誠信與成功的關係
“誠信”是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對於社會或個人，都具有重要的意義。以下是本站小編精心為大家蒐集整理的誠信與成功的關係，希望對大家有所幫助!
誠信與成功的關係篇1：誠信為做人之本，讓對手都相信你
有人問我做人成功的要訣為何?
我認為做人成功的重要條件是：讓你的敵人都相信你。而要做到這樣，第一是誠信。
我李嘉誠答應的事，明明吃虧都會做。這樣一來，很多商業的事，人家説我李嘉誠答應的事，比籤合約還有用。
曾經，我有個對手，人家問他：“李嘉誠可靠嗎?”
他説：“他講過的話，就算對自己不利，他還是按諾言照做，這點是他的優點。”
李嘉誠答應人家的事，錯的還是照做。讓敵人都相信你，你就成功了。
舉個例子，有次，我們將和一家擁有大幅土地的公司進行合作，他們公司有個董事跟其他的同業是好朋友，有利益的關係。
有人問：“你們為什麼要跟長江集團合作，不考慮其他的公司?”
他們主席(指董事長)説：“跟李嘉誠合作，合約簽好以後你就高枕無憂，麻煩就沒有，跟其他的人，合約簽好後，麻煩才開始。”
誠信為做人之本，成功之基
這是家大公司，公司全部的人包含高級主管都知道，結果沒有人敢講話，所以一次會議就通過。這個案子，長江集團賺了很多錢，對方也賺了很多錢，是雙贏。
敵人相信你不單只是誠信，敵人相信你是因為相信你不會傷害他。例如我是他的競爭者，但他相信我不會傷害他，不會用不恰當的手段來得到任何東西。
勵志心得：誠信為做人之本，成功之基。
誠信與成功的關係篇2：誠信是成就事業的基石
參天大樹挺拔聳立，離不開深扎大地的根默默支撐;高樓大廈的屹立，脱離不了厚重堅硬的基石支撐;那麼，我們人，又是靠什麼來成就無比輝煌的事業呢?
那就是---誠信!
眾所周知，天賦、運氣、機遇、智力等因素對於個人的成功非常重要。但是，我們如果僅僅有這些條件卻沒有誠信的品德，是不會成功的。最多隻能夠曇花一現而最終一敗塗地。
成功與誠信，二者貌似沒有關聯，其實事實恰恰相反。許多成功人士之所以能夠取得常人想都不敢想的成就，最主要的原因就是他們能把誠信當作自己的信仰，從始至終地堅守誠信原則。
誠信不僅是一個人的品行和人格魅力的閃光點，而且是孕育、奠基併成就事業的基石。
20世紀30年代，勞倫斯?洛克菲勒在華爾街開始了自己的職業生涯，他成為現代風險投資的開拓者，並把從洛克菲勒家族繼承來的財富成功翻了數倍。在他坐上紐約證券交易所席位後的數十年中，他經常用他與生俱來的商業本能做出一個又一個重要決定。他不單純滿足於賺更多錢，而是希望能讓金錢生產出具有長久意義的東西。
20世紀30年代後期，他資助"一戰"飛行員埃迪?瑞肯貝克成立了東方航空公司，並連續很多年擔任這家航空公司的最大股東。通過個人及家族關係，洛克菲勒投資啟動了數百個項目，從最初的航空、電子到後來擴展到計算機(英特爾和蘋果)和生物科技。而他繼承的土地，從懷俄明州到弗吉尼亞州，多達數千英畝。
勞倫斯認為，一個人事業的成功與否，在很大程度上是取決於其誠信品德的。正是因為貫徹了誠信的原則，勞倫斯的事業才得以越做越大。
誠信是成就事業的基石。李氏財團的巨大成功也是最有力的證明。
作為近代企業家成功的楷模，李嘉誠的財團在香港經濟界佔有舉足輕重的地位。許多國家和地區有關部門正在千方百計地蒐集李嘉誠的資料，瞭解和掌握李嘉誠的一切動態，把對李嘉誠以及長江實業集團的研究列為重要工作。越來越多的企業家、投資者都把他看作成功的榜樣，發財的"捷徑"，經營的指南。他們組織力量進行分析與研究，深人探討，最後總結出李氏?僕懦曬Φ乃淖址秸?--誠信經營。
因為誠信，所以成功。誠信是成功的前提，有了它，可以造就一切功德，可以使一切經營技巧得以成功地運用，這就是李嘉誠事業成功的奧祕所在，也是所有人成就成功事業的基石。
如果個人不將誠信作為自己立足職場的基本準則，那麼最終得到的將是出局的下場。
人在職場，背棄誠信原則，終將被職場拋棄。個人在職場一次的誠信背棄，就可能成為其終身的信用污點，職場處處碰壁。
小楊是法國某名牌大學留學生，成績一直非常優異。20xx年畢業後，他留在了法國，打算就在法國開拓自己的事業。按理説。這樣一個高材生應該很容易找到理想的工作才對。
然而，小楊的求職路途卻佈滿障礙。儘管他拜訪了很多家大公司，卻都不明緣由地被婉拒。於是他不得不降低要求，狠狠心選了個小公司去應聘。出乎他意料的是，這個小公司居然也拒絕了他!
一次次的求職.一次次的被拒。小楊終於忍無可忍，這次，他決定不問個水落石出不罷休。
面對小楊的質問，對方表現得出奇安靜，嘴角還若有若無地掛着一絲冷笑。他示意小楊坐下，然後從電腦人才檔案文件央裏調出一份資料一這是一份誠信記錄。
小楊略略掃了兩眼，羞愧得一言不發，逃一般地離開了這家小公司。
原來，小楊大學期間曾經在法國某知名煙草專賣店兼職做營業員，表現非常不錯。然而，就在將要結束兼職生涯時，他卻犯了一個致命的錯誤。
那一天，店內其他人員臨時有事離開，生意也挺清淡。百無聊賴之中，小楊的煙癮犯了，四顧無人之下，小楊不由自主地就將櫃枱中的一盒名貴的香煙揣進了自己的兜裏......
後來，店主一行人回來之後，小楊依舊錶現得若無其事，店主也似乎沒有發現，許多天過去了，也沒有追查，這讓小楊着實慶幸和得意了一陣子。
然而。小楊不知道的是，當他把手伸向那包香煙時，店內的攝像頭捕捉了他的一切......
小楊萬萬沒有想到，自己奮鬥多年，最後竟然是輸在了這次香煙事件上!誠信，從此讓他刻骨銘心。
誠信是成就事業的基石，更是立足職場的原則。身在職場，我們一定要嚴格要求自己，建立良好的職場信用。
誠信的功能和作用
在社會生活中，誠信不僅僅具有教育功能、激勵功能和評價功能，而且具有約束功能、規範功能和調節功能。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業而言，誠信是寶貴的無形資產;就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。
第一，誠信是個人的立身之本。誠信是個人務必具備的道德素質和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質，不僅僅難以構成內在統一的完備的自我，而且很難發揮自己的潛能和取得成功。程顥程頤指出："學者不能夠不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜;為事不以誠，則事敗;自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。"(《河南程氏遺書》卷二十五)"誠"不僅僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。"信"是一個人形象和聲譽的標誌，也是人所就應具備的最起碼的道德品質。孔子説："信則人任焉。""人而無信，不知其可也。"誠於中而必信於外。一個人心有誠意，口則必有信語;心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。誠信是實現自我價值的重要保障，也是個人修德達善的內在要求。缺失誠信，就會使自我陷入十分難堪的境地，個人也難於對自己的生命存在做出肯定性的決定和評價。同時，缺失誠信，不僅僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關聯。因此，誠信是個人立身之本，處世之寶。個人講求道德修養和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠心誠意和信實堅定的方式來進行自我陶冶和自我改造。中國古代思想家強調"正心誠意"和"反身而誠"在個人道德修養中的地位和作用，認為修德的關鍵是有一顆誠心和一份誠意。誠意所到達的程度決定修德所能到達的高度，正可謂"精誠所至，金石為開"，"天下無不可化之人，但恐誠心未至;天下無不可為之事，只怕立志不堅。"因此，中國人個性強調"做本色人，説誠心話，幹真實事"。
第二，誠信是企業和事業單位的立業之本。誠信作為一項普遍適用的道德原則和規範，是建立行業之間、單位之間良性互動關聯的道德槓桿。誠實守信是社會主義職業道德建設的重要規範。誠實守信是所有從業人員在職業活動中務必而且就應遵循的行為準則，它涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關聯。企業事業單位的活動都是人的活動，為了發展就不能不講求誠信。正因發展既藴涵着組織本身實力和生存潛質的增強與提升，又藴涵着組織與組織、組織與外部以及組織內部各要素之間關聯的優化與完善。無論是組織本身實力和生存潛質的增強與提升，還是組織內外關聯的優化與完善，本質上都需要誠信並且離不開誠信。誠信不僅僅產生效益和物化的社會財富，而且產生和諧和精神化的社會財富。在市場經濟社會，"顧客就是上帝"，市場是鐵面無私的審判官。企業如果背叛上帝，不誠實經營，一味走歪門斜道，其結果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造企業形象和贏得企業信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現代企業的命根子。
第三，誠信是國家政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸屬於人民。中國古代政治倫理強調"民惟邦本，本固邦寧"，"民為貴，社稷次之，君為輕"，"得民心者得天下，失民心者失天下"，認為國家的領導者應當以誠心誠意的態度和方法去取信於民，進而到達人民安居樂業，國家太平清明。唐代魏徵在給太宗皇帝的上疏中寫道："求木之長者，必固其本;欲流之遠者，必浚其源;思國之安者，必積其德義。"(《貞觀政要.論君道第一》)治國之道，在於貴德崇義，而德義的主要資料則是誠信。柳宗元説："信，政之常，不可須臾去之也。"宋代司馬光在《資治通鑑》中指出："夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之，欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以致於敗。"以上言論説明誠信是領導者治理國家的基本準則，誠信構成國德，支配國運，沒有誠信的國德就不能擁有長久而向上的國運。在現代社會，民主政治成為一種潮流和趨勢，更要求把誠信作為治理國家的基本原則。政治的核心是權力。政治權力的歷史形態是私權或集權，而民主政治下的權力是公權。公權意味着權力歸人民所有，本質上是為人民服務的，權力的合法性來自人民的信任。失去人民的信任便失去了權力合法性的依據。我國是社會主義國家，建設高度的民主政治是社會主義政治禮貌建設的重要任務。