西北有高樓原文及賞析
《西北有高樓》是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借不遇佳人“知音”之悲，抒寫了自身政治上的失意之情，反映了一種帶有廣泛社會性的被壓抑的苦悶、悲傷與期待，表現了東漢末年大動亂時期一部分在政治上找不到出路、生活中彷徨的知識分子的悲涼和迷茫。下面小編整理收集了西北有高樓原文及賞析，歡迎閲讀！
西北有高樓
西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有絃歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三歎，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
註釋
⑴交疏：一橫一直的窗格子，指窗製造的精緻。疏，鏤刻。結綺（qǐ）：張掛着綺制的簾幕。綺，有文彩的絲織品。
⑵阿（ē）閣：四面有檐的樓閣。三重階：指台。樓在台上。阿閣建在有三層階梯的高台上，形容樓閣之高。
⑶絃歌聲：歌聲中有琴絃伴奏。
⑷一何：何其，多麼。
⑸無乃：莫非，豈不是。杞梁妻：杞梁的妻子。杞梁，即杞梁殖，春秋時齊國大夫。征伐莒國時，死於莒國城下。他的妻子為此痛哭十日，投水自殺。傳説死前譜有琴曲《杞梁妻歎》。
⑹清商：樂曲名，曲調清越，適宜表現哀怨的感情。發：指樂聲的發散、傳播。
⑺中曲：樂曲的中段。徘徊：來往行走，不能前進的樣子。這裏借指樂曲旋律迴環往復。
⑻一彈（tán）：彈奏完一段。再三歎：指歌詞裏復沓的曲句和樂調的泛聲。
⑼慷慨：指不得志的心情。餘哀：哀傷不止。
⑽惜：悲，歎惜。
⑾知音：懂得樂曲中意趣的`人。這裏引申為知心好人。
⑿鴻鵠（hú）：大雁或天鵝一類善於高飛的大鳥。
譯文
那西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮雲齊高。
高樓鏤著花紋的木條，交錯成綺紋的窗格，四周是高翹的閣檐，階梯層疊三重。
樓上飄下了絃歌之聲，這聲音是多麼的讓人悲傷啊！
誰能彈奏這曲子，莫非是那因夫為齊戰死而悲慟長哭竟使杞城傾頹的杞梁妻吧？
商聲清切而悲傷，隨風飄發多淒涼!這悲弦奏到中曲，便漸漸舒徐遲蕩迴旋。
那琴韻和歎息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。
不歎惜錚錚琴聲傾訴聲裏的痛苦，更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。
願我們化作心心相印的鴻鵠，從此結伴高飛，去遨遊那無限廣闊的藍天白雲！
賞析
這是一首寫知音難覓的詩。從詩意看，詩中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。淒涼的絃歌聲從重門緊鎖的高樓上隱隱傳來，其聲調的悲涼深深地感染了樓下聽歌的人。從那清婉悠揚、感慨哀傷而又一唱三歎的歌聲中，詩人清晰地感受到了歌者經歷的慘痛和被壓抑的內心痛苦。這令人不禁要推想，歌者是誰？莫非是杞梁妻那樣的憂傷女子？可是，最值得憂傷的不是歌者的哀痛，而是沒有人能夠理解她箇中的傷感，知音難覓可能才是她感傷歎息的真正原因。詩人借高樓上的歌者之悲抒寫的是自己的人生感受，“但傷知音稀”是一種具有廣泛社會性的苦悶、悲傷和期待。
作者將所抒之情融於幻景之中。對於聲音的描寫細膩生動，歌者與聽者遙相呼應，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展現出來了。閲讀時，要細細體會詩中那種若隱若現、縹緲空靈的意境。
詩中的“託”
人們常把這四句所敍視為實境，甚至還有指實其為“高陽王雍之樓”的（楊炫之《洛陽伽藍記》）。其實是誤解。明人陸時雍指出，《古詩十九首》在藝術表現上的一大特點，就是“託”：“情動於中，鬱勃莫已，而勢又不能自達，故託為一意、託為一物、託為一境以出之”（《古詩鏡》）。此詩即為詩人假託之“境”，“高樓”云云，全從虛念中託生，故突兀而起、孤清不羣，而且“浮雲”縹緲，呈現出一種奇幻的景象。
那“絃歌”之聲就從此樓高處飄下。詩中沒有點明時間，從情理説大約正什夜晚。在萬籟俱寂中，聽那“音響一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情籠蓋而下的感覺吧。這感覺在詩人心中造成一片迷茫：“誰能為此曲？無乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。傳説他為齊君戰死，妻子悲慟於“上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣”，乃“抗聲長哭”竟使杞之都城為之傾頹（崔豹《古今注》）。而今，詩人所聽到的高樓琴曲，似乎正有杞梁妻那哭頹杞都之悲，故以之為喻。全詩至此，方着一“悲”字，頓使高樓聽曲的虛境，蒙上了一片淒涼的氛圍。
詩中的“歌者”是誰
那哀哀絃歌於高處的“歌者”是誰，詩人既在樓下，當然無從得見；對於讀者來説，便始終是一個未揭之謎。不過有一點是清楚的：詩中將其比為“杞梁妻”，自必是一位女子。這女子大約全不知曉，此刻樓下正有一位尋聲而來、佇聽已久的詩人在。她只是錚錚地彈着，讓不盡的悲哀在琴聲傾瀉：“清商隨風發，中曲正徘徊。”“商”聲清切而“多傷”，當其隨風飄發之際，聽去該是無限淒涼。這悲弦奏到“中曲”，便漸漸舒徐遲迴，大約正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下灘”、“冰泉冷澀弦凝絕”之境。接着是鏗然“一彈”，琴歌頓歇，只聽到聲聲歎息，從高高的樓窗傳出。“一彈再三歎，慷慨有餘哀”：在這陣陣的歎息聲中，正有幾多壓抑難伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韻迴旋！這四句着力描摹琴聲，全從聽者耳中寫出。但“摹寫聲音，正摹寫其人也”。
作者簡介
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉台新詠》題為漢枚乘作，後人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出於東漢末年。
閲讀題
閲讀下面這首詩，完成14～15題。
西北有高樓
《古詩十九首》
西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有絃歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲？無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三歎，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
【注】《古詩十九首》由南朝蕭統選錄，作者多為東漢末年不得志的文人。相傳齊國大夫杞梁，戰死在莒國城下，其妻臨屍痛哭十個日夜，連城也被她哭塌了。再三歎：指歌詞裏復沓的曲句和樂調的泛聲。
14．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是
A．詩歌前四句點明瞭高樓的位置和樓上的裝飾，又運用誇張的手法，説明高樓台階重重，直上雲霄。
B．“上有絃歌聲，音響一何悲”承上啟下，緊承前句高樓，又概括了詩人的感受，引出對音樂的具體描寫。
C．詩歌最後四句由音樂轉向詩人內心，表達了詩人遇到知音的喜悦，同時又表達出希望見到歌者而不得的苦悶。
D．本詩的語言不假雕飾，淺近自然，用明白曉暢的語言道出真情至理，化用典故毫無晦澀生硬之感。
15．詩歌中是如何通過音樂表達情感的？請結合詩歌簡要分析。
答案：
14．C“表達了詩人遇到知音的喜悦，同時又表達出希望見到歌者而不得的苦悶”錯誤，詩中表達的是詩人對於知音難遇的感歎，樓中之人並不一定是他的知音，詩人也沒有想要見到。
15．通過直接寫“音響一何悲”“清商隨風發，中曲正徘徊”等音樂的特點及“一彈再三歎”這種曲詞的反覆，來表達詩人內心的悲涼之感。用典，詩中借用杞梁妻的典故表達了音樂中藴含的淒涼悲愴的情感。