精選中華傳統文化的的作文錦集十篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的中華傳統文化的的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
中華傳統文化的的作文 篇1
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什麼是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什麼是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一箇中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的'午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什麼是“義工”，就是除了要幹最髒最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次台下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪裏稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學習和尊重的老師啊！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想説一句，感恩，感謝！
中華傳統文化的的作文 篇2
我們國家有許多傳統文化，比如説：舞龍、舞獅、還有逛廟會和踩高蹺……要問我最喜歡哪一個？我會毫不猶豫地回答一聲：舞獅。
今天，我看見了非常雄壯的一個獅子。我看見那頭獅子裏面有兩位叔叔，他們在裏面控制着那頭獅子。兩個叔叔一個在前控制着獅頭，另一位叔叔在後面控制着獅尾。看着他們控制的很自由，那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果啊！我非常好奇，那頭大獅子的頭是到底是用什麼東西做的呢？我上前仔細一看，再摸一下，原來這獅頭是用一條條竿子編成的，然後外面再弄上一些不同顏色的布，顯得更加生動、有趣。看他們在木樁上跳來跳去的，頭搖來搖去的。從遠處去看那頭大獅子，還真像一個威武的、高大的、雄壯的真獅子。叔叔們下台後他們把那又大又沉的獅子服弄下來後，我看見叔叔們都累得滿頭大汗的.。
我們有很多的傳統文化，可是我還是喜歡舞獅。
中華傳統文化的的作文 篇3
中國的傳統文化有很多種，有書法、京劇、皮影、武術……等等，我最喜歡的就是書法了，因為我現在正在練毛筆字呢！
中國的書法是一門古老的漢字書寫藝術，先從甲內文、金文、大篆、小篆、隸書，後來又發展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現代書法的主要表現形式，它以漢字為基礎，用毛筆來書寫，具有四維抽象藝術。
我現在剛開始學習，學的是楷書，講究個橫平豎直，楷書寫好後就可以練行書了，行書是楷書演變的連筆字，看起來很有藝術感覺。草書呢揮筆如神的龍飛鳳舞，草書寫成的文章我們國小生是看不懂的，也讀不下來，因為它的欣賞價值很高，都是一些書法家的傑作，不是一年兩年功夫就能欣賞並理解的。看！我説是對吧！我國的書法是多麼的有趣！
經歷了幾千年的發展，中國書法已經成為一個民族的符號，它代表了中國文化的'博大精深和永恆魅力。我做為中國的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽為：無言的詩、無行的舞、無圖的畫，無聲的樂。
這是這周老師讓我們整理的作文，老媽幫我從電腦上查了很多資料，在老媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們中國的文化。
中華傳統文化的的作文 篇4
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”
早上起來，就聽到CD機裏傳來陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內經》給我聽呢。
每天，老爸都會讓我讀一會兒《黃帝內經》，到了週末就讓我背誦，每背完一小段，就獎勵我玩十來分鐘的電腦遊戲。老爸還讓我背誦《易經》，他常説“易醫同源”，要趁現在記性好，多背點好東西，長大後會有用的。一年過去了，我先後背了《素問》的 “上古天真論篇”，《易經》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。
説起我對中醫的'喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書架上翻出了一本《七大名醫傳奇》，就順手翻了幾頁，不想一下子就被深深地吸引住了——書裏記錄着許多名醫的故事。由於是用“網絡語言”寫的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜着淚水中讀完這本書的。其中，最讓我感到中醫偉大的是名醫王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫神奇的是名醫徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個“死了（昏迷）三天”的病人……
就這樣，我開始喜歡上了中醫。平時，我常常看《中華醫藥》這個電視節目，還看了許多有關中醫的書，有《品讀名醫》《欣賞中醫》《中草藥便典》《療效植物手冊》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂壞了——他馬上從北京買回了許多CD片，一有空就放給我聽，還説是什麼“薰陶”呢。
平時，我經常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車前子”“魚腥草”等藥用植物，從中又學到了不少中藥材的知識。
我奶奶的手冬天常常開裂，我就嘗試着用中醫的一個方子，把蜂蜜和熟豬油調和起來，敷到奶奶手上開裂的地方。結果，開裂處很快癒合了，樂得奶奶直誇我醫術高。
今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀了“胡慶餘堂”和浙江中醫藥大學，對中醫中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認識。
“千里之行，始於足下。”我一定要努力學習，立志長大後，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫”。
中華傳統文化的的作文 篇5
萬里長城的雄偉無人不知。可是，大家有是否曾留意過站在長城上所看到的美景呢?嘿嘿，我就看過!
那是的秋天，我的爸媽趁着國慶假期，帶我到八達嶺長城遊玩!
剛到入口，又高又陡的台階就“出現”在我眼前，讓我渾身充滿衝勁，一口氣衝到了第二個烽火台!
我“撲”到城牆邊，不經意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹海”呈現在我面前!而且，樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的，有紅的，也有綠的……樹是那樣的茂盛，看不出一丁點兒的“衰老”。一個個樹冠“擠”在一塊兒，猶如一幅巨大的.彩色拼圖，美極了!
望向遠處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”，十分壯觀!附近的山都披着橙黃的衣服，還有一些“綠星星”作裝飾，彷彿是一個個侍女在“巨龍”身邊待命……
抬起頭，空中那光芒四射的太陽似乎是一個熊熊燃燒的大火球，傲視着人們，令人不敢直視它!
這樣的景色讓我深深地陶醉在其中，流連忘返……
中華傳統文化的的作文 篇6
在中國有許許多多的傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽節等等。今天，我要和大家介紹的節日是“中秋節”。
每年農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節。遠在他鄉的人們，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐後，我把月餅切成幾小份，然後放盤子裏，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象徵着團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅鬆軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個萬家團圓的時刻，我們的'家庭是温磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的美。
中華傳統文化的的作文 篇7
中華傳統文化——古詩
中國有許多豐富的傳統文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發感情的，我個性喜愛。
我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這麼頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海裏：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的.叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩好優美呀!
古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴着我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
中華傳統文化的的作文 篇8
那我們立了這個志，接着我們學習的態度很重要。我們中華文化是內學，內學就是向內，向自己的內心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態度很重要。不然假如我們沒有這個態度，我們光是讀經心都定不下來。比方説，我們今天讀這一篇經典，説，「黎明即起」，對啊，我那個媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內外整潔」，我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來，那個腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學下去，走回家裏去全家人都把門關起來，説那個警察又來了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實我們只要有要求別人的念頭，我們心地當中控制別人的慾望那個貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細微的。所以這個內學心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個是很細的東西，你不真正去非常真實的去關照自己的念頭很可能都發現不了，甚至自我欺騙。人家説你好像有點動怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認的時候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個內學的心態，在經典裏面也教導我們「行有不得，反求諸己」。假如這個態度沒有建立起來，我們學聖教愈學煩惱愈多，因為要求別人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以説聖教應該是讓人如沐春風不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學錯了，我們自己學錯了。應該是學到自己的家人，「我這個先生學了傳統文化以後，對我很好很體貼」，到處去幫聖教宣傳。這樣您就是給聖賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來，我們學習聖教「學貴力行」。學一句就要做一句，要有這個態度。假如沒有這個態度，那每一句經句它還是知識，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心，《弟子規》説：「不力行，但學文，長浮華，成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人，甚至於人家在讀的`時候我們會説「我也會，我背給你聽」，還在那裏表演給人家看，在炫耀，那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個「長浮華」就不知不覺了。
所以師長老人家常常提到，説李炳南老師説的不能玩弄聖教，不能消遣聖教。什麼是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養，但是一句也沒有實實在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個態度，學一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經入了賊船，哦，不是，你們已經上了聖賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！
中華傳統文化的的作文 篇9
在我們身邊存在很多傳統的中國文化，剪紙就屬於其中一種。
對於剪紙來説剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質地薄的紙為宜。
如果要剪出好的`作品，則要根據造型，先決定紙張的摺疊，一定要折得整齊、嚴實，並要壓平。初學剪紙者可先將花紋畫上，然後根據畫上的筆印剪。以後有經驗了，便可隨折隨剪。花樣可不拘一格，但是不宜總使用直線型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最後，去除多餘的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統藝術，是我們民族智慧的結晶。
中華傳統文化的的作文 篇10
説起中國傳統文化，而我最喜歡看秧歌了。
先在屋裏聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人羣中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿着街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然後就扭秧歌的'了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮豔麗。臉上還畫了濃濃的粧，腳上踩着半人高的高蹺，有的手中拿着彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏着節奏揮舞開兩隻胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍裏去。
扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做着各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。
扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追着看。
簡評：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。