魯迅名人名言摘抄大全_魯迅説過的名言
魯迅，是中國現代文學的奠基人，他説過的很多名言很值得我們去學習。以下是本站小編為你整理的魯迅名人名言摘抄，歡迎大家閲讀。
魯迅名人名言摘抄【經典篇】
1. 當我沉默着的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
2. 絕望之為虛妄，正與希望相同。
3. 你不説我還明白，你越説我越糊塗了。
4. 在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
5. 節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命
6. 靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7. 中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。
8. 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。
9. 人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
10. 俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
魯迅名人名言摘抄【精選篇】
1. 愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
2. 節省時間;也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等於延長了人的生命。
3. 照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難説了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便説人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈;原諒壞人幾句，他便説“翻天妙手，與眾不同”。我那裏猜得到他們的心思，究竟怎樣;況且是要吃的時候。
4. 必須敢於正視，這才可望敢想敢説敢做敢當。
5. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
6. 做夢的人是幸福的;倘若沒有看出可走的路，最要緊的是不去驚醒他。
7. 人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脱離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
8. 唯獨半死半生的苟活，是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人死路上去!
9. 連土匪也有堅壁清野主義，中國的婦女實在已沒有解放的路;聽説現在的鄉民，於兵匪也已經辨別不清了。
10. 早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
11. 那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敍老萊子事雲：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不願意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
12. 然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什麼都不放在眼裏。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。於是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
13. 時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
14. 過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。
15. 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
16. 成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。於是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。
17. 所以我們且不要高談什麼連自己也並不瞭然的社會組織或意志強弱的濫調，先來設身處地的想一想罷。
18. 一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
19. 但他終於獨自坐着了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣;連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪盡了。
20. 許多美的人和美的事，錯綜起來像一天雲錦，而且萬顆奔星似的飛動着，同時又展開去，以至於無窮。
魯迅名人名言摘抄【熱門篇】
1. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
2. 但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛偽的人，所以對於人，我以為只能隨時取其一段一節。
3. 兄之常常覺得為難，我想，其缺點即在想得太仔細，要毫無錯處。其實，這樣的事，是極難的。凡細小的事情，都可以不必介意。
4. "不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
5. “急不擇言”的病根，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
6. 現在的許多論客，多説我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。
7. 人固然應該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應該適可而止……
8. 所以，貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
9. 苟活就是活不下去的初步，所以到後來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
10. 我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的苟活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去。
11. 馴良之類並不是惡德。但發展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
12. 中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形複雜，做人也特別難，我覺得別的國度裏，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
13. 無論愛什麼，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執着如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
14. 志願愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
15. 現在做人，似乎只能隨時隨手做點有益於人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
16. 走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會，或者睡覺，於是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人，也許奪他食物來充飢，但是不問路，因為我料定他並不知道的。如果遇見老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死屍也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那麼，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽説阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去，在刺叢裏姑且走走。
17. 詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
18. 我以為內容且不説，新詩先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
19. 以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來複看，刪去若干，改換幾字。在創作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
20. 此後要創作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要專看一個人的作品，以防被他束縛住，必須博採眾家，取其所長，這才後來能夠獨立。
21. 文章應該怎樣做，我説不出來，因為自己的作文，是由於多看和多練習，此外並無心得或方法的。
22. 研究是要用理智，要冷靜的，而創作須情感，至少總得發點熱，於是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了，結果還是什麼都弄不好。那證據，是試翻世界文學史，那裏面的人，幾乎沒有兼做教授的。
23. 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
24. 教書和寫東西是勢不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發狂變死地寫東西，一個人走不了方向不同的兩條路。
25. 文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。
26. 怒吼的文學一出現，反抗就快到了;他們已經很憤怒，所以與革命爆發時代接近的文學每每帶有憤怒之音;他要反抗，他要復仇。
27. 我願意聽你罵我，也不願意讓別的女人吻你.你的缺點充滿着那麼強烈的魅力.我是夜，夜是該有月亮的.
28. 人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
29. 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
30. 於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵;於一切眼中看見無所有;於無所希望中得救。