關於大佛經典語錄大全

大佛有哪些經典的語錄呢?一起來欣賞一下吧!!以下是本站小編為你精心整理的關於大佛經典語錄，希望你喜歡。

關於大佛經典語錄

1) 蓋因迷起妄，由妄生執。順其所執，則愛之之念紛然而興;逆其所執，則憎之之習勃然而起。愛憎之情作，則死生之跡動轉遷流。

2) 但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

3) 鐵人不怕獅子吼，恰似木人見花鳥。木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚，心境如如只這是。

4) 認定死語，重增虛妄，輾轉惑亂，無有了期。 佛本是自心作，那得向文字中求。

5) 但有心分別計較自心現量者，悉皆是夢。

6) 若識心寂滅無一動念處，是名正覺。

7) 至人逢苦不憂，遇樂不喜，由不見己故。

8) 即心無心，是為通達佛道;即物不起見，是名達道。

9) 智者任物不任己，即無取捨違順。

10) 心非色故非有，用而不廢故無非。又用而常空故非有，空而常有故非無。

關於大佛經典唯美語錄

1) 荷澤顯宗記：「是知即定無定，即慧無慧，即行無行，性等虛空，體同法界。」

2) 無：體性空寂也，而本智妙用。

3) 佛性乃絕對者，本來圓滿現成，無因無果，無取無證，不受後有，超過時間和空間，故無所謂過去、現在、未來。 　 因緣本空，故不須斷滅，見性後因緣即是佛性，故不須斷滅。

4) 空閒自在，樣樣現成，不假外求，無須造作。 修習此心得成就者，於此無修，亦無成就。圓覺普照，寂滅無二。於百千億阿僧祗不可説恆沙諸佛世界，猶如空花亂起亂滅，不即不離，無縛無脱，始知眾生本來成佛。生死涅槃 ，猶如昨夢。

5) 志公：「無有一法可得， 翛 然自入無餘。 」「心」：是諸佛本源，是一切神通妙用。

6) 證實相，無人相，剎那滅卻阿鼻業。

7) 趙州：「諸方難見易識，我這裏易見難識。」 自見法性本來空寂，慧利明瞭，通達無礙，證此之時，萬緣俱絕，恆沙妄念，一時頓盡，無邊功德，應時等備。 禪：不二、絕對。

8) 禪的架構：一、正知正見。正知正見最徹底——明心見性。

9) 本性：具足永恆的快樂，無量的智慧。

10) 空中花，水中月何勞把捉。

11) 一切不留，無可記憶。

12) 心若不易，萬法一如。

13) 心即我也，我即心也。非我有此心也。我有此心，則心與我二矣。

14) 當下一歇，便是。

15) 皈依佛即是皈依自心覺，皈依法即是皈依自心正，皈依僧即是皈依自心淨。

16) 「心地法門」——心便是佛，地喻心量。法者正也。門者路也。心若能如地，即入正覺之路也。

17) 學佛在心不外求，心地慈悲德具足，貪嗔痴愛疑妄盡，不動無明是活佛。

18) 生死本空由悟方覺，涅 槃本有以迷惘知。

19) 不能洞悟自心，而欲決了生死，是尤不除薪火而欲鼎之不沸理豈然在。

20) 心不迷不隨生死，業不繫不受形質，愛不重不入娑婆，念不起不生業蓋。

關於大佛經典語錄大全

1) 一念妄想，即是三界生死根本。

2) 平常心是道。

3) 何謂平常心：無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡聖。

4) 識心達本源，故號為沙門。

5) 直心是道場，直心是淨土。

6) 實無少法可得，名為阿耨菩提。

7) 凡人常欲逃境以安心，屏事以存理，不知乃是心礙境，理礙事。但令心空境自空， 但令理寂事自寂。

8) 是法平等，無有高下，是名菩提。

9) 此本源清淨心，常自圓明遍照。世人不悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所覆，所以不睹精明本體。

10) 不即不離，不住不着，縱橫自在，無非道場。

11) 若人壽百歲，怠惰不精進，不如生一日，勵力行精進。

12) 惟有能在生活中體會生命美好的特質，在愉快中慢慢體會出實質的美妙生命，這種頓悟覺知才能長久永存。

13) 我們不能在痛苦中強説生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快……佛陀説：“愉快是覺悟的開始。”

14) 人生大多數的苦，其形成的原因都來自我們自己。自己造的惡業只能自己來承受，沒有誰能代替得了我們。

15) 修行之道就是尋求通往最終的道路，而悟出最終的真理有兩種形式，一種是在極大痛苦之中頓悟;另一種則是在愉快中體會出生命的意義。

16) 如果是以痛苦而得到的頓悟，當痛苦消失之後，這個頓悟也會隨着痛苦的不存在而慢慢地消失。

17) 當我們內心中再也沒有“自我”、“我所有”的想法，就不會再有因為“我”而生出的苦惱憂患，故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。

18) 如同箭工將箭調直一樣，智者也會將自己走偏的思想像箭工調箭般地調正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚一樣急迫地去擺脱心靈的魔境。

19) 如果讓心隨自己的慾望擺佈，我們便會意志狂亂而無法自我掌握……心控制得當，能夠自我主宰就能夠得到安詳快樂啊。

20) 別人都互相結怨，而我無怨結，所以我安詳快樂。別人有苦惱，而我無苦惱，因此我安詳快樂。別人有貪慾，而我無貪慾，因而我安詳快樂。

21) 我們的心是很難抑制的……它無時無刻動念輕躁，難以調御……但我們得先調御這顆心，然後才能一勞永逸地永遠安詳快樂。

22) 惡慧愚痴人，以其邪見故，侮蔑羅漢教，依正法行者，以及尊者教，而自取毀滅，如格他格草，結果自滅亡。

23) 灌溉農田的農夫擅長於引水;造箭的弓匠擅長於調直弓箭;木匠擅長於取材切木;智者擅長於自我控制身心。

24) 修行淨化心靈首先要學會控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制內心的情緒，觀照自己的心就是學習觀察心識的運作，以達成心隨意行。

25) 惡業實由自己作，從自己生而自起。(惡業)摧壞於愚者，猶如金剛破寶石。破戒如蔓蘿，纏覆裟羅樹。彼自如此作，徒快敵者意。

26) 罪大莫過於憤怒。難能莫過於忍辱。故應努力習忍辱，種種方便作觀修。

27) 最熾熱的烈火，莫大於貪慾之火。最大的惡莫大於瞋恨。而人生中最至高無上的安樂，莫樂於寂靜!

28) 少壯不得財，並不修梵行，如池邊老鷺，無魚而萎滅。少壯不得財，並不修梵行，卧破折弓，悲歡於過去。

29) 生命可貴，能活在這世間更可貴;能聽到至高的真理是可貴的，正巧又碰到與佛活在同一時代更是難啊!

30) 寡聞之(愚)人，生長如牡牛，唯增長筋肉，而不增智慧。經多生輪迴，尋求造屋者，但未得見之，痛苦再再生。