恨人有,笑人窮美文

在我們這兒有種説法叫“窮磕”，指的不是擁有財富的程度，説的是一種心態，即“恨人有，笑人窮”。其意思不難理解，就是説當人貧窮時，就背地裏嘲笑人家；而當人家有錢了，心裏又老大不是滋味，恨不得均了貧富才解氣。

不知是否準確，我以為最近有兩件事情的意思與此相近。一件是趙麗穎捐資修路被鄉親指責，另一件是大衣哥朱之文也有同樣的遭遇。

我不追星，對星們如果不上網查找，基本説不出所以然。比如我聽説趙麗穎的大名時，首先就會跟已過世的老藝術家趙麗蓉聯繫起來，後來在網上看到是個長相清甜的女孩。但她演過什麼角色我還是一無所知，其實也無所謂，因為今天我並不關心她作為演員的成就，只是覺得這事對她不太公平：她好心好意出錢為家鄉修了一條路，反被鄉親責罵，沒有別的原因，僅僅是覺得她修的路太少了。

趙麗穎出生在河北省的一個小村子，靠着自己的努力在演藝圈做了當家花旦。由於成名前曾演過各種各樣的龍套角色，曾被網友戲稱為“丫鬟專業户”，跑了六年龍套後她終於因《花千骨》中的小骨頭一角竄紅。不久前有人在網上曝出趙麗穎老家的照片，但見崎嶇的泥土路上坑坑窪窪，有網友對趙麗穎隔空喊話説：“你賺錢多了也該出點力把家鄉的路修一修吧，不能忘本啊。”趙麗穎迅速響應並出資修路，而且很低調未向他人提起。然而，對於趙麗穎的善舉，當地受益人似乎並不領情。還是那個網友發帖諷刺趙麗穎修路修得不好，沒過多久就又坑坑窪窪了。還有人吐槽趙麗穎修的路太爛，修得太少……據説這段路已經修得很不錯了，而且趙麗穎出的是資金，具體修路的是施工方，可她的善舉卻依然被同村人這樣吐槽。

接下來躺槍的是大衣哥朱之文。據説大衣哥出名、賺錢後也給閉塞的家鄉修了一段水泥路，但他的鄉親也是一肚子意見：“就修這麼點，太少了。”

取之於民，用之於民，這是人們對待財富的理想的狀態，尤其是注重形象的演藝人員似乎更應該如此。然而能夠做到的不會太多，儘管大都知道錢財這玩意兒生不帶來死不帶去。所以説，既然是理想就當它理想好了，你不能要求別人把錢拿出來供大家“有鹽同鹹”，事實上你自己也做不到，這種絕對的平均主義只能使人們生活的社會倒退至原始社會。你要求人家一定要將錢拿出來做公益、建設公共產品，其實是蠻橫的道德綁架，於情於理都説不過去。你説了，這樣道德大棒揮上去，與強盜和綁匪無異。

然而，不管是趙麗穎的鄉親，還是朱之文的鄰居，他們不約而同地埋怨捐款少了，就修了這麼點路，這已經不能從經濟角度抑或人之常情來考慮問題了，只能從羣體心態分析原因。在漫長的歷史長河中，殷實富足的生活只存在於人們的`期盼之中，對財富的追求業已成為許多人的唯一目標，結果是極少數人富了，大多數人窮其一生依然過得緊緊巴巴、捉襟見肘。這也使得社會心態變得兩極對立，即所謂的貧富分化，要麼成為“捨命不捨財”的守財奴，要麼成為“吃大户”的擁護者，有錢人越是捂緊口袋，別人越是希望用暴力手段“均貧富”，其矛盾在尖鋭時幾乎不能調和。而在相對緩和時期，人則會希望“有錢人”能主動解囊。能得到幫助就好比是揀了天上掉下來的餡餅，得不到就怨天尤人，就罵娘，罵為富不仁。所以民間向有“升米養恩人，鬥米養仇人”的説法，這從吐槽趙麗穎、朱之文的人羣中就可找到恰當註腳。

人窮志不能短，否則無藥可救。有條件的話，一些人十分嚮往衣來伸手、飯來張口的生活，如果“要要要”就能達到“給給給”的目的，他們的思想、行為就會變得懶惰並缺乏創造性。因而，他們一方面求財神開恩，一方面又希望別人“好心”大大的。一旦失望則憤憤不平，而且只能憤憤不平，像個忿聲蟲。

這大約就是典型的“窮磕”了。