在競爭中保持快樂的人生感悟

平心而論，我們現在的生活比以前好得多，但快樂的人並不一定比以前多。生意場上人人想贏怕輸，經商、經商，經常受傷；經理、經理，經常被修理。學生、孩子也快樂不起來，一大堆功課壓着，加之升學的巨大壓力，很早就感受着成年人的艱辛。

慾望高，與現實的距離大，就失落、痛苦。反之，慾望不高，就不會痛苦，還會時時“喜出望外”。什麼叫“欲”，“欲”字，一個“谷”，一個“欠”，欠穀子，也就是沒有飯吃。沒飯吃，有“欲”，那還情有可原，但現在是家有穀子。屋頂下有谷，是什麼字呢？那就是“容”。有了容，就能易，所以叫“容易”。海納百川，有容乃大；快樂人生，能容則易。

嬰兒出生時都是握着拳頭，彷彿是説“我什麼都要”。但在離開人世時，人都是撒開雙手，彷彿是説“我什麼也帶不走”。如果我們能多認識一些自我的心靈，少一點名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物慾的沉淪，就能過一個比較知足的快樂生活。

哲人説：生活像鏡子，你對着它哭，它就哭，你對着它笑，它就笑。人生在世，猶如匆匆過客，難的是那份自在和悠閒，難的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就會變得心平氣和，隨遇而安。

送人鮮花，手有餘香，你努力使別人快樂，也能使你自己快樂。因為當你幫助別人時，就很少想到自己，能使自己的心靈淨化，使自己得到更大的精神滿足，而且幫助別人，不僅使別人解決困難，減少煩惱，還可以結交更多的知心朋友，得到更大的快樂。

中國傳統禮節中人們見面時都要相互鞠躬，為什麼呢？因為，鞠躬就是放低自己，抬高別人。人不要學鵝，鵝看見人都不怕，原來鵝眼與人不一樣，看出去的東西都是縮小的，那是過低估計了別人。但人也不要學牛，牛看見人都怕，因為牛眼與鵝眼截然相反，看出去的東西都是放大的，那是過低估計了自己。所以人既不要自卑，也不要自大，要有自信，不要迷信。

不少人的一生都非常忙碌，如何在忙碌的人生中學會內心調整追求快樂？

有的人認為快樂遙不可及，但也有人認為快樂伸手可得，因為他知道打開快樂之門的鑰匙不在別處，就在自己手中。快樂是物質的，更是精神的，不如確切地説是來自於人對外來東西的內在價值判斷，來自於人的心靈對生活的感應。富有者有富有者的快樂，貧困者有貧困者的快樂，位尊權貴者有快樂，身份卑微者也有快樂。生命裏，人人都有淚有笑；生活中，人人都有苦有樂。為了快樂，人要努力使自己活得更自在，為此，要找回人生的一些基本要素，尋求一種開闊的人生覺悟，這是一種內心的調整，這是一種積極的調整，這是一種根本有效的調整。

要學會做一個明白人，學會開通、開明、開朗、開心

人，要做一個明白人。所謂明白人，既能努力改變環境，更能努力改變心境。改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會為了一點瑣事而惱。

開心的前提是愛心。所謂愛心，可理解為一個人要有愛人之善心，也可理解為人要愛自己的心。通過修身養性，純潔心靈，隨時調控自己的心境，保持積極、樂觀、向上的心態。快樂的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快樂了，那麼人為什麼會痛苦呢？

產生痛苦的根本原因，一是想自己想得太多。大多數人在監獄中不會幸福，因為空間太小，沒有自由。但你仔細想想，如果一個人心胸狹窄，凡事只想自己，這不等於將自己的心靈關在監獄裏嗎？怎麼會不痛苦呢？天地多廣闊，世界太奇妙，心胸放開些，眼光放遠些，你就不會痛苦了。彌勒佛為什麼整天笑呵呵？因為他“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。”

產生痛苦的再一個根本原因是慾望太高。所以，心胸開闊、少欲知足就能使你更快樂。人要學會在複雜的生活中保持一種單純的心態，才不會被複雜的生活所累。“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天際雲捲雲舒。”

我們倡導知足常樂，要積極地理解知足常樂。知足常樂不能成為不求上進的遁詞，所謂知足常樂，是勸喻人要常持愉快的心態，它是人在不盡如意的現實面前，在無可奈何的挫敗之後心理復衡的一種策略，而心理復衡的作用恰恰在於避免意志消沉，在於振奮鬥志。知足常樂，能使人在任何困境前都能以一種平和心態更積極地對待生活，能使你掌握生活的遙控器，隨時將自己的心境切換到快樂頻道。

當然，“天有不測風雲”，生活不可能一帆風順，坦然面對不幸，既是成熟的表現，也有助於不幸的減緩。要相信時間可以撫平傷痕，時間可以減輕痛苦。同時，振作起來，集中精神，保持良好心態，採取積極行動，儘快走出困境。

幫助別人能增進自己快樂，快樂能感染，愛心能溝通

人是社會人，工作中、生活中免不了要和方方面面打交道。人的快樂也有兩種，一是自樂，“沒事偷着樂”，二是共樂，與大家同樂。自樂很短暫，而共樂則是持久的。所以，人既要知足常樂、自得其樂，還要努力助人為樂。你幫助了別人，別人感謝你，你從中也得到了精神的滿足，認識了自己的價值，所以你也快樂。互相幫助，共同進步，那更是其樂融融。

開會聽報告，先來的人可挑位置，這時，往往有兩種情況發生，有的人很自覺，往中間位置坐，把方便讓給後來者，也有的人圖方便，佔靠過道的位置坐，而結果呢，坐中間的人很安穩，坐在靠過道的人則要不斷地站起來為後來者讓座。這就告訴了我們：當一個人只想到自己時，其實他把困難也留給了自己，而當他把方便讓給別人時，其實別人也把方便給予了他，與人方便，就是與己方便。

得與失，舍與得，其實都是一回事，得失本一體，“捨得”，舍就是得。捨去時間、精力，得到的是知識的長進，工作的成就；捨棄自身的煩惱，想得開，得到的是心靈的自在；捨出對人的關愛，得到的是別人的敬愛。因為你的捨棄，你豁然開闊的眼界裏，將會發現人生更多的美景；但當你真正明白幫助別人是一種享受，能增進你的快樂時，你就會自覺地堅持幫助別人，直正地達到助人為樂的境界，快樂會感染，愛心能溝通。