莫高窟•壁畫
嚮往、神思莫高窟很多年了，終因諸多因素而未能成行，甚為遺憾。今天，我循着郵票的足跡，來到莫高窟欣賞這裏恢宏的壁畫，感受博大精深的佛教文化。
知曉莫高窟，是兒時通過書本、畫冊而知曉的；瞭解莫高窟，是後來通過各種傳媒瞭解的；認識莫高窟，則是通過郵票認識的。郵票的觸角伸向人類生活的幾乎一切領域，當然也會觸及曠古高遠的歷史與宗教，也會伸向徇麗多彩的莫高窟壁畫。早在建國之初的1953年9月1日，我國就在《偉大祖國》系列郵票第三組中首次發行《敦煌壁畫》，到1987年5月20日發行《敦煌壁畫》郵票，目前為止，共發行敦煌壁畫郵票7組計28枚。這是新中國郵票發行史上發行系列郵票時間最長，發行套數最多，枚數也最多的郵票系列，可見敦煌壁畫工程之浩大和內容之豐富。
敦煌是古代絲綢之路上的一個重鎮，湛藍的天空下，浩渺的沙海，起伏連綿的沙丘中間有一片白楊林，莫高窟掩映其中，就在嗚沙山的崖壁上，如同蜂巢一樣，排列着四層大大小小的洞窟，這就是馳名中外的敦煌石窟。
相傳，公元三世紀，從遙遠的東方來了一位名叫樂尊的和尚，為尋求人間的真善美，真心求佛，不顧山高路險，徒步西行。一日，樂尊走致敦煌，已是黃昏，他口乾舌燥，筋疲力盡，面對四周連綿起伏，無邊無際的沙海，失望地閉上了雙眼。當他爭開眼睛時，看到對面山上瑞氣升騰，金光四射，在金光閃耀中樂尊和尚分明看到每一束光束都是一尊佛像，樂尊認為這是佛給他的啟示，於是，他就在沙巖上開鑿了第一個洞窟，從此歷千年不綴。
文獻記載：“敦，大也，煌，盛也”，兩千多年前，漢武帝為抵禦匈奴入侵，在這一帶設置了灑泉，武威，張掖，敦煌四郡。從此以後，敦煌便成了我國和西域各國交往的交通樞紐和政治、經濟、文化交流的沙海港口，也成了通向西域各國三條絲綢之路的起點站，以及進入中原的西方客商的門户。在絲綢之路的黃金時期，東西方國家的使節，商人，僧侶都在這裏往來，不但使我國的古老文化從這裏遠播四方，同時西方各國的文化與藝術也都在這裏匯合，傳入中原。所有這一切，孕育了光茫四射的敦煌藝術明珠和無與倫比的美，至今還在閃爍着不朽的光輝。
敦煌的美，在於有佛，它被人們稱為佛的世界，莫高窟也叫千佛洞，石窟建於前秦建元二年，也就是公元三六六年。至唐代是莫高窟藝術發展的頂盛時期，到那時，這裏的大小洞窟就有一千多個，是名副其實的千佛洞。由於歷史上朝庭的興衰、戰爭再加上大漠風沙的不斷侵蝕，使得莫高窟這個中國西部古老的藝術寶庫的藝術殿堂有的崩裂，有的雕檐畫棟倒塌了，有的洞窟被風沙吞噬了，而無從找尋。
所幸上世紀80年代初，成立了“敦煌藝術研究院”，大批有志研究敦煌藝術的專家學者，在這裏辛勤工作，許多藝術瑰寶得到發掘和保護。
現存的四百九十二個洞窟中，有彩塑兩千多尊，這些彩塑中，有雄偉、渾厚，高達四十米的大佛，也有隻有十幾釐米高的菩薩，有金光閃閃的釋迦，也有那笑看天地的彌勒。這些塑像逼真、美麗，振人心魄。
敦煌的美，也在於有畫，莫高窟的壁畫總面積近四萬五千平方米，壁畫內容有經變、本生故事、尊像、供養人、圖案裝飾等等。反映了我國古代先民農耕、獰獵、作戰、建築、舞樂、服飾、交通等當時社會生活的各個層面。有人對壁畫進行了計算，如果把這些壁畫排成兩米高的畫面展出，足有四十五公里長，敦煌壁畫當之無愧地勘稱世界唯一的，最大的古代畫廊。
修建於宋代的六十一窟文殊洞內，有一幅高五米，長十三米的《五台山》立體圖，它再現了以河北道山門至山西太原之間的曲水幽山，重鎮輕路，摟榭亭閣和行人、車馬等，是一幅世界上罕見的山中人物畫。由此，我聯想到宋人張擇端的《清明上河圖》，那一時期的人們時興這樣的圖畫，只是這樣的傑作在社會上流傳並不多。據説有位近代的學者，按圖所示，在山西五台上真找到了與《五台山》圖上一樣的大佛光寺。
敦煌的美，還在於畫中的故事，已發行的郵票中所反映的故事僅是壁畫中的很少一部分，從敦煌壁畫的大型畫冊中，你會被那奇特的故事畫面所陶醉，會為畫中所揭示的一條條哲理而歎服，如伏曦織網，女媧補天，羿人射日，還有《楚辭•離騷》裏描繪的望舒，飛廉，羽人和飛天等等。壁畫圍繞這些故事畫的是被獵人追逐的羊，咆哮的熊，還有那帶着小豬崽逃竄的野豬，攀援樹枝之上的金猴，展翅雲間的仙鶴，各種傳説、故事、歷史、生產、生活中的場景在畫中都能看到。
壁畫中還有用連環畫的形式講述了一隻鹿王救助一隻九色鹿的故事：有着九種毛色的梅花鹿在波濤洶湧的河水中救了一個落水的人，鹿王的妻子夢見了它，要鹿王為她抓來這隻鹿。於是，鹿王張榜城頭，懸賞緝拿，不料那落水人竟揭下黃榜，並告密了九色鹿居住的地方，並引導鹿王到九色鹿居住的地方擒拿，九色鹿毫不懼意，昂首於鹿王面前，陳述了事實真相，最終落水人受到了應有的懲罰。
在這組連環畫中，我們要感謝那古代的藝術家們，給我們的提醒，我們要有九色鹿的勇敢與善良，不能有“落水人”的恩將仇報，要有鹿王的公正，不能有鹿王妻的殘忍，但願人世間的真善美與這永不褪色的壁畫一想永世長存。
莫高窟，祖國曆史文化的一顆珍珠，我多麼渴望有如來佛的本事，讓我搜上翅膀，飛到敦煌，好好領略其燦爛的佛教文化，欣賞精美絕侖的壁畫，免得我總是在郵票、書籍和畫冊中看敦煌看壁畫。我也希望自己成為一抹彩色，點綴在敦煌壁畫這祖國的歷史畫廊中。
嚮往、神思莫高窟很多年了，終因諸多因素而未能成行，甚為遺憾。今天，我循着郵票的足跡，來到莫高窟欣賞這裏恢宏的壁畫，感受博大精深的佛教文化。
知曉莫高窟，是兒時通過書本、畫冊而知曉的；瞭解莫高窟，是後來通過各種傳媒瞭解的；認識莫高窟，則是通過郵票認識的。郵票的觸角伸向人類生活的幾乎一切領域，當然也會觸及曠古高遠的歷史與宗教，也會伸向徇麗多彩的莫高窟壁畫。早在建國之初的1953年9月1日，我國就在《偉大祖國》系列郵票第三組中首次發行《敦煌壁畫》，到1987年5月20日發行《敦煌壁畫》郵票，目前為止，共發行敦煌壁畫郵票7組計28枚。這是新中國郵票發行史上發行系列郵票時間最長，發行套數最多，枚數也最多的郵票系列，可見敦煌壁畫工程之浩大和內容之豐富。
敦煌是古代絲綢之路上的一個重鎮，湛藍的天空下，浩渺的沙海，起伏連綿的沙丘中間有一片白楊林，莫高窟掩映其中，就在嗚沙山的崖壁上，如同蜂巢一樣，排列着四層大大小小的洞窟，這就是馳名中外的敦煌石窟。
相傳，公元三世紀，從遙遠的東方來了一位名叫樂尊的和尚，為尋求人間的真善美，真心求佛，不顧山高路險，徒步西行。一日，樂尊走致敦煌，已是黃昏，他口乾舌燥，筋疲力盡，面對四周連綿起伏，無邊無際的沙海，失望地閉上了雙眼。當他爭開眼睛時，看到對面山上瑞氣升騰，金光四射，在金光閃耀中樂尊和尚分明看到每一束光束都是一尊佛像，樂尊認為這是佛給他的啟示，於是，他就在沙巖上開鑿了第一個洞窟，從此歷千年不綴。
文獻記載：“敦，大也，煌，盛也”，兩千多年前，漢武帝為抵禦匈奴入侵，在這一帶設置了灑泉，武威，張掖，敦煌四郡。從此以後，敦煌便成了我國和西域各國交往的交通樞紐和政治、經濟、文化交流的沙海港口，也成了通向西域各國三條絲綢之路的起點站，以及進入中原的西方客商的門户。在絲綢之路的黃金時期，東西方國家的使節，商人，僧侶都在這裏往來，不但使我國的古老文化從這裏遠播四方，同時西方各國的文化與藝術也都在這裏匯合，傳入中原。所有這一切，孕育了光茫四射的敦煌藝術明珠和無與倫比的美，至今還在閃爍着不朽的光輝。
敦煌的美，在於有佛，它被人們稱為佛的世界，莫高窟也叫千佛洞，石窟建於前秦建元二年，也就是公元三六六年。至唐代是莫高窟藝術發展的頂盛時期，到那時，這裏的大小洞窟就有一千多個，是名副其實的千佛洞。由於歷史上朝庭的興衰、戰爭再加上大漠風沙的不斷侵蝕，使得莫高窟這個中國西部古老的藝術寶庫的藝術殿堂有的崩裂，有的雕檐畫棟倒塌了，有的洞窟被風沙吞噬了，而無從找尋。
所幸上世紀80年代初，成立了“敦煌藝術研究院”，大批有志研究敦煌藝術的專家學者，在這裏辛勤工作，許多藝術瑰寶得到發掘和保護。
現存的四百九十二個洞窟中，有彩塑兩千多尊，這些彩塑中，有雄偉、渾厚，高達四十米的大佛，也有隻有十幾釐米高的菩薩，有金光閃閃的釋迦，也有那笑看天地的彌勒。這些塑像逼真、美麗，振人心魄。
敦煌的美，也在於有畫，莫高窟的壁畫總面積近四萬五千平方米，壁畫內容有經變、本生故事、尊像、供養人、圖案裝飾等等。反映了我國古代先民農耕、獰獵、作戰、建築、舞樂、服飾、交通等當時社會生活的各個層面。有人對壁畫進行了計算，如果把這些壁畫排成兩米高的畫面展出，足有四十五公里長，敦煌壁畫當之無愧地勘稱世界唯一的，最大的古代畫廊。
修建於宋代的六十一窟文殊洞內，有一幅高五米，長十三米的《五台山》立體圖，它再現了以河北道山門至山西太原之間的曲水幽山，重鎮輕路，摟榭亭閣和行人、車馬等，是一幅世界上罕見的山中人物畫。由此，我聯想到宋人張擇端的《清明上河圖》，那一時期的人們時興這樣的圖畫，只是這樣的傑作在社會上流傳並不多。據説有位近代的學者，按圖所示，在山西五台上真找到了與《五台山》圖上一樣的大佛光寺。