關於勞動的名言
正如樹枝和樹幹連接在一起那樣，脱離樹幹的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
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精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。
薩迪
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再説苛酷的真話！ 別林斯基
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
隔岸觀火
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發，沒有人再説苛酷的真話！ 別林斯基
人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子
人生太短，要乾的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●小不知省，大錢將濫花（英國）
●成家，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡亂鋪張，往後日月空蕩蕩
●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，堆不長
●殺牛吃肉，不如着擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢捱餓
●欲求温飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披着破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披着破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的祕訣（英國）
●節儉本身就是一宗財產（英國）
●積小利，成鉅富（英國）
●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（託·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安諾）
●節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一斗
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺
●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬户？
●身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭
●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱
●惜衣有衣，惜食有食
●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳粧
●成物不可損壞
誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再説苛酷的真話！ 別林斯基
勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。--達 芬奇
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。--薩迪
如果你真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我説的)
正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反
感的陋習。
今天節約一滴水，留給後人一滴血
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
勤儉永不窮，坐食山也空
一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱
聚沙成塔 點滴成流
1．君子以儉德闢難。--《周易?否》
2．克勤於邦，克儉於家。--《尚書?大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。--《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。--《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。--《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。--李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。--《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。--司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。--《資治通鑑》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。--《宋史?範純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。--朱柏廬《治家格言》
每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德闢難。--《周易?否》
2．克勤於邦，克儉於家。--《尚書?大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。--《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。--《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。--《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。--李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。--《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。--司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。--《資治通鑑》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。--《宋史?範純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。--朱柏廬《治家格言》
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 -- 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 -- 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 -- 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 -- 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 -- 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ -- 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 -- 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 -- 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 -- 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 -- 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 -- 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 -- 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛羣。 -- 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ -- 郭小川
充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡樂，歡迎雷霆與陽光。 -- 赫胥黎
生活就是戰鬥。 -- 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 -- 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 -- 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。 -- 馮學峯
信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 契訶夫
體力勞動對於小孩子來説，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。 德謨克里特
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。 德謨克利特
埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。 克雷洛夫
珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！ 鄧小平
勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開闢了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、温柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。 蘇霍姆林斯基
將來，先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創新中得到的。
————〖吉福德·平肖第三〗美國諮詢專家
《創新者與企業革命》第16頁 吉福德·平肖第三
為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目標有多麼偉大！ 聖西門
幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。 蘇霍姆林斯基
在學習中，在勞動中，在科學中，在為人民的忘我服務中，你可以找到自己的幸福。 捷連斯基
幸福存在於生活之中，而生活存在於勞動之中。 列夫·托爾斯泰
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 馬克思
那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗讚揚他們為最幸福的人。 馬克思
一個人的生命是短暫的，而我的事業卻無限的長久，個人儘管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利裏，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什麼是最大的幸福？毫不利己，專門利人。 艾潤生
最有幸福的，只是勤勞的勞動之後。勞動能給人以完全的幸福，幸福——勞動。 瞿秋白
青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。 雷鋒
青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ 雷鋒
從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而“進入週轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果説複習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落後或者文理不通的學生。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
體力勞動對於小孩子來説，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
學習如果想有成效，就必須專心。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會有相應的收穫。 谷超豪
勞動教養了身體，學習教養了心靈。 史密斯
古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活着一天，總要儘量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。 鄧拓
在學習中，在勞動中，在科學中，在為人民的忘我服務中，你可以找到自己的幸福。 捷連斯基
學習是勞動，並且應當永遠是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學的興趣本身依賴於嚴肅的思想，而不是依賴於任何不合乎實際的表面文章。 烏申斯基
要成為德、智、體兼優的勞動者，鍛鍊身體極為重要。身體健康是求學和將來工作之本。運動能治百病，能使人身體健康，頭腦敏捷，對學習有促進作用。 吳耕民
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越複雜，越重要。 阿·阿·斯米爾諾夫
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也就越複雜，越重要。 阿·斯米爾諾夫
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 烏申斯基
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來 魯迅
我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。 高爾基
整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的、平凡的，卻是不能間斷的。 岡察洛夫
志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土裏將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。 蘇霍姆林斯基
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悦和健康關係着我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠着別人（包括活着的和死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受着的東西。我強烈地嚮往着儉樸的生活，並且常為發覺自己佔有了同胞過多的勞動而難以忍受。 愛因斯坦
至於我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們的蜂巢裏，能夠看到我自己的一滴蜜。 克雷洛夫
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正如樹枝和樹幹連接在一起那樣，脱離樹幹的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
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精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。
薩迪
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再説苛酷的真話！ 別林斯基
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
隔岸觀火
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發，沒有人再説苛酷的真話！ 別林斯基
人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子
人生太短，要乾的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●小不知省，大錢將濫花（英國）
●成家，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡亂鋪張，往後日月空蕩蕩
●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，堆不長
●殺牛吃肉，不如着擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢捱餓
●欲求温飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披着破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披着破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的祕訣（英國）
●節儉本身就是一宗財產（英國）
●積小利，成鉅富（英國）
●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（託·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安諾）
●節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一斗
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）