身邊的江湖經典語錄

人類潛意識裏畏懼的並非身體的死亡，而是對恍惚沒有來過此世充滿了隱憂。

——野夫《身邊的江湖》

幾乎人類所有的殘忍都具有一種遊戲的表象，而多數的遊戲中，都埋藏着一種殘忍的本質。

——野夫《身邊的江湖》

草民拜天地，是要學會敬畏。君子遠庖廚，是要心懷不忍。敬畏是要有所怕，不忍乃為培養愛。凡人皆知怕和愛，也許無須宗教，我們也能超凡入聖了。問題是身處一個無神論國度，當科學原教旨主義被宣揚成某種普世價值時，當革命造反起義暴動的洪秀全李自成都被塑造為英雄傳奇後，我們到底還怕什麼?一切世間法何能扼制本來潛在又被反覆提倡的惡性?

——野夫《身邊的江湖》

“前人説：道心如恆，無送無迎。指的約略便是這樣淡定。“

——野夫《身邊的江湖》

我來到世間，是來訪求朋友的。有的人來到這個世間，是來增加敵人的。我們在大地上，懷善還是懷惡，並不難區別。

《身邊的江湖》

死亡，並不是從天而降的厄運，它是與生俱來的宿命。所謂生活、生命，不過是死亡的一種過程。我們的身體，每天都在一點一點死去。昨天枕上的落髮，今日胃裏的潰瘍，都是我們剛剛死去的局部。但悲哀的是，我們卻總要拿這僅餘的殘肢，去祈求博取永恆和不朽。

——野夫《身邊的江湖》

邂逅黎爺，算是一奇，果真應了那句“江湖兒女江湖見”的牢話。我問他如今如何，他更加面無表情地説：老祖宗留下的飯碗，摔不破，餓不死。我想幫他重起爐灶，他搖頭歎道：兄弟你就別再害我了。天生掌瓢的命，別去做老闆的夢。這世道，説穿了跟我們菜譜一樣——牛肉服青菜，鱔魚服紫蘇。配伍對了就好吃，你忘記我們牢話説的——是什麼“模子”(牢話指出身、稟賦的意思)吃什麼飯。我要再開餐館，説不定更要進去了。

——野夫《身邊的江湖》

古人説——良廚如良相，治大國如烹小鮮。竊以為那意思是説，一個明白事理的廚子，原本可能有安邦治國的才能。不幸埋沒風塵，只好在灶台上的烈火硝煙裏，鐵勺金戈，排兵佈陣，從而輾轉他的餘生了……

——野夫《身邊的江湖》

一般來説，一個徹底的唯物主義者一旦坐上麻將桌，就很容易變得唯心起來。比如要摸風要換座，擲骰子時要念咄咄經 。

——野夫《身邊的江湖》

我們多麼渴望這是一個沒有驅逐也不需要簽證的世界啊，我們這些大地上的漫遊者，祖國的浪子，可以自由丈量自己的人生。

——野夫《身邊的江湖》

黃門宴只是一個老實人在體制外形成的一個小眾平台，無數個渴望真實生活和懷抱夢想的人，在夜夜笙歌的表象之下，可憐地交換着各自流浪的方向。他們來自世界各地，他們身處在一個迷惘的時代，流離於大起大落的人生，疑惑於這個世界的走向。他們雖然經常沉溺在夜宴殘醉之中，但黎明醒來，仍然要投入各自殘酷的生活。

——野夫《身邊的江湖》

——野夫《身邊的江湖》

我們無法選擇自己的國家。我們生與死長於斯，默默地忍受着生活，平靜地面對傷害，安詳地等待着結局;在亂離的歲月中隨處顛沛，時而戴着鎖鏈，時而自我圈禁，但時而也在品味着掙脱逃亡的自由歡愉。

——野夫《身邊的江湖》

殘酷的現實往往需要殘忍的心靈去適應。

——野夫《身邊的江湖》

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乃因這個盛裝的時代如此可疑，美輪美奐的華表下一切顯得那麼鬼祟。我企圖返回其紀元的元點打量這這一切的來歷，努力在琴簫和諧的假唱中窺探其本該知恥的原罪

——鄭世平《身邊的江湖》

我只是這一墮落時潮中的反動者而已——在狂飆，盲進的歲月裏逆向而行，固執糾結在洪荒之初的草莽上。

——野夫《身邊的江湖》

人類本質上是善於忘懷的動物。傷痛抑或仇恨，都容易被時光所風化。

——野夫《身邊的江湖》