堅持信念的勵志作文：最初的飛翔

我本來屬於天嗎?為什麼天，不斷向我投來藍色的目光，引誘着我的心向着天空，更高更高地，飛向人類所能達到的更高的地方。

——三島由紀夫

三島由紀夫在《伊卡魯斯》中寫道，發明家代達羅斯的兒子，因用蠟燭製成翅膀，貪圖高飛，結果飛得太接近太陽，翅膀融化，墜地而死。人畢竟承載不了過多的慾望，崩潰終有一天會到來。中國人有兩種審美觀的極端：殘缺與完美。殘缺——共工怒撞不周山，大地上的一根柱子斷了，地陷東南;夸父追逐着太陽，但這又是一個他窮其一生無法到達的位置。完美——女媧用柔和的雙手和藹地撫平了大地的創傷，浩浩淼淼的長江黃河有了父親驚喜的眼淚;夸父的手杖變成了漫山遍野的豔麗桃紅，加快了大地的心跳。悲劇成了喜劇，殘缺成了難以冀求、坦然亮烈的完美。因此殘缺和完美並不矛盾，更不可能單獨存在。上帝將他的心遺落在了人間，就一定會給他找一個合適的位置。不要被慾望所累，變成生活的俘虜;不要用酒精來麻痺自己，去期待不屬於自己的海市蜃樓;不要成為一具物質的空殼，像木偶一樣渾渾噩噩地被永遠的操縱。真實的生活只能存在於回憶和夢幻之中，存在於對過去的追憶之中。

有首詩説：

少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢矣星星也。

傳統與現代，現代與城市，城市與金錢，金錢與生活，人自然成為衝突的犧牲品，被牢牢束縛，像一個個被蛛網纏住的蛾子，渴望突破這枷鎖，去追求自我，卻又沒有十分的勇氣，離開燈紅酒綠、聲色犬馬的都市，回到原始社會般的鄉野生活。

過多的慾望就像一種慢性自殺，太過漫長和悲哀。格雷諾耶在眼睜睜地看着巴爾迪尼將自己的心血換成金錢，而自己只能在低矮的廠房裏默默無聞，無聲無息的格雷諾耶不再滿足做勝利者背後的“支持者”，年輕少女的體香，一滴香水就使人失去了本性，他夢想在氣味的王國裏當全人類的主宰。在不斷膨脹的慾望中，被迷惑的人們膜拜那種神祕的氣息，而格雷諾耶在癲狂中慘死在一幫綠林好漢的刀下。他所追求的兩樣東西，他都曾經得到過，但暫時的擁有隻會讓受傷的心和仇視的靈魂更加痛苦。

強大的慾望毀滅的只是人本身。

帶了太多世俗雜念的人是做不到的，他們就像是折了翅膀的老鷹，無法到達心靈的高度，他們不曾細細品味過竹葉與風輕輕摩擦發出的細語，不曾看到鏡頭中蔚藍海水下的美麗花牀，團團的粉紅和雪白的珊瑚;他們卻總是倦於漫長的等待，抱怨自己的奮鬥和渴望來得太遲，總是願意接受諂媚和虛妄的快樂，殊不知那是在為靈魂埋下哀果。他們的飛翔早已失去了原來的聖潔，變得無比的貪婪和荒誕，渾渾噩噩。

但在馬賽馬拉的土地上，我們看到了萬物的靈魂在空中飛翔，自由而明朗，沒有陰鬱，恰似天空的心。飄渺空靈的山影，或深或淺的足跡，踏過乞力馬紮羅頂部的雲端;幾百萬年的時光無聲無息地冰凍在瞬息萬變的氣流裏，角馬羣依舊保持着古老的習俗，東南西北地漂泊，在空曠的土地上建造着自己的天國聖境，渡過湍急的馬拉河水;噴跑的豹子臉上帶着絕美的淚痕，河馬身上鐫刻着鬥爭的創傷，尼羅萼潛伏在幽幽的河水之下。這就是非洲的靈魂，一種抗爭，一種奮鬥。亦或是澳大利亞上那些土著居民，世世代代，以天為被，以地為牀，他們用心靈感受着大地母親綿長的呼吸，他們崇拜他們的領地、他們的自然，縱使生活困苦，遠離城市，但是貧窮的生活也流溢着舊王族的光輝。

這才是最初的飛翔，沒有嘈雜，沒有污穢。張曉風曾經寫道“為什麼有經濟學——因為稀少——為什麼稀少，因為慾望”，是啊，因為慾望。鳥的翅膀一旦沾了水，就變得沉重，我們的翅膀不需要太多的世俗紛爭和慾望，不要讓斑斕的色彩抹去原本的純淨，不要讓最初的飛翔，變成最後的一擊。輕鬆地踏上旅程，讓飛翔的身影在生命中留下一點痕跡。