回顧與回眸
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“回眸”一詞，前幾年風行於報刊，如“回眸1998”諸類。近兩年，熱度稍減。但我以為，有“回顧”一詞在，“回眸”無須越俎代庖。因為，二詞並不是等義詞，存在差別。
“回眸”最早出現在白居易的著名樂府詩《長恨歌》中，描寫楊貴妃初入宮中“回眸一笑百媚生”的美麗誘人的容貌。此處的“回眸”，是唐玄宗眼裏看到的楊貴妃的顧盼之情。
周恩來總理去世後不到一年，“四人幫”倒台了。某人民羣眾自發舉行浩大的集會，某街頭打出“總理回眸應笑慰”的標語牌。這裏的“回眸”，也是從人民羣眾的眼光裏，想象周總理回看現實笑慰的神態。
眸，名詞，眼珠也。回眸，回頭看的眼珠，是從身後人的眼光描述前者回視的面孔神情，並不具備“回頭看”的主動含義。具有主動回頭看的含義的是“顧”，前瞻後顧，前看叫瞻，後看叫顧。所以，主動地回頭看，應該説“回顧”。
大概白居易“回眸一笑百媚生”的詩句太美，寫文章的人總想把它用上；或者作文人對於二詞的界限有些含糊，辨認不清，又想顯露一下“才華”而別出新裁，於是該用“回顧”的就硬用上了“回眸”，不想竟導致羣起效尤，成為了最熱門的流行詞。世紀之交的幾年中，回顧展望的文章出得多，該用“回顧”的地方，幾乎清一色風靡般地都用了“回眸”。
語言有從俗從眾的性質，用的人多了，也就將錯為正了。但如果是一時性的錯位，熱度過後還要反歸本位。如今，“回眸”一詞熱度消退，其將代替“回顧”，還是復歸本位，有待觀察。