讀《聊齋志異》有感(集錦15篇)
當細細地品讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《聊齋志異》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀《聊齋志異》有感1
繁星閃爍的秋夜，我又一次在燈下捧起了《聊齋志異》，説不清是第幾次讀它，但每次讀完心中都會激起異樣的漣漪。《聊齋志異》是我國文言短篇志怪小説中成就最高的作品，郭沫若曾説它：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”這個評價非常貼切。
其實我對於聊齋的印象源於小時候的電視劇，伴隨着驚悚恐怖的音樂，一盞燈籠從漆黑的夜色中顯現出來，飄忽不定如搖曳的鬼火，慢慢地畫面開始切換：窗外被夜風掀動的修竹，窗內執筆疾書的文弱書生。小時候看《聊齋》為的是那份讓人痴迷的驚悚和幻象，時過境遷，滄桑的二十年後再來重温經典，卻不得不被那些善良多情的奇女子而感動。狐精鬼怪幻化而來的少女個個傾國傾城聰慧過人，她們變化多端，嫉惡如仇，知恩圖報，重情重義勝似人間兒女。我常想假如沒有這些光彩奪目的女性，《聊齋志異》必會遜色不少，縱使蒲松齡再文采出眾也無法讓這部書流傳千古。或許作者之所以如此濃墨重彩刻畫這些女性，也是因為在她們身上寄託着自己豐富的愛情理想。
完美的愛情該是什麼樣呢?在蒲松齡看來要麼就是像王子服和嬰寧那樣一見鍾情的，嬰寧是《聊齋志異》中被刻畫得最生動的女性形象，她美麗清純，嬌憨天真，最動人的就是那陣陣銀鈴般的笑聲，聞者無不為之傾倒，不由就跟她一起笑出來。上元節被母親催促着出門的王子服，在郊外偶遇風華絕代的狐女嬰寧頓時心如鹿撞看痴了過去，只見她手持梅花笑容甜美，他驚為天人連眼睛都捨不得眨一下，嬰寧咯咯笑着：“這人目光灼灼像賊一樣”遂丟下花跑遠了，王子服撿起梅花怔怔地看着從此相思成災。我不由想起韋莊的《思帝鄉》：“春日遊杏花吹滿頭，陌上誰家少年足風流，妾擬將身嫁與，一生休，縱被無情棄，不能羞。”這簡直道出了王子服的心聲。愛情來得如此突然沒有預兆，天真爛漫的嬰寧如一束陽光照進了王子服的心靈，他的世界從此陽光明媚。儘管他們後來也曾遭遇波折，但我相信那初遇怦然心動的美一定久久地藏在他們心裏。這樣的愛情多美!
完美的愛情還應是生死相隨的。史舉人的女兒連城貌美如花，工於刺繡，和才華橫溢的貧寒書生喬生因一副《倦繡圖》結緣，有詩為證：“慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷，刺得鴛鴦魂欲斷，暗停針線蹙雙峨。”兩人互相傾慕，情愫漸生，無奈連城卻被貪財的父親嫁給了鹽商的兒子鬱鬱而終，喬生前去弔唁，痛哭一場也死了過去，一縷幽魂飄飄蕩蕩追隨連城而去。在黃泉路上終於找到了她，兩人歷經千辛萬苦雙雙還陽結為夫妻。愛情就該這樣：上窮碧落下黃泉，她仍是那個一生一世願成雙的人。
完美的愛情又怎少得了成人之美肝膽相照，狐女紅玉和馮生相愛卻不被馮父所容，紅玉離去前助馮生娶了清白人家的女兒衞氏，自己隱居山林，幾年後馮家遭遇飛來橫禍，父親，妻子相繼慘死，兒子生死未卜，自己則身陷囹圄，幾年後再見天日早已物是人非，面對蕭條的庭院馮生正暗自垂淚，不料紅玉竟帶着劫後餘生的兒子回來了，紅玉不僅救了孩子，還幫他操持家務家道慢慢興盛起來，最讓人感歎的是馮生竟在她的幫助下考取了舉人，種種恩義讓錚錚鐵骨的男兒都汗顏。有妻如此，夫復何求?雖説世上愛情千姿百態，但無一例外好的.愛情一定是滋養人的，能讓平凡的日子鮮活靚麗起來的。在這些蕩氣迴腸的愛情故事中，無疑寄託着蒲松齡對美好愛情的嚮往。
《聊齋志異》帶給人最大的感受還在於它敢於鍼砭時弊，揭露黑暗的社會制度。中國古代歷朝歷代都有文字獄，特別是清朝二百多年間從未斷過。更別提秦始皇焚書坑儒多麼慘無人道，而《聊齋志異》卻堂而皇之地對其諷刺挖苦，讓人讀來拍手稱快。如那篇《夢狼》白老漢在夢中看見兒子的衙門內站滿了狼，個個面目猙獰，兇相畢露，而兒子見父親遠道而來竟用一整條狼來做餐招待他們。更絕妙的是白老漢親眼看到兒子在拒捕時陡然變成了斑斕猛虎。誰能説這只是一個簡單的夢?而不是夢幻版的官場現形記?
全書最讓人稱道的還在於對科舉制度的無情鞭撻。《考城隍》中那個叫做宋燾的廩生，去世後被請到陰曹地府去考試，憑一支生花妙筆，贏得考官青睞，考取了河南城隍神一職，又如《葉生》詩詞歌賦首屈一指卻在生前屢試不中，空有滿腹錦繡文章，後來終於在好友幫助下考中了舉人，衣錦還鄉時才發現早已死去多時，於是一縷幽魂頓時渙散。這不能不説是對科舉制度的譴責，一輩子不得志的小文人竟只有在地府才能重用，朗朗乾坤天理何在?而文中的人物與作者何其相似，從某種程度看竟像是作者人生經歷的衍射。蒲松齡滿腹經綸卻一生失意落魄，屢試不中，直到七十多歲才考為歲貢生。隔了一個甲子，風流倜儻的青年才俊早已垂垂老矣，我想就算考中都是悽楚多於欣慰的吧!
佛洛伊德説：“夢是願望的達成。”一部《聊齋》讀完之後大有痴人説夢的錯覺，清代文學家王世貞這樣評論《聊齋志異》：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”鬼唱詩也好，人間語也罷，都是作者內心願望的達成，都是他眼中看到的世界，即便我們讀來都是魅影傳説又有何妨?不過是謙卑的靈魂在夜半時的絮絮低語!還是姑妄言之姑聽之罷!
讀《聊齋志異》有感2
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小説的集大成者，有“空前絕後”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態，字裏行間無不飽含着作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的`秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖説她是一隻託給鬼母所養的狐狸精，可她並沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬，並且感激子服一家人對自我的關照，之後，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過後，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到那裏，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上完美、不被欺負的生活，那麼我們就要從此刻開始，從身邊做起，以自我為榜樣，做一個有素質的人。在那裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神！
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
讀《聊齋志異》有感3
《聊齋志異》中，鬼，狐，仙，怪，折射着人，情，世，態，這部玄奇，獨特的鬼怪傳説，歷來是人們茶餘飯後的經典故事，流傳至今，久經不衰。
《聊齋志異》是著名的.清代文學家的代表作，裏面內容豐富，看完後，我便沉浸在那些離奇的故事當中。
而且，《聊齋志異》中的許多人物都描寫得栩栩如生，比如第五章的《妖術》中的大鬼描述的非常的可怕，第八章，《嬰寧》中嬰寧的天真可愛，這本書真令人難以忘懷！
讀《聊齋志異》有感4
在生活中，我們遇到過許多感人的神話故事。《聊齋志異》也是一本神話書，他裏面有給予人的啟發和教導的神話傳説，還有讓人明白什麼是惡什麼是善和人間的陰險，善有善報，惡有惡報，非常會教育人世間的真理。
在《聊齋志異》中最令我印象深刻的是——“嶗山道士”它裏面講的是一位姓王的'書生，非常想學法術，當他聽見嶗山有很多仙人，便興奮得一蹦三尺高，連忙跑到道長那兒求道。道長為了看他是不是一個吃苦耐勞的人，讓他和師兄們一起上山砍柴。時間如同流水，一眨眼就過去兩三個月了。王生的手上長滿了厚厚繭子出來，王生有了回家的念頭。但他覺的老道長的法術太神奇了，又留了下來。又一個月過去了，王生見道長還沒教他法術就忍不住説：“弟子千里來尋就是為了學法術請師父教我一些小法術吧！”“那你想學什麼法術？”“我看到師父能穿過牆我學到這個也就心滿意足了。”老道長教會了他，並給他了一些盤纏打發他走了。王生回到家後向妻子吹噓，結果撞上牆。真是可笑呀！
這個故事告訴我們做什麼事都要有耐心，不要半途而廢。不然永遠也不可能到目標，做人要吃苦耐勞，不能遇到一點小事就退縮。
這本書的一個小故事就給我們的啟發這麼多，跟何況全部內容呢？
讀《聊齋志異》有感5
故事的主人公名叫席方平，他的父親席廉是個忠厚老實的農民，卻不知怎麼和一個羊姓富豪結了仇。姓羊的死後，他賄賂了地府官員，結果席廉慘死家中。席方平看父親死得如此悲慘，於是去陰間為父親伸冤。
可令席方平沒想到的是，陰間的郡司和城隍都是歎官。他們受了羊家人的.賄賂後，不但不給席方平伸冤，反而對他嚴刑拷打。席方平趁他們不備逃到閻王那裏告狀，閻王竟也是個歎官，把席方平鋸成了兩半。席方平咬着牙，一聲也不吭。他的孝心感動了閻王和鬼差，閻王立刻賞賜了他。
回到陽間後，席方平覺得應該懲治一下這些歎官，於是找到了正直的二郎神。二郎神讓所有壞人得到了應有的懲罰，並讓席方平一家回到陽間，共享天倫之樂。
故事讀完後，席方平孝順、堅毅的品質着實讓我欽佩。看見父親的悲慘遭遇，他不顧自己，毅然踏上為父昭雪之路；面對閻王的咄咄相逼，他咬緊牙關，無悔地承受那鑽心之痛；明知前方的世界黑暗，他義無反顧，心裏始終燃燒仇恨之火；發現要走的道路漫長，他無怨無悔，手中永遠握着希望之燈。為了替父洗冤，無論承受多麼大的痛苦，他都會不假思索地去做。“孝”這個字，在他的身上表現得淋漓盡致。
讀《聊齋志異》有感6
一看這本書的題目，你是否會想到一部電影《畫皮》。其實這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來了一個個故事，讓我們明白深刻的道理。
《聊齋志異》是一部經典名著小説，是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異，鬼怪小説的集成，有“空前絕後”之美稱。他看起來實在講鬼，狐，仙，怪。其實字字都是人，情，世，態，字裏行間透露着作者對人生的感悟。
其實，《聊齋志異》表面上再將鬼怪，狐一類的故事，其實在側面反映了當時社會的.腐敗。在康熙的中後時期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，好官又能有幾個呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的有許多，然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”，為人民提出控訴！我不得不自這裏，去敬佩作者的精神。
《聊齋志異》給我帶來我不同的感覺，它並不像別的鬼怪小説。淨講那些恐怖誇張的鬼故事，一點兒都不給讀者有發人深醒的思想。
這本書讓我感覺到了眼睛看到的美麗事物並不一定是梅後的。正如俗話説得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起來不怎樣的外表下，卻有着一顆純潔，美好如鑽石般透明閃耀的心。
讀《聊齋志異》有感7
就在暑假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》這本書是蒲松齡老先生。裏面寫了一些鬼怪的故事：有好狐仙，也有壞妖怪。
蒲松齡老先生字留仙，稱為“柳泉居士”出生於1640年去世於1715年，是山東瑙博人。雖然出生在破落地主家庭，天生聰明……
《聊齋志異》這本書中豐富多彩，大致可以分為五類：一.掲露社會的灰暗。二.反對封建婚姻。三.揭露和嘲諷科舉考試製度的腐敗。四.弘揚底層人民反抗統治者的精神。五.讚美各方面品德。
下面就和大家談談第一類吧。
“承休到了家知道了這件事，非常生氣，派人四處捉拿林兒，但是哪也找不到他。過了三天，才知道林兒已經投身到某御史家。這位御史在京城做官，家中一切事物都有他弟弟管理。
武承休就以朋友的身份寫信去要林兒。沒想到御史的兄弟是個仗勢欺人的`惡豪，見到來信竟然置之不理。武承休氣急了，就告到衙門。傳票發了出去，可是衙門不敢去御史家捕人，縣官也不再追問了。
這篇文章充分的説明了封建社會的黑暗。我要珍惜眼前的生活，報效祖國。
讀《聊齋志異》有感8
不知什麼時候起，喜歡上了讀書，喜歡上了《聊齋志異》。
《聊齋志異》是中國古典小説的優秀典範，國中時學的《口技》等，都是出自《聊齋志異》，以前看到《聊齋志異》總覺得不適合我們這個年齡段看，甚至現在也以為是比我們年齡更大的人看的。也許是與蒲松齡老先生描寫的故事有關吧。
《聊齋志異》一書中，談的大多數是鬼，狐，通過鬼狐寫人鬼之間的戀愛，神鬼之間的私情。在我們心中鬼狐都是一些壞的惡劣的東西，而在老先生的筆下，塑造的確是一些善良可愛的狐鬼花妖，神異靈怪，現在電視上《聊齋》也被廣泛的觀看，也許是因為裏面形形色色的.故事有關吧。
在《聊齋》中，總會讓人感覺到有對社會的不滿，也許這與作者的經歷有關吧。
蒲松齡老先生出生於書香門第，受當時社會環境和長輩思想的影響，自幼便熱衷科舉，但由於運氣不佳，科場失意，直到71才成為一名貢生。家道中落的窘境是他有機會親自體會下層社會的疾苦。官場的腐敗，科舉的弊端以及社會矛盾的激化。這些使他對現實愈加痛恨，為了宣泄心中的憤懣和不滿，他只用創作表達自己的思想和感情，用虛構的故事揭露封建官場的腐敗和黑暗，揭露科舉制度對廣大知識分子的毒害。《聊齋》了作者對封建禮教的不滿和對立像愛情的嚮往。我看《聊齋》中大都用人的名字為題目的。其中《阿寶》《嬰寧》膾炙人口。
《嬰寧》中的嬰寧是一個狐仙，她總是笑個不停，王生在一次遊玩中遇到了嬰寧，被他的美貌迷住，最後找到嬰寧，而嬰寧是她母親的姐姐的女兒，按理説兩人不能結婚，但還是《期間發生了許多事，但兩人始終不離不棄，最後他們有了自己的孩子，他就像嬰寧一樣，一直笑個不停。兩個人過上了幸福了生活。《聊齋》中講述的大多數故事結局都是美好的。這也許就是蒲松齡老先生所期盼的生活吧。
《聊齋》的偉大藝術成就也許就在於它豐富的思想內容和它獨特的藝術風格。在蒲松齡老先生善於把狐妖人格化，讓幽冥的世界社會化，從而表達作者理想的境界，給人以好的結果，讓壞人得到壞的報應。這種特點構成了作品想象的奇特，故事變幻莫測，境界神奇迷人。在狐妖這些形象中，不僅有這迷人的美貌，還有這平常人所沒有的靈異，作品的曲折離奇，引人入勝的場面彷彿就在眼前，真切感人，栩栩如生，扣人心絃，讓我們感受到了極大的藝術享受。讀了《聊齋志異》就感覺身邊真的有鬼神似的，這就是作品的成功之處．
讀《聊齋志異》就要讀到他的心裏去，去了解它，你會學到很多。
讀《聊齋志異》有感9
寒假期間，有一天，媽媽帶我去書店讀書，我在書店讀了《聊齋志異》，便有感而發，寫出了一篇讀後感。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事，內在卻透露着封建王朝的黑暗面，如其中的`《席方平》這一章，在人們看來，但是隻是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最後二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財糧一日比一日少，席家財源不斷。
其實暗地裏透露着舊社會貪贓枉法的官員受賄、官官相護，置善者水火於不顧，對惡人萬般恭敬，這才導致百姓民不聊生。我十分佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個黑暗的社會，他的作品若被惡人讀出，隨時都會被揭發，收到官府的嚴刑審問，甚至還會影響到身家性命。同時，我們也要學習蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所説“交友德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。”
在《聊齋志異》中，每個妖都有情有義，我很喜歡這本書。
讀《聊齋志異》有感10
那時剛剛考完試，解除了壓力的我開始用閲讀來排遣生活。
我從小就害怕鬼神，我甚至不能想到他們，一想到他們，我便又會想出許多亂七八糟、令人恐懼的其他事。凡是與鬼神有關的我絕對不碰，哪怕是書。與西遊記的第一次會面就把我嚇一大跳，當時我第一眼便看到了一個長得像豹子又像人的怪獸，我便馬上閉起了眼。
如今，媽媽居然要我看《聊齋志異》，我只知道這本書裏面是講鬼的，別的再無瞭解，我也不願去了解。又因為無聊打發時間，於是嚴肅地端起了書，仔細查看封面，看到了三行簡介：“《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小説集，內容十分廣泛，但是主要記述神仙鬼狐精魅故事。多數篇章藉助狐、仙、鬼、妖來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌，並在一定程度上體現了作者對當時現實狀況的悲憤和喜悦。”
再看圖畫，是一扇古代的打開的窗子，裏面有一男一女，分別身着紫色和紅色的古代衣服，背景的天空也是暗血紅色，旁邊還有粉色的桃花和荷花，整幅圖都是以紅色調為主，令人看了就想到了別的東西。
我懷着謹慎的心翻開了書，看了一篇，也沒那麼可怕嘛，懷着僥倖的心理，接着又看了一篇，也不過如此，一下午就在書房度過了，一下子就看了半本書，我似乎進入了蒲松齡的世界，越看越對當時的社會着迷，想了解17世紀的中國人們的思想和生活到底是怎樣的，可是由於看了一下午，眼睛疲勞，沒有接着看下去。第一次與蒲松齡和他的'作品接觸，還不錯。
誰知再去翻開這本書就是一週以後了，我那一週在姐姐家，忘記帶書，這一週我幾乎一直惦記着那篇文章中主人公的命運，因為差一個結尾那一篇就看完了，一回到家我便拿起書把文章看完，於是來寫下了這篇讀後感，雖然還沒有看完整本書，但蒲松齡的書使我不再害怕鬼神，我把鬼神當成了蒲松齡寫現實社會狀況的虛構體，於是便不再害怕。
這是我的一次接觸鬼神之書，第一次接觸《聊齋志異》，第一次與蒲松齡來一個親密接觸，他讓我克服心中的恐懼，更然我瞭解17世紀中國的現實社會狀況。
這是一次非常有意義的閲讀。
讀《聊齋志異》有感11
在暑假中，我百般無聊，於是便吵着要媽媽幫我買淸代作家簿鬆齡的代表作《聊齋志異》。
《聊齋志異》顧名思義是講一些神仙狐鬼的故事，書中塑造了可愛的狐仙，貪婪的官吏，憨厚的書生，善良的.花妖。這部小説對黑暗進行有力的批判，對善良，光明進行大力的讚揚。它的情節幻異曲折，給了我無窮的回味。
書中《青鳳》的故事讓我覺栩栩如生，青鳳的一家雖然是狐仙，但也相敬如賓，十分和諧。可是好景不長，青風的叔叔將他們的家搬走了。後來狄去病救下一隻被獵狗追趕的小狐狸,當小狐狸變回人形時,竟是從他家搬走的青風.於是狄去病便邀請他們回來，最後兩家和和睦睦的生活在一起。當我看完這個故事後，頓時希望世界上的每一户家庭都有一個和和睦睦的家。可是事與願違，許多小朋友的父母因為情感不和而使家庭支離破碎。孩子們每天都生活在父母打架時的罵聲之中，每天都提心掉膽。難道現在的家庭就不能象青風一樣嗎？難道我們連鬼都不如嗎？我們真應該好好反思反思了。
在《聊齋志異》中，還有許多故事給人深刻的啟示。如《畫皮》讓我懂得了做人不能只看表面，《小謝與秋容》讓我懂得了做人要心地善良。
我讀了這本書，讓我覺得鬼妖不一定是壞的，有時甚至比人還善良，純潔。這本書讓我明白了什麼是光明，什麼是黑暗，它將讓我受益一生。
讀《聊齋志異》有感12
蒲松齡《聊齋志異·司文郎》講述了一個古時候讀書人文章之優劣雖關乎及第登科，但與文章相比冥中取士更看重的是一個人的德行的故事。而聯繫作者蒲松齡在科場上一生鬱郁不得志的經歷，則可略略體悟其作此文的意義：一是要為自己無緣仕途的原因進行一番分析，另一是要為後世有志於仕進的讀書人作一番勸誡。讀書人要注重修德，砥礪心性，完善自身。
"不尤人則德益宏，能克己則學益進。"這是生前同樣失意於科場上的宋生對王平子説的一句話，這句話也像是作者藉故事人物之口而抒發以自勉之語。為科舉半生碌碌的蒲松齡，始終未能得意騁懷，在那樣一個讀書人以進士為務的時代，又怎奈何命運的磨折？與德為鄰，以戒為師，更加顯其非同一般之人格光輝。念及今日在碌碌風塵中的凡庸吾輩，又何不可將之作為一句警醒之語？
人生並非是一帆風順。倘若一遇及不順心之事則一味埋怨，歸咎外物，不從自身尋找半分原因，即是萌生了"尤人之心"，此心不除，必將為煩惱纏繞。若以未有一個顯赫的出身而怨，則必當為虛榮所奴役；若以外人不善眼光而怨，則必當為戾氣侵襲；若以命運不濟而怨，則必當牢騷滿腹。試想一個人為以上諸多惡念纏繞，何言克己？任憑惡念肆意生長，又怎會遇上好運氣？
孔子曾和子貢對話。子貢問："有一言可終身行之者乎？"孔子答："其恕乎！已所不欲，勿施於人。""不尤人則德益宏"與聖賢所推行的"恕"道頗為相似，皆重修德容物。它是要人們懷一顆寬容之心，而非欲塑造一具不辨是非的麻木之魂。"能克己則學益進"之"克己"並非提倡一種逆來順受的觀念，而是宣揚一種在堅守中卻能積極向上的精神。它是在犯錯之後，能夠沉下內心，細思原由，不輕易歸咎他人的內省；它是在追求理想的道路上，縱然一事無成，卻能夠由於竭盡全力而坦然釋懷的胸襟。就如蘇軾，縱使悵然於仕途，卻終究能夠"一蓑煙雨任平生"坦坦蕩蕩立於人世；就如司馬遷，縱使罹遭隱隱創傷，卻終究能夠"究天人之際，通古今之變"為時代作不朽之文章。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
秋霜降者草花落，水搖動者萬物作。
萬物更替，斗轉星移。世間萬物都難奈時間巨浪之淘洗，終將消逝無痕跡。時間可以讓原先各自珍重的事物變成一文不值，也可以讓原先各自的怨懟變得毫無意義。如故事中的`餘杭生，在青年時期以文字自得睥睨外物，深不為禮，同為赴試而為人謙遜的王平子難堪其傲以致有"文人相輕"之意。可是，歲月如利刃，無論你是否願意，終將砍削那高凸的稜角；歲月如秋霜，無論你是否允許，終將染白那烏黑的雙鬢。微微沉吟，更又何必為那瑣碎之事耿耿於懷，徒添戾氣。
故事的結尾這樣説，又經過許多年，當其二人再次相遇時，行狀已與昔日大異，原文如是："（王平子）遇餘杭生與旅次，極道契闊，深自降抑，然鬢毛斑矣。"此情此景，正是作者對其二人歷經滄桑後，包容外物、淡看世事的寫照。彼時，其早已不為紅塵中所謂的富貴羈絆，更又何必馳騖於紛紛擾擾的科考途路？
讀《聊齋志異》有感13
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但是現在我不這麼認為了。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情，也是《聊齋志異》的重要內容。那些花妖狐魅所幻化的少女，儘管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的.忠貞，歷經禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束；不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個狐女，在墳墓里長大，她能擺脱人世間任何的束縛，不受封建禮教的規範，不受庸俗的世間人情污染，天真無邪，純潔透明，是現實生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運，而《畫皮》則不同，畫皮外表美麗但是個魔鬼，王生好心救她，但畫皮卻忘恩負義，妻子陳氏經歷了種。種苦難，終於救活王生。
奇就奇在異上，有的是進入奇幻夢境，有的就是借屍還魂，像《夢狼》，共生醒來發現自己成了一隻老虎，處處去危害人家，結果是夢妖作怪，一個名叫銅兒的女子救了自己，後來兩人結成夫妻，恩恩愛愛、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
讀《聊齋志異》有感14
《聊齋志異》是中國小説史上傑出的文言短篇小説集。作者蒲松齡，字留仙，號柳泉，清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。我看完這本書以後覺得蠻恐怖的，裏面都是一些神啊，鬼啊，主要是説道士驅魔，裏面的主人公一般都是好的妖怪，卻被道士誤解，總是想着怎樣消滅她們。
《促織》是這類題材的代表作。小説寫了一個皇帝愛鬥蟋蟀，就不斷地讓百姓進貢蟋蟀，一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的`蟋蟀，害怕地跳了井。後來這個孩子變成了一隻蟋蟀，他不僅鬥敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對手。統治者的小小愛好，竟害得百姓家破人亡。
我很喜歡這部小説，哈哈，也許是因為我比較喜歡神、鬼的小説吧。但更重要的一點，是因為它的精彩，雖然沒有圖畫，但作者卻描繪得栩栩如生，精妙絕倫。
媽媽看我在寫讀後感，就過來跟我説我在她肚子裏的時候帶我去過山東淄博那邊的聊齋園，説等我再大一點就帶着我去看看，媽媽説她去的時候正是旅遊淡季，園裏幾乎沒什麼人，一個叔叔帶着她進入園內，陰森森的，好恐怖哦，那裏還養了很多狐狸，出來一個村莊就是作者蒲松齡的故居。我聽了覺得很好奇，覺得值得一看。
讀《聊齋志異》有感15
《聊齋志異》這本書的作者是我國清代的著名短篇小説家，世稱聊齋先生的蒲松齡。蒲松齡自幼才華出眾，少年鋭意科舉，此後就屢試不第，以貢終老。這本《聊齋志異》是蒲松齡最得意的作品集，也是我國文學上的一朵奇葩。蒲松齡也獲得了郭沫芳“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”的評價和魯迅“用傳奇法，而以只怪，變幻之狀，如在目前。”的好評，再加上馬瑞芳“聊離紅樓，一長一短，一文一白，形成中國古代小説的雙峯”的評價。可想而知，這本《聊齋志異》是多麼的好看，深奧。
在這本書裏面有很多故事，但我最喜歡的是一篇叫做《畫皮》的故事，也許這個故事變成了電影，在電視上看過的緣故，裏面的.情節都是我刻骨銘心。在這篇故事裏我最喜歡的就是王生的妻子，王生的妻子是一個很賢德的人。而且她的丈夫遇難，她不但沒有丟下自己的丈夫還沒有逃走，而是去幫助她丈夫脱離難關。我還喜歡這個故事裏面的道士，他是個好人，路見不平，拔刀相助，幫助王生脱離身命危險。
我喜歡這本書的原因就是蒲松齡利用裏面的妖怪來反映當時社會的關係，反映出當時社會的面貌，寫出了自己的真情實感。