端午紀念屈原作文(彙編10篇)
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的端午紀念屈原作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
端午紀念屈原作文1
今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標誌性的文化事件。從民間意志的維繫與傳承，到國家意志的規定和推動，端午節，作為一個具體的文化符號，折射出傳統文化在我們這個時代的逶迤足跡。我們可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴[注: 原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。]，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現實角度對端午節進行人文反思，那麼，一個傳統節日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節一樣，成為公關社交的節日，遠離了文化的本質。
屈原和端午密不可分，一個現實的知識分子，和一個節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日裏，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農曆五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，不願做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國[注: 忠於自己的國家而獻出生命。]。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的.精神的根柢。但是，我們對屈原的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，我們想起屈原了嗎?
端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模範的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失範扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那麼我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠温暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天！
端午紀念屈原作文2
中國文化博大精深，民間着鑽多的傳統節日，它們就像天上的星星一樣，明亮耀人；又像小河一般，縱橫交錯。而我卻認為最"美"的節日莫過於端午節！傳説，端午節是這樣由成的。屈原，是春秋時期楚王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，先下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因此，端午節又名詩人節）。公園前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的.祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於5月5日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汩羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。後來，楚國百姓為了紀念愛國詩人屈原，把5月5日定做了端午節。賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。楚國人因不捨得屈原離去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時便不見蹤跡。之後的每月五月初五劃龍舟以紀念屈原。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛於吳、越、楚。端午節吃粽子，也是必不可少的習俗。棕子，又名"角黍"，"筒粽"。其由未己久、花樣繁多。早在春秋時代，用菰葉（茭白葉）包黍成牛角狀，稱"角黍"；用竹筒裝米密封烤熟，稱"筒棕"。東漢末年以草木灰水浸泡黍，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成而廣東鹼水粽。
看啊！這就是端午節，多麼"美麗"啊！我愛家鄉的端午節！
端午紀念屈原作文3
屈原是戰國時期的大臣，他富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中，屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，自己有無能為力，他心如刀割。於是，在五月初五那天，屈原寫下了絕筆《懷沙》，然後便跳進汨羅江自殺。
我們國小生也要向屈原學習愛祖國、愛人民，作為班集體的一員，我們應該熱愛班集體、愛護班集體的每一個人。
''五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。''每到端午節，我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的`兒歌。
端午又稱重午，許多習俗也與''五''這個數字系在一起，比如用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或腳踝上，稱為長命縷。各家各户要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要“吃五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的棕子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“黃”字，還要穿“五毒”的小褂子，戴五顏六色的香囊。
一大早，人們都去看賽龍舟。比賽場上的隊員們個個摩拳擦掌，生龍活虎。發令槍一響，龍船似離弦的箭，又象猛虎下山，威不可擋。隊長一邊打鼓，一邊為隊員們加油，在震耳欲聾的鼓聲下，隊員們的力氣也好像漲了三分。……
端午紀念屈原作文4
端午節的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看着自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，於五月初五投汩羅江而死。兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這是一首關於端午節的兒歌，每當小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節要來臨了，
一轉眼，端午節來臨了，一大早起來。吃過早飯後，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠處划來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑。灰。紅等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐後，不甘落後。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱着打油詩。到終點了，來自荔灣區的選手獲勝了。接着就是最有趣的“搶鴨子”遊戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水裏抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的`觀眾也不甘落後，紛紛跳進水中。場面一片混亂……
比賽結束了，我回到家中，吃着香噴噴的粽子，一家人説説笑笑，開心極了！端午節也將隨着笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節日。
端午紀念屈原作文5
端午節，是紀念屈原的節日。
與詩人有關的而且是全民族的節日，恐怕也只有屈原了。如今我們對於屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事蹟中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念着。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來越豐富，其影響也越來越深遠。傳説端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原並不是一個成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因為他的失敗。這是理想對現實的失敗。我們每一個人都有面臨質疑和失敗的時候，當我們的獨特個性與大多數人發生衝突時，堅持自己的意見和觀點本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會選擇避免發生衝突。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性去融化冰冷的現實。他以古代的聖賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無限的'委屈和孤獨，他的作品大多數都是在訴説這種委屈和孤獨，甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數人謀福利，但大多數人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執、太鑽牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝後，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無所畏懼的勇氣和永不妥協的執着。
端午節對屈原的紀念使我們永遠記住了這個悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統。鮑鵬山説：“是我們以血肉之軀支撐着真理與正義，而不是真理與正義在支持着我們的事業！”端午時節憶屈原，我要學習這種固執和倔強，也要學習他作為詩人的温暖和善良，讓他激勵着我，陪伴着我，一路前行。
端午紀念屈原作文6
早上起來，我打開窗子，每家每户都飄着淡淡的箬葉香氣，相信你看到箬葉就一定猜到啦，今天就是五月初五——端午節。
我迫不及待地跑出房間，看見奶奶正在整理包粽子的材料，不禁滿懷期待地問道：“奶奶，我可以包麼？”“好啊！”奶奶説，我趕緊坐到奶奶旁邊，學着奶奶的樣子包起了粽子。終於笨手笨腳地包好了一個，可沒想到我剛把手鬆開，“粽子先生”肚子裏的“糯米娃娃”全跳了出來，在桌上玩遊戲。我有點兒懊惱，奶奶看見我垂頭喪氣的模樣，耐心地對我説：“你可以放一顆花生進去試一試！”我在粽子底部放了一粒花生米，真神奇，糯米好像是粘住了一樣，果然不漏了。奶奶的“不漏大法”可真好用！一個上午的時間，我和奶奶就完成了一座“粽子山”，我心滿意足地看着我的“粽子山脈”，心中樂開了花。
晚上，奶奶把煮好的粽子從鍋裏端出來，清香四溢，瀰漫着整個屋子，我們一邊開心地吃着粽子，一邊看龍舟節目，為自己喜歡的隊伍加油。突然，我的腦海中浮現出一個問題，我轉頭問旁邊的爸爸：“爸爸，為什麼要過端午節呢？端午節的來歷是什麼呢？”爸爸回答：“端午節是為了紀念屈原，在春秋時期，秦國要攻打屈原所在的楚國，楚王不聽屈原勸告，後來國家滅亡，屈原心中鬱悶不已，跳江自殺。人們哀痛極了，為了屈原的身體不被魚蝦吃掉，所以就划着船往河中投下了許多飯糰。後來，為了紀念他，就把他去世的'那一天叫端午節。”聽了爸爸的講解，我心中的疑惑解開了。
端午節原來還有這麼令人感動的來歷，吃着粽子，想着屈原，我更喜愛這個節日了。
端午紀念屈原作文7
城五月初五是端午節，每年這個時候，很多地方的老百姓都會用包粽子來紀念偉大的愛國主義詩人屈原，我會在爸爸媽媽的帶領下去姥姥家，姥姥、姥爺早早的準備好了江米和大棗、粽葉來包粽子，並在煮粽子的時候煮上幾個雞蛋，用來給我和弟弟妹妹吃。在吃粽子的時候，我就問姥姥，為什麼人們要在端午節這天吃粽子，門上要插艾草，這時候姥姥就會把弟弟妹妹叫到一起，講有關屈原投江的'故事。
屈原是我國春秋戰國楚懷王統治時的貴族，並擔任大臣，他力主聯齊抗秦，遭到其它被收買貴族和楚懷王之後的打擊報復，被免去職務，並被流放，在流浪期間，寫下了憂國憂民的《離騷》等著名不朽詩篇，在秦國攻破楚國國都，他看自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日這一天，抱石投汩羅江自盡，以自己的生命詮釋了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，老百姓哀痛異常，紛紛去汩羅江邊憑弔屈原，並拿出準備好的飯糰和雞蛋丟進江裏想讓魚蝦吃飽，不用去傷害屈原的身體，慢慢就演變成吃粽子、雞蛋等習俗，用來紀念愛國主義詩人屈原。
姥姥給我們講完故事後，問我和弟弟有什麼想的説的嗎？我發表了自己心中感想，説：屈原是我們應該記住並不能遺忘的愛國主義詩人。
這時候，爸爸把煮好的粽子放在桌子上，叫我們來吃，我吃着又香又甜的粽子，想着姥姥講的動人的故事，心情久久不能平靜。對我來説：古人的愛國主義精神會讓我深愛教育並激勵我將來好好規劃人生軌跡，樹立正確的人生理想，不能辜負姥姥講故事的深刻涵義。
端午紀念屈原作文8
再過幾天就是五月初五了，也就是我國的傳統節日“端午節”
你們知道為什麼在端午節要包粽子吃嗎？説到這裏，還得從一個故事説起：古時候，有一個君王，好色好賭，根本就沒有把政事放在心上，有時候只是草草了事，隨便處理處理。有時候根本沒有去看。他的一名大臣屈原可為他擔了憂，他對大王説：“如果您在這樣子的話，我只好以死相逼了。”大王生氣的説：“你去好了，沒人會來攔你的！”屈原傷透了心，他想：怎麼辦，這國可要落沒了。幾天後，人們在一條江中找出了屈原，相親們悲痛萬分，只好把粽葉和糯米包成一個粽子，再撒上米酒，這樣子的話，魚蝦們吃了粽子，就會昏昏欲睡過去，就不會去吃屈原的屍首了。為了紀念屈原，人們把農曆的五月初五定為端午節，在這天，家家户户都得吃自己包的'粽子。
雖説這粽子本意是用來紀念屈原的，但隨着後來的製作工藝不斷改進。現在粽子的口味是越來越多了。其實，製作粽子的方法是很簡單，只需要粽葉。糯米，餡兒。餡兒可以以自己的口味來選擇，可以用豬肉、蜜棗等等。先把糯米鋪上粽葉，填上自己喜歡的餡兒。包起來，捆上細繩，就做完了。還有一項活動賽龍舟，在端午節裏也是必不可少的，，一條龍舟大約站七到八個人左右，等裁判員把一聲口令，隊員們猶如離弦的箭，脱韁的馬朝着同一個目的地飛馳。隨着雙槳的搖擺，一條條波紋快速的散開去，形成一個個圓圈，河兩岸在觀看比賽的人也興奮不已，期盼着某一對的勝利。龍舟的快慢體現了一個團隊和諧與合作的力量有多麼的重要。
端午節雖然沒有中秋節或春節來的那麼隆重，但端午節裏的一些傳統習俗卻無處不寄託着我們對偉大愛國詩人屈原的懷念之情。
端午紀念屈原作文9
再過幾天就是我們的傳統佳節——端午節了。説到端午節，大家就會想到粽子。在很多城市，“粽子節”成了端午節的代名詞，以為端午節就是吃粽子。説到端午節，很多媒體都宣傳這是一個紀念愛國詩人屈原的節日。
其實，以上兩種説法都忽略了端午節的文化內涵。為什麼我們會不知道一個有着兩千多年曆史的傳統節日所藴含的真實文化呢？為什麼反而是聖誕節、情人節、萬聖節等洋節在國內大行其道呢？原因很簡單：因為長期以來，傳統佳節在國內並沒有受到應有的重視。直到05年，韓國“搶”了我們的端午節，申報的“江陵端午祭”入選為世界無形文化遺產名錄，這才給我們帶來了衝擊，帶來了反思。早在春秋，端午就是一個多民族的節日，除漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、等約28個少數民族慶祝這個節日。後來才慢慢傳入了日本、朝鮮、越南等國家。當然，端午節的'精神內涵也遠遠不止是吃。
在端午節的活動中，自古以來就有了賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，包米粽，採插艾葉，塗飲雄黃酒，調製硃砂酒，採集露水洗眼睛，採多種草藥，人身上及屋內各處懸掛香包等等，以上這些都告訴我們最早端午節是防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康長壽的一個節日，它寄寓了人們平安和順的美好心願。後來，才漸漸加入了紀念地方性名人的內容，例如長江中游湖南、湖北楚地紀念屈原，長江下游江浙吳地端午節紀念伍子胥或紀念越王勾踐及孝女曹蛾。
同學們，一個國家的傳統節日是一個民族的文化與靈魂。端午節就要到了，讓我們一起來重視並過好這個防災祛病、祈求健康長壽的傳統節日，恢復它的文化內涵，讓我們每一箇中國人都珍惜我們的端午文化。
端午紀念屈原作文10
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對於端午節的起源民間有着不同説法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種説法是紀念屈原説。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
據説公元前278年農曆五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷後，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，並拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此後每年的這一天，當地羣眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，划龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的由來。屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典範。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念！民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恆、價值、理想的時候，時刻關注着國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。
我想如果憂國憂民的'屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬眾一心抵禦各種災難，屈原還會去投江嗎？今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着追求真理的光榮傳統，我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。