關於道德修養的格言
1、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。-------禮記
2、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。--------孔子
3、高行微言，所以修身。--------黃石公
4、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。-------胡居仁
5、君子之守，修其身而天下平。-------孟子
6、修其本而末自應。--------蘇軾
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。------《養正遺規》
8、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。------呂坤
9、日省其身，有則改之，無則加勉。-------朱熹
10、正已而不求於人。------禮記
11、富貴不傲物，貧賤不易行。------晏子
12、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。--------格言
13、古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。---------禮記
14、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。---------列夫•托爾斯泰
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。------諸葛亮
15、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞
16、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。------培根
17、習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。-------狄斯累利
18、習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。--------塞繆爾•約翰遜
19、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。--------托馬斯•富勒
20、在所有古老的習慣裏，都有一種深刻的含義。--------席勒
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悦，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悦。——孟德斯鳩
24、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
26、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
27、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
28、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
29、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
30、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
31、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
33、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
34、去讒賤貨，所以修身。——康有為
35、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悦人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
36、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
38、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
39、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
40、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
41、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
42、人人可以注意到，過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
44、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
45、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
46、辱，莫大於不知恥。——王通
47、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
48、奢則妄取苟取，志氣卑辱;一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
49、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫