江南三記
江南好，風景舊曾喑。曰出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？每詠至此，我都深信在江南，在白公駐足凝視的某個地方，他為我封存着一段完美的記憶，一如琥珀，待我參破時光去開啟與神會。
1、無錫之談
説到無錫，不妨先來談談它的名字。當旅遊業一躍成為其支柱產業時，你會覺得這名字實在平淡，難象其他江南名城那樣令人充滿遐思。可正是這個名字卻藴涵着無錫人的淳樸與忠良。他們用真摯的語言勸告那些挖掘錫土的人家：這裏的錫質早已淘漉一空，千萬不可再為一個本不存在的幻想爭執械鬥，家破人喪，當一個人發現金錢原來就象腳下的沙土一樣可以隨意攫取的時候，在他面前，語言的力量是可想而知的。於是無錫人的感慨與無奈伴着淘金的人羣潮水一般湧來，相繼一些國家也加入了掠奪的行列，無休止的戰亂隨之而起。一個“錫”字給人們帶來了夢想、財富、貪婪和戰爭。因此無錫人憎惡錫想遠離錫方稱無錫而恰永言錫，實為糾纏不清的歷史緣結。
無錫的山與湖俱美，山色湖光，相映成輝。早春季節的梅山，尋梅人至，枯乾枝頭，沁出露珠，飄搖欲滴，人愛惜之，用掌心撫接而不落，人自痴笑。訪尋不值，下山顧望，滿頭新綠，記為早梅。是夜無眠，思之念之，不能釋懷。次曰，香溢山外，人們呼朋喚友，紛至沓來，花下煮酒，梅間唱賦，人賞梅花，花映人面，人與花自得其樂也。那個於花間飲酒賦詩、痴笑的人兒是樂天居士嗎？深秋時令的葡山，夜月高懸，雨疏風細，二泉水凝。人在泉邊，愀然心動，悲愁既起。月光臨水，逝者無聲，身在何處，而故鄉何方，竟不知也。山間有明月，耳邊有清風，人乃自擾而不知自慰，性情中人，悲喜隨物，淚掛腮邊，人自嘲也。那個在泉邊思緒惘然、流淚的人兒是我嗎？無錫的山，美得玲瓏剔透，讓人心思神往。
在無錫人的心目中，太湖是他們自己的，這只是他們一種“霸道”的温柔。當然他們並沒有直言反對過其它城市共享太湖。原因只是太湖把最美的一畔留給了無錫，而聰明的無錫人同樣沒有辜負這份盛情，他們憑藉自己的智慧把太湖的美麗呈現給了整個世界。因此你到無錫遊歷，導遊小姐會操着一口吳儂軟式普通話時常提醒你説“我們太湖如何如何”。從無錫遊太湖首經黿頭渚，從高空俯瞰，此山狀如神黿，把頭部伸至湖中，吞吞吐吐，長飲千年。一路登攀，路曲徑迂，碑文石刻，處所可見。站在黿頭頂，風若從天際而來，氣勢浩蕩，無遮無攔，挾卷着浪濤拍岸而起，濺作碎玉萬點而落。眺望遠處，水煙一片，縹緲不知所終。登上游船，駛上湖面，但見深處杆網林立，這是無錫人工飼養的太湖珍珠，加工製造珍珠首飾的小工廠在無錫一帶頗為多見。養珠人不做假貨，他們用辛苦勞作來改造自然。山無水則呆，水無山則滯，當你在kongmeng的水面上隱約辨出三仙島的影子時，太湖的美方才露出真面。遠觀綠樹環抱，葱鬱如翠；近如一座漂浮的畫舫，流拱飛檐，亭榭遊廊。時有緲茫的歌樂聲聲，疑是置身槳聲燈影的秦淮河上。三山一大兩小，中有石橋相連，通往幽處。大山腳下，石窟依崖而設，佛高如山，佛小如門，主次錯落，各得其所。從一洞口入內，昏暗幽深，摸索前行，洞壁如犬牙交錯，忽闊忽隘，洞底起伏無常，高低不等。據説洞內隱着佛身，實為難見。好容易捱到洞口，卻見腳下懸崖峭壁，汪洋一片，為海角天涯也。“一葦渡江何處去，九年面壁等人來”，説不定洞內真有佛身呢。大山腰上有一“天街”，歌舞苑中的女子們如飛天長袖舒展，婀娜作步，那敲擊編鐘的女子，不緊不慢，一下下抑揚頓挫如仙樂一般。但這裏更多的還是商人，他們知道在這雲霧liao繞、仙樂飄飄的天街上，什麼東西都可以賣出好價錢。無錫人鍾情於太湖還有一個原因，他們的飲用水都有是引自太湖，雖幾經過濾，外地人還是實難下嚥，那一種湖草特有的腥味將連同無錫風景一起被遊客珍藏在歸去的行囊之中。
説到最後，還有四句話：無錫太湖邊建有十座影視城；無錫深山裏有四座巖石洞，洞內鐘乳石千奇百怪，美妙非凡；無錫有一條榮街，榮家搬遷後，無償送給了政府，分給了眾多百姓；無錫的姑娘吵架也很有風味，吵急了就説：“好個不講道理，要不要吃我兩巴掌？”你看，她要打你了，還讓你自己拿主意。
2、姑蘇城外
蘇州以園林名，但它更多的是依靠寒山寺的鐘聲敲開了人們的想象。遊人至後或許會眷顧錦繡園林和織藝，但來時無不是吟詠着《楓橋夜泊》踏上行程的。那穿透黑夜的鐘聲空曠、清涼，唱和着羈旅鄉愁，已迴盪了幾百年。但真正在蘇州眾多風景名勝中，寒山寺只位列中游，當地旅遊資料中明確其為二級文物單位。這樣一座風雨古剎，在沒有旅遊資源的地區真是求之不得，可現實是在蘇州，誰也無法選擇。記得讀過一位經濟名家的隨筆詩文：熙熙鬧市石橋邊，畫意詩情已蕩然，空有寒山名寺在，鐘聲再不似當年。文章中記述了其時楓橋邊的活躍市場，以及市場給寒山寺帶來的負面影響，真是一個文化與經濟的矛盾衝突。幾百年過去了，人們停走去來，只把愁容留在了顧影自憐的鐘聲裏。
説到文化與經濟的關係，於蘇州卻另有一個範例。人到蘇州便知虎丘山是其標誌，但真正開發宣揚它的卻是大文人白居易。他不僅在山上留下了許多聯句詩文，而且作為父母官，更是修築了山塘街、河，從水陸兩面蜿蜒伸展，把一批又一批的遊客從各地帶向山來。“自開山寺路，水陸往來頻，銀勒牽驕馬，花船載麗人。”每年燈節夜晚，水上華燈簇簇，彩舫如織，岸上妖童媛女，相攜賞玩，絲竹陣陣，歌舞昇平，山塘河邊自成一景。無法想知那是一個怎樣美妙的夜晚。旅遊作為經濟產業與文化密切相關，若無文化映襯，人痴石頑，美便難以在想象中呈現。如此説來虎丘可謂江南第一名山，一石一物都被蘇州人做足了文章。幾步一景，一步幾景，多如繁星，卻又因了山的靈氣，毫無堆砌之感。山隱寺，寺藏山，山寺相應，真如一下山虎也。棄船登岸至虎丘山門，兩側井深為虎眼，噢，真險，人原是從虎口過來的，登岸石階正如虎齒，猛虎原在飲水，構想竟如此巧絕。踏上虎背一路風光盡覽，枕石、憨憨泉、試劍石、真娘墓、孫武子亭，有詩有詞，有情有趣，不知不覺，騎虎難下。此時于山體環繞中間，有一千人巨石平展於眼前，如此平闊，實難相信不是人工鑿成。每遇陰雨，色紅如血。相傳千人為吳王築墓，墓成之日，吳王前來賞賜，眾匠氏在此跪拜領賞（此處正是因築墓採石而成），一陣刀光劍影，血流成河。勤勞的工匠用生命守候着吳王墓千古的神祕，無以計數的財寶和三千利劍將永遠長眠在虎丘山底。另一個關於千人石的傳説是在佛教傳入中國以後，山上的大雲巖寺成了江南佛教聖地，千人聽經石點頭，如此盛大感人的傳經場面在中國佛教史上有過幾次呢？至此以後千人石便成了蘇州人民展示民間曲藝的舞台，賽曲大會的盛況在當地志文和諸多名家名作中都有詳盡的描述和記載。
虎丘塔是虎丘山的標誌。此塔磚石結構，建於後周顯德六年，為雲巖寺所建。後寺院破敗，而塔留了下來。因年代久遠，現塔已傾斜，在雷峯塔倒掉之後，此塔的歷史價值就更為重要。蘇州政府為此採取了緊急有效的搶救措施。誰都知道，老虎少了尾巴是很難威風的。在虎丘山腳下一偏僻冷清的去處，我前去憑弔陳去病將軍墓。他1906年加入同盟會，1909年與柳亞子共創南社，辛亥革命風雲人物，其人之逝，國之哀民之慟也。墓前黍草離離，荒涼無跡，比起那些年代久遠的虎丘典故來説，陳將軍是真實的，但也是寂寞的。
中學時學過葉聖陶先生的《蘇州園林》，心嚮往之。我竊以為它正體現了蘇州人精巧玲瓏、至臻至美的性格，但於我卻不最愛。事物雖美痕跡難免，少了份自然與天真。拙政園為中國園林之首，原為明代御史王獻臣所修，其子敗家，一夜豪賭，抵與他人。時代更疊，物隨人非，原屬風格喪失殆盡，雖演變多年，但亭台樓榭，中規中矩，思想左右罷了，與壯麗山川一起，只一小家碧玉而已。但真若一介書生，有此碧玉家宅，且看燕子來時細雨滿天風滿院，闌干倚處青梅如豆柳如煙。那當是令人驚羨的了。
姑蘇，一個滿涵況味和詩意的名字，一個古老而又新鮮的城市。唐宋詩詞詠歎過這裏的一草一石，白公訪尋過這裏的每一寸土地。我邁出的每一步都踏合了誰的腳印呢？如此令我百結愁腸，淚落相思。姑蘇，小橋流水、斜風細雨的姑蘇，衣着織繡、秋波盪漾的姑蘇，在你的城外，千里何妨，只念到你的名字，便心神俱至，聽畫船人語，聽曉市花聲。
3、最憶是杭州
提及杭州，人們首先想到西子湖，可餘杭人卻總願從錢塘江潮開始談論杭州的景色。入鄉即隨俗，其實我到餘杭時，離潮湧時間還遠得很，不能觀潮，無法感受那濤走雲飛的場景，實為憾事。“八月十八潮，壯觀天下無”。錢塘江湧潮是舉世著名、亙古稱絕的自然奇觀，其吞天沃日、蓋山挾海的氣魄和情勢，千百年來一直深深吸引着人們，為之驚呼和讚歎。初看如驅千百羣小鵝，擘翼驚飛，再看如百萬雪獅蔽江而下，怒雷鞭之。萬首鏃鏃，無敢後先。聽則颶風逼之。金鼓陣陣，炮碎龍湫，半空馬奔。然後潮如怒龍回頭，身高數丈，觸山而回，如千點帆徵，萬堆雪舞，向上遊翻卷而去。難道真如東坡所言“造物亦知人易老，故教江水向西流”嗎？
夏禹治水，於此舍杭登陸，此地方稱“餘杭”。春秋吳越爭霸，秦朝設縣，南北朝升至郡府，隋朝改稱杭州，鑿大運河，杭州一舉成為南北經濟文化的聯通寶地。川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商家並輳。柳永詞曰：東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。杭州的繁華富庶可觀已矣。衣食足然後思遊樂，天生麗質的西子湖至此呼之欲出。西子湖啊，我魂牽夢繫的西子湖，一見鍾情的西子湖，到哪裏我能找到那支神奇的筆，寫一段象白公那樣你至今珍愛的文字呢？
西湖之遊，仁者山，智者水，相得益彰，各取其樂。春薰柳煙，夏聽荷聲，秋沐桂霜，冬賞梅雪；花期則處處豔羨，花落則無處不靜，晨明則人人喧笑，夜暮則無人不思；晴光斂灩，陰靄kongmeng。忠者得其義，貞者得其直，豪者得其俠，情者得其柔；孩童樂其真趣，髯翁慕其藴藉，文者美其風騷，武者喜其剛烈；報國者感憤，誤國者醉迷；丈夫俊爽，女兒媚嫵。庸人儘可遊目騁懷，自娛自足也。從我心相印亭南望，三潭浮立如鼎足，塔首空，特為月光留孔。每至月夜，月光藉着清風鋪滿湖面，碎金跳蕩，溢彩流光。此時我們無論站在哪個角度，都有會發現湖面上映出四輪或圓或缺的月亮。神妙的三潭，如同把月兒刻印上湖面，用它那幾百年不變的執著，為我們留存着記憶和遐想。湖光山色，塔影荷香，賞月可去任何地方，品月非三潭莫屬。
船離小瀛洲，可柳浪聞鶯，或花港觀魚。去西泠印社，宵眠竹閣；至望湖樓台，晚坐樟檐。到斷橋賞殘雪聽情人聚散，來傾塔看夕照憶殘美當年。真是美不勝收，不盡言説。丰姿綽約的西子，我前生若是求漿的使君，你可記得那些冷豔悽美的故事嗎？
西泠橋畔棲霞旁，輕煙薄霧下斜陽。
南齊歌女夜夜舞，慕才亭草猶帶香。
——《蘇小小墓》
白公堤上段家橋，半映水低半山高。
蛇仙一遇相公後，多少愛情到今朝。
——《斷橋》
長橋短橋月相同，雙投橋下月長明。
不是月清橋下水，陶家師兒淚洗成。
——《長橋月》
西湖如美人，誰來都不拒納，誰去都不眷顧，不專侍你，卻賺取你的暮想與朝思。杭州水秀山明，石佛巖洞爭相媲美，引人入勝。如果你想學習茶道，杭州茶文化博物館的服務員們會手把手地教你，不過最好再買些茶葉，除去貨真價實外，她們還會送你更多的微笑和熱情。
一別杭州，不知年矣。
但凡人都有有一種補償心理，既然不能去天堂，就去蘇杭走走吧。真若去了，就説不定遇到賴着不走的神仙，攀談起來，他們會巧言誑你去天堂頂替工作。這時你可千萬別輕信那些話語。問問他們“天堂那麼好，為何還不急着回去？”，他們定會啞然失語，多情的仙女還會用眼神瞋怪你呢，心裏許會默疑，人怎麼比神仙還聰明瞭呢？你若有同情心，就把無錫推薦給他們吧，多少年後無錫人定會感激你的，因為無錫不是缺少美，而是缺少泣天慟地的愛情傳説。
竹林青翠，茶園葱綠，清風送來一陣採茶姑娘柔美細長的歌聲。
“江南好哎——”
江南好，風景舊曾喑。曰出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？每詠至此，我都深信在江南，在白公駐足凝視的某個地方，他為我封存着一段完美的記憶，一如琥珀，待我參破時光去開啟與神會。
1、無錫之談
説到無錫，不妨先來談談它的名字。當旅遊業一躍成為其支柱產業時，你會覺得這名字實在平淡，難象其他江南名城那樣令人充滿遐思。可正是這個名字卻藴涵着無錫人的淳樸與忠良。他們用真摯的語言勸告那些挖掘錫土的人家：這裏的錫質早已淘漉一空，千萬不可再為一個本不存在的幻想爭執械鬥，家破人喪，當一個人發現金錢原來就象腳下的沙土一樣可以隨意攫取的時候，在他面前，語言的力量是可想而知的。於是無錫人的感慨與無奈伴着淘金的人羣潮水一般湧來，相繼一些國家也加入了掠奪的行列，無休止的戰亂隨之而起。一個“錫”字給人們帶來了夢想、財富、貪婪和戰爭。因此無錫人憎惡錫想遠離錫方稱無錫而恰永言錫，實為糾纏不清的歷史緣結。
無錫的山與湖俱美，山色湖光，相映成輝。早春季節的梅山，尋梅人至，枯乾枝頭，沁出露珠，飄搖欲滴，人愛惜之，用掌心撫接而不落，人自痴笑。訪尋不值，下山顧望，滿頭新綠，記為早梅。是夜無眠，思之念之，不能釋懷。次曰，香溢山外，人們呼朋喚友，紛至沓來，花下煮酒，梅間唱賦，人賞梅花，花映人面，人與花自得其樂也。那個於花間飲酒賦詩、痴笑的人兒是樂天居士嗎？深秋時令的葡山，夜月高懸，雨疏風細，二泉水凝。人在泉邊，愀然心動，悲愁既起。月光臨水，逝者無聲，身在何處，而故鄉何方，竟不知也。山間有明月，耳邊有清風，人乃自擾而不知自慰，性情中人，悲喜隨物，淚掛腮邊，人自嘲也。那個在泉邊思緒惘然、流淚的人兒是我嗎？無錫的山，美得玲瓏剔透，讓人心思神往。
在無錫人的心目中，太湖是他們自己的，這只是他們一種“霸道”的温柔。當然他們並沒有直言反對過其它城市共享太湖。原因只是太湖把最美的一畔留給了無錫，而聰明的無錫人同樣沒有辜負這份盛情，他們憑藉自己的智慧把太湖的美麗呈現給了整個世界。因此你到無錫遊歷，導遊小姐會操着一口吳儂軟式普通話時常提醒你説“我們太湖如何如何”。從無錫遊太湖首經黿頭渚，從高空俯瞰，此山狀如神黿，把頭部伸至湖中，吞吞吐吐，長飲千年。一路登攀，路曲徑迂，碑文石刻，處所可見。站在黿頭頂，風若從天際而來，氣勢浩蕩，無遮無攔，挾卷着浪濤拍岸而起，濺作碎玉萬點而落。眺望遠處，水煙一片，縹緲不知所終。登上游船，駛上湖面，但見深處杆網林立，這是無錫人工飼養的太湖珍珠，加工製造珍珠首飾的小工廠在無錫一帶頗為多見。養珠人不做假貨，他們用辛苦勞作來改造自然。山無水則呆，水無山則滯，當你在kongmeng的水面上隱約辨出三仙島的影子時，太湖的美方才露出真面。遠觀綠樹環抱，葱鬱如翠；近如一座漂浮的畫舫，流拱飛檐，亭榭遊廊。時有緲茫的歌樂聲聲，疑是置身槳聲燈影的秦淮河上。三山一大兩小，中有石橋相連，通往幽處。大山腳下，石窟依崖而設，佛高如山，佛小如門，主次錯落，各得其所。從一洞口入內，昏暗幽深，摸索前行，洞壁如犬牙交錯，忽闊忽隘，洞底起伏無常，高低不等。據説洞內隱着佛身，實為難見。好容易捱到洞口，卻見腳下懸崖峭壁，汪洋一片，為海角天涯也。“一葦渡江何處去，九年面壁等人來”，説不定洞內真有佛身呢。大山腰上有一“天街”，歌舞苑中的女子們如飛天長袖舒展，婀娜作步，那敲擊編鐘的女子，不緊不慢，一下下抑揚頓挫如仙樂一般。但這裏更多的還是商人，他們知道在這雲霧liao繞、仙樂飄飄的天街上，什麼東西都可以賣出好價錢。無錫人鍾情於太湖還有一個原因，他們的飲用水都有是引自太湖，雖幾經過濾，外地人還是實難下嚥，那一種湖草特有的腥味將連同無錫風景一起被遊客珍藏在歸去的行囊之中。