秋天的詩句—《聞鵲喜·吳山觀濤》

《聞鵲喜·吳山觀濤》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《聞鵲喜·吳山觀濤》的原文及作者簡介。

《聞鵲喜·吳山觀濤》原文

天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立。

數點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛。

　　《聞鵲喜·吳山觀濤》註釋

⑴原題《聞鵲喜》，以馮延巳詞句為名，即《謁金門》。

⑵吳山：在杭州，俗稱城隍山，一面西湖，一面錢塘江。“觀濤“即”觀潮“。枚乘《七發》：”觀濤於廣陵之曲江。“《疆村叢書·蘋洲漁笛譜》卷二引《名勝志》：”吳山在府城之南，春秋時為吳南界，以別於越，故曰吳山。“

⑶王勃《滕王閣序》：“秋水共長天一色。“韋莊《謁金門》：”染就一溪新綠“，周句殆從此化出。

⑷傳説渤海中五山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。“巨鰲十五舉首而載之，六萬歲一交焉。“見《列子·湯問》。

⑸蟄：潛伏。《周易·繫辭傳》：“龍蛇之蟄，以存身焉。“

⑹快：有痛快爽快意。宋玉《風賦》：“王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風!’“杜甫《朝獻太清宮賦》：”四海之水皆立。“蘇軾《有美堂暴雨》：”天外黑風吹海立。“以上兩句狀江湖上潮來雄壯的景象。

⑺晚霞紅如彩綃，疑為織女機柕所成。

⑻白鳥：白色羽毛的鳥。《詩·大雅·靈台》：“白鳥翯翯。“這裏當是水鳥，鷗鷺之類。杜甫《雨四首》之一：”白鳥去邊明“，本句蓋用此。”明邊“，指天邊帆影與紅霞白鳥相映而言。

《聞鵲喜·吳山觀濤》賞析

這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的。宋代詞人詠潮者很多，蘇軾辛棄疾等一代大家都留下過詠潮詞作。周密的這首詞題材上雖無新穎可言，但有自己的特色，頗值得一讀。

詞上片寫海潮欲來和正來之情狀。下片寫潮過以後的情景。“天水碧”，是一種淺青的染色。首兩句説錢塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色，指的是潮水未來，風平浪靜的觀感。“鰲戴雪山龍起蟄，快風吹海立”。兩句，寫海潮咆哮着洶湧而來，好像是神龜揹負的雪山，又好像是從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風將海水吹得豎立起來一般。

詞人接連用了幾個生動的比喻，有聲有色地將錢江大潮那驚心動魄的場面，排山例海的氣勢。形象生動地表現出來，讓人有如臨其境之感。與枚乘《七發》中關於觀潮一段的描寫相比，雖鋪採摛文不及，但是精煉則超過前者，下片寫潮過風息，江上又是一番景象。

“數點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直”三句，分別描寫遠處、高處的景色。遠處的幾點青山，雖然籠罩着淡淡的煙靄，卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞，彷彿是剛剛織好的綃紗，帶着潮水噴激後的濕意;臨近黃昏，白鷗上下翻飛，其側則帆影矗立，説明鷗鳥逐船而飛。詞人選擇了一些典型的景物，構成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悦目，身臨其境一般。末句“隔江聞夜笛”，以靜結動，以聽覺的描寫收束全詞，與以前的視覺描寫形成對照。全詞純寫景物，此時才點出景中有人，景中有我，是極有韻味。

隔江而能聽到笛聲，可見風平浪靜，萬籟俱寂。寫聞笛，其實仍是寫錢塘江水，從時間上説，全詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間;從藝術境界上看，又是從極其喧鬧寫到極其安靜，將“觀濤”前後的全過程作了有聲有色的描繪，使讀者彷彿觀看一部拍攝生動的影片，有特寫的連綴，又有場景的高迅切換，令人不由不如臨其境。一樣，因為詞人又是一位畫家，故能做到“以畫為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句，餘韻無窮，似斷猶連，與唐人的“曲終人不見，江上數峯青”(錢起湘靈鼓瑟)同有“言有盡而意無窮”之妙。美學家宗白華稱讚詞人“能以空虛襯托實景，墨氣所射，四表無窮”(《中國藝術意境之誕生》)確實並非溢美之辭。

　　《聞鵲喜·吳山觀濤》作者簡介

周密(1232—1298)字公謹，號草窗，又號霄齋、蘋洲、蕭齋，晚年號四水潛夫、弁陽老人、弁陽嘯翁、華不注山人，宋末曾任義烏令等職，南宋末年詞人、文學家。祖籍濟南，先人因隨高宗南渡，流寓湖州(今浙江湖州)，置業於弁山南。一説其祖後自湖州遷杭州，周密出生於杭州。宋寶祐(1253—1258)間為義烏縣(今年內屬浙江)令。景定二年(1261)，任浙西帥司幕官。鹹淳初為兩浙運司掾屬。十年(1274年)監豐儲倉，端宗景炎閘知義烏縣。宋亡，入元不仕，隱居弁山。後家業毀於大火，移居杭州癸辛街。