中學課文語言的幽默美趣讀
來源：文書谷 1.9W
通讀十二冊中學語文課本的選文，竟驚喜地發現,很多選文的語言幽默有趣，美不勝收。幽默帶有快樂的色彩，屬於笑的藝術，它以温和的微笑，進行善意的批評，讓人們在笑聲中獲得美的感受；在笑過後懂得其深藴的真理、智慧；在笑過後引發聯想和想象，進行嚴密的推理。以下就可笑性、深意性、暗示性、機巧性四個方面，來感受一下中學語文課本選文語言的幽默美。
可笑性，是幽默語言的外在特徵。幽默所表現的內容，或為荒唐滑稽，或為矛盾百出，或為愚不可及，都有着可笑的因素。！“包好，包好,這樣的趁熱吃下，這樣的人血饅頭，什麼癆病都包好……”康大叔説。（《藥》）“得啦，孩子，你給了我生路，我有命了啦……”葛朗台佔有女兒的財產後特高興地説。（《守財奴》）“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶着雨傘，而且一定穿着暖和的棉大衣……支起車篷……”、“千萬別出什麼亂子……”，呵，可笑而又可憐的別里科夫。（《裝在套子裏的人》）這些語言，一看就想笑。其實課文裏，這類幽默性的語言太多了。《包身工》裏有，《拿來主義》裏有，《祝福》裏有，《項鍊》裏有，《警察與讚美詩》裏有，《范進中舉》也有……就連寓言故事裏都有，如“陷阱之蛙”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“守株待兔”這些寓言裏無不有。讀我們的中學語文課本選文簡直就是笑不可止、樂不可支、幽默風趣、美不勝收、美不勝言。
深意性，是幽默語言的內在價值。幽默的目的是要透過那可笑的形式，表現真理、智慧，乃至於具有美感內容的深意。這是它區別於其它喜劇形式，如滑稽、戲謔、俏皮的藝術特點。其它喜劇形式，雖然也有一定的含意，但一般不具有嚴肅的性質。而“準確的和使人畏懼的幽默”，誠如別林斯基所説：“對一切卑微可笑東西説來，都是當頭一棒”。可見幽默的深意性是它的生命。我國古代許多寓言之所以具有生命力，就在於這些幽默故事，藴涵着深刻的道理。拿“鄭人買履”來説吧，這個故事的情節，是荒唐可笑的，這樣迂執蠢笨的人也是很少的。令人深思的是，它可以引起人的類比聯想，像這樣寧肯相信本本，而不考慮客觀實際的人，生活中卻並不乏見，從而受到教益。這便是這則幽默故事的主旨所在。至於保留下來的許多古代笑話，和其他民間文學一樣，也是通過典型事物揭示了一定的社會歷史現象，顯示了人民對現實的態度，有着一定的教育意義和申美價值。魯迅繼承和發揚了我國古典文學中的幽默諷刺傳統，並從外國文學中吸取藝術營養，融多種喜劇性因素於一爐，形成“感而能諧，婉而多諷”的獨特的幽默風格，不但在笑聲中引導人們去思考，還能傳達出作者的愛憎感情。例如《阿Q正傳》裏，有一段阿Q畫押的描寫：“我……我……不認得字。”阿Q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地説。“那麼，便宜你，畫一個圓圈！”阿Q要畫圓圈了，那手捏着筆，卻只是抖。於是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下身去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很重，並且不聽話，剛剛一抖一抖地幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。
阿Q根本不懂什麼是革命，卻背上了“革命黨”的罪名，他連死到臨頭都不明白，便糊里糊塗地在承認謀反的招供上畫押，還立志要畫得圓，終於還是畫成瓜子模樣。其愚昧、麻木和精神勝利的弱點，是何等可笑，又是何等可悲！這一幽默的細節，飽含着魯迅先生對阿Q這個典型農民落後意識的痛心的批評。對反動統治階級的憤慨地斥責，使人產生種種聯想，從而領悟其諷喻現實的深意。
由此可見，幽默並不是以輕鬆取勝，而是在輕鬆之中包藏着深沉，妙語之中藴涵着睿智，使人在微笑中意會到社會現實的矛盾，懂得一定的生活哲理，留下雋永的回味，從而獲得一種美的喜悦。正是這種深意性把幽默和油滑區別開來。以及所謂“俏皮和正統之間”的淺薄語言，只不過是一種庸俗趣味，和幽默不可同日而語
暗示性，是幽默語言的表達方式。幽默的藝術趣味，就在於絕不明言直白，而是通過曲折含蓄的表達方式，使人揣摩而得之。因此，它常常需要藉助於比喻、類比、對照、雙關等修辭手法，以引發讀者的聯想和想象。譬如，魯迅的《拿來主義》説到處理“煙槍、煙燈、姨太太”時，其實就是比喻如何對待文化遺產；鄒忌以比美而類比齊王受蔽，齊王欣然改過，比美的語言產生幽默感。巧妙地對照，也可以產生幽默的效果。例如毛澤東的《別了，司圖雷登》中的一段：“人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司圖雷登大使老爺卻坐着不動，睜大眼睛看着，希望‘開設新店’，撈一把。司圖雷登看見了什麼呢？除了看見了人民解放軍一隊隊走過，工人、農民、學生一羣羣地起來外，他還看見了一種現象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者們，大羣地和工農兵學生等一道喊口號，講革命。總之，是沒人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相弔’，沒有什麼事做了，只好挾起皮包走路。”
這些話前後對照，深刻地揭示出美國侵華政策的徹底失敗，形象地刻畫出美帝國主義，在中國革命風暴中，不甘心退出中國歷史舞台而終於無能為力的狼狽形象。雖然沒有嚴聲厲色的語言，但在詼諧、含蓄之中，顯示出中國人民雷霆萬鈞的力量。輕鬆用語之間暴露了敵人腐朽沒落的本質。這便是幽默語言的戰鬥力量。
機巧性，是幽默語言的智慧品質。語言幽默來自於敏捷的思維、嚴密的推理和豐富聯想。三國時的孔融做客李膺家，上官大夫陳韙揶揄説：“小時了了，大未必佳”。孔融回道：“想君小時，必當了了”。孔融機敏、幽默的對答，使陳韙尷尬不堪，大丟面子；歌德有一天在魏瑪公園散步，在一條小徑上，碰見了一個曾經把他的所有作品都貶得一文不值的所謂批評家。兩人對面站着，那位批評家傲慢地説：“對一個傻子，我絕不讓路”，“我卻讓的”微笑着，歌德站到了一邊。你看，歌德
順着對方的語意，把輕侮的詞彙回擲到對方的身上，使他再無還手之力。歌德以守為攻的幽默回答，表現了驚人的機智。
由此可見，語言中顯示幽默的力量或穿插幽默材料，都可以體現一種智慧和健康的品質，而引起人們的美感。