關於杜甫的詩詞《贈花卿》閲讀

贈花卿

杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲只應天上有，人間能有幾回聞?

註釋：

1.花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》成都猛將有花卿，學語小兒知姓名，即此花卿。卿：尊稱。

2.錦城：四川省成都市。絲管：絃樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。此處應是繁盛意。

3.半入江風半入雲：樂聲隨江風飄散，飄到江上，飄入雲層。半入並非各半。

4.天上有：以仙樂比之。

5.幾回聞：聽到幾回。意思是説人間很少聽到。

賞析一

這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音;而楊慎《升庵詩話》卻説：花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。沈德潛《説詩晬語》也説：詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。楊、沈之説是較為可取的。

在中國封建社會裏，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，皇帝臨軒，奏太和;王公出入，奏舒和;皇太子軒懸出入，奏承和;……這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀;又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。

耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。你看：

錦城絲管日紛紛，錦城，即成都;絲管，指絃樂器和管樂器;紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得着的具體事物的，這裏卻用來比狀看不見、摸不着的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。半入江風半入雲也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風盪漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種行雲流水般的美妙。兩個半字空靈活脱，給全詩增添了不少的情趣。

賞析二

樂曲如此之美，作者禁不住慨歎説：此曲只應天上有，人間能得幾回聞。天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。

然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從天上和人間兩詞看出端倪。天上者，天子所居皇宮也;人間者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關語。説樂曲屬於天上，且加只應一詞限定，既然是隻應天上有，那麼，人間當然就不應得聞。不應得聞而竟然得聞，不僅幾回聞，而且日紛紛，於是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。

宋人張天覺曾論詩文的諷刺雲：諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。(《詩人玉屑》卷九引)杜甫這首詩柔中有剛，棉裏藏針，寓諷於諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(王昌齡)、供奉(李白)。