。所以應當取色彩的引申意義，即有色有彩的人物，有色有彩的事件，有色有彩的社會生活。所以應對這道試題，其實就是寫一篇或寫人或記事的記敍文。不過應當注意，試題中的色彩，是命題者提供的一種務必令人醒目愉悦的意境，也就是説應對者所記敍的人物與事件應當與之協調，而不是相反。
問題的真正難度，在於你的心胸中有沒有有色有彩的人物與事件。假如你關心生活，熱愛生活，體察與感悟你與周圍種種人物事件的關係，面對這樣的試題，只要在你記憶的倉庫裏梳理選擇，有色有彩的人物與事件定將浮現出來。而乞求曾經記背過的什麼名人資料、案例片段，或者臨時搜索枯腸杜撰個什麼人物事件，定將縫隙畢露，無色無彩。
正式行文之前，最好編一個提綱。不求完整，不在字數，理出個頭緒，給材料編排個次序。有了這個提綱，即使時間很緊張了，行文書寫仍然可以不慌不忙。其實，編寫提綱也正是寫好作文的一項謀篇佈局工作。
考試時還是應當打草稿。一般考生總以為考試哪裏有時間去打草稿。其實打草稿既是開始完成作文，也是給文章的結構佈局和語句的精到留下一個補救與修飾的機會，這對於提高文章的質量決不是多餘的麻煩。
審視的作文 篇5
今年我們這裏有四個學校合成一個大學校。合校後幾個月的學習情況來看，發現一名叫賈昊陽的孩子很讓人頭痛。開學這一個多月來，幾乎是沒有看見過他的作業。每天早上我和幾位老師都要找他要作業，他就很乾脆地跟我們説“我沒有做完”“我忘記了”“我昨天拿錯了本子”“我昨天把本子弄丟了”。反正都是很有理由。然後我和幾位老師就輪流找他來辦公室補作業，他來了就拿個筆在那裏磨蹭，一半天都寫不了幾個字。我那個氣啊。於是就請他家長來。剛開始，他奶奶還來了幾次，每次都説：“這孩子是懶，每天都問有沒有作業，都説寫了。”。我説：“你就不能看着他寫作業嗎？”他奶奶説他寫了只是慢。很明顯他奶奶也是護着他，跟我們沒有説實話。搞到最後，他奶奶就説：“我也沒有辦法了，隨他去吧，老師多費心吧。”我們聽了真是可氣又可恨。後來幾次考試測驗，這孩子都不及格。平時上課就看小人書，做小動作，説話。我就打電話給他爸爸，可他爸爸倒好，就是説沒有時間，來不了學校。
後來我瞭解到孩子很內向，雖然是男孩子，但是也不喜歡和別人玩。孩子回到家後就沉醉在電視中，對其中的情節津津樂道，但是對學習卻基本隻字不提，可能這也是孩子行為反常的原因之一。而且學科中有他並不是很樂學的科目，比如説語文。學習起來較為吃力，他可能產生了畏難情緒。加上他是單親家庭，爸爸工作比較忙，沒有時間輔導孩子學習，在剛剛上學時就沒有養成良好的學習習慣。我讓同學們主動和孩子多交流，使孩子儘快融入到正常的學習生環境中去。
我於是和賈昊陽談話，感覺到他對我的依賴和信任，學習上認真了不少，作業雖然錯誤比較多，但是交上來的次數明顯多了起來。在班級裏，我動員大家都和他交朋友，幫助他。慢慢地，他變活潑了，願意和同學一起玩了，不懂得問題也敢於來問老師了。
我想，如果要想讓我們的教育更有效果，我們就應該換位思考，從學生的角度審視自己的教學，學會理解學生，學會傾聽，學會賞識，學會激勵，尤其是學會關愛後進生。
審視的作文 篇6
人生路漫漫，平坦與坎坷共存，成功與失敗並行。這一路上，我們將眼光放在別人身上，妄想看透世間冷暖，可卻不發知，不知從何時起，也落在了別人的眼睛裏，我們的身上也多了和別人同樣的東西，有時候靜下心來，將目光放在自己身上，一切也許就會不同。
審視自己，你會發現，如果能早些發現，是否結局會不同。李商隱的《馬嵬》中曾描寫了玄宗與玉環的愛情悲劇。
在那個天下不平，局勢動盪的年代裏，唐玄宗遇見楊玉環，就恰似“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。他沉淪於她的柔媚之中，不理朝政，尋歡作樂，至國家於不顧，他忘了，忘卻了初為帝王的意氣風發，也忘了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，到最後，他也只能望着自己心愛女子為自己而死悲痛如潮水般將他包圍。時光若能倒流，玄宗若能用審視的眼光看自己，那個温柔了歲月的女子是否不會離去，大唐江山又怎會陷入危難？只是一切太晚。
審視自己，你會發現成功就在眼前。戰火紛飛，烽火四起是對戰國最好的描寫。一代偉人也自此而起，驍勇善戰，一統天下，是他心中不滅的熱血。終於他完成了心中抱負，登上城樓，以驕傲俯視天下，名垂千史近在眼前。建朝初期，他兢兢業業，實行仁政，民生安樂，一片繁榮，可自負與暴政卻害了他。焚書坑儒，殘暴無情，暴殄天物，一時間硝煙四起，民不聊生。終於，想要統治百年的天下，最後卻只維持了14年。他是誰？他便是嬴政。若時光能倒流，他能及早的認識到自己的錯誤，審視自己，那歷史會被改寫，嬴政也會名垂青史，而不是揹負了多年的罵名。
作家拉伯雷曾説過：“人生在世，各自的脖子上綁着一個褡子，前面裝的是別人做過的醜事和過錯，因為在面前所以看的清楚。而自己做的醜事和過錯在背後，從未看見，也不理會。”是啊，我們總是對別人的過錯耿耿於懷，卻不曾在別人身上找找自己的影子。做錯事總不承認，失敗了，永遠不會從自己身上找找原因，這，便是我們最大的弱點。
學會審視自己，要看清自己擁有的，勇於追求沒有的，看清自己的不足，謙虛做人做事，多體會，少多嘴，明白自己的優點，展示自己的優點。
霧裏看花，看得清，為什麼？因為心清則眼明。
審視的作文 篇7
如果一個人不懂得反思自己，就永遠不會取得進步，如果一個人不懂得自省，就永遠不會獲得成功；如果一個人只知道批評別人，看不到自我，就永遠不會走向輝煌。艾默生説：“羨慕就是無知，模仿就是自殺，學會審視自己”。
有個太太多年來一直抱怨對面的太太很懶惰，洗完的衣服上總有斑點，直到一位明察秋毫的朋友把她們家的玻璃擦乾淨，她才知道是自己錯怪了別人。所以，我們應該懂得審視自己，才能順利的走完我們每個人的人生之路。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個人，每個人的個性、形象、人格、行為都有潛在的獨特性，所以要學會審視自己，保持本色。
我們在做每一件事情之前，都要認真的考慮清楚，並且要了解自己的不足之處，經常審視自己，提高自身的適應能力。
著名的教育家孔子就是會審視並反思自己的典範，孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”孔子無時無刻不在審視自己與賢者的差距，並且反思自己是否擁有不賢者的不足之處，正是因為這樣，孔子才得以成為一個大聖人。另外一位也是我們所熟悉的人物——曾子，曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”即使是聖人，都審視自己，找出自己的過失，並且去努力改正，更何況是我們呢？審視是人生的標尺，有了它，我們才會少走彎路，抵達成功的彼岸。
正如《曹劌論戰》一文中記述的一樣，肉食者鄙，開始時未認識自己的不足之處，但他懂得審視自己，善於納諫，改正不足之處，做出了利國利民的決策，取得了戰爭的勝利，也獲得了民心。
審視痛苦，發現自己的孤獨；審視閒適，發現自己的空虛；審視安逸，發現自己的淪落……人最大的缺點就是用雙眼盯着別人和外邊的世界，難以審視自己，所以我們要用一隻眼睛觀察周圍的世界，用另一隻眼睛去審視自己。
懂得審視自己的人，才會取得進步，我們不能恥於發現自己的不足，人無完人，每個人都會有不足之處，智者懂得審視自己改正不足，但愚者只會遮蓋住自己的不足，不去面對自己的不足之處，這就是智者和愚者的區別，其實只在一念之間，只差一步之遙，我們就會擁有截然不同的人生。
審視，是人生的一把標尺，有了它，才會更加充實，更加順利的走向輝煌。
審視的作文 篇8
其實，冬天未嘗不是個好季節。它雖然給人們帶來寒冷，使大地絲毫沒有生機，但它卻醖釀着多彩的春天。假如沒有冬天，又怎能有熱情的春天——萬物的復甦，爭紛奪豔的花朵，軟綿綿的草叢，蜜蜂採蜜等無限的美好呢？
我們的學習也如此。我們只有在國中、高中正確審視自己，為自己定下學習目標，辛勤努力地學習、奮鬥，才能有閃光的成績，才能被好的學校錄取，由此來報答自己的父母、老師及關心我們的人。
戰國荀況所説“君子博學而日省乎己，則智明而無過矣”。老師在課堂對我們説“減負”的意思是：在國中、高中的學習階段認認真真、紮紮實實地學好每一門功課，今天的作業今天完成，虛心，好學，在會考或大學聯考就得心應手地答題，如願以償地考出好成績。我想這可能是成功人士的經驗吧。
“汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。”我們要正確審視自我，與時間賽跑。不能因
為自卑和自以為是而荒廢學業，所謂三年如一日，學習的時間是不會永遠停留的，在我以往的人生經歷中，我後悔的是在七年級和八年級的時候，沒有端正學習態度，整天貪玩，在課堂上開小差。在九年級複習的時候我覺得還有很多知識沒有學到，想要在不到一年的時間學好整個國中的知識是不可能的。審視自我猶如一面鏡子，照着我們是否自卑，是否自以為是，給我們敲起警鐘，不能“只緣身在此山中，不識廬山真面目。”我們應該謙而不卑，這面鏡子將永遠激勵着我們在坎坷、充滿荊棘的道路上勇敢地跋涉。
審視自我是一種能力，一種品德，一種高貴的人格境界。
審視的作文 篇9
我眼中的我如今已變成“熟悉的陌生人”。臉上像被“侵蝕”一樣，小豆豆在額頭上駐紮，就像一張月球地圖。
在老師眼中我是乖學生，好孩子。老師吩咐的一定做到，學習成績數一數二。不僅如此，而且還是老師的得力助手，責任心強。同學眼中的我，就像大姐姐一樣，為他們分擔。在父母眼中，我非常自覺，會在一定時間內完成所有事情，不貪玩。一直是父母的小驕傲。
而我眼中的自已，卻有些另類——我突然心血來潮喜歡那些家長不讓看的小説、漫畫，常常自已躲在洗手間中竊讀，或是起個大早藏在背窩裏偷窺。繼而喜歡小説、漫畫人物的動作，試着去模仿。甚至連一些相關的掛飾都迷戀。
這次，在班幹部選舉中，我意外落選了。他們不選我的理由是：我的管理方式不對。我納悶，管理方式不對？我5年都這樣管的，怎麼不對？我自認為做為班長為班級付出不少，現在卻換來這樣的理由，我很生氣。就像病毒隔離一樣把他們隔絕了。
我也沉思過，難道是我不對？以前他們可是多麼地信任我，可現在……暴燥的脾氣，冷漠的性格……不對。我不是這樣的。我變了……
我是個熱情與冷漠結合的傢伙。過度熱情時，主動幫同學倒一杯水，陪心情不好的同學在操場上瘋跑；冷若冰霜時，別人叫我不理睬，説話也不像從前陽光。
後來，我動不動就發臭脾氣，此時；我才知道：我變了。我變得多重性格：暴燥，奇異，外內向以及有點小氣。我變了……
這不是我……
人沒有十全十美的，我還不完美。如果打個分（10分制），我給自已打6分。從今天起我要重新找回原來的自已。找回從前的自已。
我要找回原來的自己。那個樂於助人，外向、大方、熱情、陽光的自已。
審視的作文 篇10
長大之後總是喜歡想過去的事情，曾經自己的言行一次次在腦海裏被過濾。自己想自己，自己猜自己，自己審視自己。
時間的推移總會讓我對同樣的事情有不一樣的看法，想起過去自己的簡單和愚笨，或許是慚愧和內疚，或許是哈哈大笑。曾經的幼稚早已遠去，卻怎麼都抹不掉自己的記憶，一次次地想，想了笑，笑了再想。淺淺的不好意思就被遮去了。
也許是日子讓自己的見解成熟；也許是日子磨練了我自己。總之，時間長了之後自己再回想時，就會有種臉紅的衝動。
不管曾經的自己是怎樣的幼稚，但是那畢竟是藏在長大後自己的心裏，可是現在，有多少個“長大後的自己”呢？比我自己現在聰明的，更棒的人也在看着我，他們都屬於長大後的'我自己，他們會不會像我自己笑自己劣跡那樣笑我現在呢？呵呵，我還是笑了笑自己，想得太多了吧。
現在的自己與過去自己，未來的自己與現在的自己，或者説我與比我棒的那些人，始終都會有一種矛盾，都會扮演嘲笑與被嘲笑的角色。而這種矛盾還會在這個時刻上演。我要做的，就是面對這矛盾，而不是努力讓着矛盾消失。
我是一個從小在表揚聲中長大的女孩，有時候的批評我會受不了，但是我努力鍛鍊自己，畢竟這樣的批評生活中還會有很多，我要學着接受，學着從批評中進步。於是，我不再怕別人嘲笑，自信而努力的向前走着。
做好被自己審視的準備，這裏的“自己”，不單單就是“自己”，涵蓋了所有比我們自己更棒的人。而這樣的準備工作也不單單是要讓自己完美，從而沒有“自己”的審視，而是要學會坦然面對這種審視，從中進步。
審視的作文 篇11
大雪紛飛、天寒地凍，唯梅花不抱怨環境惡劣，而是審視自我，悄然綻放；沸水滾滾，唯茶葉不畏滾燙，舒展自己，散發清香；雷雨交加，唯海燕衝破風雨的束縛，一往無前。它們皆審視自我。
材料中的太太以往不停抱怨領居的衣服不乾淨，殊不知所謂的“不乾淨”只是她窗户的污點罷了。若她能審視自我，便不會出此笑料。
審視自我，才會更加完美。布瓦博德朗發現了鎵並將其公開於眾，不久便收到了一封來自俄羅斯的信，信中明確提出了對布瓦博德朗實驗結果的質疑。作為一位很有權威性的科學家，布瓦博德朗並沒有對質疑置之不理，而是審視自我，重新實驗，得出了真正正確的結論。試想，如果布瓦博德朗沒有及時審視自己，而是對別人的質疑並不重視，怎麼會突破自我？怎麼會對科學事業做出那麼巨大的貢獻？只有審視自我，人們才會進步。
審視自我，才能靠近成功。古有祖逖聞雞起舞，流傳千古；今有周總理兢兢業業，各垂青史。他們不畏外界的壓力，三省其身，拼搏出了輝煌。馬雲善於審視自我，順應市場，發展起了阿里巴巴；喬布斯用四年審視自我，明白了心中所愛，創作《玩具總動員》；梅西五度浮燥，但他及時審視自我，歸於本心，受到一致好評。審視自我，才能向前走一步，再走一步，與終點越來越近。在外界的紛擾下，我們心有猛虎，更應細嗅薔薇。我們心有大志，更應“三省吾身”。
審視自我，才能散射光芒。愛迪生説：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”他用了近三千種材料才製造了燈泡，若他的制燈泡過程中不善於自我審視，即使用了幾萬種材料，也只會停滯不前。就像周渝發出的“既生渝，何生亮。”他一味的嫉妒諸葛亮，認為諸葛亮搶了他的風采，與其鬥智最終吐血而亡。他不會審視自我，自然也不會進步。
如今的我們不也是這樣嗎？如果遇到困難便抱怨時運不濟，我們的前途將黯淡無光，相反，若我們審視自我，便能不斷進步，取得成功。
在人生旅途上，我們不需要抱怨停滯。審視自己，想必我們的生命會在轉身間綻放。
審視的作文 篇12
談到流行，最有興趣的怕就是中學生了。中學生幾乎成為流行的代言人。
流行是一股風，是一種時尚，在它面前，好多人是不自覺地就跟着流行走了。他們總是在瞭解流行趨勢，流行服飾，流行用品，流行音樂，流行話，流行習慣，他們用流行包裹着自己，來表現前衞和先潮，用流行的話説叫“趕時髦”。好像越流行越好，這樣一來，大家你追我趕，逐漸形成攀比，節奏越快，對於各種各樣的流行，很多人想也不想就直奔而去，於是不論好的壞的，是流行有人就去追，從而越來越浮躁。於是青少年朋友們就從此少了青年本應有的一份機智敏鋭與果斷，更少了一份壯志凌雲的氣概。中學生中的話題便的趨向於流行。
於是出現了時髦那一道靚麗的風景線，好多人用耳塞堵住耳朵，以隔絕外界的喧譁，去享受流行音樂，於他們，音樂幾乎成為必不可少的追流行渠道；什麼“俊男和靚女”，酷，“哇噻！”好多人根本不知其究竟表示什麼意思就已經成為流行語了！
對待流行，追先潮，我不持完全否決態度，畢竟這是社會發展的結果，它説明着科技在進步，人們的生活質量在提高，至少在外國人看來，我們現在人們吃，穿，用各方面比起80年代那單調的生活來，進步多了！但上述那些追流行風，有待改進，對待流行，我們不能一味地追捧着，要冷靜下來，比如服飾，不要隨大眾，要顯示出自己的風格，要想到我們學生該是怎樣的精神風貌。對待流行，要有選擇的去“追”。
流行背後，是我們缺少那些古典精華的薰陶，是浮華背後的典雅與冷靜。我們在求發展的同時也要繼承我們五千年文化的精華，單純地追流行只會讓一個人更空虛，更浮淺，如果我們每個人都在流行風中成長，那我們將會一無所有，流行，新事物變化總是太快太快了，當你還在追今日之流行時，一種新的事物又等你去追捧。所以對那些經典文化，例如大家們的作品，我們有必要也去“追！”這樣，才會更好的利用“流行”，這樣，流行就不再會讓我們浮華。
對待流行，莫不可盲目追逐，當一陣流行風又吹來時，切記：審視流行！
審視的作文 篇13
價值這個詞的含義原來單純而又簡單，僅僅由必要勞動時間所決定。然而，隨着人類對世界認識能力的逐漸提高，價值又被賦予了更深更廣的內涵。
在喧囂浮華、物慾橫流的今天，當人們帶着世俗的眼光去看待價值，它的深意又有多少人能夠真正領會？為了守住對價值的一片忠誠，我們必須重新審視價值，審視藴含的內涵。
一根火柴在點燃香煙時，只能算是一根普通的火柴，但它在賣火柴的小女孩手裏卻是美麗的聖誕樹，香氣撲鼻的烤鴨和天堂裏和藹慈祥的奶奶；一片葉子靜靜躺在初秋的路邊，恐怕連最貧窮的乞丐也會不屑一顧，然而它如果被山東的魁夷看到，就成了能夠揭示生死輪迴的人生真諦的精靈，無價的珍貴。當你帶着一顆對情感的尊重和自信審視價值，你會發現價值不再惟一，也不再僅由必要的勞動時間決定，他的身上閃耀着美麗的人的情感，任何東西的價值對每個人都是不一樣的，因為價值永載着人的感情，遊蕩於心靈深處。
一個醫生，當他站在手術枱前，用精準的技術挽救一個又一個生靈時，他實現着救死扶傷，為世界減少病痛的價值；當他回到家中，幫妻子排解煩惱，用幽默開啟她快樂時，他實現着一個丈夫的價值；當他攙扶着年邁的母親在夕陽中一同散步時，他實現着一個孝子的價值；當他用正直、規範的行為以身作則，給孩子樹立做人的典範時，他實現着撫養、教育和引導的一個父親的價值。當你站在理性的高度，以全面、發展、聯繫的觀點審視價值時，你會發現，人的價值可以從多方面延伸。因此，如果你真的熱愛生活，就不應該忽略察覺自己在各個方面的價值，你會發現自己對這個世界是多麼重要，你會更加認真地度過每一天。
審視價值，欣賞人性和感情的閃光；
審視價值，體味理性與多元的融合；
審視價值，領會奮鬥是擁有的必備。
審視的作文 篇14
總在想，我在這個班考第一是易如反掌；總是想，我會一直“獨霸王位”；總在想，即使他們再努力，也趕不上，而今天，我知道，我真的錯了。
老班來了，一手拿着成績單，一邊氣憤地説：“看看你們的閲讀成績。”我心裏想：那可是説的他們，我今回可又要獨佔鰲頭了。同學們立即蜂擁而至，伸長脖子，拽拽別人的袖子，探着頭，爭着望前面看。我本想衝破層層圍牆，沒想到已經被堵了個水泄不通。也罷，也罷，反正會有人向我彙報好消息的，一邊想着，一邊回到坐位，翹起二郎腿，拿起報紙，悠悠然看了起來。可事與願違，我只考了24分，而最高分李瑋琦比我高7分。聽到這，我的心一下子墜入低谷，眼淚都在眼眶中打轉轉，捶胸頓足，不禁感慨，哎，怎麼考得這麼低。接下來連最喜歡上的數學課也沒了滋味，思路不肯跟着老師走，卻總想着：老師算錯分了吧？我怎麼才考那麼低呢？數學課，自習課都在緊密注視李瑋琦，寫完了題，看到她還在埋頭苦作，心聲快意；自習課一瞥眼，發現她寫的作業比我多，不禁唉聲歎氣。我知道，我那爭強好勝的性子又來了，與別人比這比那，為什麼不能從自己身上找找問題的根源呢？
這幾天，作業很多，每天晚上開夜車開到11點，眼皮早已打仗，更別提看書了。可是，別人為何能早早寫完作業，並能抽時間看書而我卻不能，大家在抽時間埋頭寫作業時，我在幹嘛，別人在擠時間讀課外書時，我又在幹什麼？我在悠哉遊哉地喝水，我在和同學們忘乎所以地聊天。不要拿勞逸結合為自己找理由，不要拿作業太多為自己脱身。魯迅曾説，我把別人喝咖啡的時間都用在學習上。我為何不能，所以，因為我喪失了讀書的機會，總不懂得珍惜時間，總是不曉得擠時間，不能領會書中廣闊的世界，沒有了提高文化素養的機會，自然在做閲讀時沒了感覺。在以後的學習中，我必須提高寫作業的效率，必須充分地利用時間。要知道，時間是海綿裏的水，不擠是擠不出來的。
這幾天，又有了浮躁，什麼事都是馬馬虎虎做完，不追求精益求精。這一週不知是怎麼了，總是無緣無故地浮浮躁躁，列了多少計劃，個個都是提高成績的關鍵，可總是想着，還早，以後抓緊複習還來得及；總是和同學嘻嘻哈哈地説笑，考試一完，才個個傻了眼。所以，我必須儘快調整心態，放下輕浮的心，讓心沉靜下來，不僅為現在打算，也為以後的人生打算，每天進步一點點，每天積累一點點，不偷懶，不浮躁，踏踏實實學習，踏踏實實走好生命中的每一步。
彭起沒事，不就是一次小測驗嗎！同學們都來安慰我。是呀，每個人都不是常勝將軍，找出失敗的教訓，就是一種收穫，不要和別人比，要和自己比，這樣才有意義，我才會不斷進步。期會考試快要到了，這給了我當頭一棒，讓我意識到革命尚未成功，同志仍需努力。
彭起，看看天空吧，明天又是一個新起點，明天定會又是個美好的一天。
審視的作文 篇15
艾默生説過：“羨慕就是無知，模仿就是自殺。”也不全然，只要我們學會審視自己，找到適合自己的模式就可以活出自己的色彩。
有一則故事，一隻烏鴉看到一隻老鷹飛身撲下懸崖抓走了一隻小羊後，心生羨慕，便學着老鷹的樣子衝下懸崖，沒想到卻被羊毛纏住爪子，讓牧羊人抓住了。看到這則故事的人都不免會笑出聲來，但我們不如從現代生活中找找例子，如在歷史上，赫魯曉夫執政時不注重本國實情而盲目效仿美國，大面積種植玉米，使得國民經濟損失嚴重，進一步加劇了蘇聯的緊張局面，以及在新中國建立時期，因以蘇聯為前導，也犯了不少類似於“邯鄲學步”錯誤。
金·奧特雷剛出道之時，想要改掉他得克薩斯的鄉音，為了使自己像個城裏的紳士，便自稱為紐約人，結果大家都在背後恥笑他。後來，他開始彈奏五絃琴，唱他的西部歌曲，開始了他那了不起的演藝生涯，成為全世界在電影界和廣播界最有名的西部歌星之一。正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，我們用不着去模仿別人，要學會審視自己，找到自己的發光點，倘若天下人都一樣，那還有什麼意思呢。
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮鬥的能量。“1+1聲音工作室”是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視着自己，知道自己雖然看不見光明，不能像正常人那樣生活，卻能用聲音開啟世界，活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮鬥着。
我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片相同的葉子。那麼人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，卻總能在性格上找出它們的差異。
生活中總有些人會去模仿別人，忘記自身的特點，常常看見別人穿的衣服很漂亮，就會也去買，但穿在自己身上是否合適，卻不去考慮。總之，在生活中，追求一個並不合適自己的模式的人很難獲得成功，也很難獲得幸福。保持自己的本色，在順其自然中充分發展自己是最明智的。
審視的作文 篇16
塵世浮華，人心浮躁。許多的人在這個充滿了物質的世界裏像無頭蒼蠅般到處亂撞，始終難守住那一顆認清自己和審視生活的心。而又因自己的難以認清與生活的未經審視，使得煩惱多了，快樂少了；夥伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閒庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了。因此我們要學會去認清自己，學會去審視生活。
一個人要成功，首先要先學會去認清自己。
鮑叔牙，乃是管仲的好友。早期時，管仲家境貧困，鮑叔牙時常接濟他，並且刻意的讓管仲佔便宜。後來管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾，而鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟公子小白。齊國內亂，管仲則隨公子糾出奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒，小白返國繼位之後，公子糾被殺，管仲被囚車運送回國。由於鮑叔牙認清了自己的能力，並且又深知管仲的才能，他建議小白勿將他定罪，甚至願意讓出自己的宰相之位給管仲，並且自己去輔助管仲。在太史公司馬遷在史記《管晏列傳》中説：“天下不多管仲之賢，而稱鮑叔能知人也。”因為鮑叔牙充分的認清自己，所以鮑叔牙也得以為後世一直傳頌下去。
審視的作文 篇17
當今，人們的文明意識、社會責任感日漸加強。行駛的公車上，總看到有人為老人或孕婦小孩讓座；在繁華的超市，也總能看到一些小青年上來幫助一些拎着大包、小包的老人；或許當你一個人踽踽獨行的時候，也會有一些好心的私家車老闆吆喝你一聲。社會也正因有了這份互助顯得更為和諧、有了這點文明、關愛而更顯美好！生活中的這些美好畫面時時快樂着身邊的每個人。
偶讀這樣的一個故事，還是為文中的那位中年婦女而感到汗顏，原因何在呢？且一起來分享這個故事。
大巴靠站，上來母女倆，母親年歲已高，而女兒也約莫有四十歲上下。先母親而上的女兒用明鋭的目光在座位上搜尋一番，在離她最近的位置坐着一箇中年男人和一個年輕小夥，中年男子看到老人上車趕緊起身讓座，而那位小夥手握手機，根本沒有關注到周圍上車的人。等老人坐下後，他才收起手機裝起來。於是，出現了這樣的一個畫面：
女兒説：“現在的年輕人啊，素質差呀！”
小夥子茫然抬頭。
女兒説：“見到老人很少讓座，一般都是假裝看書啊，看報呀，打手機呀！”
小夥子似乎在思考什麼，片刻，扭過臉去，眼瞅着窗外。
女兒繼續着：“把別人當傻子，裝什麼裝呀！”隨即眼神掃過那個年輕小夥子。
小夥子：繼續看着窗外，臉上多了一份紅暈，眼神也顯出了一份呆滯。
其實，母親已經就坐，她所需要的位子也僅此一個，但是她的話語依然響起：
“中華民族傳統的每當在年輕一代失傳了，人真虛偽……”
小夥子沒有和她進行醜陋的脣槍舌戰。但是她還是沒有干休，繼續着她的演説：“我就不相信報紙啊手機啊能遮住眼睛。”
小夥子屁股在座位上扭動繼續，似乎想站起來。周圍的人此刻都聽明白了女人的話和這個小夥子有關。
“車窗外有什麼好看的？人呀！有時候就是那麼掩飾自己……”
小夥子的臉更紅了，看上去渾身不自在，相當可憐。
女人好像還不干休：“良心，人都應該有良心。”女人加重了語氣説：“誰家沒有老人呀？”
這時候，只見小夥子扶着座位站了起來，踉蹌走到門邊，他的退撞到了鐵欄杆，發出了“當”的聲響，隨着“哐”的開門聲，小夥子像是跳着下了車，只聽“啪”的一聲，他摔倒在了站台上，此刻。人們的目光在小夥子身上駐足，原來，小夥子的右小腿露出來――是金屬做的。
不知道此刻的中年婦女看了有何反應。僅僅是因為小夥子的一個舉動，或許這也只是一個無心的舉動。在她看來像是冒了天下之大不韙，一路的旁敲側擊，一路的諷刺挖苦，一路的埋怨指責。讓所有的人都覺得已經實在有點過分，更想不到的是結果會是年輕人的一路愧疚下的真實展現。
生活猶如一面多稜鏡。很多的時候，人總有那麼一點疏忽，而忽略了身邊的一些事，一些人。我們何不以寬容的心態去面對人家的這些在你眼裏所謂的過錯呢？如果要讓少一些後悔和遺憾，那就不妨學着在指責人家的同時也學會審視自己吧！
審視的作文 篇18
踏着清晨的陽光出門補課，正為早高峯的堵車發愁，轉頭一瞥，幾輛明黃色的共享單車斜靠在街邊，打開手機掃一掃碼，便可騎着單車在車來人往的街道上穿梭；剛下地鐵卻發現外面正下着傾盆大雨而你剛好沒有帶傘，回頭一看，共享雨傘的租借點正在幾步之遙的不遠處，打開手機掃一掃碼，便可自由地行走在雨中世界…類似的事對你我一定都不陌生了吧。可見共享時代的到來給我們帶來的便捷已在生活中的謹小慎微處不言而喻了。
共享經濟，這個近幾年來剛剛起步卻已有着驚人發展的新名詞，正以無可比擬的速度改變着每個人的生活方式，讓整個世界為之一振。可這樣觸手可及的共享經濟，又何嘗不是一面擦得閃亮的照妖鏡呢？
“近日，一工地沙堆中竟挖出幾輛共享單車殘骸，經查明為幾個年輕人出於好奇的惡作劇”；“一地鐵站內共享雨傘近兩月來的回收率低於三成”；“街道上隨處可見被上了私鎖和拆去零件的共享單車”…這些令人觸目驚心的消息無一不像一根根尖利的針，刺痛了每個人的眼睛，共享經濟的發展成果正被如此粗暴地踐踏着…
更令人痛心的是，在記者採訪這些當事者的時候，他們的回答竟是“這傘質量挺好我就拿了一把，況且這傘誰家沒有，多拿一把也礙不了誰啊”；“共享單車滿大街都是，我上個鎖也不會給誰帶來不便啊”；“上次借的急，用完就忘了還了，嘿嘿”這看似歉意的笑容背後藴含着的卻是對基本道德底線的褻瀆，這樣的行為不正似那一雙雙手，緊緊抓住共享經濟的後腿，讓其不能夠繼續蓬勃向前發展嗎。
天下誰不喜歡天上掉下的大餡餅，又有誰會拒絕免費的午餐。可是朋友，這樣唾手可得的一把傘、一輛車，又是否真的值得你犧牲你那最寶貴的誠信與道德去做交換；是否真的值得你因此受到眾人的譴責與不滿；是否真的值得你遭受內心深處的煎熬來擁有呢…你，會如何抉擇…
不妨試着解開那把鎖，讓心靈迴歸寧靜；歸還那把傘，讓誠信重新博得眾人的尊重。請永遠不要在追逐那些蠅頭小利的路上失去你最珍貴的東西…
所以朋友，請放下那份貪念，甚至別讓它在你心中的任何一個角落萌芽，去擁抱共享經濟帶來的便捷吧，它將讓你不再迷茫。
共享經濟的事例也正清晰的告誡我們，在科技發展的大道上飛馳的同時，我們是否應該適當地停下腳步，來仔細審視自己的內心…
審視的作文 篇19
我喜歡靜靜地站在雨中，靜靜地思考着，冥想着，呼吸着雨中新鮮的空氣，雖然我的雙腿有些麻木，但是我就是喜歡站在雨中靜靜地思考，我的思想在腦海中自由地飛翔，在腦中回放着“錄像帶”，想着這幾天所發生的事情，有讓我高興的，有讓我傷心的，雖然有時我會難過，但是再難過的同時也有讓我高興的事情，所以，我就是喜歡站在雨中靜靜地思考。
我樂意站在山的頂峯，聽着山頂特有的風聲，貪婪的呼吸着山上新鮮的空氣，站在山頂上向下望去，體會着“一覽眾山小”的感覺，我喜歡聽着優美的音樂，飲用着甘甜的泉水水，看在半山腰努力爬山的人和自己爬了半天的山路，站在山頂上能讓我感到自己很高大，感受得到莫大的快感，連高樓在我眼中都是和螞蟻一樣高，我十分樂意站在山的頂峯。
當我站在樹前時，我才知道我是一個安靜的人。我就像祖國正在開放的的花朵，信心滿滿。我一直想改變看樹的態度，儘管很努力也還是得不到改變。不知什麼時候，我喜歡上了看樹，每每在夏季，樹前總是少不了我的身影，空氣中懸浮着雨滴，飄飄灑灑，擊打在我的臉上，頓時感到清涼。我已經站了很久了，綠葉顯得更加豔綠，空氣越來越清新，我也的逐漸認識到了自己。
我享受坐在疾馳的汽車上的樂趣，我可以坐在座椅上，開着空調，感覺着嗖嗖的涼風，聽着CD中所放的優美的音樂，喝着飲料向窗外望去，看着窗外的風景，享受着坐車的快感，抬起頭透過天窗仰望蔚藍的天空，看着那在天空中自由飛翔的小鳥，夢想自己也有一天飛向夢想中的那個天空，所以我十分享受坐在疾馳的汽車上的樂趣。
我攜帶着快樂在青春的路上前行，任何的煩惱和失敗，在我的眼中都算不了什麼，因為我是一個快樂的孩子，在我的生活中不可能充滿悲傷，因為我是一個快樂的孩子。
我想一個人孤獨的站在美麗的公園裏，享受着秋風的洗禮，看着秋風掃落葉的景象，踢出一塊塊的石頭，撿起一個個小石子扔出去，扔進湖裏，然後，慢慢地蹲下，看着湖水上一圈一圈的漣漪，趴在地上，觀看一隻蟲子慢慢地蠕動，坐在孤零零的鞦韆上慢慢的搖動，因為我相信這能讓我撫慰自己那顆受傷的心靈。我就是喜歡一個人孤獨的站在美麗的公園裏。
曾經的我赤腳在田裏追蜻蜓，抓螳螂，我心中所謂的快樂，也就是親身感受大自然的美好。我就喜歡自己在美麗的田野裏奔跑，累了，靠着大樹，吹着風，唱着歌。沒想到，忽然間，狂風大作，電閃雷鳴，在空曠的田野下起了大雨。雨水打濕了我的衣服，是向前奔跑，還是撤退？雨水已模糊的我的雙眼，況且前邊的路無盡；後退？我已經迷失了方向，不知向那邊奔跑。只好獨自一人等待幫助，可在這雨中的荒野，哪裏會有行人？於是，我只好站起身努力的向前奔跑。不管風再狂雨再大，緊閉雙眼，任憑風吹雨打，也擋不住我前進的腳步。不知過了多長時間，我躺在了地下，醒來時我已經在自己的家裏的牀上躺着，身邊依舊響起了媽媽在廚房叮叮噹噹的敲擊聲
我是個喜愛讀詩的孩子，每當一行孤雁飛過，我斜倚門旁無心的看着，此時已經到了黃昏，夕陽賴着不走，依舊掛在天邊，昔日伊人耳邊話，已和潮水向東流，再回首？往事已不在。門前已經空無一人，只有剛剛飛過去的大雁和一朵朵雲彩在天空中飄來飄去。獨上高樓，望盡天涯路，這黃昏的色彩使我更加孤獨、寂寞。天彷彿被遮上了一層黑布，空隙越來越少，最後的一縷陽光也被遮擋了。夜已深，昔人何在？獨望月，觀景思情，彼岸花，花開無葉，葉生無花，卻不得相見。哎，我這個人，是那麼的寂寞，別人總是有個朋友聊聊天，而我卻依舊是那麼的寂寞，在每次夜深總是在深深地思念着他。
我常常探索我心中的那片藍天究竟是什麼樣子的，我想那片藍天是十分美麗的，有一朵朵四處飄蕩的雲，一隻只自由飛翔的小鳥，天下面有一棵茂盛的大樹，樹葉繁密樹枝上的鳥“安居樂業”，樹下有着一朵朵美麗的花朵，樹下一隻只蜜蜂漫天飛舞，一隻只蝴蝶展翅飛翔，這就是我心中的那片美麗的藍天。
生活就是這樣，有苦也有樂，人生本來短暫，那為何還要栽培苦澀呢？我要以用微笑去面對生活，我相信生活也會微笑着面對我。哎，我，總是喜歡這樣，面對生活從不苦澀，生活中只有快樂的元素。不管生活怎麼報答我，我都要以微笑面對生活，只要熱愛生活，一切，都是美好的！
審視的作文 篇20
意大利畫家莫迪裏阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一隻眼睛，許多人對此不解，對此，莫迪裏阿尼解釋説：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應該用另一隻眼睛來審視自我。”
對於這位近百年前的畫家的藝術，我不禁感到一種由衷的讚歎。是的，審視自我，這是多麼簡單卻又無比繁複的藝術，這短短四字，道盡了所有成功者的奧祕。
很少有人知道盧梭——那個被18世紀全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守着自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調戲婦女，偷竊，種種都是當時盧梭的惡習，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀曾有一個如此執著而善良的聲音。
正是因為審視自我，才造就了盧梭。
審視自我是一個認識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發現審視自我的價值，那便就像沐浴在温暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現出最真實，最原本的面貌。
審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠不能脱離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，於其中重新創造一個嶄新而完整的靈魂。
世上最集萬千寵愛的便是孩子，因為孩子的心靈永遠是澄靜而透明的，不含雜質，不似成人的世界中有着爾虞我詐，機巧萬千。但當一個成人褪去了如日中天，就會又像着孩子般嚮往着天真無知的時代。這實在是在告訴我們，金錢，權力，物慾或許並沒有我們所想象的那樣充滿着夢幻的色彩，值得如痴如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當我們靜心審視自我，才能發現我們所想要的。
荀子曾在《勸學》中言道：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過也。”千年後，魯迅的小説《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨者》，《一件小事》中字字珠璣，由內而外不斷地滲透出作者嚴審自我的光芒。
卡夫卡以一座橋的角度，“神奇”的審視了自我。橋連此岸彼岸,人有過去未來。在現時的擁有中,生命無時無刻不在承受着有形之軀帶給靈肉的痛苦與煎熬。或許忍耐正是世俗生活的全部內容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通過這座橋，卡夫卡審視了自我，也教會了我們審視自我。
傑羅姆在一股憂鬱中完成了對自我的審視。自然，我相信這種憂鬱是人所共歷的。這種憂鬱中的自我審視，我相信一定能讓我們每個人，更加理解自己的意義吧。
正如之前所説，自我的審視是我們的生活中一道思想盛宴，他是我們走上新台階的瓶頸，也是我們大華夏民族昌盛的捷徑之一。審視自我，將是華夏民族崛起的地方。
審視的作文 篇21
週末全家人聚在一起吃晚飯，很開心很開心。
人多的時候難免會説幾句，但張的父母和李的家人都比較矮。我也開始講我在學校的經歷。我記得我班上有個女生很“惡毒”。她説話越直，有時就越無情。最不能忍受的是反問：“你怎麼看？”
這是我和別人説話最討厭的句型之一。即使當事人説這句話時的語氣是開玩笑還是微笑，總是讓我心裏不舒服。“小豆，以後別學這個了！”我正説着呢，旁邊的我爸表情嚴肅的説話了。“如果你覺得不合適，如果你不聽，就不要傳來傳去。我們要想學好，就不會去學，更不會帶回給別人。”
“嗯！”面對父親突如其來的嚴肅，我沒有反應過來，只是一瞬間，我彷彿明白了他的意思：在生活中學會去糟粕，保留精華。
畢竟我們的注意力和記憶是有限的。為什麼不把這幾個資源放在有用的東西的儲存上，為什麼要堆一些不值得流傳的糟粕？
審視的作文 篇22
愛默生説：“嫉妒是無知，模仿是自殺。”|不完全是，只要學會審視自己，找到適合自己的模式，就能有活得高的色彩。
有一個故事，講的是一隻烏鴉看到一隻老鷹從懸崖上飛下來，叼走了一隻小羊羔。他很羨慕，像鷹一樣衝下懸崖。沒想到，他被羊毛抓住了，被牧羊人抓住了。讀過這個故事的人難免會笑出聲來，但我們不妨從現代生活中尋找例子。比如歷史上赫魯曉夫執政時盲目模仿美國，大面積種植玉米，給國民經濟造成嚴重損失，進一步加劇了蘇聯的緊張局勢。新中國成立時期，由於他以蘇聯為先導，也犯了許多類似“邯鄲學步”的錯誤。
金奧特雷剛出道的時候，就想改掉德克薩斯的本地口音。為了讓自己在這個城市看起來像個紳士，他自稱是紐約本地人，每個人都在背後嘲笑他。後來，他開始彈班卓琴，唱他的西部歌曲，開始了他偉大的演藝生涯，成為世界影視圈最著名的西部歌手之一。就像世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，我們不需要去模仿別人。我們要學會審視自己，找到自己的發光點。如果世界上每個人都一樣，那還有什麼意義？
自省是一種積極的自我超越，為我們提供奮鬥的能量。“1 1聲音工作室”是一個主要工作人員都是視障人士組成的電台。通過廣播向殘疾人傳遞信息，幫助他們融入社會，擺脱心理陰影，取得了巨大的成功。每一個視障工作者都在審視自己，知道自己雖然看不見光，不能像正常人一樣生活，但可以用自己的聲音打開世界。住得高是非凡的。有了這個信念，他們對生活有了積極的態度。他們抹去痛苦，超越自我，努力幫助殘疾人實現夢想。
我們每個人都有自己潛在的個性、形象、性格的獨特性。就像葉子一樣，看起來都一樣，但是仔細對比不可能找到兩片完全相同的葉子。那人就更應該如此。即使是雙胞胎兄弟姐妹，長相一樣，但總能找出性格上的差異。
生活中，總有一些人模仿別人，忘記了自己的特點。當他們經常看到別人穿漂亮的衣服時，也會買，但不會考慮是否適合自己。總之，在生活中，追求不適合自己的模式的人很難成功，很難幸福。在順其自然的過程中，保持本色，充分發展自己，才是最明智的。
審視的作文 篇23
我認為十分貴重的東西在你的眼中可能微不足道。你心中的寶物我可能認為那是一堆垃圾。別用你眼中的憧憬審視我，你有你的眼，我有我的心，同一件事物會給我們帶來不同的感受，你所向往的並不是我向往的，因為我們的心不同
哥倫比亞大學是許多人夢寐以求的聖地，許多的中國人都向往哪裏，難道國外就比中國好嗎？許多外國人不也向往着中國嗎？中國人眼中的進口產品比本國的好。外國人用了中國的東西也認為不錯。所以，中國真的有那麼差嗎？電影中的考生都渴望的哥倫比亞大學，她放棄了，因為那不是她所向往的地方，她只想留在中國，她認為中國的文化不比外國差，一道道險阻，阻礙着她留在中國，她甚至已經快要崩潰了，但在最後一刻，她的父親通過老師懂得了她的內心，懂得了她眼中的憧憬
當你擋住了我要走的路，請你讓開。我選擇了這條路就會堅毅的走下去，不會半途而廢。你想讓我選擇別的路時，請問問我的心。別用你眼中的憧憬審視我，那不是我想要的。
人生最重要的一件事：請不要用你眼中的憧憬審視我。
審視的作文 篇24
驀然回首，人猶在而魂已逝，景依舊而神盡失… __ __ 題記
在這繁華喧囂的環境中,充斥着一種叫文化的東西。覺得迄今為止，文化生活猶如 洪水猛獸般氾濫，其中不乏有庸俗之風，亦可謂文化生活之糟粕者。
我們生活在這個以“酷”為時尚趣味的年代裏，言情，武俠小説人氣指數，驀 地，狂飆，這也是情理之中的，悲歡離合悵惘纏綿被融溶在其中，它們讓不計其數的 少男少女“飛“至“理想”的極限，不能自制，最終跌至谷底。人性的弱點，往往是 低俗文化的切入點。
當今文化需重新審視，用更為嚴格的眼光去辨析它們，屏棄那苟存中蕪雜。我們 有着一脈相通的文化底藴，卻不斷為現代那庸俗文化所覆蓋，該類文化之所以肆無忌 憚地傳播，原因在於有某些可憐的人類不厭其煩地充當着其中的犧牲者，竟然還樂在 其中，呼籲現在的年輕人，千萬不要做“垮掉的一代”。 “寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚”，我們要正確地辨別當今文化，不要盲 目地隨波逐流。
人要有藝術地，有品位地生活，時間照樣流逝，世界照樣運轉，一切都將不再重 來。
審視的作文 篇25
人活到一定年齡，經過努力堅持做出一點像樣事情的時候，遇到的就不光是挫折難題，還會遇到表揚和稱頌、恭維與羨慕。這是比挫折難題還難應付的人生課題。因為從人的本性來説，都喜歡聽好聽的，吃好吃的，看好看的，做容易做的。聽好話的而反目的幾乎聞所未聞，如果你是這樣，一定會被人認為腦子出了問題。如同“伸手不打送禮人”一樣，聽到好聽的，最起碼的也會在心裏盪漾起一圈舒服的漣漪。
但這時候才是特別需要清醒警惕、認認真真自我審視的。
其一，我在某個方面真的優秀嗎？如果我是位書家，就應當看看我在同類中的位置，找到衡量自己水平的尺度。還要看看我在這方面付出的努力，是不是經過一個階段又有新的提高、獲得新的領悟。老朋友楊先生就是這樣一位值得尊重的書法大家。60歲剛過的他，研習書法已達50多年。他説，當年在戈壁大漠中服役時，也從沒放下筆墨。這是真的，因為他的20多年前，我就站在案邊看他揮毫。可惜的是，當年他留下的墨寶在一場火災裏灰飛煙滅。現在有的，只是前年他為我專門寫的。後來他的勤奮獲得高度評價，當選某省會城市書法協會主席。但他仍然天天筆耕不輟，臨摩不斷。即使這樣，我在他的言談中看不出一點點驕傲自滿，似乎，在他那寬闊的額頭上，永遠寫着不足。看過季羨林先生的許多文字，對他的敬慕不是學術――那方面我一概不懂，而是他的平易近人，以及他拒絕“大師”名號的事情。這與巴金先生在《隨想錄》裏童真般的謙遜簡約並無二致。他們是世上公認的大師，分別在自己所在領域獨領風騷，也在社會上形成巨大的正面影響。他們能夠達到這個高度，一定是看到學問的最高境界的――學無止境、真理沒有窮盡――所以才終生追尋的。看清別人，為了的是看清自我。站在更高的平台、更高的境界上看自己，才知道作為一個愛好者的能力與水平其實極其有限，甚至在一定意義上根本就説不上是什麼水平。還是開始設定的目標是對的，記下自己生活的點點滴滴，不為一點成績浮望眼。當然從另一個角度看，亦不必自卑，努力堅持堅守，達到自我心中的夢想，也是好的。
其二，人們評述的話那些是真心跡，那些是捧殺或者別有用心？“不説假話辦不了大事。”我相信説我還不錯的同志，確實是因為我的努力與真誠贏得了他們的感動。但是，關於我做的事情，關於我的為人處事，就沒有瑕疵？可以肯定，多數表揚裏包含着對我努力的肯定、對我思想的認同、對我人格的贊同、對我言行的接納。但我比較清醒自己的缺點不足，也知道我的弱點短處。對於一概而言的表揚，我不得不警惕其中不乏不實之詞。因為現在社會中最流行的，也是貌似表揚實則不可能完全認可你的人啊！我明白，有些真朋友的表揚是一種鼓勵，他們怕我的自卑的秉性裏的東西會重新氾濫，影響到我的前進勇氣；有些一般朋友的表揚只是應付場面的泛泛而談，那些沒有遮攔的好話是當不了真的，聽聽回報一個笑容也就足夠；而另一些説出花兒來的語言，則是應當敬而遠之的。把本來一般的説成高大的，把本來單調的説成豐盛的，把沒有的意思強加於上，似乎一夜之間，你像歌星那樣會聲名鵲起。美妙的語言不諦是甜蜜的毒品，不知不覺間叫人上癮、迷戀、迷惑、傲慢，其後果不言自明。他們不是有意的捧殺，就是因為視角距離的原因，並沒完全看清你臉上的斑痕。不要認為世界上已經沒了微笑的暗器，這是最有力量也最能達到目的的手段。這當然也不完全是什麼壞事，如果能夠看清這些語言裏的真實味道，能辨識得清其中的真意，懂得虛與委蛇，那麼，也不能不説是人由幼稚往成熟進步的標誌。
再次，就是如何面對似乎觸手可及的名利。有名有利，凡夫俗子逃不出的誘惑。然而在“取之有道”的訓示面前，又不能不審慎。如果是可以抵達的彼岸，當然應當奮力搏擊，體現出生命生活的價值來；假若是不可觸及的紅線，那就應當堅決停下腳步，調整姿態。至於那些一時難辯黑白的灰色地帶，若沒有洞察秋毫的能力，沒有堅定信念下的定力，沒有美夢破碎後的承受力，還是小心為妙。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，這話在我們生活的時時刻刻都不可忘記。
自我審視也是鏡鑑自己。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”問題是，我們在看人與看己時的目光視角絕對不同。如果把看別人説別人時候的心態與目光，完全一致地放到自己身上，在看到自己身上的頑疾時，你能決心割除嗎？！
聖人可以“吾日三省吾身”，我們做到一週或者一月省一次自己，也算好的。
審視的作文 篇26
今天在焦作人民中學做了關於專業寫作的報告，一個小時的時間，超時了15分鐘，可是會場卻異常的安靜，老師們也聽得認真，記得認真。
關於寫作，我並沒有什麼技巧可講。作為一個喜歡文字的人，寫了些文字，偶爾發表了一些文字。張碩果老師便給了我這樣的機會，讓我去成都參加新教育寫作研修培訓，5天的魔鬼訓練，與專家面對面，思想被顛覆，又重建，進行了很多思考。我今天站在這裏，只能和與會的老師們分享自己的寫作經歷，以及路途中的一些故事。
我先從自己對教育寫作的認識談起，説自己每日堅持記錄，哪怕是140個字的説説，我寫，是因為寫作是梳理思維的一個過程，它可以使得思維更清晰，更黃總要的是，很多的經歷，若不把他們記下來，它就會轉瞬而逝。但是，我猛地就臉紅了，接到任務有半個多月了吧，剛開始一直不知從何處入手，等到開始寫，再到修改，每日心思都在這個上面，總是擔心會太空洞，太無聊，耽誤了與會老師們的時間，這裏改動一下，那裏改動一點，一個多星期都沒有更新日誌了，甚至每天連抽幾分鐘寫140個字的説説也沒做到，這是每日堅持麼？ 然後談自己的寫作歷程，從上學到參加工作，從教語文到教數學又到教語文，之間所讀的書做了梳理，突然發現自己畢業的18年來，前14年都是處於文學愛好者的寫作狀態，任着性子任由自己走火入魔，自言自語些文字。
真正的專業閲讀寫作只是近幾年的事情，並且感性閲讀根基太深的關係，很多專業書籍並未真正讀懂、內化，卻列出了不短的書單，哪一本我是真正可以羅列出它的條目，或者清晰地談出自己的見解呢？很少。可是，我卻站在這裏在言説，言説自己似乎讀了很多的書，寫了很多的文字。越言説，越心虛，覺得自己越淺薄，讀了那麼一點所謂的專業書籍，寫了一點文字，發表了那麼一點點文字，就值得去言説麼？最大的感觸便是要靜心，紮根教室，做自己該做的事情。 又談到行走交流在我專業寫作中的影響。沒有方法，只有故事。
行走路上認識的重要他人，朋友，老師，專家，編輯。每張照片都是一個個故事。我以為我會因為緊張而忘掉自己的台詞，原來，不會忘記，因為他們都在我的腦子裏，在我的記憶裏，永遠留存。僅這些故事，就夠我説上一天一夜了。我説張國慶老師對我寫作的幫助，説一些直言不諱的話，告訴我真正的專業寫作是什麼，我説薛志芳校長對我閲讀的幫助，直面我的短板，説我的弊端，對我的建議，説徐文祥老師怎樣和自己共同前行，討論閲讀，討論寫作，討論課堂，討論學生，討論信仰，説時報楊磊主任怎麼誇我，不是為了賣弄，不是為了發篇文章而沾沾自喜，而是對自己成長被人肯定的一種喜悦，是珍惜我們之間的某種情誼。或者，不會有人懂得。但是，台下的安靜，老師們和我對視的眼神，和我會心的微笑，我又覺得，他們聽得懂。這與寫作無關麼？這是一種無形的温暖，這是行進路上前行的動力。
接着講我的困惑，我的寫作關鍵點，説起了《讀寫月報新教育》的王豔芬編輯，為了一篇文章，我的培訓結業作業，因為觀點不一，吵了一架，然後，又各自在qq裏留言。她是編輯，她和我談不是為了用我的稿子，而是覺得我的教育觀念與她不符，她覺得他有責任有義務讓我警醒，而我，卻覺得每個人都有自己的教育思想，而和她爭辯。我是堅持自己思想的人，即使我思想很淺薄，但是也是我自己的，我不會輕易隨波逐流，我也不會因為一個編輯從文字裏讀出來的東西而改變自己，可是，我不固執，我會反思，所以我痛苦，我掙扎，我思考。到了最後，我們成為了朋友，她還特意寄了本書給我，是我噹噹裏收藏了兩年缺貨的書。 我不是個喜歡言説的人。可是，有時候，言説可以讓我們重新審視自己。所以很多時候，我們需要走一段時間，再回頭看看自己走過的路，做個總結，以使自己更好的前行。
審視的作文 篇27
人生難免會遇到種種挑戰。這些挑戰或來自外界，或來自於自身。戰勝它們需要有足夠的果敢和勇氣、恆心與毅力。戰勝了懦弱，就走向了成熟；戰勝了過去的自己，便重塑了一個嶄新的自我！人就在這樣的一次次戰勝自己中長大。
欣賞自己，我就是我，一個大千世界中，普普通通的奇蹟。我普通，因為我的確不是天生的神童。我是奇蹟，因為我懂得欣賞自己。她也許有美麗的外表，但我有善良充實的內心；她也許有萬貫家私，但我能享受普通家庭的樂趣；她也許有轟轟烈烈的人生，但我的人生同樣也是充滿意義！即使我一無所有，我仍可以欣賞自己：因為我就是我，你就是你。
你也許很瞭解你的父母，朋友、同學……你也許能夠洞察周圍的一切，但令你最琢磨不透的，很可能就是你自己。而我就是這樣的一個人。
我籌劃自己的未來！我夢想成為一名出色的律師，在法庭上與別人脣槍舌劍，拼個你死我活，最終打敗，凱旋而歸。可是我現在該怎麼努力呢？這個決定對嗎？我又產生了許多疑問。我還夢想着將來能夠擁有一個自己的莊園，種我喜歡的花、草、樹，養我喜歡的寵物……這一切的一切又談何容易呢？我的夢想能夠成真嗎？我的思緒像一團亂麻，剪不亂，理還亂！十五歲的我既對未來充滿夢想，卻又十分迷茫！
我不瞭解自己，不知道自己為何既天真又懂事，既膽小又有勇氣，既充滿夢想又迷茫無所適從。不過，這就是我，雖然還是不太瞭解自己，但我還是知道我是一個帶着夢想迎接未來的女孩。
審視的作文 篇28
當列強的鐵騎肆意踐踏祖國的萬里綿繡河山，當中華民族面臨生死存亡的危急關頭，是一腔熱血的青年學生們不畏強權與犧牲，全憑着拳拳的赤子之心，舉起了“五四運動”的大旗，一場轟轟烈烈的愛國救亡運動席捲了中華大地。
當日本極右勢力矢口否認罪惡的侵略行徑，肆無忌憚地篡改侵略歷史時，日本的商品卻仍然盤踞在中國的市場上，是滿心激忿的青年學生們奔走在“抵制日貨”的愛國運動最前列。
毫無疑問，學生永遠是高素質的國民羣休整最具有上進心和行動力的先鋒隊伍。作為一中的學生，我們完全有理由驕傲地説，我們代表着當今較高的素質水準。
究竟是誰在喋喋不休地抱怨我們素質低下呢？究竟是誰在管中窺豹地臆斷我們給不了中國一個更加美好的明天？
這使我們不禁因為激忿而捫心自問：“我們的素質到底如何？”
我們對知識的渴望，對生活的熱愛毫不遜色於任何堪稱優秀的青少年！我們對祖國的赤誠，對人類和平發展的期待也絕不遜於任何堪稱優秀的青少年！
所以，我們需要比較，我們迫不及待地籌劃了一場崛起——通過和世界優秀青少年在素質上一爭高低。在這種比較中，我們更確切地感受到了內心蜇伏已久的倔強：我們絕不願也絕不能落後於任何青少年羣體中的優秀分子！在一切我們應當肩負的責任及其激發的一切責任心的驅使下，我們更熱切地參與到比較中來。
我們更需要的，是在比較中獲勝。誠然，泱泱中華五千年博大精深的文化賦予了華夏子孫深沉的涵養和桀驁的氣概，我們是獨特的、優秀的、自豪的。同時，我們也應當清醒地看到，在整個世界都在飛速發展的今天，劫後重生的中華民族要想屹立於世界，對國民素質的要比以往更加迫切。其實我們也聽到對當代青少年素質越來越多的評論，我們從身邊的每一個人，每一件事談起，從細微之處審視“素質”。看吧，我們毫不猶豫地把麪條端進了教學樓，我們談笑風生地拍着球回教室……我們的確需要一點一滴地剖析我們日常行為中所暴露出的問題，見微知著，防微杜漸。在日趨激烈的國際競爭中，素質就是我們的戰甲，沒有與生俱來的刀槍不入，我須用行動來不斷地鍛造它，使它歷煉得更加鋼強堅固。就像在競賽中，我們必須勇敢、理智地直面自己素質上的薄弱環節，必須果斷、堅毅地革新自己素質中落後的成分，才能實現素質的真正提高。
審視素質，在我們現有的高度回首，已然可以預想一覽眾山小的風貌；然而抬頭仰望，我們會更明瞭，仍有巨大的空間急待提高。讓我們在與世界優秀青少年比素質的活動中樹立起民族自尊心和自信心，迎着時代的召喚和祖國的殷切期待，向着中華民族的偉大復興前進！
審視的作文 篇29
温存與苦難，殘酷與美好在故事中的界限往往沒有那麼分明。於是這兩股力量之間的比例調和就顯得尤為重要。對於給孩子編選故事時想要控好這個度，關鍵是要去權衡利弊，可更要思考的是：我們想為孩子傳遞什麼？啟蒙什麼？
先從不少教育家的觀點立足，他們認為啟蒙書更應該給孩子傳遞世界的温存。強調啟蒙是爭議的所在，啟蒙於一個人的思想乃像一個指明燈，它日裏模糊卻時刻在提醒掌舵人船要行駛的方向。它是紮根人內心最深處的信念，也是未來價值觀形成的根基。而它是最穩固的也是最脆弱的，最長久也是最短暫的，它萌發於新生之時卻伴隨一生。孩子沒有形成剔除好壞信息，區分正負能量的潛意識，這便是這一觀點持有者的憂慮所在。
首先，這想法確實是無可厚非的，我們無法排除現實的陰暗面會對孩子的心態造成什麼樣的影響。我們更多地是想給孩子傳遞正能量，以樂觀的心態面對未來。但我認為“温存”這個概念定位得太為模糊與籠統。什麼是温存？講人人互幫互助的故事？相親相愛的一家人甜蜜的小生活？我覺得這個範圍太過狹隘，猶如讓孩子們坐在井裏看頭頂上的一隅美景。倘若他們爬出井發現爸爸媽媽在吵架，鄰里小朋友彼此不打招呼又會怎麼樣呢？温存太過空泛化，帶來的是美而不實的“別人家的故事”，並不會給孩子帶來濃郁的幸福感，只是像喝白開水一般平淡無味罷了。事物有時是需要相輔相成的，殘酷的存在更能映照出温存的真實感，在這一點上王安憶女士的話是經得起驗證的。
她選擇以不少表現“苦難”和“殘酷”的故事來“澄澈地映照世界”，讓孩子們在故事裏成長。這與對立觀點的基本差異在於：前者選擇客觀真實地表述，較為客觀地敍述生活但突出温暖的力量，最後温暖戰勝了困苦，是本質上的光明和暗黑兩勢力的抗衡賽。而後者是選擇增加温暖的故事，減少殘酷事件的發生概率、出現的頻率。這是字眼在量上的增添與減少，並不不能真正傳遞出美好的力量。而王安憶女士用的言語十分精確，“澄澈地映照世界”。一是更大程度上清晰地還原現實的模樣。二是注入美好的力量讓孩子儘可能看見一個圓滿明亮的結局。
我們想給孩子傳遞啟蒙的是勇敢樂觀地面對生活，那就應該告訴他們別人如何在困境中挫敗困難，從而激勵他們，而不是一昧傳述空而不實的温存。
審視的作文 篇30
世間本無所謂對與錯，思想使然。善惡，黑白，對錯，本就無嚴格的界限，只是人們看待事情的角度不同罷了。從一面來説，蘇東坡樂觀豁達，耿直敢言，豪放率真;但從另一面來看，也可以説他是以自我為中心，不擅長社會交往，不擅政。蘇東坡的優點顯而易見，能讓我們受到感觸和啟發，如果反觀之，未嘗不能悟出一種生活態度。
優點之一：樂觀豁達，隨遇而安
我們都知道，蘇東坡被貶過很多次。作為一個滿懷鬥志與才慧的愛國詩人，官場失意，心裏免不了抑鬱不平。但他就如任何一個平凡人一樣，就此消沉灰心喪氣了嗎?“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”“持節雲中，何日遣馮唐”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”飲酒是他遣懷苦悶的一種形式;希冀是他至存高遠的體現;豪放是他豁達胸襟的必然結果!縱使身旁荊棘叢生，亦相信風雨後總會有晴開月朗;縱使墮入萬丈深淵，亦有在地獄中也能比過天堂的鬥志與決心。
反觀之一：
蘇東坡是人，不是神。正如《後赤壁賦》中寫道“道士顧笑，予亦驚悟，開户視之，不見其處。”他也在出入世的問題上感到過迷茫。雖然他也寫過很多豪放樂觀的詩文，但大多數詩文中也反映出他的情感矛盾。《前赤壁賦》中，客人所説“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”未嘗不是他自己內心深處的感慨。“驚起卻回頭，有恨無人省”亦寓暗傷流年之感。縱然一個人再偉大不凡，終究還是擁有着人之常情。
優點之二：耿直敢言，灑脱率真
蘇東坡是一位愛國詩人，他在政治上有自己的遠見抱負。他明智地發現了新法的弊端，不顧自身安危毅然的寫下了《上神宗皇帝書》。他的這種勇敢，將生死置之度外的愛國情懷值得我們點贊!他也不願與小人同流合污，敢於同那些腐敗官員作鬥爭，他那孤高自許，蔑視流俗的高雅也值得我們欽佩。
反觀之二：
蘇東坡的耿直敢言顯然讓他付出了沉重的代價：接連被貶甚至入獄。俗話説：“處事樹為模，本固任從枝動搖;立身錢作樣，內方還要外邊圓。”他的不知變通讓他得罪了很多權貴，他的為人處世太不計較後果。與其與敵人在明面上就撕破臉，自己吃力卻不討好，於自己的仕途有百害而無一利，不如為人收斂一點，行事有計策而不盲目，如果官都越做越小，那還有什麼為國家出力的資本呢?當然，要想在腐敗黑暗的官場中保持初心，一定要出淤泥而不染的強烈決心。
優點之三：重情重義，珍重愛情
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢微霜……”這首詞是蘇東坡為悼念亡妻王弗寫的，足以體現出蘇東坡對愛妻的深摯思念之情。
《東坡逸事》裏有王氏“幕後聽言”的故事，是説東坡每有客來，王弗總是躲在屏風的後面屏息靜聽。在宋代，女子的天地越來越小，而蘇東坡能如此待王弗，可見其對王弗的信任至極與用情之深。
反思之三：
蘇東坡一生為情所重，卻也有樹欲靜而風不止的煩惱。西湖晏飲時有女子慕名而來演奏古箏，蘇東坡便為她寫下了“欲待曲終尋問處，人不見，數峯青”。有一名惠州女子名超超，執意想與東坡為婿，東坡恐有不便之處，便匆匆離去。多年之後，他故地重遊，聽説超超已死，驚然動情，為她寫了首《卜算子缺月掛疏桐》。
噫!何必如此糾結於是非曲直，不過對的人生於錯的世罷了。
審視的作文 篇31
雨是天籟之音，聽雨是一種享受，一次忖度。我愛靜立窗前，默默地聽那嘀嗒聲，在空靈中“審視自己”。
聽雨，是不需要醇酒，也無需香茗的。聽雨需要一個淡然的心態，像一位深居山林的僧者亦或是一位獨潛的智者。憂悉亦至傷感，歡悦易達浮躁，這些都不是聽雨後最佳心情。於是，我告訴自己，要學會淡定，“不以物喜，不以己悲。”我固然達不到如範先生般的超俗境界，卻也要坦然面對世間的所有。
雨，能夠帶給百姓福祉，“好雨知時節，當春乃發生”；雨，能夠激發詩人的靈感，“細雨魚兒出，微風燕子斜。”於是，我明白，佇立於人世，不能如稻草人一般無為，要做一個有用之人。我渴望做社會的棟樑，卻不敢排除眼高手低之礙。因此，要學會“以小事而為之”，親栽一樹小樹，增添一份綠色，拾起一個垃圾，增加一分清潔……
在雨中讀書，唐詩也可，宋詞也可，一種意念的讀，無須出聲，只在心中淺吟。讀的久了，你便走進了雨的世界，雨也融入了你的心中；讀着讀着，你便成了詩人詞人，詞人詩人也更成了你。“留得枯荷聽雨聲”是好詩，但易讓人感傷；“隨風潛入夜，潤物細無聲”，安靜得讓人想睡覺；“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。孤獨的詩人讓人忍不想一掬同情之淚；“夜瀾卧聽風和雨，鐵馬冰河入夢來”讓人徒生一股豪情；“莫聽身行打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芸鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”詞人的豪放曠達與人舒心。驀然間，我倏地明白“腹有詩書令自畢”，而這一切來自一朝一夕的積累，於是，告訴自己要銘記，“千里之行，始於足下”。
在雨中，看到園中心玫瑰，在那風雨中搖搖欲墜，卻終未聾拉下腦袋，相反，在風雨的洗禮下，它欲開紅豔，我明白，要堅強，擺脱掉以前的軟弱。
在雨中，將一些哀怨，一些無味，一些憤慨，一些悸動都拋進其中，以一顆亮堂的心審視自己，從雨中起出一個完美的自己。
審視的作文 篇32
走在河畔，綠意點燃，草色入簾青。我就在這低低的綠色中移動，手中的小彎刀嘶嘶作響。良久，站起，吃痛的敲敲將手中一把野菜遞給姥姥，卻發現菜籃子裏有了小半筐的菜，我這動作也不慢啊，怎麼沒什麼成果呢？姥姥笑道：“我這天天在這地裏，年年乾的活，自然比你這初來乍到的快太多了，你怎麼會有我這技巧呢？”
後來我慢慢品味，是我只看到了結果，還是自己的能力不夠，問題出在自己這裏，不能老拿別人做參照，就像抱怨對面鄰居衣服洗不乾淨的太太，直到擦了自己的窗户才發現是自己家的窗户髒了。對於現在越來越浮躁自傲的人，有時候真應該反省反省自己。
這讓我不禁想起了魯迅先生，那個在黑暗世界四處碰壁，他沒再彷徨，而在彷徨中吶喊出“無情未必真豪傑，憐子如何大丈夫”的他，曾也在學醫治民道路上徘徊，經過了反覆的認真的思考，他終於找出來當時中國人民麻木的思想才是腐敗社會的根本原因，喚醒人類的思想才是關鍵。我仍記得教科書上對他精確的評價：我國偉大的文學家，思想家，革命家。
而那些從雲端跌到谷底的人，總覺得自己完美無瑕，不懂得找自己問題的人，終會失去所擁有的。還記得《過秦論》中“天下已定，始皇之心。自以為吳中之固，金城千里，子孫帝王萬世之也業”。而秦始皇萬萬沒想到的是他的“萬世之業”只在他兒子手中就易主了。秦始皇雖有一統華夏，以一敵六國之能，卻不懂得反省自己，對百姓一再的施行暴政。而他的兒子更是以錯為對，秦自然逃不過身死人手，為天下笑的命運了。對於秦我能想到的最貼切評價莫過於雨果所説的“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。”
我們不是聖賢，註定過錯連連，重要的還是將自己從錯誤中走出來，要從錯誤中學習。如果自己一事無成，終究不是別人的錯。愛爾蘭有句名言：“越是無能的人就越愛挑別人的錯。”烏鴉飛到豬身上，看不見自己黑，只看到豬黑了。天上星是數的清，自己臉上的煤煙卻看不見。
我國偉大領袖毛澤東先生縱有着“春來我先不開口，哪個蟲兒敢應聲”的傲嬌口氣，也時刻想着“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步”時刻反思自己認清自己才能更好，更全面的進步。
每個人都會犯錯，但是隻有愚人才會知過不改，我們都不想當愚人，那就讓我們像瓦茨一樣相信反躬身省是通向成功和未來的途徑。
審視的作文 篇33
這是一個高速的時代，等不及幾秒的開屏廣告，等不及慢速的視頻。不再有寫一封信的時間，不再有讀完一本書紙質書的時間，甚至不再有審視自己的時間。
是的，人們總是在漫無目的的走着，走得很快很遠，卻忘了自己行走時懷揣的初心。在高速運轉的世界裏迷失了自我，於是人們很有必要在滿目塵煙的世界中吶喊：“停下來吧！”只有停下來，我們才能真正的與靈魂交流，細細地審視着周邊的一切事物，哪一次科學研究不是在肅穆的實驗室中一遍又一遍地進行，哪一篇文章不是經過上百甚至上千次的修改。審視自己，這是多麼神聖的事情啊，他無關宗教信仰，而“神聖”這一詞語，顯得與現在的社會格格不入。我們決不能迷失於物慾縱橫，人情練達之中，毅然止步才是正確的道路，對同行的夥伴説：“我要審視自己。”
“我們要審視自己。”是一種精神層面的體現，是清醒者戰鬥的格言，曾子曾説：“吾日三省吾身。”蘇格拉底也曾説過類似的話：“人啊，認識你自己。”這兩位中西方的先人早已在幾千年前就解答了我們的疑惑，並向我指明瞭一條正確的道路。
審視自己要從道德上，從生活上，從處事上。無論我們犯下多麼嚴重的錯誤，都不能成為我們拒絕自省的理由，我們可以想象一下天天自省的人這該有什麼樣的靈魂，那至少是有着一絲坦誠可敬的靈魂。每個人作為生命的主人都應該做到內心清澈如水。
人們對自我的審視不僅僅是個人修養問題，它還是一種集體問題。只有這種自省才能讓整個民族擁有淨化與再生的能力。抗戰時期，我國只有不斷的吸取以往的經驗，並不斷地進行創新才能使我國最後走上國富民強之路。而我們現在還有一部分人渾渾噩噩，這不是一時的終身接受可以改變的。
自我審視的意義已經遠遠超越了個體的意義，它還決定着民族，國家，人類的命運。如果人類持續在這種高速快捷的計算機時代下迷失自我，恐怕到那時就不只是這麼簡單的結果了。
那麼我們應該從現在開始好好審視自己，調整心態，努力做好當下的自己，也許不久你就會擁有一個意外的驚喜……
審視的作文 篇34
有許多人抱怨，世界太冷酷，人們都自私，現實多無情，怨天尤人，卻不知拿起一面明鏡來看一看自己。
從小到大，我們一直在學習，發現新的事物，我們與小夥伴在一起，當他們有好吃的或好玩的，我們都羨慕並且想得到，如果小夥伴不給我們，我們也許會抱怨他們自私不懂得分享，甚至因此而傷心。但是，我們有沒有想過，自己是否有過好吃的與好玩的去分享給夥伴，沒有付出憑什麼去索取，這才是反省。
有一次特殊的經歷，使我開始重新審視自己。
那天晚上下了晚自習，我與一位同學發生了矛盾，也許那時我只需忍一忍這事就過去了，可我沒有，我認為是他先挑釁的不是我的錯，於是我沒有去忍讓。我跟他對着幹，終於我倆動了手。我當時並無一分後悔之意，我認為，作為一個男子漢就不應該去畏懼，可這世界不止我們兩個人，旁邊還有同學們。沒有顧及他人的感受，我把那位同學絆倒在地上，並且撞倒了一個桌子。當我們打得不可開交時，我們倆都被同學拉開了，我並沒有湧現一絲怒意，並且很自豪地站在那，我以為我贏了，我就應該得到大家的尊重，然而，我錯了，大家都在指責我，沒有人去怪那位同學，我感到很不高興，似乎全世界都與我為敵。突然，一位同學告訴我，何不換個角度去想想，我是與全世界為敵呢？
事後，我明白，大家與那位同學關係都不錯，平時打成一片，而我與同學們平時並不融洽，有時還發生矛盾，怎麼會有人支持我？這才是一次真正的自我審視。我們的眼睛習慣了觀察周圍，卻忘記了自己。
歷史上，也不乏有豪情壯志的人，有過輝煌，卻在自己手裏毀滅。德國在二戰時湧現的一個風雲人物，那就是人人皆知的希特勒。他有出色的政治與軍事頭腦，可是，他有一個缺點，那就是偏執，自負，他從來都是自作主張，從不停手下將軍與參謀的建議。所以，直到，前蘇聯紅軍把美麗的首都柏林，變成廢墟時，他都堅持不投降，飲彈自盡，自己心中的美夢，永遠變成了遺憾。他的失敗，還有很多這樣的例子，追根溯源，還是缺少自我審視。
每當出現一些令我們苦惱的事時，我們應該在自身上找原因，而不是把錯誤都推到他人身上。世界並不冷酷，現實也不無情，往往自省，才是最重要的。