經典愛情文章紅樓夢
世界上是先有愛情，才有表達愛情的語言的，紅樓夢是中國文學的經典，裏面也有很多對於愛情的描述。很多經典的愛情文章，往往能夠讓我們看見最美好的愛情應該是什麼樣的，讓我們看見經典的愛情是什麼樣的?下面是本站小編為大家整理的經典愛情文章紅樓夢的相關資料，供您參考!
經典愛情文章紅樓夢篇【1】：紅樓夢裏的愛情詩句
1、綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?
2、隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。
3、孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
4、寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。
5、寒塘渡鶴影, 冷月葬詩魂。
6、蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。
7、冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜，好知井逕絕塵埃。
8、念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。
9、儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?
10、圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思?休言舉世無談者，解語何妨片語時。
11、青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春，憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞，
12、自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。
13、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
14、若與多情小姐共鴛帳，怎捨得疊被鋪牀?
15、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
16、未卜三生願,頻添一段愁。悶來時斂額,行去幾回頭。自顧風前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓。
17、無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?
18、想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
19、效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
20、一場幽夢同誰近，千古情人獨我痴。
21、一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
22、鶯愁蝶倦晚方時，縱是明春再見隔年期。
23、月窟神仙縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕，嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。
經典愛情文章紅樓夢篇【2】：紅樓夢愛情句子
1) 寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。
2) 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?
3) 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。
4) 圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思?休言舉世無談者，解語何妨片語時。
5) 一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
6) 想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
7) 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜，好知井逕絕塵埃。
8) 若與多情小姐共鴛帳，怎捨得疊被鋪牀?
9) 隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。
10) 萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
11) 月窟神仙縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕，嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。
12) 鶯愁蝶倦晚方時，縱是明春再見隔年期。
13) 一場幽夢同誰近，千古情人獨我痴。
14) 未卜三生願,頻添一段愁。悶來時斂額,行去幾回頭。自顧風前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓。
15) 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?
16) 青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春，憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞，
17) 效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
18) 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。
19) 任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
20) 寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂。
21) 自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。
22) 孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
23) 綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?
經典愛情文章紅樓夢篇【3】：《寶黛情愛之路》
上
前些天寫《紅樓妻妾關係》時，曾對一個朋友説，紅樓裏是沒愛情的。那裏的男人妻妾成羣，他們只有女人而沒有愛;那裏的女人也只熱衷生孩子，鞏固地位，並不真正愛自己的丈夫。説完後，方覺失言，因為寶黛之情，無疑就是劃破這茫茫黑夜裏的一顆流星。
對於寶黛的愛情歷來人們評價極高。南京大學潘知常教授就言稱，寶玉是中國文化裏的亞當，儘管有些人認為此言差矣，但我還是贊同。何為文化，文化就是文明教化，就是一個社會的和諧和美好，任何書籍與知識，都是為此服務的。我們地球上只有兩種人，一種是男人，一種是女人，一個歧視婦女的社會，肯定是野蠻愚昧的。而寶玉無疑是一面鮮紅旗幟，一下子警醒了世人的目光。
寶玉是一種精神的化身，一個人性美的使者，更是中國愛情字典裏的開山鼻祖。曹雪芹對紅樓以前的愛情下的定義是“淫邀豔約，私定偷盟。”他曾借賈母之口批駁那些才子佳人的故事，是毀人子女，妒人富貴。説那裏面的女子只要一見到男人，就人不像人，鬼不像鬼，想起自己的終身大事來了，何談大家之儀。同時也説明中國古代女子身居閨中極其閉塞，對男子難得一見，根本就沒有萌生愛情的土壤。
那在曹雪芹眼裏，真正的愛情又是何樣的呢?就兩個字“體貼”，亦稱“意淫”。也就是以精神戀愛為主，真性情的表達。他認為那些才子佳人的故事，都是強拉硬扯，忽聚忽離，嚴重脱離實際，編造成分居多，並且沒有感情基礎。他把男女風月之事分為皮膚之濫與意淫兩種。皮膚之濫意指純肉體和純物質的，或因一時迷戀苟合的。當然賈赦賈珍賈璉賈蓉都屬此例。賈珍聚麀，可以和很多男人共女人;賈璉屬熊瞎子掰苞米，掰一穗，丟一穗;賈赦是多多益善;賈蓉是無恥下流，這裏都沒有愛的成分。警幻仙姑對寶玉説，吾敬你是千古第一大淫人，也就是宣佈，寶玉是精神戀愛的啟蒙者。
那麼寶玉的愛情又是什麼樣子的呢?我們不妨看一下。
紅樓是一部為女人樹碑立傳的書。在那個男尊女卑，拙荊賤內不離口的時代，實是開歷史之先河，令人耳目一新。首先是男人喜歡看，從上往下流傳，手抄風行;其次女人愛讀，包括後來的慈禧，皆如獲至寶。書裏描寫了各色美好少女，她們青春浪漫，純美無瑕。但所有這些，我們都是通過寶玉那雙清澈的眼睛看到的，他的眼睛就像一把尺子，為你丈量出這些女孩子精神世界的純度。寶玉最大的好，是對女性高度的尊重和對美好事物的發現，其次是自身善良乾淨，當然還有才華，如無品學，焉有紅樓一書。雖書中一再貶低自己，實是自站腳步，個人口角而已，不可當真。他不僅敬重黛玉這樣不染世俗，才貌雙全的女子，還關愛像二丫那種普通貧窮的勞動少女。在這個貴族公子的眼睛裏，是沒有貧富，沒有階級和勢利的，只有人性的深度美，這點極是難能可貴。所以在愛情的王國裏，我們要學會相信一個人的品質，而不是一味誇大個人魅力。
寶玉是一個光環性的人物，在賈府被稱作“活龍”“鳳凰”，喜歡他的女子不計其數，那麼他為何獨鍾情黛玉呢?書裏講得很清楚，就兩個字“知己”。何為知己?就是懂得、疼惜和尊重，也就是會心。彼此之靈魂能在一起呼吸，而不是把自己的意志強加於人，講一些大道理或一味改造捆綁對方。寶黛二人因有共同清澈的內心，共同對事物的認知，共同的價值取向，所以才互相傾慕。那麼，我們不妨看下他們是怎樣一路走來的。
紅樓以神話開篇，點明故事出處。講的是西方靈河岸邊三生石畔有一顆絳珠草，絳，紅色;珠，血淚也。就是帶紅色淚珠的小草。因赤瑕宮神瑛侍者，每日澆灌，得以存活，後受天地精華，雨露滋養就成了仙。化作女體後，她不吃飯，餓了就食“蜜青果”，渴了就喝“灌愁海水”，這個人就是黛玉。也就是説黛玉本就是一個不食人間煙火的女子。赤，紅色;瑕，瑕疵。點紅。神瑛侍者就是寶玉，寶玉一生喜紅，他不僅自己穿紅，並且喜歡穿紅衣服的少女，他還喜歡吃丫頭嘴上的胭脂，他門斗上貼的是絳雲軒，他住的是怡紅院，他幼時的名號叫絳花洞主，曹雪芹的書房也稱悼紅軒。從這些，我們不難看出寶玉一生愛紅，是個內心熱情，流淌着鮮紅血液的人。他討厭那個外表看似繁華而內在冰冷的社會，他喜歡這些心底純美的少女。他始終認為她們才是最可愛的，只有她們的心靈沒被世俗所污染。
一日，神瑛侍者凡心偶熾，想到凡間歷幻一番，警幻問及灌溉之恩。絳珠説：“他用甘露惠我，我並沒有此還他，他下世為人，我也下世為人，我用一生的眼淚來還他，也就抵償過了。”以此可見，天界的神瑛侍者是喜愛絳珠的，要不不會精心呵護，有救命之恩。絳珠也有情有義，要不不會隨其下凡，目的很純粹，只為還淚。這是一場別開生面的生命之旅，是一場浩大的心靈之約，同時也為我們開啟了一段偉大浪漫的愛情故事。甲戌側批：餘不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。明言寶黛是全書的男女主角，餘者皆是陪客，沒有寶黛就沒有紅樓夢的誕生。蒙側批：恩情山海債，唯有淚堪還。我們從書中可以看到，眼淚是真性情的代表，是內心的甘泉，是情到深處的自然流露，不光黛玉愛哭，寶玉更愛滴淚。脂硯齋曾批：以頑石草木為偶，實歷盡風月波瀾，嚐遍情緣滋味，至無可如何，始結此木石因果，以泄胸中悒鬱。是説作者歷盡了各種風月故事，情感滋味後，認為只有不帶任何功利的感情，才是彌足珍貴的，因此用這木石情緣來傾瀉心中的鬱憤。那我們就不難理解紅樓曲中的終身誤：“空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”啥叫終身誤，就是誤了一生，對自己的婚姻不滿，對金玉之説極其痛恨。因為只有草木之情才是純潔芬芳的，有呼吸有生命力的，是愛情最好的底色和成本。
紅樓無非就是一記棒喝，警告後人，那些只圖別人家世，依附男人改變命運的女子，是永遠得不到真愛的，即便有一時的蜜裏調油，也會轉瞬即逝。那些見一個愛一個，恨不得天下女人皆為我用的男人，也是與愛無緣的!
我們接着往下看，寶玉和黛玉不是一天落地的。天上一天，人間一年，寶玉生日書中沒有明寫，應是四月春夏交替之際，黛玉生日書中明言是二月一十二日，也就是寶玉比黛玉大將近一歲。他們出生地也不同，一個投生到蘇州林家，一個出生在京城賈府。
他們在人間的第一次見面，已是七年之後。寶玉那年七歲，黛玉六歲。黛玉從蘇州乘船迤邐而來，是一個非常美麗乖巧冰雪聰明的江南小女子。寶玉見之心頭一震，説這個妹妹我見過，並奉為天仙。那麼黛玉對這位表哥也有耳聞，以為是一個什麼樣的憊懶人物，懵懂頑童，但見後也是大吃一驚，暗忖何至眼熟至此。實都是對方夢中之人。
從此二人便和賈母同住，一個碧紗櫥內，一個碧紗外，只一簾之隔。過去的碧紗櫥相當於現在的隔斷，用木格雕花作為裝飾，把房間分開，當然也有人説是活動的屏風或帷幔之類。不管怎麼樣，兩個人同處一室是真，關係極其親密融洽，可謂言和意順，略無參商。這種風平浪靜美好的日子有多久，書中沒有明言，因為下一節寶釵緊接着進府。但推算應該至少有四年。因為寶釵進京已十四歲，為選秀而來，她比她哥薛蟠小兩歲，薛蟠十五歲那年打死馮淵，加之路程，到京城估計寶釵也就十四了。寶釵過十五歲生日回，鳳姐就對賈璉説過這是薛大妹妹進府的第一個生日，可知此言不謬。寶釵比寶玉大兩歲，比黛玉大三歲。那麼那年黛玉最少也有十一歲了，在賈府已生活四五年。後文我們也多次通過薛姨媽和寶釵之口，印證黛玉小時既來，和寶玉一處長大。
寶釵的到來，如平靜的湖面，投下了一顆石子，頓起波瀾。寶黛之間開始出現小摩擦，當然，這主要來自黛玉，因為黛玉忽然有了對手，並且寶釵豐美端莊又很會為人處世。那時寶黛還處在孩童時期，並不知道情愛之事，寶玉待姐妹們皆出一意，並無區別。但由於和黛玉熟慣親密，性情相契，就格外好些，也就時時在乎黛玉的情緒。只要黛玉一不高興，他就前去俯就，軟語慢肯，直到黛玉開心為止。一切都在自然發展中，但這僅僅只是黛玉不舒服的開始。
在這裏，我們理下關係。黛玉是寶玉的姑表妹，寶釵是寶玉的姨表姐，這是對寶玉而言。對賈母，黛玉是她的親外孫女，她母親賈敏是賈母最疼的子女。黛玉來後的吃穿用度都和寶玉一樣，親孫女迎春探春暫且靠後，可見賈母對黛玉之寵愛。並且黛玉是母亡後，賈母派人放船千里接來。寶釵只是賈母兒媳婦王夫人孃家妹妹的孩子，拐了幾道彎，與賈母沒有任何血緣關係，在賈母眼裏只是客。對王夫人來講，黛玉是丈夫的親侄女，寶釵是自己的親外甥女，自然待寶釵要比黛玉親厚些，這都好理解。但那時賈母還活着，一切歸賈母説了算，留下薛姨媽一家，也是賈母發的話。人多説，寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。實際那時寶釵客居在此，想不懂事都很難。寶釵點戲吃東西，都會顧及賈母，平時還要承色陪坐，這原是她懂事，也是無奈。但黛玉沒必要這樣刻意對待她的親姥姥，一切出於自然就好。
黛玉和寶釵一家都是依附賈府而來，但性質不同。黛玉最後是雙親皆亡，孤苦無依，就在賈府常住下來。薛姨媽一家雖然有錢，但是沒人沒權，已趨沒落，屬於精神依附。後文中我們經常會看到説薛家“仗勢依財”四個字。並一住就住了很多年，先在梨香園，後籌建大觀園，把這處給了戲班子，他們也沒走，只不過挪了一個位置。薛蟠結婚也結在了別人家，連薛蝌寶琴進京，也投到這裏。他們就是有家不歸，這樣的日子持續了很多年，一直從曹侯筆下的第三回延至八十回末。
情節繼續往前滾動，到第六回，寶玉有了性愛。這是在大觀園沒建，元春未省親之前。寶玉那年最多不會超過十二歲，發生的對象是花襲人。襲人和寶釵同歲，比寶玉大兩歲，已經漸醒人事。那時寶玉剛成人，有了性能力，花襲人是她的貼身丫鬟，睡在他外牀，每日耳鬢廝磨，接觸最多。即便寶玉沒有夢中警幻之事，發生性愛的對象也會是身邊最近的人，可以是晴雯，也可以是麝月，只要誰和他睡在一起就會是誰。這和愛沒關係，只是看誰近水樓台。
緊接着第八回，就傳出金玉之説。回目叫：比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半寒酸。寶釵小恙，寶玉探視，寶釵要看寶玉的通靈玉，鶯兒説上面的話和她家姑娘的像是一對。這一回，金玉之説正式露面。實際丫鬟就是小姐的代言人，鶯兒多處為寶釵打廣告，後面紫鵑也急着給黛玉張羅婚事，可與鶯兒對看。
這時候，我們已知寶釵落選無疑，要不不會傳出金玉之説。如果説非要找個有玉的才能嫁，那麼我們不妨把“有玉的”三個字細思之。什麼才叫有玉的，是指身上佩的還是祖傳的，如果是這兩種，那些達官貴人幾乎人人都符合條件。要説胎帶的，恐怕只有寶玉。冷子興演説榮國府時，言京城出了一大奇事，亦指寶玉銜玉而誕，可見轟動。那麼這個金鎖豈不是有備而來。
但金玉之説並沒有影響寶黛愛情的萌芽。第十九回寶黛情竇初開“意綿綿靜日玉生香”。黛玉獨自午睡，丫鬟皆不在，寶玉前來探視，怕黛玉睡出病來，就編故事講她聽。兩人同處一榻，情意綿綿，言語詼諧幽默，自然乾淨，無一絲淫氣，一切都是那麼純潔美好，連讀者都伏案擊節。黛玉聰慧，聰慧到你不知道她何為心，何為齒，也不知她腦子裏都裝些啥，人又嬌媚可愛。寶玉説她身上有奇香，黛玉就抿着一縷頭髮歪着頭笑問：“我有奇香，你有‘暖香’沒有?”寶玉不解。因問：“什麼‘暖香’?”黛玉點頭歎笑道：“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金來配你;人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配?”可見那時金玉之説已是滿城風雨，盡人皆知。黛玉本是調侃，但意思很明顯，言下之意薛家之金是後天硬造的，專門為玉而來。
那麼我們不妨看下這個金鎖的來歷。第八回我們從鶯兒口中得知，是個癩頭和尚送的兩句吉利話，須鏨在金器上，這裏並沒説非要有玉方配。後來寶玉捱打，寶釵思忖：“經常聽媽對王夫人等説，金鎖是和尚給他，要等有玉的才能嫁……”這裏還有個“等”字，可見和很多人都提起過，薛姨媽這是在借題發揮編故事和大造輿論。寶玉有玉不假，是胎帶的，實是石頭變的，是幻像，是塊假寶玉。可是在世俗人的眼裏，就成了真玉，可知看走眼的不在少數。但在作者心裏，只是塊頑石，這塊頑石是要配草的，而不是金。何為金，不難理解，就是金錢;何為玉，就是權利。過去漢朝佩玉要看官階，玉始終是權勢的象徵。金玉之説實是金錢和權利進行婚配，重走家族聯姻的老路。另外，寶釵進京入選時，並沒提及此説，可見是退而求次。
但就是在這種壓力下，大自然的頑石和小草還是迎來了自己的春天。
緊接着湘雲第一次出場，寶釵過十五歲生日，大觀園落成，元春省親等等，一系列轟轟烈烈的事情過後，忽然春暖花開，姐妹們搬進了大觀園。她們下棋作畫吟詩唱賦，過着世外桃園的生活。寶玉在百無聊賴之際，做了《四時即事》，才名遠播，那年他僅十三歲。進入青春期後，這也不好，那也不對，在茗煙挑唆下開始看雜書。
一次，寶玉獨自在沁芳閘橋邊，桃花底下偷看《會真記》，看到落紅成陣時，恰有一陣微風吹過，花瓣散落，滿書滿衣皆是，寶玉怕踐踏了，就兜着放入池中。這時恰逢黛玉揹着花鋤裊娜而來，看到便説我那邊建了花冢，何不埋起乾淨，又問他看的何書等等。這，我們就不難想象黛玉平日的行徑，自是與別個不同，有着自己獨特別緻的小情趣，不是庸俗之輩。然後兩個人共看西廂，你言我語，情意濃濃，好看煞!蒙側批：兒女情，絲毫無淫念，韻雅直至!
什麼是知音?這就是知音，因為他們有共同對大自然對生命的珍愛，身上流暢着和諧的韻律之美，像一泓清泉，而不是死水。葬花這種事，在當時有些人眼裏也是可笑的，認為花開花落，本是自然規律，何苦傷悲，做無病呻吟之狀。要不人也不會笑顰兒痴，寶玉傻，實是説者靈魂之呆板。這個花鋤你得看誰背，五大三粗的也不像，即便是學，那也是東施效顰，這是隻屬顰兒的千古一景。這個書你得看誰讀，心生雜念的當然看不到綠洲;胸有稼穡的自有收穫，這就是人與人的不同。就像有些人看《金瓶梅》那是滿紙淫蕩，有些人讀起來卻是愛不釋手。曹侯這段其實想寫，一個人在成長過程中，真性情的自然流露和變化。實際他本人經過很多歲月後，並不看好這些故事，但對作為年少的寶黛來講，卻是新鮮和具有吸引力的，這點毋庸置疑。
寶玉看雜書這件事，他是不敢和寶姐姐講的，如果和寶釵説，寶釵就會教育他，讓他多看點《大學》《中庸》之類的正經書。但寶釵也是從這個年齡段走過來的，這些書她早就看過，連寶琴都讀過。四十九回寶琴做了十首懷古詩，最後兩首暗隱《西廂》《牡丹》兩景。寶釵便説，聽着怪生的，何不另作。寶琴是她堂妹，她是怕寶琴有失風範，丟了薛家的臉面，被人恥笑了去。在當時，《西廂記》《牡丹亭》被視為淫詞豔曲，不光閨閣就是男孩子也不許看。那個社會就是如此虛偽，正常美好的人性要被壓抑和扼殺，而那些狂嫖濫賭，男盜女娼之事卻習以為常並得以縱容。薛姨媽對賈母説過，我們家也沒這些雜話給孩子們聽，實是做大人的往自己臉上抹粉，看一看薛蟠的行徑就知道了，看了春宮，還要炫耀一番，只不過是把唐寅讀作了庚黃。
黛玉就對寶釵説，寶姐姐你也太膠柱鼓瑟了，誰還沒聽過這兩齣戲。實是寶釵這個人太凝色虛偽，嬌柔做作了。如果是生，就不會令刪掉，皆是太熟之故。並且這些故事，李紈、探春、迎春都曉得。再者這世間何為正事，並不是八股科考才是正事，並不是為官做宰才是正事，往往無用之事才養心，有用之事才勞神。一個人讀書聽曲，吟詩作畫，做點閒事，心靈自然乾淨通透一些。我們每個人的思維是有限的，如果總想着，如何取悦別人，如何留意別人的態度，如何品評算計別人的生活，如何出人頭地等等，心靈自然枯竭，因為生命這場盛大旅行，畢竟還是屬只於自己的。我們可以看到襲人湘雲議人長短，但你不見黛玉背後評人是非，因為她的心思全不在此。
看完西廂，寶黛收拾好殘花，黛玉回房，路過梨香園牆角，聽到小丫頭們演習詞曲，有一兩聲斷斷續續飄來：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”便聽得如醉如痴。心想：“原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味 。”這就是黛玉，更注重文章辭藻的美好，而不是情節的熱鬧和俗豔。庚辰側批：“非不及釵，系不曾於雜學上用意也。”明言寶釵比黛玉看得雜書多。
這時候，儘管有金玉之説，但在別人眼裏，寶黛還是天生的一對。二十五回鳳姐就説，你吃了我們家茶，咋不給我們家做媳婦呢?一直到六十五回，四五年過去了，興兒對尤二姐和尤三姐説，看情景寶玉已經有了，將來準是林姑娘定了，老太太一開言，那是再無不準的了。
但這時候寶黛關係還是一波三折，雖有甜蜜但還處在試探和猜疑階段。寶玉當然沒話説，對黛玉那是無微不至，實在的好，只怕她想要天上的星星，他都可以變着法子摘下來，一切惟妹妹為是。黛玉對寶玉也是關愛有加，休慼相關，這裏就不贅述。但金玉之説始終是籠罩他們頭上的陰影，黛玉更是常常掛在嘴邊，以此打趣寶玉。寶玉呢，內心着急，賭咒發誓，想表白又表白不清，因此他們之間就不斷髮生瑣碎口角。
第二十六回，晴雯遷怒寶釵深夜來訪，害得她們不能休息，便連黛玉叫門也不開。黛玉錯疑到寶玉身上，接着又傳出寶釵説笑之聲，便心中動疑，徒生傷悲。想起自己無父無母，寶玉竟然也靠不住，回去滴了一夜的淚。第二天又遇芒種餞花之期，便一人躲至花冢，且哭且吟：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”就是有名的《葬花吟》。寶玉找不見黛玉，就知道她躲了起來，看見許多鳳仙石榴花錦重重落了一地，她也不收，便兜了起來，穿雲渡水奔了那日葬花的舊址。到了香冢，看見黛玉在此一行數落一行哭，不覺痛倒。黛玉見他，抽身便走，寶玉趕上攔住説：“要有今日何必當初，姑娘剛來時，憑我多心愛的姑娘要，就拿去;我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙乾乾淨淨收着等姑娘吃。一桌子吃飯，一牀上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了……如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛裏，倒把外四路的什麼寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。”這些，都是寶玉掏心掏肺的話，寶釵對他來説只是外人，是禮、情之事，對黛玉那是比親人還親，並時時處處把自己和黛玉劃為一體。寶釵病時，他吩咐丫鬟：“誰去瞧瞧?只説我和林姑娘打發了來請姨太太姐姐安。”這樣的例子，在書裏不勝枚舉。
黛玉因為無父沒母，寄人籬下，心裏極其脆弱。看到那晚情景難免不疑，這都是戀愛中小女子正常的表現，並不是一味小性，不可看做拈酸吃醋之輩。另外也不要以為黛玉一天總是哭哭啼啼，她只是一時傷感，平日和姐妹們在一起還是活潑可愛，詼諧幽默，玲瓏乖巧的。她的眼淚也只給寶玉，別人想得也得不到。她心裏時時在乎的只是寶玉的態度，對姐妹們還是極好的。即便和寶玉生氣，也是點到為止，並不多做糾纏，很快就雲開霧散，風過無痕了，並且每次收得機智巧妙。為不開門之事，寶玉説回去要好好教訓下那幫丫頭，黛玉聽了，就一本正經地道：“你的那些姑娘們也該教訓教訓，只是我論理不該説。今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來，什麼貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”説完抿着嘴笑。寶玉聽了，哭笑不得。這一段就此收過，兩個人隨即天晴。
沒想到一波沒平，一波又起。轉眼端午節到了，元春賜出節禮，獨寶玉和寶釵的一樣，黛玉與迎探惜三春相同。當時寶玉就很奇怪，問是不是傳錯了，應該我和林妹妹一樣才對，怎麼會和寶姐姐的一樣。實是元春表明態度，暗示金玉之説。有些紅學家言稱這是對寶釵落選的安慰，實不敢苟同。寶釵選秀是十四歲的事，十五歲生日在進大觀園前就過了，寶玉的春夏秋冬詩也已面世，過了這麼久，還安慰啥，明擺着是支持金玉之説。雖然這個家是賈母説的算，但皇權是至高無上的。一石激起千層浪，節禮這事大家都心知肚明。寶玉忙讓紫綃把自己的端去給黛玉選，黛玉回説前都得了，二爺自己留着用吧。等寶玉再見到黛玉，問起此事，黛玉脱口就出：“我沒這麼大福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人!”寶玉一聽就急了“除了別人説什麼金什麼玉，我心裏要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身!”黛玉也知道自己説錯了，就笑了。寶玉又接着道：“我心裏的事也難對你説，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也説個誓。”寶玉實在是好!一直在給黛玉去疑，恨不得把心都掏出來給她看，但這金玉之説就像賴在他們身上的狗皮膏藥，怎麼揭也揭不掉。
接着清虛觀打醮，全府出動。張道士開始給寶玉提親，這是第一次有人正式給寶玉提親，但被賈母拒絕了，説寶玉還小不應早娶，言下連元春之意也一併否了。你想寶玉都到了談婚論嫁的年齡，那寶釵呢，比寶玉大兩歲，作為大觀園首席女子，卻穩坐泰山。她母親對王夫人和很多人講過，要等有玉的才配，明擺着是等寶玉。王夫人肯定也是願意的，這點毋庸置疑，放着娘屋裏這樣一個賢德貞淑，懂事端莊的女孩不要，會要黛玉這個病秧子!看一看王熙鳳能嫁於賈璉，並能進府當家，就知道她一貫的態度。
寶玉嗔怪張道士給他提了親，第二天説什麼也不肯去了，並言稱再也不見張道士。書中説“寶玉自小和黛玉耳鬢廝磨，心情相對;及如今稍明時事，又看了那些邪書僻傳，凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好説出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”這時，寶玉雖和林妹妹好，但一腔的心事一直沒敢表白，內心也急切地想知道顰兒的想法。
那黛玉因為中了暑也沒去，寶玉看見黛玉病了，自己飯也吃不下，就不時來問。黛玉也是想寶玉好，就説你別管我，你只管看你的戲去。寶玉很是煩悶，覺得自己的苦心黛玉竟不解，就説我白認得你了。黛玉正鬧心，一聽就氣了，話趕話，又提了我拿什麼配你，好姻緣之類的話。寶玉氣急，無可奈何，因為再多賭咒發誓都不能消除黛玉心頭的疑慮。他就狠命地抓下玉，開始砸。你們不是説金玉良緣嗎!我砸了豈不完事了。這事情就鬧大了，驚動了賈母王夫人以至全府諸人。原來是兩個人私鬧，今天好了，明天惱了，無非圍繞着金玉這點破事。這下好了開鍋了。過後紫鵑勸黛玉説：“若論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知寶玉那脾氣，難道咱們也不知道的。為那玉也不是鬧了一遭兩遭了。”這裏，我們不可錯會黛玉多疑，實是別人勢力太大了，自己孤苦無依，無人做主，只有這麼一個寶玉。
砸玉之事是節禮的連鎖反應，也是寶黛相鬧的高潮。那麼這事，最掛不住的是誰呢?寶黛的愛情又將會怎樣發展呢?
下
上次説到寶玉砸玉，驚動全府，那最掛不住是誰呢?當然是寶釵。雖然她平日裏雍容大度，沉穩老練，但面對這樣的事，還是很尷尬。自己天天掛着個金字招牌，要等有玉的才嫁，可人家偏偏要砸掉。為此，鬧得家翻宅亂，盡人皆知的，自己就是再裝作渾然不覺，但面子上還是很難堪。
寶玉砸玉雖是對黛玉表明心跡，但無形中也是對寶釵的一種傷害。寶釵是個心有成算的人，可謂事事洞明，沒有她不知的。平日不動聲色，大度冷靜，另外不大度也不行，畢竟寶玉只敬重她不親近她，賈母又極溺愛黛玉，她是客居，也不便發作。但寶玉這樣公然宣佈自己的態度，她還是吃不消的。
寶黛鬧夠，過幾天，寶玉到瀟湘館，好妹妹，千妹妹，萬妹妹的這麼一叫，兩個人就手拉着手沒事了，可寶釵這邊卻有事了。第三十回，寶黛復好，一起來至賈母房中，寶釵恰在，寶玉就有點訕不搭的，自己先不好意思起來，搭訕着和寶姐姐講話，但話沒説對，一下子把寶釵比作了楊妃體豐怯熱。寶釵當時不由大怒，尋思一會，又不好咋樣，就擱下臉冷笑了兩聲，説道：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!”此話一出，很多人費解，當然也包括讀者。寶玉本無心，只是順口一説。寶釵一是受落選刺激，二是諷刺寶玉。接着靛兒跑來，問扇子之事，也就成了墊背的，寶釵就指她道：“你要仔細!我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問她們去。”又藉機奚落寶黛，你們通今博古，知道負荊請罪，我不知道。這是寶釵第一次發火，也是唯一一次發火，這樣一反常態，是砸玉的連鎖反應，也是必然反應。
擱在平日，寶釵是不會和一個丫鬟計較的，因為畢竟自己是客居，不是這裏的正經主子。一是沒權利，二是失身份。第六十二回，寶玉過生，探春説月月都有人過生，就是二月沒人。襲人道：“二月十二是林姑娘，怎麼沒人?就只不是咱家的人。”這裏就點明，林黛玉雖貴為小姐，賈母再寵愛，都不屬於賈府之人，襲人可以算，但她不是，何況寶釵。邢岫煙住在迎春那，還時不時要打點討好底下的丫環婆子;像尤氏看見榮府黑燈瞎火的角門沒關，欲找當班的詢問，那些伶牙俐齒的下人還説各家門，另家户的話，嗔其多事。曹侯寫文歷來細針慢縫，精雕細琢，連丫鬟的名字都不放過，像剛才的靛兒，取其諧音，墊兒，墊背之意。
那寶釵喜不喜歡寶玉呢?肯定是喜歡的，並一直留意等待這門婚事。砸玉之事風平浪靜後，有很長一段時間，寶玉這塊玉一直沒帶，其間又發生了金釧投井，寶玉捱打一系列的事件，大家也就淡忘了。當初絡玉的穗子是黛玉做的，鬧時，被黛玉賭氣剪斷。黛玉還一行哭一行説：“我也是白效力，他也不希罕，自有別人替他再穿好的去。”後來果真如此。事後，黛玉後悔“千不該萬不該剪了那玉上的穗子。管定他再不帶了，還得我穿了他才帶。”這點倒是恰恰相反。寶玉捱打後，襲人煩鶯兒打絡子，鶯兒問打啥，寶玉襲人一時想不出個具體名目來，討論了半天，説還是汗巾吧，又研究花色等等。這時寶釵走來，説這些有什麼意思，何不把那塊玉絡上。簡直是一語驚醒夢中人，可見，這個寶釵太在乎這塊玉了。主人想不起來，連事無鉅細的襲人也想不起來，可偏偏她時時刻刻記掛着。這件事的脈絡就是，有人砸，有人剪，就有人穿。
雖然書中常説寶釵知道寶黛一處長大，不避嫌疑，聽母親又説自己要揀有玉的才能嫁，故總遠着寶玉。這都是作者的障眼之法，混人而已，實際這個寶姐姐很喜歡親近寶弟弟。我們從書中看到，她不論早晚，沒事經常往怡紅院跑，或探視或講解以醒午倦，弄得晴雯都很煩。但寶玉卻幾乎很少到她那雪洞般的蘅蕪苑去，信步走來的都是龍吟細細，鳳尾森森的瀟湘館。就像寶玉自己説的，我就是死了，魂也要一日來一百次。人與人之間，不管關係還是情感都存在一個互動，不能剃頭挑子，一頭熱。寶釵很悲哀連第三者都不算，因為寶黛關係一直很好，雖經常口角，但越吵越親，越吵感情越明朗。唯一的第三者，只是那塊金鎖。
如果用顏色，把他們三個加以劃分的話，那寶玉是紅，黛玉是綠，寶釵應該是白。寶玉喜紅綠二色，寫尤三姐就是綠褲紅鞋。寶玉過生回，芳官是柳綠汗巾，水紅撒花夾褲;寶玉是大紅棉紗小襖子，綠綾彈墨袷褲，他最初給怡紅院題名也是紅香綠玉。寶玉時時標榜自己是一個俗了又俗的俗人，這就是曹侯的哲學。但這種俗不是那種俗爛,，是從俗到雅再到俗的一個過程，是一種本性的迴歸，也是一種温熱。綠是中性色，清幽舒服，亦如瀟湘館那幾竿翠竹，寧靜怡人。可能有人認為黛玉冰清玉潔配白才對，恨不得電影電視劇裏的扮演者皆白衣勝雪才好，實是一種思維誤區。白是一種純潔，也是一種凜冽，一個人的眼睛長久處在白中，是要瞎掉，失去光明的。寶釵冷，作者故意賜姓“薛”，“雪”之意。喻香菱是“菱花空對雪澌澌”;歎寶玉是“空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。”寶釵再好，對寶玉而言，乃是一生徹骨的寒涼。婚姻之事不是父母眼中的配與不配，也不是這個姻那個緣，而是你的温度適不適合我的温度!沸騰也好，温吞也罷，總要温暖才行。
我們再回頭看具體情節，第三十二回史湘雲來府，湘雲勸寶玉常會下為官做宰的人，講下仕途經濟學問，以後也好應酬事務等等。寶玉當時就翻了臉，請史湘雲到別的屋去坐，這是很過分的，屬公然攆客。襲人説寶釵也説過此話，寶玉亦如此，又誇寶釵有涵養，自己訕了一會就走了，又引申若是黛玉，你得陪多少小心才行。實際這是一己之見，鼠目而已。因為這裏有個前提，一是黛玉會不會説這種話;二是寶玉會不會這樣對黛玉。所以説，有些人的存在只能是隔靴搔癢，就像襲人哪怕天天和寶玉同榻，也很難明白寶玉真正想要的是啥。寶玉再好，情是情，理是理，他可以做小伏低，甚至給丫鬟充役，但他的人生觀價值觀是不容玷污的。她們根本不知，也難怪於此。寶玉當時就説林妹妹才不説這混賬話，如果這樣，我和她也生分了。直言他為何和黛玉親，而與她們疏，當然這種疏遠不是指身體而是心靈。黛玉因靈魂純潔，沒利祿之心，故深得寶玉喜歡。人言女子有三美，乾淨為大美，修寂為中美，體貌為小美。如果説黛玉是大美，寶釵只能算是中美。一個女人一旦染上利慾之心，也就與可愛失之交臂了。
這時剛巧黛玉走來，聽見此話，又驚又喜。想寶玉果然是自己的知己，平日竟沒看錯，並且不避嫌疑一片私心贊她，就悄悄退了出去。實際黛玉根本不在乎別人説她啥，留心的只是寶玉。前面襲湘之議，早已入耳，但並不介意，待她們依舊如初，可見黛玉並非小氣之人。她的小性均對寶玉，亦是戀愛中小女子常態。
黛玉出來一行走一行抹淚，想着自己無父無母，雖有一腔心事，但無人做主。這時寶玉趕上來看見黛玉有拭淚之狀，就抬手幫她擦。黛玉連忙後退，嗔怪他動手動腳的。這一段裏，寶玉有一番刻骨銘心的表白。他對黛玉説：“你放心”。黛玉裝做不知，寶玉就歎道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”寶黛關係雖融洽，但一直沒表明心跡，這是寶玉第一次公然示愛，黛玉雖百感交集，但沒給他説下去的機會，只擱下一句話，你説的我都知道，便抽身走了。這就是馬瑞芳老師説的：“愛到深處永不言愛，情到深處永不言情。”這是寶黛最親密的一次談話，也是唯一的一次表白，但黛玉沒讓他把愛説出口，也因此，寶黛的愛情始終是純潔乾淨自然的。大了後，黛玉連拉手都不讓寶玉拉，寶玉也特別尊重這個妹妹，滿是呵護和關心，並沒非分之想。黛玉是那種自珍自愛非常嚴謹之人，睡個覺都把被子裹得嚴嚴實實的，為人更不失天真浪漫，既嬌憨可愛，又無市儈之心，也就難怪寶玉愛之惜之了。
黛玉走後，襲人趕來送扇，寶玉還沉浸在自己的臆想裏，滿肚子的話要和妹妹講。就錯把襲人當做黛玉説：“好妹妹，我的這心事，從來也不敢説，今兒我大膽説出來，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這裏，又不敢告訴人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡裏夢裏也忘不了你!”襲人一聽嚇得魄飛魂散，直叫“神天菩薩，坑死我了!”這裏有一句“睡裏夢裏都忘不了你”，實是寶玉在波瀾不驚的外表下，是內心的煎熬，是對妹妹的一往深情。襲人當然知道寶玉這種痴傻的表白不會是對她的，因為她還不夠格。愛情有一個高度和重量的問題，要看你的精神高度，能不能夠得着對方的境界，另外還要看你在對方心中的分量。在這些姐妹中，唯黛玉沒勸過他立身揚名，所以他深敬黛玉，並把很多書燒了，痛斥閨閣亦染此風。寶玉是個怪異的人，和姐妹們丫頭們雖好，但對有些事是聲嚴厲色的，比如為官做宰，出人頭地。他給那些束帶頂冠之人下的定義是“國賊祿鬼”，就是國家的強盜，拿俸祿的惡鬼。他用四個字就把天下當官的一網打盡，當然也包括他的伯父賈赦，他的父親賈政還有賈珍等等。那他説得對不對，是不是有些偏執呢?應該是對的，清朝也是三年清知縣十萬雪花銀，買官賣官司空見慣，國庫皆因這些蛀蟲掏空，再廉潔之人，污池之內難保清白。寶玉不是一時激憤不成熟，也不是青春期叛逆，實是從小看多了這些士大夫的嘴臉，深切痛恨那個黑暗腐朽的社會，也不惜用手術刀解剖給你看。我們縱觀他的一生，就是一個不慕廟堂之高，有魚鳥之思的人。他的內心世界你理解也好，不理解也罷，都無所謂，一個人知道就好，那就是黛玉。
緊接着賈政動雷霆之怒，痛打寶玉。先不説為何捱打，只説捱打後，促成兩件事。一是花襲人漸入金屋，提薪加例。她的進諫得到王夫人讚賞，她從賈母之人變為王夫人的人。二是寶黛定情，結束了彼此吵鬧試探的階段。兩個人感情趨於穩定，心意相合，再沒起任何波瀾。
寶玉捱打後，擔心黛玉不知哭成啥樣，就讓晴雯送去兩塊舊帕。馮夢龍有詩云“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫也絲來豎也絲。”這裏的“絲”是雙關語“思”的意思。黛玉體會出其中的含義，又喜又悲，不顧嫌疑避諱，揮筆題了三首詩。其中有一句是“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰?”這標誌着他們愛情關係正式確立。手帕是他們的定情之物，如果説前面是兩小兒無知自由發展，一路懵懵懂懂走來，那麼現在基本已心意明朗，水落石出。
第三十六回，是一個很重要的回目：繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院。在這一回裏，寶玉對以往的感情做了瞭解，逐漸明白人生情緣，各有分定。襲人提升，寶釵前去祝賀，襲人賢惠獨守寶玉午睡。寶釵換她出去，無意中聽到寶玉夢中喊罵：“和尚道士的話如何信得?什麼是金玉姻緣，我偏説是木石姻緣!”寶釵一下怔住。曹侯行文到此戛然而止，收過無痕，用別事岔過。這裏沒再繼續描寫寶釵六味雜陳的內心，這就是曹侯的高明之處，含而不露，留白讀者，隨你去想。但有一點可以知道，那就是金玉之説，一直像噩夢樣時時纏繞寶玉，揮之不去。此話偏又讓寶釵聽到，實是作者精心安排。先是砸玉以證心跡，寶釵不死心，讓用金線穿起。這回，寶玉又用這種方式再一次表明態度，寶釵又該作何感想!如果砸玉是間接，那麼這次是等於直接告白。
另外寶玉是個寵兒，他以為天下的女孩都喜他近他，沒想到在梨香園受到齡官的冷落和厭棄，內心倍受打擊。又看到齡官和賈薔的情景，才明白各人有各人的歸宿，並不是所有人的眼淚，都來葬他，最後守着他的只是那麼兩個人。
此回後，金玉之説，銷聲匿跡，沒再被提起。這是寶玉反抗的結果，亦是寶黛彼此信任的開始。以後寶黛默契，平淡中見真情，他們的感情穿插在一些別的情節裏，文中故事開始不斷擴大，不再圍繞着他們兩個轉。但你時時能感受到寶玉對黛玉的關心，比如不時來問，睡的咋樣，吃的如何，一夜醒幾次，咳幾回，想吃什麼他同賈母去講，總比丫鬟明白些，變着法子給黛玉要燕窩等等，簡直無微不至。庚辰雙行夾批：“此皆好笑之極，無味扯淡之極，回思則瀝血滴髓之至情至神也。豈別部偷寒送暖私奔暗約一味淫情浪態之小説可比哉?”這就是寶黛的愛情，雖沒有乾柴烈火般的燃燒，但很平靜温馨。不論颳風還是下雨，寶玉都要親自探視他妹妹，兩個人的情感世界春暖花開，一片祥和。隨之，黛玉和寶釵也成了最好的朋友，並管薛姨媽叫媽，心中所有芥蒂煙消雲散。我説過女人和女人之間不存在嫉妒，主要是男人的態度，此話不假。
後來大觀園裏，又來了很多鮮豔嫵媚的女子：寶琴、岫煙、李紋、李綺還有史湘雲。這些外姓人，都是賈府媳婦們的孃家親戚。湘雲是賈母那邊的，寶琴是王夫人這頭的，邢岫煙是邢夫人內侄女，李紋李綺是李紈寡嫂的女兒。這裏最美麗最有才華的要算薛寶琴，賈母一見非常喜歡，逼着王夫人認做了乾女兒，把最好的兩件衣服，其中的一件鳧靨裘也給了她，又要把寶琴説給寶玉，但這些並沒有引起黛玉的不舒服和嫉妒，黛玉反而待寶琴如親妹妹一般。
對此，很多人不解，包括湘雲寶玉，寶玉覺得自己反落了單，不明白釵黛為何如此之好。問黛玉是幾時孟光接了梁鴻案?梁鴻案是東漢的一個故事，梁鴻太學畢業，娶了富家醜女孟光，婚後，七日不理。孟光問他，梁鴻説自己理想中的妻子是一個穿樸素衣服，過隱居生活的女子。孟光聽後，趕快換裝，兩個人從此恩愛和睦，齊眉舉案。應該是梁鴻接了孟光案，但這裏曹侯反用，意在太陽從西邊出來，何時你倆相敬如賓了。黛玉説了酒令和燕窩之事，説原以為寶釵藏奸，竟是自己錯了。實是黛玉和寶玉進入了和風細雨的戀愛階段，看一切皆陽光明媚。曹侯在這裏，給我們呈現出了一個全新的黛玉，一個沐浴在愛情光輝裏的黛玉，過去的疙疙瘩瘩一掃而淨，滿眼都是美好。高鶚寫的後四十回，就晦澀不堪，鑽入死衚衕，把黛玉的性格又寫了回去。比如小性多疑，一聽到寶玉定親就病情加重，意欲速死，或忽好忽壞，聽婆子罵丫頭，也疑在自己身上等等。這是不合情理的，寶琴這樣受寵，又要説給寶玉，你看黛玉如何，仍是一片赤誠。寶琴不在十二釵之列，這個人物在整部脈絡裏即使砍掉，也不會影響主線，如果在後四十回中沒多大作用的話，就是作者用此襯托黛玉的胸襟。
當然我們不知道賈母葫蘆裏到底賣的什麼藥。寶琴早就定了梅翰林家，上京本是為了發嫁，賈母焉有不知，但書中就是這樣寫了，賈母有意於寶玉。如果説這一舉動，是賈母沒把黛玉當做候選人，那也更沒考慮寶釵。金玉之説如此之久，寶釵這樣的晨昏定省，討老祖宗歡心，雖賈母誇她懂事，但還是無意於她。寶琴受寵，黛玉毫無知覺，倒是寶釵對寶琴説過玩笑話：“你也不知是那裏來的福氣!你倒去罷，仔細我們委曲着你。我就不信我那些兒不如你。”
隨後姐妹們在一起聯詩填詞好不熱鬧，情節不斷流動，她們的年紀也在慢慢增長。四十五回時，黛玉自稱已十五歲了，寶釵也就有十八歲，都到了婚配的年齡。除了湘雲定了，邢岫煙説給了薛蝌，寶琴待嫁，黛玉、寶玉、寶釵三個人的婚事還是死水一潭。這時候有一個人沉不住氣了，這個人是誰呀?就是紫鵑。
第五十七回，慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰痴顰。紫鵑是一個很聰明的丫頭，黛玉待她如姐妹，她也是一片赤誠為黛玉着想。按理説婚姻大事理應父母操心才是，因黛玉是孤兒，紫鵑就成了那個最着急的人。她哄寶玉説黛玉要回家去了，過了年，這邊府裏不送回去，林府也會派人來接，説得有鼻子有眼的。寶玉心實，信以為真，一聽急火攻心，不省人事。襲人跑來興師問罪，李奶母也嚎啕大哭説沒救了，賈母王夫人等一片驚慌，又是一番混亂。直到紫鵑一去，寶玉拉着紫鵑才哭出聲來。並且不準天下人再姓林，連賈母都説林家人都死絕了。寶玉這番痴傻癲狂的行為，傻子都能看出來，是想把他的林妹妹留在府中一輩子，如果真的走了，只怕連命都要搭上。
寶玉病好後，對紫鵑説，如果真要是定下琴兒我還是這個樣子嗎!原來我砸玉，你們也沒勸過。可見他既否認了寶釵又否認了寶琴。他還説：“活着，咱們一處活着;不活着，咱們一處化灰化煙。”雖是傻話，但也是靈魂深處流出來的眼淚。還有什麼能讓讀者更動容的，放着健康貌美的富家女不要，偏要林黛玉這麼個窮孤兒，還是個病秧子，又沒非分之想，只想這麼守着她，看着她好。圖啥呀!就圖那點真心，就為那點情意!
紫鵑這一試果真就試出了寶玉的真心，但光有真心是沒用的。過去講父母之命，媒妁之言。即使彼此同意，還要第三方保媒才行。像邢岫煙被薛姨媽看上，還要尤氏從中調停。賈母八十歲生日回，南安太妃請出姐妹們，她一手拉着探春，一手拉着寶釵，不知道要誇哪個好。不久官媒婆來府，是探春的婚事動了，被相了去。但我們看黛玉和寶玉的感情就像馬拉松一樣漫長，好不焦人。同回裏面，薛姨媽開玩笑説若把你林妹妹説給你寶兄弟，豈不四角俱全。紫鵑一聽就急了，連忙跑出來央告姨太太何不就做了此媒。但至始至終不見薛姨媽有任何動靜，人家只是玩笑，紫鵑卻信以為真。黛玉就是再管薛姨媽叫媽，也是假媽，誰會真心疼你，只是顰兒年輕單純心熱而已。你想想，寶釵那年已經十九歲了，卻穩如泰山，薛姨媽想的就是這門婚事。再者王夫人也不會要黛玉，紫鵑就説過趁着老太太硬朗作定大事，只要賈母一死，黛玉的靠山沒了，寶黛之事也就打了水漂了。之所以至今金玉姻緣未成，還是因為賈母的裝聾作啞和寶玉的決絕。
我們無緣看到後四十回，不知賈母死在黛玉之前還是之後。黛玉死時應該是十七歲，寶釵那年已二十歲。只要賈母一死，天平肯定傾斜，但黛玉應是病死，並在寶玉成親之前。清人明義有詩云：“安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲。”言病逝，要不還可以繼續接起這根紅線。人生有時是很無奈的，死了的人死了，活着的人還是要活着!寶玉就是從這生離死別中一路歷練過來的。
寶玉最後還是娶了寶釵，一個他敬重但心裏很疏遠的姐姐。賈母沒了，那就是王夫人的天下，寶釵無疑是最佳人選。賈母在，王夫人得站着説話，賈母走了，她就是最高指揮官。即便賈母活着，她雖可以請她的女兒元春下旨，但聖旨再大大不過生命，如果黛玉還活着，寶玉還清醒，她們用任何手段，都做不成此事。高鶚後四十回寫得很殘酷，連賈母都面目全非，實際賈母一直是一個頭腦清醒的老太太，並始終關心寵愛黛玉。砸玉回，賈母拄着枴杖看過寶玉又到瀟湘館安撫黛玉，對別人從不如此，她拿寶釵是客，而黛玉是親人。她不會不顧黛玉的死活，聽任王熙鳳的掉包計，鳳姐也不會如此下作，應尚有點人性餘温。續書終是灰暗的，讓人進入窄巷，一點亮光都沒有，唯一合理的就是把寶玉弄成了呆子，可以任人擺佈。真實的情況到底如何，不得而知，現在來看也不重要了。顰兒走了，一個內心純美，才情風骨一流的女孩子告別了人世。她的淚流乾了，使命完成了，寶玉愛過她，讀者愛過她，她的温暖聰慧一直都在，她贏回了更多的眼淚，活在了世世代代人們的心中，這就足夠了。
真正的愛情是什麼?這是曹侯為我們提出的全新課題。不是淫情浪態，也不是偷期密會，是平淡中出真味，是每一秒都是牽掛，是每一分皆是體貼，是血液和血液呼吸，是心和心在一起跳動。就像賈寶玉夢見甄寶玉那樣，躺在榻上夢中還在唉聲歎氣，旁邊丫鬟問，是不是又為你妹妹的病胡愁亂恨了。現在很多人不管是擇婿還是娶媳，首選就是條件，這裏既包括物質也包括健康，誰會要一個久病成疾一無所有的人。甚至有的打着愛情的幌子，游龍戲鳳，過段時間，皆拋腦後。但寶黛的愛情始終是乾淨的，沒越雷池半步。
我寫文並不反對別人有異議，記得寫《高貴，源於羞澀》一文時，就有人質疑，説寶黛愛情怎算高貴。但我想寶黛愛情至少有四點是彌足珍貴的：一是寶玉拒絕了很多誘惑與選擇;二是他們關係純粹沒任何功利;三是時間長久和感情專一;四是彼此尊敬和乾淨。如果非得像梁山伯祝英台那樣生死相隨，大可不必。活着時給予温暖和憐惜就足夠了，愛在生前，才是王道，這也是曹侯要對我們説的話。
寫紅樓很慚愧，沒有啥新的發現，也不想一味探佚，幾乎都是温習故事。但倘若我們每一次回顧，都能喚醒人性的良知，那也算沒白看，因為生命僅僅只有一次。
世界上是先有愛情，才有表達愛情的語言的，紅樓夢是中國文學的經典，裏面也有很多對於愛情的描述。很多經典的愛情文章，往往能夠讓我們看見最美好的愛情應該是什麼樣的，讓我們看見經典的愛情是什麼樣的?下面是本站小編為大家整理的經典愛情文章紅樓夢的相關資料，供您參考!
經典愛情文章紅樓夢篇【1】：紅樓夢裏的愛情詩句
1、綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?
2、隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。
3、孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
4、寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。
5、寒塘渡鶴影, 冷月葬詩魂。
6、蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。
7、冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜，好知井逕絕塵埃。
8、念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。
9、儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?
10、圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思?休言舉世無談者，解語何妨片語時。
11、青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春，憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞，
12、自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。
13、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
14、若與多情小姐共鴛帳，怎捨得疊被鋪牀?
15、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
16、未卜三生願,頻添一段愁。悶來時斂額,行去幾回頭。自顧風前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓。
17、無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?
18、想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
19、效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
20、一場幽夢同誰近，千古情人獨我痴。
21、一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
22、鶯愁蝶倦晚方時，縱是明春再見隔年期。
23、月窟神仙縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕，嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。
經典愛情文章紅樓夢篇【2】：紅樓夢愛情句子
1) 寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。
2) 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?
3) 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。
4) 圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思?休言舉世無談者，解語何妨片語時。
5) 一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
6) 想眼中能有多少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
7) 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜，好知井逕絕塵埃。
8) 若與多情小姐共鴛帳，怎捨得疊被鋪牀?
9) 隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。
10) 萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
11) 月窟神仙縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕，嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。
12) 鶯愁蝶倦晚方時，縱是明春再見隔年期。
13) 一場幽夢同誰近，千古情人獨我痴。
14) 未卜三生願,頻添一段愁。悶來時斂額,行去幾回頭。自顧風前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓。
15) 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?
16) 青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春，憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞，
17) 效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
18) 蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。
19) 任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
20) 寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂。
21) 自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。
22) 孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
23) 綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?