《論語》讀後感[集錦15篇]

讀完一本經典名著後，你心中有什麼感想呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《論語》讀後感，希望對大家有所幫助。

《論語》讀後感1

朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類，很多話不及細説，下文再談。

《論語》有關結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

首先，孔子認為，交友必須交優秀的人，德才兼備的`人。子曰：“君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正，讀後感《《論語》讀後感150字》。,這一點頗合上述交友的目的。

《論語》讀後感2

讀了孔子的《論語》一書，我的心得體會是：學習對一個人來説是最重要的。孔子所提到的`學習，不只限於書本，更重要的是學習做人做事。因此，孔子在教學中特別強調實踐，把所學的東西反覆實踐，真正掌握了，才會體會到喜悦。

讀完了這一文，我知道怎樣學習是最有效的。

《論語》讀後感3

論語太深奧了，我也看不太懂。聽媽媽説，論語是記錄孔子言行的書。通過論語我知道了孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品質是現在人中少有的。他教會我們如何接人待物，如何用自己的行動做表率。

他能被我們後人稱為“聖人”那都是他在生活中一點一滴累積的.經驗和思想，跟我們帶來了無窮的寶藏。

《論語》讀後感4

暑假期間我讀了《論語》這本書，《論語》記錄着孔子和他學生的故事，我最喜歡裏面的《以學為樂》、《宋濂借書》、《孔子學琴》等。

《以學為樂》寫的是一個叫於仲文的`小孩，他從小就聰明好學，他讓父親給自己蓋了一間小書房，他每天都在裏面看書，學習以此為樂，勤奮好學，他長大終於幹出一番事業。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是，懂得學習的人不如喜愛學習的人，喜愛學習的人不如以學習為樂的人。

這篇故事告訴我，無論做什麼事情，都要快樂的面對，努力去完成，以學習為樂趣。

《論語》讀後感5

孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的'一面，孔子主張輕徭薄税，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為後世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起着不可低估的作用。

《論語》讀後感6

《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內容以倫理教育為主，包括歷史，哲學，政治，經濟，藝術等方面，有許多富有啟發性的至理名言是我國古代名言之一，全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。

如：三人行必有我師焉，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話的意思是三個人一起走，除了我之外的兩個人一定都有值得我學習的地方。我選他們的優點來學習，如果有缺點的'話，把它當成一面鏡子，看我有沒有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。

《論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會。

《論語》讀後感7

孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢?(聞斯行諸)”孔子説：“有父母兄長在世，應該先問問他們。”冉有也問道：“聞斯行諸?”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之!”公西華好奇，問孔子為什麼給了他倆不一樣的答案，孔子説：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水(求也退，故進之;由也兼人，故退之)。”

《論語》讀後感8

“這五點乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現每個人的舉手投足間，自己待人時恭敬，別人也就會尊重自己，人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來寬和的態度，擁有寬廣的胸襟和眼界，眾人自然樂意和你相處，當你已經和他人了交往後，誠信就是你和他人相處的潤滑劑，是友好關係的保障卡。

接下來，你要學會的`就是抓住機遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之後，似乎你已經達到做人的高度，但這時才是你體現仁愛的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者於天下，為仁矣。

《論語》讀後感9

《《論語》》學而篇，從為學、為人、為事出發，講到就應遵循的基本原則和根本要求。

為學方面，總的要求是要學而時習之，言簡而意賅。學習的目的是要到達，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的.話，雖曰未學，吾必謂之學矣。

當然，學習有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。回想當初考大學，考研，能夠説犧牲的東西太多了，明白此刻有時候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學則不固。

《論語》讀後感10

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的.形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

孔子作為我國古代著名的教育家，在教育實踐中取得了豐富經驗，《論語》一書中關於教育指導思想的內容很豐富，值得我們學習。比如孔子主張“有教無類”（《衞靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會均等。這一思想打破了教育的等級界限，擴大了教育對象，使教育擴及於廣大平民，這在當時無疑具有重大的進步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學生採取不同的教育方法。《論語》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進作用。

《論語》讀後感11

今天我拿的繪本是《論語》，雖然沒有全部讀完，但是讀了裏邊的個別章節，就覺得很深奧。

孔子都説：學過的`東西要隨時複習，這應該是一件快樂而高興的事情，我也要經常複習學過的知識。有志同道合的朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？所以我很歡迎好朋友去我家玩。

我還要每天反省自己的過錯，一定要改正。

《論語》讀後感12

今天我看了《論語》中好幾段，下面，我來説一下其中一句中的含義吧。

“孔子曰：‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之’。”這句話的意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學習，看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的缺點。在生活中，我們要謙虛，每個人都有優點和缺點，要想他的優點學習，改正自己的缺點。取長補短，相得宜彰。比如説：我們班的某些同學的'學習不好，但他的體育好，畫畫的好，就應該向他這方面學習。某些同學體育不好，但學習好，寫字好。向他寫字，讀書學習。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上台朗誦，應該向膽子大的，聲音大的同學學習。及時改掉自己的缺點。

《論語》讀後感13

我們學校要舉行論語讀後感比賽我先來介紹介紹論語吧，論語是我國傳統文化經典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學》《中幅》《孟子》稱為，四書。

其中我最喜歡的是與朋友交言而不信，呼意思是；不尊守諾言。我來説説我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門外面我突然想起我好向還有一些事情一想願來是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽説了説爸爸媽媽走了朋有來了我説別但心我給朋有講講，朋友説你真是個守信用的人。我開心急樂

你要來到我們班就會聽到我們的`朗讀聲。

《論語》讀後感14

我們做人的最高境界，它不是像古時那種極端的選擇，而是日常生活裏的.一種為人方法，它讓我們改變生命狀態，以歡樂的信念去面對世界，去建立與他人，與社會的和諧關係，是一種生命的態度。

子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”當我們真正願意去擁有這顆心的時候，仁愛就來到了我們的生命裏，我們與世界將會變得美好！

《論語》讀後感15

本文中有一句話對我的觸動很大：里仁為美，擇不處仁，焉得知？它的意思就是説，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？孟母三遷的故事以及荀子“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”與此很有些相似之處，都強調優秀的外在環境、氛圍對人的影響。

在現實生活中，我們都明白，外在環境對人各方面的`影響極大，直接影響到人的整體素質、人生觀、價值觀、生活品位、處世方式等等。舉個簡單的例子：出身時代官宦家庭的子弟，一般都是經綸滿腹，温文儒雅，言行舉止之間與寒素出身的人雖不敢説有霄壤之別，用涇渭分明來形容應該不為太過。…