有關茶的民間俗語諺語和詩句

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中國是茶的故鄉,也是茶文化的發源地,所以茶的俗語和詩句有很多,以下是本站小編為你整理的有關茶的俗語和詩句,歡迎大家閲讀。

有關茶的民間俗語諺語和詩句

描寫茶的俗語

1. 藥為各病之藥,茶為萬病之藥。

2. 空腹茶心慌,晚茶難入寐,燙茶傷五內,温茶保年歲。

3. 投茶有序,先茶後湯。

4. 清茶一杯在手,能解疾病與憂愁。

5. 早茶晚酒。

6. 酒吃頭杯,茶吃二盞。

7. 好茶不怕細品。

8. 茶吃後來釅。

9. 常喝茶,少爛牙。

10. 春茶苦,夏茶澀;要好喝,秋露白。

11. 隔夜茶,毒如蛇。

12. 茶好客常來。

13. 來客無煙茶,算個啥人家。

14. 人熟好辦事,煙茶不分家。

15. 人走茶就涼。

16. .酒滿敬人,茶滿傷人。

17. .茶逢知已千杯少,壺中共拋一片心。

18. 君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。

19. .客來敬茶。

20. 神農遇毒,得茶而解。

21. 壺中日月,養性延年。

22. 苦茶久飲,可以益思。

23. 夏季宜飲綠,冬季宜飲紅,春秋兩季宜飲花。

24. 冬飲可禦寒,夏飲去暑煩。

25. 飲茶有益,消食解膩。

26. 好茶一杯,精神百倍。

27. 茶水喝足,百病可除。

28. 淡茶温飲,清香養人。

29. 苦茶久飲,明目清心。

30. 不喝隔夜茶,不喝過量酒。

有關茶的詩句

1. 商人重利輕別離,前月浮樑買茶去 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》

2. 被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香 —— 清 · 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

3. 酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶 —— 宋 · 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

4. 矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶 —— 宋 · 陸游《臨安春雨初霽》

5. 休對故人思故國,且將新火試新茶 —— 宋 · 蘇軾《望江南·超然台作》

6. 寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅 —— 宋 · 杜耒《寒夜》

7. 酒闌更喜團茶苦,夢斷偏宜瑞腦香 —— 宋 · 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

8. 歎息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶 —— 宋 · 陸游《幽居初夏》

9. 茶,香葉,嫩芽 —— 唐 · 元稹《一字至七字詩·茶》

10. 豆蔻連梢煎熟水,莫分茶 —— 宋 · 李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

11. 幸眼明身健,茶甘飯軟,非惟我老,更有人貧 —— 宋 · 陸游《沁園春·孤鶴歸飛》

12. 無由持一碗,寄與愛茶人 —— 唐 · 白居易《山泉煎茶有懷》

13. 琴裏知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山 —— 唐 · 白居易《琴茶》

14. 茶甌香篆小簾櫳 —— 宋 · 辛棄疾《定風波·暮春漫興》

15. 林間攜客更烹茶 —— 宋 · 辛棄疾《鷓鴣天·自古高人最可嗟》

16. 茶飯不忄欠猶自可 —— 宋 · 趙師俠《蝶戀花·用宜笑之語作》

17. 當年曾勝賞,生香薰袖,活火分茶 —— 宋 · 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》

18. 不茶不飯,不言不語,一味供他憔悴 —— 宋 · 蜀妓《鵲橋仙·説盟説誓》

19. 牢系鹿兒防獵客,滿添茶鼎候吟僧 —— 唐 · 杜荀鶴《春日山中對雪有作》

20. 待羔兒、酒罷又烹茶,揚州鶴 —— 宋 · 辛棄疾《滿江紅·和範先之雪》

形容茶的優美句子

1. 把茶冷眼看紅塵,借茶靜心度春秋。

2. 茶是草,客是寶,得罪茶商不得了。

3. 大抵,茶的妙處,抑或可以從中品出一種人生的滋味!

4. 待爐上水壺唱響,待壺中水汽沸騰,泡上一杯花茶。

5. 高山出好茶,名山出名茶,名茶在中華。

6. 好茶不怕細品,好事不怕細論。

7. 菊花茶,苦到極致,漫過舌尖,直至心田。

8. 君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。

9. 看着這杯種茉莉花茶,我覺得美不勝收,此時,一股撲鼻的清香更使我陶醉。

10. 客從遠方來,多以茶相待。

11. 忙裏偷閒,且和一杯茶去,苦中作樂,再倒一碗酒來。

12. 木製的桌邊放着一杯茉莉花茶,隔得老遠也能聞得到那淡淡的茶香。

13. 歐世楠花語代表孤獨,但是花茶中加一點蜂蜜可謂苦樂參半。

14. 品飲綠茶:碧波盪漾一抹香,茶不醉人人自醉。

15. 品飲青茶:色香俱濃怡心神,苦盡甘來攻自成。

16. 平地人不離餈粑,高山人不離苦茶。

17. 人生就是在品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成長。

18. 人生就像一杯茶,不能苦一輩子,但要苦一陣子。

19. 人生就像一杯茶。平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,清香是它的饋贈。

20. 如蘭在舌,沁人心脾,芬芳甘冽,清香怡人。

21. 山間乃是人家,清香嫩蕊黃芽。

22. 文人的靈感都是飯後茶餘發生的。

23. 五色土陶千年神韻,紫砂壺品百味人生。

24. 武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品。

25. 一杯茶,品人生沉浮;平常心,造萬年世界。

26. 一個人的時候喜歡泡一杯玫瑰花茶,看花兒在杯中綻放。

27. 在花茶中,茶葉滋味為茶湯的味本,花香為茶湯滋味之精神。

28. 在陰沉而窒息的空氣裏,泡一杯茶,坐在窗台下。五月的柳樹,幽淡素潔!

29. 在又苦又甜的茶裏,可以領悟到生活的本質和哲理。

30. 載得中泠水,來品龍井茶。

茶文化的形成演變

中國是茶的故鄉,也是茶文化的發源地。中國茶的發現和利用已有四五千年曆史,且長盛不衰,傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲,發於神農,聞於魯周公,興於唐朝,盛於宋代,普及於明清之時。中國茶文化糅合佛、儒、道諸派思想,獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩!中國茶區遼闊,茶區劃分採取3個級別,即一級茶區(以西南、江南地區為表),二級茶區(以西北、江北),三級茶區(以華南地區為代表)。同時,茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益於身心健康的綠色飲料。茶融天地人於一體,提倡“天下茶人是一家”。

茶文化的內涵其實就是中國文化的內涵的一種具體表現和中國文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂,茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內涵和禮儀相結合形成的一種具有鮮明中國文化特徵的一種文化現象,也可以説是一種禮節現象。禮在中國古代用於定親疏,決嫌疑,別同異,明是非。在長期的歷史發展中,禮作為中國社會的道德規範和生活準則,對中國精神素質的修養起了重要作用;同時,隨着社會的變革和發展,禮不斷被賦予新的內容,和中國的一些生活中的習慣與形式相融合,形成了各類中國特色的文化現象。茶文化是中國具有代表性的傳統文化。中國不僅是茶葉的原產地之一,而且,在中國不同的民族,不同的地區,至今仍有着豐富多樣的飲茶習慣和風俗。

種茶、飲茶不等於有了茶文化,僅是茶文化形成的前提條件,還必須有文人的參與和文化的內涵。唐代陸羽所著《茶經》系統的總結了唐代以及唐以前茶葉生產,飲用的經驗,提出了精行儉德的茶道精神。陸羽和皎然等一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規範,講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術,並與儒、道、佛哲學思想交融,而逐漸使人們進入他們的精神領域。在一些士大夫和文人雅士的飲茶過程中,還創作了很多茶詩,僅在《全唐詩》中,流傳至今的就有百餘位詩人的四百餘首,從而奠定中國茶文化的基礎。

茶為一種植物,可食用、解百毒、長品易健康、長壽,茶品順為最佳、還可作藥用,所以就有一句茶乃天地之精華,順乃人生之根本。因此道家裏有茶順為茗品。

茶文化的起源

中國人飲茶,注重一個“品”字,凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪,可徵求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時,對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時,要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前後一致,水温適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等,達到調節口味和點心之功效。

茶文化在中國人的生活中,非常重要。 武王伐紂,茶葉已作為貢品。原始公社後期,茶葉成為貨物交換的物品。戰國,茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ,茶葉已成為佛教“坐禪”的專用滋補品。魏晉南北朝,已有飲茶之風 。隋朝,全民普遍飲茶。 唐朝,茶業昌盛,茶葉成為“人家不可一日 無”,出現茶館、茶宴、茶會,提倡客來敬茶。宋朝、流行鬥茶,貢茶和賜茶等等。

中國何時開始飲茶,人人言殊,莫衷一是。唯大體上可謂開始於漢,而盛行於唐。唐以前飲茶,陸羽《茶經》卷下《六茶之飲》概為言之,謂:“茶之為飲,發乎神農氏,聞於魯周公,齊有晏嬰,漢有揚雄、司馬相如,吳有韋曜,晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒,皆飲焉。”但多非史實。縱是史實,非加申述,亦不易明。《茶經》雲:神農《食經》“茶茗久服,有力悦志”(劉源長《茶史》卷一)。陸羽《茶經》以為飲茶起於神農氏,然《食經》為偽書,盡人皆知,不足為據。《爾雅》有“苦荼”之句,世以《爾雅》為周公時作品,謬以為飲茶自周公始,不知《爾雅》非作於周公。不足為飲茶起始之證。

浙江餘姚田螺山遺址出土的樹根,經初步判斷是茶樹類植物,中國最早種茶的歷史可能被改寫;茶字的讀音源於巴南人,巴渝是茶文化發祥地.

在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以,很多人認為飲茶就是中國人首創的,世界上其它地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。

(1)神農時期:唐·陸羽《茶經》:“茶之為飲,發乎神農氏。”在中國的文化發展史上,往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。歸到這裏以後就再也不能向上推了。也正因為如此,神農才成為農之神。

(2)西周時期:晉·常璩的《華陽國志·巴志》:“周武王伐紂,實得巴蜀之師,茶蜜皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時,巴國就已經以茶與其他珍貴產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載,那時已經有了人工栽培的茶園。

(3)秦漢時期:西漢。王褒《僮約》:“烹荼盡具”,“武陽買荼”,經考該荼即今茶。長沙馬王堆西漢墓中,發現陪葬清冊中有"?一笥"和“?一笥"竹簡文和木刻文,經查證"?"即"檟"的異體字,説明當時湖南飲茶頗廣。 我們仍飲用着與很古老的祖先如姜太公相同的飲料,確實是很使人心潮澎湃的事情。能夠給我們很多的遐想。

(4)宋元時期:茶區繼續擴大,種茶、製茶、點茶技藝精進。宋代茶文化發達,出現一批茶學著作,如蔡襄《茶錄》、宋子安《東溪試茶錄》、黃儒《品茶要錄》,特別是宋徽宗趙佶親著《大觀茶論》等。宋元之際,劉松年《盧仝烹茶圖》、趙孟頫的《鬥茶圖》等更是中國茶文化的藝術珍品

在古代史料中,茶的名稱很多,但“茶”則是正名,“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字。“荼”字有一字多義的性質,表示茶葉,是其中一項。由於茶葉生產的發展,飲茶的普及程度越來越高,茶的文字的使用頻率也越來越高,因此,民間的書寫者,為了將茶的意義表達的更加清楚、直觀,於是,就把“荼”字減去一劃,成了我們看到的“茶”字。

“茶”字從“荼”中簡化出來的萌芽,始發於漢代,古漢印中,有些“荼”字已減去一筆,成為“茶”字之形了。不僅字形,“茶”的讀音在西漢已經確立。如湖南省的茶陵,西漢時曾是劉欣的領地,俗稱“荼”王城,是當時長沙國13個屬縣之一,稱為“荼”陵縣。在《漢書·地理志》中,“荼” 陵的“荼”,顏師古注為: 音弋奢反,又音丈加反。這個反切注音,就是現在“茶”字的讀音。從這個現象看,“茶”字讀音的確立,要早於“茶”字字形的確立。

中國地大物博,民族眾多,因而在語言和文字上也是異彩紛呈,對同一事物有多種稱呼,對同一稱呼又有多種寫法。

在古代史料中,有關茶的名稱很多,到了中唐時,茶的音、形、義已趨於統一,後來,又因陸羽《茶經》的廣為流傳,“茶”的字形進一步得到確立,直至今天。

在中國古代文獻中,很早便有關於食茶的記載,而且隨產地不同而有不同的名稱。中國的茶早在西漢時便傳到國外,漢武帝時曾派使者出使印度支那半島,所帶的物品中除黃金、錦帛外,還有茶葉。南北朝時齊武帝永明年間,中國茶葉隨出口的絲綢、瓷器傳到了土耳其。唐順宗永貞元年,日本最澄禪師回國,將中國的茶籽帶回日本。爾後,茶葉從中國不斷傳往世界各地,使許多國家開始種茶,並且有了飲茶的習慣。

但是也有人能夠找到證據指出,飲茶的習慣不僅僅是中國人發明的,在世界上的其它一些地方也是飲茶的發明地,例如印度、非洲。

1820xx年,一個英國侵略軍的少校在印度發現了野生的大茶樹,從而有人開始認定茶的發源地在印度,至少是也在印度。中國當然也有野生大茶樹的記載,都集中在西南地區,記載中也包含了甘肅、湖南的個別地區。茶樹是一種很古老的雙子葉植物,與人們的生活密切相關。

在國內,也有關於茶樹的最早原產地的爭論,有好幾種説法。不少人認為在雲南,有一學者在認真研究考證以後斷言,雲南的西雙版納是茶樹的原產地。人工栽培茶樹的最早文字記載始於西漢的蒙山茶。這在《四川通志》中有記載。

茶文化的功能

茶文化對現代社會的作用主要有五個方面:

一是茶文化以茶德為中心,重視人的羣體價值,倡導無私奉獻,反對見利忘義和唯利是圖。主張義重於利,注重協調人與人之間的相互關係,提倡對人尊敬,重視修生養德,有利於人的心態平衡,解決現代人的精神困惑,提高人的文化素質;

二是茶文化是應對人生挑戰的益友。在激烈的社會競爭,市場競爭下,緊張的工作、應酬、複雜的人際關係,以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化,可以使精神和身心放鬆一番,以應對人生的挑戰,香港茶樓的這個作用十分顯著;

三是有利於社區文明建設 。經濟上去了,但文化不能落後,社會風氣不能污濁,道德不能淪喪 和醜惡。改革開放後茶文化的傳播表明,茶文化是有改變社會不正當 消費活動、創建精神文明、促進社會進步的作用;

四是對提高人們生活質量,豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識性、趣味性和康樂性,品嚐名茶、茶具、茶點,觀看茶俗茶藝 ,都給人一種美的享受;

五是促進開放,推進國際文化交流。上海市閘北區連續四屆舉辦 國際茶文化節,擴大了閘北區對內對外的知名度,閘北區四套班子一 致決定茶文化節要一直辦下去,並投資在閘北公園興建茶文化景點, 以期建成茶文化大觀園。

國際茶文化的頻繁交流,使茶文化跨越國界 ,廣交天下成為人類文明的共同精神財富。

中國是茶的故鄉,也是茶文化的發源地,所以茶的俗語和詩句有很多,以下是本站小編為你整理的有關茶的俗語和詩句,歡迎大家閲讀。

描寫茶的俗語

1. 藥為各病之藥,茶為萬病之藥。

2. 空腹茶心慌,晚茶難入寐,燙茶傷五內,温茶保年歲。

3. 投茶有序,先茶後湯。

4. 清茶一杯在手,能解疾病與憂愁。

5. 早茶晚酒。

6. 酒吃頭杯,茶吃二盞。

7. 好茶不怕細品。

8. 茶吃後來釅。

9. 常喝茶,少爛牙。

10. 春茶苦,夏茶澀;要好喝,秋露白。

11. 隔夜茶,毒如蛇。

12. 茶好客常來。

13. 來客無煙茶,算個啥人家。

14. 人熟好辦事,煙茶不分家。

15. 人走茶就涼。

16. .酒滿敬人,茶滿傷人。

17. .茶逢知已千杯少,壺中共拋一片心。

18. 君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。

19. .客來敬茶。

20. 神農遇毒,得茶而解。

21. 壺中日月,養性延年。

22. 苦茶久飲,可以益思。

23. 夏季宜飲綠,冬季宜飲紅,春秋兩季宜飲花。

24. 冬飲可禦寒,夏飲去暑煩。

25. 飲茶有益,消食解膩。

26. 好茶一杯,精神百倍。

27. 茶水喝足,百病可除。

28. 淡茶温飲,清香養人。

29. 苦茶久飲,明目清心。

30. 不喝隔夜茶,不喝過量酒。

有關茶的詩句

1. 商人重利輕別離,前月浮樑買茶去 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》

2. 被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香 —— 清 · 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

3. 酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶 —— 宋 · 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

4. 矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶 —— 宋 · 陸游《臨安春雨初霽》

5. 休對故人思故國,且將新火試新茶 —— 宋 · 蘇軾《望江南·超然台作》

6. 寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅 —— 宋 · 杜耒《寒夜》

7. 酒闌更喜團茶苦,夢斷偏宜瑞腦香 —— 宋 · 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

8. 歎息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶 —— 宋 · 陸游《幽居初夏》

9. 茶,香葉,嫩芽 —— 唐 · 元稹《一字至七字詩·茶》

10. 豆蔻連梢煎熟水,莫分茶 —— 宋 · 李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

11. 幸眼明身健,茶甘飯軟,非惟我老,更有人貧 —— 宋 · 陸游《沁園春·孤鶴歸飛》

12. 無由持一碗,寄與愛茶人 —— 唐 · 白居易《山泉煎茶有懷》

13. 琴裏知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山 —— 唐 · 白居易《琴茶》

14. 茶甌香篆小簾櫳 —— 宋 · 辛棄疾《定風波·暮春漫興》

15. 林間攜客更烹茶 —— 宋 · 辛棄疾《鷓鴣天·自古高人最可嗟》

16. 茶飯不忄欠猶自可 —— 宋 · 趙師俠《蝶戀花·用宜笑之語作》

17. 當年曾勝賞,生香薰袖,活火分茶 —— 宋 · 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》

18. 不茶不飯,不言不語,一味供他憔悴 —— 宋 · 蜀妓《鵲橋仙·説盟説誓》

19. 牢系鹿兒防獵客,滿添茶鼎候吟僧 —— 唐 · 杜荀鶴《春日山中對雪有作》

20. 待羔兒、酒罷又烹茶,揚州鶴 —— 宋 · 辛棄疾《滿江紅·和範先之雪》

形容茶的優美句子

1. 把茶冷眼看紅塵,借茶靜心度春秋。

2. 茶是草,客是寶,得罪茶商不得了。

3. 大抵,茶的妙處,抑或可以從中品出一種人生的滋味!

4. 待爐上水壺唱響,待壺中水汽沸騰,泡上一杯花茶。

5. 高山出好茶,名山出名茶,名茶在中華。

6. 好茶不怕細品,好事不怕細論。

7. 菊花茶,苦到極致,漫過舌尖,直至心田。

8. 君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。

9. 看着這杯種茉莉花茶,我覺得美不勝收,此時,一股撲鼻的清香更使我陶醉。

10. 客從遠方來,多以茶相待。

11. 忙裏偷閒,且和一杯茶去,苦中作樂,再倒一碗酒來。

12. 木製的桌邊放着一杯茉莉花茶,隔得老遠也能聞得到那淡淡的茶香。

13. 歐世楠花語代表孤獨,但是花茶中加一點蜂蜜可謂苦樂參半。

14. 品飲綠茶:碧波盪漾一抹香,茶不醉人人自醉。

15. 品飲青茶:色香俱濃怡心神,苦盡甘來攻自成。

16. 平地人不離餈粑,高山人不離苦茶。

17. 人生就是在品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成長。

18. 人生就像一杯茶,不能苦一輩子,但要苦一陣子。

19. 人生就像一杯茶。平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,清香是它的饋贈。

20. 如蘭在舌,沁人心脾,芬芳甘冽,清香怡人。

21. 山間乃是人家,清香嫩蕊黃芽。

22. 文人的靈感都是飯後茶餘發生的。

23. 五色土陶千年神韻,紫砂壺品百味人生。

24. 武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品。

25. 一杯茶,品人生沉浮;平常心,造萬年世界。

26. 一個人的時候喜歡泡一杯玫瑰花茶,看花兒在杯中綻放。

27. 在花茶中,茶葉滋味為茶湯的味本,花香為茶湯滋味之精神。

28. 在陰沉而窒息的空氣裏,泡一杯茶,坐在窗台下。五月的柳樹,幽淡素潔!

29. 在又苦又甜的茶裏,可以領悟到生活的本質和哲理。

30. 載得中泠水,來品龍井茶。

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