關於國風詩經

關於國風詩經1

《詩經·國風·風雨》原文

風雨悽悽，雞鳴喈喈，既見君子。雲胡不夷!

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳!

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜!

《詩經·國風·風雨》譯文

風吹雨打冷清清，喔喔雞兒不住聲。盼得親人來到了，心頭潮水立時平。

急風吹雨雨瀟瀟，聽得雞兒咯咯嚎。盼得親人來到了，心頭百病一齊消。

一天風雨黑陰陰，為甚雞兒叫不停。盼得親人來到了，喜在眉頭笑在心。

《詩經·國風·風雨》鑑賞

這是一首風雨懷人的名作。在一個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢於言表。難以形容，唯一唱三歎而長歌之。三章疊詠，詩境單純。而藝術的辯證法恰恰在於愈單純而愈豐富。從詩藝、詩旨看，《風雨》都具有豐富的`藝術意藴。

哀景寫樂，倍增其情。每章首二句，都以風雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當此之時，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫情之語。風雨交加和夜不能寐之無聊;羣雞陣啼和懷人動盪之思;雞守時而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的悽風苦雨之時，懷人的女子竟意外地“既見”了久別的情郎;驟見之喜，歡欣之情，自可想見。而此時悽風苦雨中的羣雞亂鳴，也似成了煦風春雨時的羣雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所説，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”(《董齋詩話》)。這一手法，確實不唯見諸《小雅·采薇》，而是《詩經》中詩人的常用之法。

關於國風詩經2

原文

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衞侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，説於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

譯文：

高大的人啊頭俊美，衣有錦緞但還崇尚麻紗衣。她是齊侯的子女，是衞侯的愛妻。她是太子的胞妹，還是邢侯的小姨，譚公還是她的妹夫。

她的手就象柔軟的小草，她的膚色就象那凝結的玉脂。她的脖頸潔白豐潤，她的牙齒象那瓠瓜的籽。豐滿前額彎彎的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的'眼睛眼波流動。

高大的人兒啊很散漫，她最喜悦在農郊。四匹壯馬驕首立，馬嚼上飄着大紅綃，插着雜亂的雉羽去迎朝陽。大夫見她肅然而退，她也不讓君王多操勞。

黃河之水浪滔滔，北流之水嘩嘩響。施設魚網水聲鬧，鯉魚鮪魚鬧翻騰，疏遠的荻草很修長。希冀那姜水心憂慮，希冀那讀書郎有離去。

賞析：

這是一首讚美山歌，讚美的是衞莊公夫人莊姜。《左傳·隱公三年》載：“衞莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衞人所為賦《碩人》也。”為什麼要讚美她呢?僅僅是因為她的美貌和富有就值得讚美歌頌嗎?其實不是如此。歌的前三段均是讚美之辭，而點題卻是落在末尾上。喧鬧的水聲使她心緒煩亂，她一方面希冀那姜水(愛情源泉)緩緩流來，澆灌她已乾枯的愛情心田，另一方面但她又希冀那個讀書郎快走，遠遠地離開她，不要擾亂她寧靜的生活。最後這一段充分表現出她的這種矛盾心理。

人們為什麼要説這個事?而且還要編成歌吟唱?其實整首山歌所讚美的是她恪守一定的社會行為規範，選擇的是最佳行為方式，儘管她渴望愛情，渴望被愛，但她卻壓抑了內心的衝動，沒有去亂愛、泛愛。比起春秋時期衞國衞靈公的夫人南子來説，莊姜也就顯得高尚得多了。這在當時yin亂之風盛行的衞國是很難得的一個人。

關於國風詩經3

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！

「題解」

這詩寫一個女子在城闕等候她的情人，久等不見他來，急得她來回走個不停。一天不見面就像隔了三個月似的。末章寫出她的煩亂情緒。

「註釋」

（1）子：詩中女子指她的情人。衿（今jīn）：衣領。或讀為“紟（今jīn）”，即系佩玉的帶子。《顏氏家訓·書證》：“古者斜領下連於衿，故謂領為衿。”

（2）悠悠：憂思貌。《集傳》：“悠悠，思之長也。”

（3）寧不：猶“何不”。嗣（似sì）：《釋文》引《韓詩》作“詒（貽yí）”，就是寄。音：謂信息。這兩句是説，縱然我不曾去會你，難道你就這樣斷絕音信了嗎？

（4）佩：指佩玉的綬帶。

（5）挑達：往來貌。

（6）城闕：城門兩邊的觀樓，是男女慣常幽會的地方。聞一多《風詩類鈔》：“城闕，是青年們常幽會的'地方。”

「餘冠英今譯」

青青的是你的長領襟，悠悠的是想念你的心。縱然我不曾去找你，難道你從此斷音信？

青黝黝是你的佩玉帶，心悠悠是我把相思害。縱然我不曾去找你，難道你不能自己來？

走去走來多少趟啊，在這高城望樓上啊。一天不見哥的面，好像三個月兒那麼長啊！