推薦古今名人各種有趣的座右銘

座右銘指個人、組織等引以為自我警誡的短句，代表着精神、意志、信念等，一般以排比形式出現。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置於座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。

銘，原是古代人刻在器物上，用來警戒後人或者敍述功德的文字，後逐漸演變成一種文體——“座右銘”。據載，我國的“座右銘”最早見於南朝樑代時編訂的《昭明文選》中的“座右銘”一文中。古代文人喜歡將“銘”放在座位的右邊，於是稱為“座右銘”。由於“座右銘”能給人啟迪和鞭策，增添信心和勇氣，所以古往今來，許多名人雅士給我們留下多式多樣的“座右銘”，讀來陶冶情操。

枕銘(枕頭上的座右銘)

古代不少文人志士喜歡用堅硬的物品作警枕。有的還寫有奇特的枕銘。如四川省臨水縣出土的一瓷枕有這樣的銘文：“過橋須下馬，有路莫行船;未晚先尋宿，雞鳴早看天;古為冤枉者，盡在路途邊”。

棺銘(棺材上的座右銘)

我國近代文學家林琴南自幼十分刻苦、勤奮好學，一生創作了大量的文學作品，還翻譯了170多部外國文學作品。他曾在居室內的牆上畫一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺。”這奇特的棺銘，就是他用以激勵自己發奮學習的“座右銘”。

印章銘(印章上的座右銘)

書畫作品上，除了書畫家的姓章外，還有閒章，所刻的字往往是書畫家用以明志自警的格言。齊白石有一閒章是：“痴思長繩繫日”，表示珍惜時間;徐悲鴻則是“困而知之”;李苦禪為“以學愈愚”。

尺銘(尺子上的座右銘)

清代著名文學家蒲松齡將其“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負，卧薪嚐膽三千越甲可吞吳”的對聯鐫刻在鎮尺之上，激勵自己義無反顧，勇往直前的信心。

碗銘(碗上的座右銘)

著名抗日英雄吉鴻昌，將“作官即不許發財”7個字，叫瓷匠燒製在碗上，親自發給所屬官兵，以示告誡。

桌銘(桌子上的座右銘)

少年時代的魯迅酷愛讀書。一次，他上學遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他並不因為家裏有事而原諒自己，便在課桌上刻了一個“早”字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾説：“時間就是生命”。

簿銘(筆記本上的座右銘)

1920xx年4月，愛國將領馮玉祥之子馮洪國出國留學時，馮將軍親自在筆記本的扉頁上書寫一聯贈做兒子的座右銘：“欲除煩惱須無我，歷經艱險好做人”。

畫板銘(畫板上的座右銘)

著名畫家李可染大師曾在畫板上刻下一個“五”字。“五”與“亡”諧音，表示學不成畫，寧死不活。

鏡銘(紙鏡上的座右銘)

一代偉人周恩來在南開大學讀書時，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必淨、發必理、衣必整、紐必結;頭宜正、肩宜平、胸宜寬、前宜直;氣度：勿傲、勿暴、勿怠;顏色：宜和、宜靜、宜莊。”銘如其人，周恩來的一生就是這樣嚴格要求自己的，也成就了他享譽世界的美名。

壁銘(牆壁上的座右銘)

近代民族英雄林則徐，為了能夠理智地控制自己情緒，鍛鍊自己的剋制能力，寫了“制怒”兩字貼在自己的廳堂的壁上，作為“座右銘”，時刻提醒自己的言行舉止。

牆銘(牆壁上的座右銘)

清代著名文學家曹雪芹將“富非所望不憂貧”之句用草書寫上自家屋內的牆上，作為其座名銘，表現了他自甘淡泊的生活態度。

硯銘(硯台上的座右銘)

南宋抗金名將岳飛有一塊硯，背面刻着：“堅持寧白，不磷不淄。”意思是“保持清白的本領，決不沾染污穢。”這方硯後來傳到文天祥手中，他又刻了一段銘文：“硯雖非鐵難磨穿，心雖百石如其堅，守之不失道自金。”表達了繼承岳飛遺志，堅持抗敵救國的決心。著名革命家陳毅元帥也有一硯銘，上面刻了17個字“滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。”表達了陳老總高風亮節的思想品質。