唐詩三百首讀後感（精選27篇）
當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的唐詩三百首讀後感，希望對大家有所幫助。
唐詩三百首讀後感 篇1
孔老夫子言：“詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”吟詩作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄託所在。《唐詩三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨着時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
他獨自漫遊山中，心裏非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的衝擊，帶着強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基於先入之見形成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含着對現實的不滿和遺憾。
我認為，終其一生，李白都是個積極入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，於是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨遊九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個精彩的人，善於發現身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心絃。
裏邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是最好的結局。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——李商隱《無題》
他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鍾，終身潦倒，鬱郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸佔思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其餘眾人峯巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨佔鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以愛情詩稱著於世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心絃？他曾經有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最後以悲劇收場，是李商隱的心結所在，也是他的愛情。
唐詩三百首讀後感 篇2
小時候聽到這麼一句話，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，唐詩代表了中國詩歌的最高成就，既是中國幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悦我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩對於現代人來説是再熟悉不過的，上至鬢鬢老者，下到黃髮孩提，基本都能達到耳熟能詳的境界。《唐詩三百首》有很多版本，但其內容都是包羅萬象，盡涵人生百態，世間冷暖，品味一首首唐詩，我們彷佛進入了一個浩瀚無邊的天地，不斷領略着人生的真諦，我們本一貧如洗的精神世界不斷接受着衝擊，在洗禮中得到充實。
讀《唐詩三百首》裏的每一首詩，彷佛都是在閲讀一個個生動活潑的故事，從充滿詩情畫意的字裏行間裏我能感覺到撲面而來的朋友情、母子情、思鄉情、愛國情以及鬱郁不得志的無奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語句回味一番。
——朋友情。每每讀到李白的《贈汪倫》，我的內心都會被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不捨的送別，有了你“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰，我一定會懷揣着這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不捨，但內心不在茫然。正是書中的教導，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多麼難能可貴，而自己觸手可及朋友是多麼值得珍惜。
——母子情。“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《遊子吟》時，我會自然而然地想起自己的母親，都會為偉大的母愛所觸及心靈，在媽媽給你打點的行裝裏，在媽媽給你的電話中，充滿着媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福。回想一下，我們從呱呱墜地到蹣跚學步，從茁壯成長到成家立業，哪一刻哪一時都離不開母親的哺育、照料和叮囑。當我們生病時，她日日夜夜，精心守候，求醫問藥，憂心如焚；當我們犯錯時，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點委屈。隨着我們不食不語，母親也懶言少飯。而我們的每一點小小的進步都會令母親眉舒目展、喜形於色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過她、傷害過她，而母親對我們的愛始終不變。正是書中的教導，使我銘記：要做一個孝順的兒子，一個懂事的兒子回報母親和所有親人的大愛。
——思鄉情。中華民族是一個故土難離的民族，李白的《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞折柳，何人不起
唐詩三百首讀後感 篇3
今年，我校開展了“好書伴我行”的讀書活動，同學們都讀了很多有用的書，正是這些書把我們山區的孩子的野性“收”了回來，把我們帶進浩瀚的天地，領略了人世的真諦，讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財富。
我就是這時與書結下了不解之緣的，我在短短的一個月左右就熟讀了《唐詩三百首》，為此老師還準備讓我去參加全縣國小生“讀詩、背詩、吟詩”比賽呢？這本書中的內容可謂包羅萬象，大千世界，人世百態，盡在其中。我想把它比作一個花園，今天我摘取其中一些描寫情感方面的詩句來説説吧！
——母子情。“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《遊子吟》時，詩中詩人將一位慈母的形象展現在我們面前。就會自然而然地想起自己的母親：早晨很早起牀為我做飯，每天變着花樣的菜讓我帶到學校，説我讀書累，要讓我跟上營養；上學的時候書包裏總是帶一壺熱水，媽媽讓我在課間喝；看着我大口吃飯，媽媽總是滿臉的笑容……，正是書中的教導，使我銘記：我要好好學習，做一個懂事的兒子回報媽媽的愛。
——朋友情。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，讓我明白了人生得一朋友不容易，即將畢業的我們也許以後不在一個學校讀書。所以我們要在這國小階段僅剩的一點點的時光中該團結一致，友好相處，快快樂樂地度過這僅剩的時光，讓這段時光成為我們一生中美好的回憶吧！王勃的：“海內存知己，天涯若比鄰”，讓我明白朋友雖然分別了，但是再遙遠的距離也阻不斷朋友之間的感情。
——思鄉情。無論是李白《金陵酒肆留別》中的的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”都讓我明白了故鄉是我們炎黃子孫的生源地，遊子無論生在何地，都不能遺忘這份親情。台灣雖然沒有歸母親的懷抱，但同胞們那份眷念之情，是永遠也抹不掉的，這份情永遠都會印烙在每個人的心靈上。無論怎麼洗刷都不會消跡，就如蓮藕一樣，藕雖然斷了，但是絲未斷......
《唐詩三百首》中同類型出色的詩作還有很多，這本書不僅把我引進了一個色彩繽紛的詩的世界，還開拓了我的視野，豐富了我的知識。同學們，讓我們一起走進唐詩吧！
唐詩三百首讀後感 篇4
唐代是我國古典詩歌發展的鼎盛時期，唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠，儘管離現在一千多年了，但許多詩篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人，除他們之外，還有無數的詩人，像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛，有的是從側面反映當時的社會狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭；抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌，還有抒寫個人抱負和遭遇的……總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗，直到個人感受，都逃不過詩人敏鋭的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首詩句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換。律詩還要求中間四句成為對仗呢！古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩呢！
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新發，它不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敍事言情的長篇鉅製；不僅擴展了五、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩，由於它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我以後還要漫漫品味這唐詩三百首。
唐詩三百首讀後感 篇5
英國的培根曾説過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾雲：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為後人留下了無數經典之作。
年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。於是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸於詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而後，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，於柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，彷彿自己也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧願生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?並非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種嚮往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。
唐詩三百首讀後感 篇6
讓我們走進唐詩天地，找尋自己的情感寄託。
熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟。對於中國人來講，唐詩陪伴了我們每個人的成長。從咿呀學語開始，直至步履蹣跚我們都可以與唐詩結緣，在唐詩的天地裏尋找屬於自己的精神寄託。
從李白、杜甫，到王維、孟浩然，再到高適、岑參……他們憑藉自己的實力征服了我們後人，他們的作品經久不衰，傳誦至今。
《唐詩三百首》是我們耳熟能詳的一本書，是由清代詩學名家蘅塘退士在其夫人徐蘭英的協助下蒐集整理編撰的。他們為什麼要編這本書呢？因為他們想為小朋友們編一本好的唐詩啟蒙讀物。那個時候社會上流行的詩詞啟蒙讀本是《千家詩》，收錄了唐宋時期的223首律詩和絕句，沒有收錄同樣佳作頻出的古詩和樂府詩。因此，為了讓孩子能對唐詩有一個整體認識，他們夫婦編寫了《唐詩三百首》這本書。書中精選李白、杜甫、王維、白居易、李商隱、孟浩然等77位文學大師的310首經典代表詩作，所選唐詩作品特點鮮明，老少咸宜。
《唐詩三百首》就是這樣一部久經考驗的經典作品。它結合了唐代詩歌精華，所選作品都是膾炙人口的佳作，內容包含了自然現象、政治動態、勞動、社會生活……讓我們可以更好的瞭解唐王朝的興衰交替。
翻開《唐詩三百首》，無論我們是悲是喜，都可以在其中找到情感共鳴。“舉杯邀明月，對影成三人。”月夜下一個人，一杯酒，伴着明月舉杯對飲，這就是詩仙李白的浪漫主義情懷，明明心中是鬱郁不得志，卻依然可以活的如此逍遙。杜甫則與李白不同，他作品中透露的更多的是寫實主義。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”年少輕狂的杜甫，意氣風發，在老來閲盡人世後，依然心繫蒼生，胸懷國家大事。
眾所周知，唐詩是中國古典詩歌藝術上的最高峯，所以一本高質量的唐詩選集，就很值得我們擁有。作家榜的這本《唐詩三百首》，全本全綵全注，精校精編精排，有利於我們高效閲讀，而且書中還收錄了唐代至近現代80餘位藝術大師共245幅珍品畫作，可供我們欣賞。
翻開《唐詩三百首》，我們就進入了另一個世界。在那裏，我們可以感受到李白的清醒，杜甫的孤傲，王維的世故……在那裏，我們可以將自己的感情賦予其中，找尋自己的情感寄託。
唐詩三百首讀後感 篇7
俗話説得好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。唐詩不僅是我國優秀的文學遺產之一，也是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠。正因為如此，我借用國慶假期這個機會，細細品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品：有被稱為詩仙李白的《將進酒》、被稱為詩聖杜甫的《春望》、被稱為詩佛王維的《山居秋暝》……等等。每品讀一首詩就彷彿將走入一個文字構建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩談談自己的感想。
首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人，但聞人語響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，但是詩人反其道而行之，不直接寫“靜”反而大膽採用“響”字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的靜謐，突出詩人寂寞的心情。我們在寫作時也可以運用這種反襯的寫作手法，借景托出人物的心理描寫，而為自己的文章增添一份趣味與內涵。
接下來是李白的《山中問答》。雖然只有短短四句，但是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬於詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區的奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處積極學習，汲取精神食糧。古人道：腹有詩書氣自華。李白作為久負盛名的大詩人也在不斷學習，不斷進步，並沒有因為自己的成就而沾沾自喜，止步不前。我們也應學習李白孜孜不倦的精神、堅持學習和戒驕戒躁的好習慣。
最後是詩佛王維的《少年行》。“相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。”這兩句寫出咸陽城的遊俠在路途中相遇，一見如故，便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢着熱情與豪邁的氣息讓我這一千年後的小讀者也燃氣澎湃之情。雖然古時候這種場景也不太會發生在我們身邊，但是處於新世紀的我們也應該多敞開心扉，廣交朋友，讓自己的生活變得豐富多彩起來。
唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園，羣芳競豔，奼紫嫣紅。唐人在不到三百年創作的詩篇，流傳至今的尚有五萬餘首。雖不能説篇篇都是精華，但是可供我們學習與借鑑的地方卻有很多很多。作為青少年的我們，更是應該多學習我國傳統國學精髓，傳承我國經典，提升自己的文化素養。
唐詩三百首讀後感 篇8
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛羣星，以其獨具的魅力一向傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四傑之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描述鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在牀上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。並且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。之後一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢遊其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對於怎樣去學習唐詩，我的感觸是隻作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所紮根的歷史時代，社會關係，人物心裏都與現代有着本質性的區別，我們在此刻的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味着我們不用去學習唐詩，這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為國小老師，就更就應用事實説話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會説：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在於學習，然後就是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁上做一個有關於唐詩的圖片，然後去銷售，用唐詩文化能夠滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產力。
以有涯之身，學而無涯。
唐詩三百首讀後感 篇9
夢如翅膀，風若迴音。攤開那一本《唐詩三百首》，欣賞屬於它的風光。
我喜歡讀詩。夜深人靜時，萬籟俱寂，彷彿天地間只有我與書。我的思緒在悲喜中跳躍，在唐詩宋詞之間穿行，如身臨其境般陶醉。
我喜歡元稹的詩，深情的詩："曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲",讓多少人為之感動而沉迷；我喜歡蘇軾的詞，細膩的詞："但願人長久，千里共嬋娟",道盡了多少人生悲歡，豁達了多少異鄉人的情思；我喜歡李白的詩，豪邁的詩，一句"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海",激勵了多少仁人志士，鼓舞了多少躊躇不決的年輕的生命……
猶記得那個盛夏的夜晚，我一個人在辛棄疾的《青玉案？元夕》。那詩似乎有一種魔力指引我走向那個夜晚，繁華中帶有驚喜。
多少熱鬧的人羣！煙火在空中綻開，寶馬香車，逐日而來，燈籠隨風飛舞，玉壺光轉，風簫聲動。她在哪兒？過往的女子抹着濃粧走過，在繁華的街市裏，轉身回眸，是她！在燈火闌珊中巧笑倩兮，紅脣貝齒，冷眉若霜，美得不識人間煙火！就讓時間定格在這一秒吧。
讀到此，我被詩人的心情所影響，竟不覺淚水滴落，心情被拉動着，解開了纏繞的結，彷彿心與詩詞被拉得更近了。
讀杜甫的詩，彷彿從中看到了他那坎坷卻傳奇的一生。年輕的時間意氣風發寫出了《望嶽》一詩，隱藏不住他無限的豪邁；可世事弄人，他拳拳的愛國之心無從展現，無時無處不在孤獨寂寞中："明日隔山嶽，世事兩茫茫",在戰火紛飛的年代裏，仍在為國家國人擔憂："感時花濺淚，恨別鳥驚心",他的字裏行間總是充斥着憂憤，但後人卻仍被他那愛國之情和博大胸襟感動着，他的魅力經過千年熠熠生輝。他是詩中聖哲，筆底波瀾。
合上書，撫摸着那略顯陳舊的封面，微風吹，陽光暖暖地灑在它那書頁之上，通過一格一格的窗户。
唐詩宋詞的風光令我留戀。讀到他們，我便心如止水，進入了下一個天地，待到塵埃落定，心靈之花悄然綻放於心上。
"一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有一個詩前瞻性的世界。"我願意靜下心來，隻身到詩詞的世界裏遨遊。
唐詩三百首讀後感 篇10
微風吹拂着泛黃的書頁。書頁的翻動，勾起我的回憶，每一頁每一個故事。兒時，父親給予我一本書，名曰《唐詩三百首》。這本書陪我度過幾許春秋，由少年到青年。我非常喜歡這本書，這本書能讓我對古代生活產生嚮往，對詩人無比高尚品德的產生敬佩之情。
“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”月冷，人冷，心更冷。李白對家鄉的那種相思，化作一首詩，乘着月光，陪在遊子身旁。我喜歡李白，喜歡他放蕩不羈，喜歡他詩風飄逸，也喜歡他對黑暗社會的抨擊。誰能讀懂李白，誰將會擁有純真的情感。被世人稱作“詩仙”的李白，喜歡獨自飲酒。看不慣世間官場的黑暗，受不了世人的貪婪，獨自登高台。月下的湖面，波光粼粼，心中那份悲傷，或許只有對湖水訴説。沒佳人的陪伴，只有一壺清酒，故曰美酒勝佳人，兩三碗不醉，兩三壺不歸。日初，猶似大長安。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。”憂思國家的杜甫，目睹着國破家亡的慘狀，無比憂傷，使頭髮變得花白。年老心未老的杜甫，一心想報國，希望國強民安。我喜歡他是一位憂國憂民的詩人，喜歡他長期生活在顛沛流離和飢寒交迫中，體味着國破的痛苦，心卻未曾屈服。也喜歡他詩風凝重渾厚、沉鬱頓挫。當國都長安失陷時，一首《春望》誕生了。沒家人的陪伴，只有敵兵的追殺。自己逃過敵兵的追擊，心卻還在奔跑。因為他希望能與家人友人相聚。為了逃避現實，只好過上隱居的生活，或許這樣做，能使內心好受些。於是便漸漸離開人們的視線。
中唐以後，戰亂平息並沒帶來往昔的盛成年華。詩人白居易，也慢慢步入人們的視線。白居易在對黑暗現實的批判中表達了對民間疾苦的深切同情。我喜歡他，喜歡他的作品，喜歡他對百姓的那份同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，他的詩不在意用華麗的詩詞去點綴，而是用更真摯的語言去描寫百姓的生活。他的品格一直在我心中獨居上位。
品一口小茶，看着書，身影被陽光越拉越長。我還沉浸在山水之間，沉浸在悲傷與喜悦之中，沉浸在悠悠的琴聲中。坎坷的詩詞，教會我如何去表達自己內心的希望。我品着茶，躺在搖椅上，搖晃，搖晃，搖晃……
唐詩三百首讀後感 篇11
在中國歷史上，總有這麼一些文字經久不衰，經歷千年時空，依舊發出它那萬丈光芒，它就是《唐詩三百首》。可以這麼説，《唐詩三百首》是中國輝煌燦爛文明的見證，更是伴隨了一代又一代人的童年。記得小時候，校園裏總會迴盪着各種朗朗讀書聲，讀書內容一般都是各種古詩，從“牀前明月光”到“江南好，風景舊曾諳”；從“春江水暖鴨先知”到”疑是銀河落九天”……可以説，唐詩三百首，在每個孩子的童年裏都佔據了重要一席。而很多人對於詩意的最初步感知，對於很多人生哲理的感知，也是從唐詩中來的。比如我，就是這樣。唐詩，告訴了我許多。
小的時候不懂內涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，自己就跟着讀、跟着背。唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中，並不只因為其朗朗上口的讀音，更因為小時候天馬行空的想象力已經將這些淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，令小時候的我向往不已。
一路奔跑着成為少年，讀過的書漸漸多了，見過的人、景物也慢慢多了，這時再拿起桌上那本泛黃的《唐詩三百首》，漸漸有了不一樣的體驗，也對這世間萬物有了更為獨特、更為深刻的感受。長煙落日，黃河遠去，羌笛聲聲嗚咽，訴説着塞外沒有春意的悽苦；明月照鬆，空山新雨，江南流水四季自是一番奼紫嫣紅；樓前雨露，長安城裏，五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴……它們是那樣的孤獨，被歷史淹沒；但它們又是那樣的光芒萬丈，等待着，等待我們的發現。不曾想過，年少懵懂的自己，竟然也能與高山共俯仰、與白雲同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自己，更讓我領悟到了萬物有靈，天地之美。
唐詩更是告訴我許許多多的為人處世的道理。“梅花香自苦寒來”這首詩就是告訴我們人生需要奮鬥，只有熬得住苦寒，才能迎來滿園花香。“勸君莫惜金縷衣”告訴我們要珍惜光陰，認真讀書、努力奮鬥，美好的生活終究會在奮鬥中實現。“紙上得來終覺淺”告訴我們唯有實踐才能出真知……總之，唐詩宋詞裏的人生百味不能一一道來，不妨趁有閒暇，遨遊書海，穿越時空，與文人騷客們促膝長談，與浩瀚歷史親切會晤！
唐詩三百首讀後感 篇12
初讀《唐詩三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋養着我的心田，深入我心靈的內部；又似一束暖暖香香的陽光，揮灑在我心上，讓我嗅到這前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，將詩人的一切一切全都傾注於現代社會，使現代社會的人受到古代文學的薰陶……
當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩是我如痴如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現代禮貌的社會；正因為有了唐詩才推動着人類的發展。總之，唐詩在人們精神禮貌中，起了決定性作用。
之後，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中盪漾。“小時不識月，呼作白玉盤。又移瑤台鏡，飛在青雲端。”李白的《小兒識月》帶領我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的`夜景中漫遊，領略詩人的無限魅力。
“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時認識的詩。在杜甫描述的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的情緒從我心頭湧起，我多麼期望我當時能在詩中充當一名主要任務將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊！但我只明白我在現實社會中。
“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”此乃白居易的《長恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環與唐玄宗的生死感情情景在我眼前出現。那悲傷的感情，必須會為後人所敬仰。
其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的説法。唐詩推動着人類的發展史中國歷史上一個永遠的里程碑。
唐詩三百首讀後感 篇13
人生是短暫的，生命是有限的。而知識卻是長久的，是無限的。知識會一代一代地傳承下去，從遙遠的古代款款走來，並且一直走下去，會把知識傳授給每一個它經過的生命。
唐詩，被譽為“中國詩歌顛峯”。讀了《唐詩三百首》，讓我認識了“詩仙”李白，讀了他的詩讓我認識了“詩仙”，使人壯思雲飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量;讓我認識了“詩聖”杜甫，他的詩有着豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和政治傾向。雖然廣泛，但深刻地反映了唐王朝由盛而衰的變化過程中的社會面貌，所以他的詩被後人稱為詩史。他與李白是好有，併合稱“李杜”。韓愈説：“李杜文章在，光焰萬古長”(調張籍)。李杜的詩，充滿了對祖國的熱愛，對人民的熱愛;讀《唐詩三百首》還讓我認識了“小李杜”、李商隱和杜牧。劉熙載曾説：“杜樊川詩雄姿英發，李樊南詩深情綿邈”……
唐王朝的人才可真多，好詩也不少哦!
離別本是一箇舊話題，但王維的一首《送別》卻寫得很是婉轉動人、餘韻不盡：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現了把友人送走後，自己一個人在家的孤單與寂寞;後兩句寫出了明年的希望，正反襯出今日的依依不捨。
“玉階生白露，夜久侵羅株。卻下水精簾，玲瓏忘秋月。”李白的一首《玉階怨》從自身周圍的環境和自己動作的描寫中，流露出了一個孤獨的形象……
唐詩三百首讀後感 篇14
在遙遠的古代，人們為了表達自己對家鄉的思念，於是寫下一首首思鄉詩表達自己對家鄉的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明。”李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”等等，都包含着作者對家鄉的眷念之情。那些遊子獨自在他鄉漂泊，每一天都思念着家鄉和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會思念起家鄉。在寂靜的船內，看着那遙遠的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發生的事。換做是我們，在這種時候，含着淚與父母和家鄉告別，心裏將會是多麼寂靜，會多麼難受，會多麼思念、想念家人……心裏那種説不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩人王安石僅借明月來襯托出他對家鄉的眷念，家和目的地一江之隔，在這麼遙遠的路途中，他期望明月照着他回到家鄉；《秋思》，詩人張籍想寫信給家人，因為心事重重，表達的感情太多太多，不知寫什麼好；《長相思》，詩人納蘭性德，將人們在寒烈的冷風之下，思念起故鄉，睡不着覺。
從這些詩中，我讀到了一個道理：這些遠離故土的遊子，總懷着一顆赤子之心，思念起自己的家鄉，他們十分熱愛自己的家鄉，寸草不移！
唐詩三百首讀後感 篇15
聽爸爸説，古詩是一門很深的學問，是古代中國有名的詩人寫的很好的文學藝術作品。是我們一個國家可以很好的文化歷史遺產，作為一名中國人一定要好好學習背誦掌握。
媽媽告訴我，我很小的時候就喜歡背誦古詩，三歲就能背誦30多首，雖然不知道意思，但聽幾遍就能跟着一首大概。 我還記得“紅豆生於南，春發幾許。” 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。” “鵝，鵝，向天空歌唱。” 當時不知道是什麼意思，現在讀古詩，一邊看原文，一邊讀翻譯，理解詩歌的意思，還覺得古人與眾不同，用這麼幾句話，表達了這麼豐富的意思和一些美麗的圖畫。 知道古詩的意思，我更喜歡背誦古詩。 有時候你可以想象一些照片。 如“荒煙直，長河落日圓。” 我能想到沙漠的遼闊和美麗。如“荷葉後天無限綠，映荷花別樣紅。” 它讓我想起了我參觀西湖時看到的美麗景色。 朗誦<將是山頂，一覽眾山小，爸爸甚至告訴我這個暑假要帶我去泰山，感受山頂的美景。 我太高興了。
根據我父親的要求，我將每天背誦一首詩不會，而將古詩評論。我哥哥每天都聽我背誦。他甚至背誦了一些古詩。他不僅能背誦常見的簡單古詩，如《鵝頌》、《春曉》 ，而且還能背誦一些不太常見的詩，如《送哥哥》、《眾人皆雁不飛》、《知了》、《遠方，不受秋風吹》等，有的甚至比我的背還快，最願意背《馬高垂柳處》.最煩人的是，當我爸爸問我的時候，他也抓回來了，甚至讓我回去了，我説他2，他哭了。我必須這麼做。爸爸讓他背下來的，現在他會唱20首歌了。我父親笑着説，朗誦詩歌是額外的獎勵，我小時候喜歡聽別人讚美我。
詩歌在簡單的話可以顯示一幅美麗的圖畫，或表達某種情感作家，真的像父親説，作為珍貴的文化遺產。背詩不僅豐富了我的知識，同時也影響了弟弟，我越來越喜歡背古詩。
唐詩三百首讀後感 篇16
這個暑假，我讀了《唐詩三百首》這本書。在這本書裏，給我印象比較深的是就是《遊子吟》這首詩了。這首詩是唐代詩人孟郊寫的，寫出了母愛的無私與偉大。
《遊子吟》這首詩的就在“誰言寸草心，報得三春暉。”意思就是：誰説兒女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
每當我讀到這首詩，我就會想起一件事。
那天下午放學後，外面忽然下起了傾盆大雨。可是我沒有帶傘，就在我焦急萬分的時候，看見媽媽帶着雨傘來接我了。她快速的向我跑過來，根本不顧雨下得有多大。她把傘遞給我，説：“快把傘打好了，別被雨淋到了，要不然會感冒的。”當我們回到家後，我倒沒什麼事，媽媽卻感冒了。她只是在牀上休息了一下，就又去做家務了。
到了晚上，媽媽忍着頭痛去幫我做飯，做完飯後，自己飯都沒有吃幾口，就去睡覺了。
到了第二天早上，由於我睡過頭了，走的時候太匆忙了，導致我忘帶了英語課本。可那天早上碰巧是英語課。我心急如焚，不知道該怎麼辦才好。過了幾分鐘，我看見媽媽氣喘吁吁地跑上樓來給我送英語書，送完又匆匆地去上班了。看着媽媽忙碌而操勞的背影，我不僅熱淚盈眶。是啊，誰言寸草心，報得三春暉！
《遊子吟》這首詩給我了一個啟發：母愛是無私的，也是偉大的，今後我一定要好好學習，長大後讓媽媽過上好的日子，不用這麼操勞。
唐詩三百首讀後感 篇17
我讀了《唐詩三百首》這本書，裏面有寫愛國的詩，有寫想念家鄉的詩，有寫美麗風景的詩……而我喜歡《遊子吟》這首詩。
《遊子吟》寫的是慈母拿着針線為即將遠行的兒子趕製身上的衣服，直到兒子要走的時候，她才停下手中的活。這首詩的焦點就在“誰言寸草心，報得三春暉。"意思是：誰説兒女像小草那樣微弱的孝心？能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
我們的一切都是父母給的，吃的，穿的，住的……父母是世界上比較偉大的人。
看到這裏，我忽然想起了一件事。
這天晚上我和朋友在外面玩，忽然我暈倒了，媽媽聽説急忙跑過來。她連忙揹着我往醫院跑。到了醫院，醫生説要去更大的醫院，媽媽這下都要急哭了。
媽媽跑到車站去等車，一分鐘過去了，五分鐘過去了，八分鐘過去了……媽媽急得直跺腳，好不容易才找到一輛車。因為天已經晚了，媽媽上台階的時候不小心崴到腳了，過了好一會兒，她才慢慢爬起來，一瘸一拐地跑向醫院，直到醫生説我沒什麼大問題，媽媽才放下心。
《遊子吟》這首詩給我的啟發是：母愛是無私的，偉大的，做兒女的不要頂撞父母，要愛他們，要好好孝順他們，報答他們。
唐詩三百首讀後感 篇18
還記得在那個懵懂的年齡，便與唐詩結下不解之緣。那時候，家裏有一本發黃的《唐詩三百首》，雖然自己當時只能讀懂少數幾首唐詩，但是我對那本發黃的書仍然愛不釋手。
可以這樣説，《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華，也是整個唐朝社會風貌的寫照。
在或哀怨、或激昂、或 感傷、或悲憤、或愉悦的詩句裏，向我們再現了底層農民的貧苦，為我們描述了生涯的.豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉情懷，給我們展示了上層社會的風花雪月，還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷……
好久沒讀唐詩了，但那些熟悉的句子還不時鳴響在我的耳畔，砥礪着我的意志，牽動着我至深的情感。
一、海內存知己，天涯若比鄰
具備國中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》裏面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恆主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衞下顯得如此無奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此悽迷。好友此去，何日才能相會?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中着對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心裏有着對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脱的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯繫。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的態度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峯的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經很明顯了。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。
二、潮平兩岸闊 風正一帆懸
這是王灣的《次北固山下》裏的詩句。積雪已慢慢融化，因彙集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
通過這兩句詩，我們看到的是一幅盛唐氣象。所謂“盛唐氣象”，着眼於盛唐詩歌給人的總體印象，詩歌的時代風格、時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸;充沛的活力、創造的愉悦、嶄新的體驗;以及通過意象的運用、意境的呈現，性情和聲色的結合，而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區別的特色。盛唐詩人王灣這首《次北固山下》，當時的宰相張説稱讚不已，將頸聯抄在官署的牆上，作為詩歌的楷模。(見殷ぁ逗釉烙⒘榧》)這詩的中間兩聯正好可以用來形容那個時代：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”那三個形容詞：平、闊、正，還有那高懸的風帆，從殘夜中生成的海日，進入到舊年裏的江春，都讓人感受到盛唐時代的氣息以及盛唐詩歌的風貌。
盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統一，意象的運用與意境的呈現等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限於篇幅不再重複了。下面僅從歷史、文化的發展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、文化的發展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之後，中國經歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間，南北雙方的文化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經學，注重人的行為準則。南方文風華靡，北方文風質樸。南方的書法多見於帖，南帖飄逸;北方的書法多見於碑，北碑凝重。《隋書·文學傳序》説：“江左宮商發越，貴於清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意;理深者便於時用，文華者宜於詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有侷限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統一全國，以及大運河的通航，已經開啟了南北文化互補的過程。唐朝繼隋之後，經過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”粧點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣。”(《隋書·文學傳序》)一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的昇華。如果説戰國是一個百家爭鳴的時代，那麼盛唐就是一個百花齊放的時代。
早在唐太宗時就設立了十部樂，其中四部來自唐朝境內少數民族，四部來自國外。盛唐時期外來的舞蹈也很流行，如著名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁畫和雕塑，以雄渾的氣魄、卓絕的造型、豐富的色彩，遠遠高出於其它的時期。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。
歸根結底，盛唐氣象的出現是由大一統的局面下經濟繁榮、政治開明、社會安定所決定的。一本《唐詩三百首》，有一半多的詩歌描寫的都是盛唐的氣象。
三、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》裏的詩句。在唐詩裏，李商隱的詩歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩句。如“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等，留給我們遐想的空間，把我們帶入美妙的意境。
“秋陰不散霜飛晚”，此時此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷濛。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然於一體。“留得枯荷聽雨聲”，這是全詩的點睛之筆，也是一直為後學所溢美的神來之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴地敲打在枯荷上，那悽清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩人的“聽”，而詩人“聽”到的，又只是那悽楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，有誰能解其中個味?那枯荷莫不就是詩人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩人在羈泊異鄉、孤苦飄零時，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀!
其實，通過這兩句詩，我們還可以發現晚唐衰敗的景象。
有點歷史常識的人都知道，在唐玄宗後期，“開元盛世”的歷史氣象便開始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩歌中看出來，如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就寫出了社會階層之間的差別，從而透露出社會發展的不和諧;又如杜牧的詩句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名“，表面上看，這是在寫他自己尋花問柳、風花雪月的日子，同時也從側面透露出揚州娼妓業的發達，從社會經濟發展的角度來説，這是唐朝經濟文化高度發達的結果。但是，物極必反，當這種”繁華“超過一定的限度之後，就是一種衰敗的前奏或者象徵了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當地寫道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。
“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲“在這句詩中，從”晚“字和”枯“字，我們可以得到前面説的現象。這裏，估計會有人説我斷章取義。説實話，由於本文沒有對李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》這首詩的寫作背景進行論述，未免會顯得有點牽強附會。但是，它確實寫出了一種衰敗的氣象。
手捧一本唐詩，讀出來的就是一個唐朝。
唐詩三百首讀後感 篇19
選了很多關於唐詩的作品，出於種種的原因，最終還是選取了自己最熟悉的這部作品，也就是《唐詩三百首》。
在我們國家，我想就應沒幾個人不明白它，也就是説它已經成了一部家喻户曉的作品。中國是詩的國度，唐詩又是中國古典詩歌的高峯。在唐代三百餘年的歷史中，湧現了許許多多的著名詩人，比如我們從國小時就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然，還有著名的邊塞詩人王維等。當然此外也有很多相對不出名的詩人，就是所有的這些詩人，使得我們歷史上的唐朝成為詩的鼎盛時期，也有了這天人人稱道的唐詩。
從小我們就明白“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，也在一進入校園就接觸李白的“牀前明月光，疑是地上霜”，白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”，杜甫的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等，相信這些都是大家耳熟能詳的。以前的我還以為《唐詩三百首》真的只有三百首，其實並非如此。
《唐詩三百首》一書的命名，是沿襲“詩三百”的説法，有着要繼承《詩經》傳統的含義。它一共分為8卷，入選詩篇按詩體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類，樂府詩附於個體之後。説三百首，其實只是個概數，實際上書中一共收錄了310篇詩作，原本是為了兒童開蒙而選編的一個“家塾課本”，因為針對的對象是理解潛力較弱的少兒，因此該書借鑑了《千家詩》易於背誦的特點，因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人羣中廣泛傳播的原因之一。
在我看來，唐詩之所以魅力經久不衰，受到越來越多人的歡迎，除了它具有的簡單易懂的特點以外，還與它向人們展示出來的那個極其繁榮昌盛的社會背景，它自身語言也意藴無窮，有時還會使人充滿期望與力量等原因有關。唐代經濟繁榮，政治昌明，外交發達，這些都為唐詩的發展帶給了很好的條件。唐朝的統治者們酷愛詩歌，也常鼓勵別人進行創作。詩歌在唐代的科舉考試中尤為重要，那時實行了以詩取士的政策，這樣一來就使詩歌和功名利祿緊緊地聯繫在一起。詩歌寫得好壞關係着一個人的政治前途，因此，它受到了社會的廣泛重視。
另外，我覺得在讀唐詩的過程中會得到一種力量，會讓自己的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次，都是心靈的一次沉澱。當我們受到挫折時，想想李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豁達與堅持，想想杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的喜悦和幸福，就會從失望甚至是絕望中獲得堅持下去的勇氣，從而更加堅定我們的信念！總之，我認為多讀詩不僅僅能夠增長我們的知識，還能夠陶冶情操，提升內在氣質。
總而言之，閲讀唐詩真的是很有必要的，而《唐詩三百首》又是其中較為精華的部分，因此，沒讀過的人們趕緊拋開一切雜念，潛心閲讀吧！
唐詩三百首讀後感 篇20
放暑假時老師讓我們買了六本書來讀，其中《唐詩三百首》中的《憫農》讓我知道了糧食來的不易。
詩中的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”讓我感受種田的不易，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我珍惜糧食不浪費。
放暑假時，我回去了外婆家，我們到田裏去收割。田裏真好玩，我們收了兩畝地的麥子和一畝地的蔬菜，收了四天才收完，我累得上氣不接下氣。外婆看着心疼，讓我們休息休息。我就想起了《憫農》，知道了種地的辛苦。
小姨説：“吃飯了，都是你們愛吃的！”我吃着飯，覺得飯菜“粒粒皆辛苦”。
在生活中，我的弟弟非常浪費。每次吃半碗就怎麼也不肯吃了。我以前也是這樣，可後來改了。於是我每次都告訴他：“不可以浪費，不然媽媽又要帶你去種地了！”他立馬吃得乾乾淨淨。
《憫農》這首詩寫的是糧食的來之不易，我們現在吃穿不愁卻浪費糧食，如果穿越到打仗的時候就不會這樣吧。糧食，是農民伯伯們辛苦種出來的，我們應當珍惜。生活中人們去吃自助餐，許多人拿的東西多，吃了一半就不吃了，收拾的阿姨只能歎氣收走了。在餐廳裏大魚大肉的在桌子上卻只吃一半就不吃了。世界上還有許多地方，有的人沒有飯吃，我們還這麼浪費是不行的。
《憫農》這首詩告訴了我們糧食的來之不易，我們不要浪費糧食。
唐詩三百首讀後感 篇21
這個暑假裏，我讀了很多書，其中比較令我喜愛的還是那本《唐詩三百首》。
《唐詩三百首》這本書有許多令人讚歎不己的詩句，而我比較喜歡的一首詩是由唐代李白所寫的《行路難》在這首詩中，我比較喜歡的詩句是：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”這詩句告訴了我，做事要堅持不懈。
記得有一次，我看到了一些騎單車的騎手在路上自由的馳騁。於是小小的我便萌生了一個想法一一那就是學騎單車！
於是我去找了爸爸，跟爸爸説完我要學騎單車的時候，爸爸便對我説：“騎單車需要毅力，你能做到嗎？”
我迅速地回答：“當然可以！”
剛開始的時候，我以為騎單車就是件十分簡單的事。我把腳放上去時，由於重心不穩，差一點就摔了個馬大哈。第二次我吸取了教訓，我先是左腳一踩，讓右腳跨過自行車，坐在了車座上，但是雙腳還在地上，爸爸見我不敢動，便和我説：“別怕，我在後面推你。”聽到這句話後，我士氣大增，勇敢將雙腳踩上了踏板，向前騎去，可是還沒騎到一半，便又摔了一跤。
這一下摔得可不輕，我的膝蓋上摔出了血，我當時就罷工，不學了。爸爸見我不想學騎單車後就跟我分享個小技巧：“要倒的時候往另一邊倒。”聽到這句話，我鼓起了勇氣繼續學騎單車……我堅持練習，終於學會了騎單車。
“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”無論做什麼事只要堅持不懈，就能成功！
唐詩三百首讀後感 篇22
“飯可以一日不吃，書不可一日不讀。”比較近我讀了一本書——《唐詩三百首》。《唐詩三百首》內容豐富，精彩絕倫。書中我比較喜歡杜甫的《戲為六絕句（其二）》這首詩：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”詩中王勃、楊烔、盧照鄰、駱賓王四人開創了一代詩文的風格和體載，但評論者認為他們做法輕薄，譏笑他們，他們也並沒有灰心，堅持了下來。這告訴我了一個深刻的道理：不管你在做什麼，只要堅持不懈，不被身邊不一樣的聲音干擾才能成功。其實我也有這樣的經歷。
暑假的一天，媽媽幫我報了美術興趣班，第一節課，我認真聆聽老師説的每一句話，不放過每一個細節。但我自己動筆的時候，卻怎麼也畫不好，臉蛋畫的一邊大一邊小，兩邊一點也不對稱，“完全不是同一個人的臉嘛”，我喃喃自語。我用橡皮擦擦了一遍又一遍，橡皮擦“大胖子”變成“小瘦子”，可還是一點也不滿意。望着我面前堆如山的橡皮渣，我只好接着畫下去，越畫越醜，我就越來越煩躁，我心想：看來我不是畫畫的這塊料，算啦！放棄吧！
坐在我旁邊的畫畫高手望了一下我的畫，笑出聲來，剛好老師不在，坐在各位的“閒事佬”紛紛往我這邊湊：“哈哈，這畫的是什麼呀？不男不女的”。“太醜了吧？”
嘲笑譏諷在我座位旁迴盪着，我瞬時低下頭，臉紅得像個大蘋果，恨不得變成一隻鑽地鼠，挖個地洞，鑽進去。我內心比較後那點堅持、希望，被冷水撲滅了。我快要放棄時，突然，我腦海中浮現了《戲為六絕句（其二）》。我彷彿聽見一個聲音：“你只是初學者，加油！不要在意別人對你的看法。”
從此以後，我每天堅持去畫畫，進步了不少。
杜甫的《戲為六絕句（其二）》這首詩讓我明白，要堅持不懈，勇往直前，不要在意別人對你的譏笑，相信有一天會成功。
唐詩三百首讀後感 篇23
讀了唐詩三百首後，我感到書裏的詩個個都十分的好。比如有一首詩是這樣寫的：白雲泉白居易天平山上白去泉，去自無心水自閒。
何必奔衝山下去，更添波浪向人間!詩意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風飄蕩，舒捲自如;山上的泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問泉水，你既然在那裏如此閒適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。詩意是：自古以來，人們一到秋天只覺得萬木蕭條，不免感到悲傷。我説秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰雲直上的白鶴多麼矯健凌厲，把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩衝破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我十分喜歡這本書。
唐詩三百首讀後感 篇24
真好!今年暑假我有幸閲讀了《唐詩三百首》這本書。讀完這本書，我受益匪淺。
書中的每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首詩都是一則伊索寓言，告訴我們一個深刻的道理。古詩只要細細地去品讀，這便是一生中的財富，讓我們一輩子受益。
就這麼屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫忙着我們，温暖着我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他並不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像教師那樣教導着我們，關心着我們，給予我們期望。
《唐詩三百首》，寄託了中國人對禮貌的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的期望，我們要為他而努力，為他而奮鬥。不僅僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。
唐詩是中國詩歌發展的峯巔，是一代文學的標誌。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅僅湧現了初唐四傑、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的羣星，並且升起了“詩仙”李白和“詩聖”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。
在我們國小生讀的唐詩中，其實有的詩句與我們現實生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達詩人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長時間沒見家人都有思念家人的情感。再比如説，賈島的《題李凝幽居》一詩中有個“敲”字，顯示出賈島行為很禮貌、很有禮貌。在我們生活中，經常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規則，紅燈停、綠燈行。要是到了一户人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。
讀完這本書，我深深感受到唐詩與我們現實生活的緊密聯繫。我們國小生必須要好好背誦唐詩哦!
唐詩三百首讀後感 篇25
今年，我校開展了“好書伴我行”的讀書活動，同學們都讀了很多有用的書，正是這些書把我們山區的孩子的野性“收”了回來，把我們帶進浩瀚的天地，領略了人世的真諦，讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財富。
我就是這時與書結下了不解之緣的，我在短短的一個月左右就熟讀了《唐詩三百首》，為此教師還準備讓我去參加全縣國小生“讀詩、背詩、吟詩”比賽呢這本書中的資料可謂包羅萬象，大千世界，人世百態，盡在其中。我想把它比作一個花園，今日我摘取其中一些描述情感方面的詩句來説説吧!
——母子情。“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《遊子吟》時，詩中詩人將一位慈母的形象展此刻我們面前。就會自然而然地想起自己的母親：早晨很早起牀為我做飯，每一天變着花樣的菜讓我帶到學校，説我讀書累，要讓我跟上營養;上學的時候書包裏總是帶一壺熱水，媽媽讓我在課間喝;看着我大口吃飯，媽媽總是滿臉的笑容……，正是書中的教導，使我銘記：我要好好學習，做一個懂事的兒子回報媽媽的愛。
——朋友情。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，讓我明白了人生得一朋友不容易，即將畢業的我們也許以後不在一個學校讀書。所以我們要在這國小階段僅剩的一點點的時光中該團結一致，友好相處，快歡樂樂地度過這僅剩的時光，讓這段時光成為我們一生中完美的回憶吧!王勃的：“海內存知己，天涯若比鄰”，讓我明白朋友雖然分別了，可是再遙遠的距離也阻不斷朋友之間的感情。
——思鄉情。無論是李白《金陵酒肆留別》中的的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”都讓我明白了故鄉是我們炎黃子孫的生源地，遊子無論生在何地，都不能遺忘這份親情。台灣雖然沒有歸母親的懷抱，但同胞們那份眷念之情，是永遠也抹不掉的，這份情永遠都會印烙在每個人的心靈上。無論怎樣洗刷都不會消跡，就如蓮藕一樣，藕雖然斷了，可是絲未斷......
《唐詩三百首》中同類型出色的詩作還有很多，這本書不僅僅把我引進了一個色彩繽紛的詩的世界，還開拓了我的視野，豐富了我的知識。同學們，讓我們一起走進唐詩吧!
唐詩三百首讀後感 篇26
詩，是十里桃花的熱鬧，是望眼欲穿的想念，是保衞祖國的豪情壯志；詩，是飄泊中的孤單無依，是雨晚上的心如刀割，是記憶中的江山如畫。人説塵事似夢，幾度秋涼。昨晚燈火闌珊孤亭，一轉眼空無一人。遙想當年戰場，難料現如今鐵馬冰河只有入夢來。在這些古詩詞裏，我親眼看到了一個個皇朝的榮辱興衰，最後被時光埋藏。眼看了是多少漂泊異鄉的鄉思，絲縷的繚繞心中。望青少年血氣方剛，豪情壯志彷徨天穹。暮然回首，那些人，那些事兒，這些詩，長盛不衰。不經意想起，燦爛如初見。
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”燈油下的媽媽，安祥的坐着那邊。她的手略微發抖，手上的針線活穿行來往，臉部鋪滿了時光的疲倦，雙鬢銀光閃閃的泛白。歲歲年年，年年歲歲。一針一線，一顆顆，她把無盡的思念與掛念縫進衣裳的衣袖，心裏的念念不捨似燈油漸漸地溶化，落在地面上，彷彿瀉了一地的月色。媽媽年紀大了，卻固執己見的像個孩童。她擔憂小孩不可以按期迴歸，一人默默地在家鄉等候。
都説母愛如歌，柔情似水，直到今天，才悟得最高境界。前些生活，我與母親到樓底下散散步。我總喜愛走在前面，一扭頭，望到和我平齊的臉，臉部的皺紋一如她踏過的雪月風花。我變緩步伐，直至與媽媽攜手並肩。昏暗的路燈下，她稀少的秀髮裏大把的絲條泛着淺淺的冷光。“媽，你有白頭髮了。”我對她細聲講到。“嗯，我老了啊。”她彷彿歎了一口氣，眼中好像散發出濃霧。我的心緒被拉到好多年前，那時我的小手還觸不上她的臂膀，媽媽喜愛彎彎腰同我説話。那時我唯一的願望，就是有朝一日能像爸爸一樣挽住她的手，踏過每一條街邊。我想到童年總喜愛和媽媽擠在同一牀被窩裏，的身上的冰冷接近她皮膚的滾熱。她都會半真半假地將我拉開，推的遠遠地的，直至牀前。
但每一個早晨醒來時，掙開眼睛，總察覺自己小貓咪一樣蜷伏在她的懷中，體會着她鏗鏘有力的心率。往事一幕幕湧上心頭，一陣曖流鑽進心裏，剎那之間我還是哪個牙牙學語的小小姑娘，而她還是青春年少的樣子。“哪裏有，你才四十嘛，很年青啦。”我握緊母親的手，順着街道社區步行。只還記得我倆的身影被拉的較長較長，像無法留住的歲月。
讀詩時，總在所難免掌握作家。孟郊被稱作“詩囚”，我看了材料，是多少一些酸心的。他的一生有過多荊棘艱辛，經歷了是多少的風吹雨打。也許人僅有來到一定經驗的情況下，歷數往日，才懂深情。原先許多圓桌理論是大家生命中的經過，就算爸爸媽媽，也僅僅短暫性地陪大家一輩子。都會待到分離時，一些路只有一個人走。大家不應該把爸爸媽媽的愛作為放縱，且行且珍惜吧.....
“行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”這出自詩仙李白的《行路難》。詩仙李白一生詩詞作品成千上萬，我卻對這一首十分偏愛。“如果能重來，我想選詩仙李白。寫作也可以到那麼高檔，被那麼多的人欽佩。”它是不久前很時興的一首歌曲。我很羨慕嫉妒詩仙李白，亂倒於他出色的文筆，也憧憬着他的瀟灑。“烹羊宰牛並且是樂，會須一飲三百杯。”他的《將進酒》，字字透着灑脱，句句戳心唱得高昂。原以為，他本知足者常樂的人，飲一杯酒，且忘憂慮。“縱死俠骨香，不慚世界上英。”他的《俠客行》，“十步殺一人”的豪情壯志，顛覆了我的觀點。但當讀了到《行路難》，心裏竟升起了尊敬。作家巧借行路的艱辛，隱喻官運的艱辛。
政界的你爭我奪，阿諛詐騙，給與作家一次又一次的嚴厲打擊。運勢終究不容易一帆風順，水上洶湧的波濤就需要將他打垮。但詩仙李白的獨到之處，就是沒有被絕情的運勢擊倒，仍是”願乘長風破萬里浪“，愈挫愈勇，直到抵達理想化的之岸。愛我中華者，必當敬我中華民族之精神文化也。上千年以前，大家先祖輩的她們，應對挫折，齜牙咧嘴卻也從來不隨意捨棄，在悲洪一樣挫折前掙脱着找尋一絲光輝。而多年以後的大家，是不是延承了此般精神實質？俄而，我想到了我的老師俞教師，從一個寸草不生的窮農村走出去，來到一個丁點兒大的縣裏，一步步闖蕩，現如今趕到了大城市南京市。
我還記得他與大家談起以前時眼睛的若隱若現，一次次在雨中的灑淚，一夜夜翻來翻去的難以入睡，一場場大敗的考試，塵事這般不如意內心。也曾多少度低落，他告知大家，這些茫然的生活，孤苦無依，只有古詩詞與書本為伴，這些痛苦的時光，是文本陪在他的身旁。而現如今的他，上課的時候揮灑自如的一兩句古詩詞，讓人讚歎不已。大家為何要讀詩，讀的豈是詞句，也是生命。恰逢青春年華的大家，更應學習培訓古代人的精神實質，不畏艱難，以便更為美好的明天而拼搏。終得一日，大家能越過很厚雲彩，追尋到期待的明亮。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”説起熱愛祖國，在歷史上名垂千古的作家還簡直不計其數，但最令我敬佩的還是詩聖杜甫。你是否還記得第一次接觸他的詩，是在中國小。“劍外忽傳收薊北，初聞泣涕滿衣服。”那《聞官軍收河南河北》，聽説是他平生第一首快詩。年紀輕輕的我，還沒法瞭解國之深，僅僅同他一起“喜欲狂”，也是種不一樣的精彩的歡悦。有別於李白的爛漫，現代主義的他深感低沉。而當讀了到這首歌《春望》，心裏暈暈沉沉一擊，覺得喘不過氣。國都失守，封地殘舊，儘管山河依舊，但亂草滿地，樹木茫茫。古時候作家詩人總喜愛寫一字“深”，“庭院深深深些許”“城春草木深”，這一字，沾染了荒蕪，粘滿了無可奈何。失陷的紫禁城，往日的笙歌舞曲音樂早就杳無音訊，一城的熱鬧一眨眼變成料石瓦碩。遠遠望去，破敗不堪，萬里看不到人跡，只有破舊不堪。傷感時事熱點，見到那嬌豔欲滴的花束，心緒被激起，想起以前，二行濁淚浸濕了衣服。
很多日子末見親人，想念更加濃郁，忽聞鳥鳴聲，心中一顫，突然驚起。看那紅火的戰爭啊把天上的碧藍鋪變成血水的色調，看那瀰漫的硝煙啊不知道何日方休。默然的等候啊只期待送去一封家書，跟我説家中無恙，跟我説妻小安全。年華易逝，全頭的白頭髮像秋後飄零的枯枝，一大把的掉下來，愈來愈稀缺，真是連發簪都差不了了。品完詩，心中空落落的，卻又像被哪些塞住。上千年中華民族，這片農田上經歷過是多少場戰事，是多少妻離子散。這些時光裏的逃出與飄泊，始終都沒法忘卻。我該幸運，自身出世在那樣一個友誼的時代，一個整天豔陽高照的時代。能在清晨醒過來後看到父母的臉，能在臨睡前道一句“晚安好夢”。讀過這些詩，我突然間感覺自身多幸福快樂。孟子説：“天地之本取決於國，國之本取決於家，家之本取決於身。”作為華夏兒女，大家該盡己所能，為國家奉獻綿薄之力。現如今挺火的影片《戰狼》，“如果你國外碰到困難時，別忘記，你的背後還有一個強大的祖國。”盆友圈中，新浪微博動態性裏，全是競相的五星好評。那一刻心裏的震撼人心確實無法言喻。但在這裏以後，真實有一定的行動的又有誰呢？口説沒用，大家該投身切實行動當中。做為學員的大家，孝親敬長，認真學習，就是熱愛祖國。它不用作出驚天動地的大事兒，卻存有於日常生活的一點一滴。
還記得童年的我，對詩並沒什麼興趣。還比不上童話故事，看公主飽經曲折後碰到白馬王子，盼賣火柴的小小姑娘在哪個風雪交加盛典悄悄地升上人間天堂。那時的知識層面很薄弱，但是滯留於”鵝鵝鵝，曲項向天歌。”如此稍顯淺薄的詩而已。也僅僅單純性的記誦，從來不設想了解。現如今逐漸長大了，才發覺詩文不僅是詩文，它能夠包括很多很多。詩，能夠是一種追憶，就好似無聲電影播發，刻上一寸一寸的年少時光。看前朝，是多少風雲人物，不絕英雄史詩；論今時，是不是依然如初見？詩，能夠是成千上萬的寄予：羇旅的人借古詩詞表達對家鄉的想念與掛念；戰場上勇敢努力的大將戰土，借古詩詞主要表現自身赤忱的熱愛祖國的心和報國志之志；痴情的人借詩表述對佳人的肝腸寸斷戀情.....詩，大量的是一種興盛文化藝術的代表，是一個無人能及的頂峯！
假如説中國是詩的國家，那麼唐詩就是中國詩歌發展史的高峯與瑰寶。它的篇幅不長，卻是中華兒女智慧的結晶。字裏行間，凝聚着世世代代中國人的力量。它告訴我們，中華民族歷經千年歷史，風吹雨打，我們悲痛過，我們哭泣過，但我們不曾放棄過！我們理應繼承並將其發揚光大，讓它成為中國恆久不變的經典，永遠地留在中國人心中。
一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一顰一笑一牽掛，一刀一劍一傷疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一剎那。待到雙鬢成白霜，在詩裏感歎人生夢一場；待到雙鬢成白霜，回望來路繁華落地落滿傷；待到雙鬢成白霜，煮一壺清茶，看昨夜燈火樓台，待來世滿面紅粧。
唐詩三百首讀後感 篇27
餘秋雨先生在《中華文脈》一書中曾言“唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學喚醒：喚醒內心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。”我深以為然。唐詩是中華文化的瑰寶，是中國詩歌的高峯，而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華，喚醒了我對詩歌背後的中華文化以及思想內涵的好奇。唐詩，告訴了我許多。
童年·啟蒙
《唐詩三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時不懂內涵，只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽，父母慢慢教，詩倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故鄉”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國，春來發幾枝。”。唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中，並不只因為其朗朗上口的讀音，更因為年少時天馬行空的想象力已經將這淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生嚮往。殊不知，在這抑揚頓挫的聲韻裏，一個新世界也就此打開。
少年·領悟
一路奔跑着成為少年，讀過的書漸漸多了，走過的路也漸漸遠了，這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗。唐詩是多樣的，詩意存在於大千世界之間：長煙落日，黃河遠去，羌笛聲聲嗚咽，訴説着塞外沒有春意的悽苦;明月照鬆，空山新雨，江南流水四季自是一番奼紫嫣紅;機中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠行的夫君;樓前雨露，長安城裏，五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴。千百年前的畫面就這樣通過一首首唐詩浮現在我眼前，按照遙遠的文字指點，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細的傾聽。不曾想過，年少懵懂的自己，竟然也能與高山共俯仰、與白雲同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自己，更讓我領悟到了萬物有靈，天地之美。
青年·深思
手中的詩篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩歌相伴而行的青葱歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人，怎麼也繞不過李白杜甫等人。而仔細品讀，你會發現動人的不僅是詞句，還有詩歌背後的情感與品格。
李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑等級秩序，批判腐敗的政治現象。為此他曾發出內心的呼聲：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!又如《答王十二寒夜獨酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗爭，也表達了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩筆展現大唐的山水，來豐富當今人們的精神世界。
杜甫，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都敢於批評和揭露。他同情人民，甚至甘願為解救人民於苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿着憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。面對人民的苦難，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“天明登前途，獨與老翁別。”他靜靜傾聽，長長歎息，默默流淚，向世間發出沉痛的悲歎。他的筆墨，喚醒了當時乃至後世之人的家國情懷。
然而唐詩遠不止三百首，唐代也絕不僅只有這兩位詩人。李白的自由灑脱，杜甫的憂國憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露。詩人們的閃光點早已融入唐詩中，而當今的我們，是否讀懂了什麼呢?又是不是應該讀懂什麼呢?
唐詩三百首，是繁花雲霓，也是心靈歸宿。年歲依舊在增長，對詩的領悟，未完待續。