中國古老的傳説故事

中國有很多古老傳説故事，這些傳説故事神奇又有趣，以下是本站小編為你整理的古老的傳説故事，歡迎大家閲讀。

古老的傳説故事篇一

每當夜幕低垂，人們結束了一天的工作，小憩庭院納涼。晚風輕拂，緬桂飄香，老人手拿水煙袋，身揹小孩的婦女口嚼檳榔，圍坐聊天或講歷史故事，我曾聽聞一個古老的傳説。

很久以前，有一個國家叫做“棄老國”，人們認為老年人活在世上是多餘的，是一種負擔，省下老人的食糧來養活幼兒不是更值得嗎?

於是該國國法規定，家裏不準養有老人，凡是老人，不論男女，一律驅趕至荒山僻壤中讓其自生自滅。百姓雖不忍看見年邁的父母棄於深山給野獸充飢，但畏於國法，不得不服從。

當時，國內有一位長者與兒子相依為命，父慈子孝，家庭和樂。直到父親年老之時，長者的兒子實不忍心讓父親流落野外，慘遭不幸，於是他想出一個辦法，在屋後挖了一個地洞，偷偷把老父藏在裏面，日夜奉養，所幸未被發現。

不久，“棄老國”遭受鄰邦的侵犯，因為鄰國也看不慣該國不近人情的國法，於是下了一道戰書，裏面提出四個問題，限三天答覆，如不能回答，立即起兵攻戰。

國王趕快召集文武百官，可是誰也不能回答，國王焦急萬分，只好四處張貼布告，徵問國中智者，如能解答者當給重賞，這四個問題是：

一，世上什麼東西最寶貴?

二，世上什麼事情最快樂?

三，世上什麼味道最美好?

四，世上誰的生命最長久?

榜文貼出去，兩天過去了，還未見有人解答，直到第三天，忽然有位年青人，當眾提筆寫出了以下答案：

一，信為第一財，

二，正法最快樂，

三，實語第一味，

四，智慧命第一。

國王得到答案非常高興，馬上傳召他進宮，可是鄰國的使臣又提出一個問題來，他手拿一塊真正的檀木，兩頭一般方正大小，他問大家：

“這檀木，哪是頭，哪是尾?”

周王和眾臣面面相覷，都不能回答，青年人立即去問他的父親，老人説：

“你去把檀木放在水裏，那沉下去的是頭，浮在水面的是尾。”

使臣很滿意，但他還有最後一個問題，他牽來兩匹白馬，完全一模一樣，他問眾人道：

“這兩匹馬之中。誰是母親，誰是兒子?”

國王和羣臣都不能區別，正在着急之時，青年人已從父親那裏趕來了，他立即回答道：

“這很簡單，只要拿一些草來給這兩匹馬吃，那自己不吃，卻把草推向另一匹身邊去的，便是母馬。”

當使臣離去時，國王很高興的對他説：“你的智慧使國家得到平安，請問這是你自己的聰明，還是有人教給你?”

青年猶豫了一下，回答説;“是我父親教我的。”

國王很奇怪地問道：“他現在哪裏?”

“請大王恕罪，我與老父相依為命，我不忍心遺棄他，於是將他藏在家裏的地洞裏，這所有的答案都是他老人家告訴我的。”

國王感到非常慚愧，他後悔的説道：“都是我錯了，難得你有這樣一片孝心，奉養老父，幸虧他救了我們的國家，我要趕快傳旨全國，恢復敬老養老的制度。”

從此該國敬老尊長，成為最有孝道的國家。

古老的傳説故事篇二

四川阿壩州下阿壩藏扎村安羌小村，有個修行人，曾修過瑪吉拉準的能斷法，後又修蓮花生大師忿怒咒，圓滿一億遍，雖修持甚勤，但不修菩提心。一日，被魔得便，惑其上吊而死，因無悲心，難以往生，但有持咒所獲定力，遂為厲鬼，時常串行村中，搖鈴響鼓，搔擾村人。村裏老出怪事，財物或被火燒，牲畜更是死個沒完。

一天，下阿壩安曲寺的幾個格西忽然患病，吃藥不應，不治而死。經卜算，是此鬼做祟。

安曲寺密集金剛學院遂修誅法，但沒能降伏，反倒惹惱厲鬼，屢屢現身，揚言要報復。此後，寺里人老見一個喇嘛，舉着念珠問，你知道嗎?這是什麼意思?意態語氣，頗為得意，意思是他已唸了一億遍蓮師忿怒咒了，生前因此驕慢，死後亦很自負。寺裏喇嘛老有上吊而死者。

一次，一個老喇嘛又上吊了，正好有人發現了，馬上將他解救下來，問他為啥尋死?喇嘛説他看到一個老和尚拿個念珠，要給他戴，他就伸出腦袋，並不知自己上了吊。

人們這才知道，以前死的那些喇嘛，都是叫厲鬼迷死的。

寺裏先後有十七個格西死了，神識成為魔的眷屬。

上師開示道：“多聞固然重要，但代替不了修證。許多格西平時談論佛法，口若懸河，一遇魔事，束手無策。死亡到時，更是手忙腳亂。平生所知雖多，但無定力，終難解脱。所學所修，如鳥之雙翼，缺一不可。”

安曲寺派人請來了六世貢唐倉大師，告以情狀，乞請降伏。貢唐倉大師觀了因緣，説此厲鬼，和我沒有緣分，但與你寺中的一個叫索南木扎巴的格西有緣，可以請他降伏。

主持遂叫索南木扎巴建立壇城，修大威德金剛誅業火供。建好壇城，閉關專修。夜裏，惡鬼前來，趨近壇城，説：“你是我的徒弟，為啥誅我?”索南木扎巴問：“我咋是你的徒弟?”厲鬼説：“你仔細想，在你一歲的時候，我給你傳過皈依、米遮瑪和蓮師忿怒咒。”索南木扎巴一想，果然有這事，就説：“你即然是我的上師，就進入壇城，接受我的供養吧。”厲鬼就大搖大擺地進入壇城，接受徒弟的供養。

貢唐倉大師悉知此事，悄悄走近關房，挑簾一看，那厲鬼，正坐在壇城中接受供養呢，就顯忿怒相趕跑惡鬼。索南木扎巴修法已畢，出了關。貢唐倉大師佯裝不知，問：“你降伏了沒?”索南木扎巴閃爍其辭，説：“差不多了。”貢唐倉大師笑着用念珠打了他一下，道：“你降伏了個啥?怕是在供養他吧?”

這事，成為安曲寺的一個笑話。

後來，貢唐倉大師招來厲鬼，為雙方調解。寺裏派一個管家來。管家説厲鬼不該禍害人，鬼説誰叫寺裏用誅法，害得他整天身子疼。雙方各執一辭，爭論不休。貢唐倉大師調解道：“以後，寺裏也再別修誅法，惡鬼也再別害人。”雙方達成協議，各按指印。那鬼雖無形，但紙上卻赫然有指印，至今，那協議還在安曲寺裏保存着。

此後，此鬼雖不害人，但他時時現身，見了人，就抖着念珠問：“這是什麼意思?”神態頗為自得。一天，江貢上師正在禪修，厲鬼進來，足踏在上師頭上。上師化為大威德金剛，將其踏入腳下。厲鬼連連告饒，江貢上師叫他立誓護法，並叫他飲下三昧耶水。

所有的成就者都必須經過一個階段：降魔。正如《密勒日巴大師歌集》的譯者張澄基先生所説：

“降魔”為成道前後，尤其是成道前之一種必然的現象。釋迦先降魔而後成正覺。“降魔”，據佛教傳統説法則為一切諸佛成道時所經過的程序，即所謂的“八相成道”中不可缺少的一項，降魔然後成道，是善與惡、或神與魔之間的長期鬥爭，其最後勝利者還是善或神。此綿延無盡的長期鬥爭，真是一篇可歌可泣、多彩多姿的大史詩。而此大史詩之主角，由佛教的眼光看來，則是每一個具有佛性的有情。他們每人都有一篇説不盡的動人故事，用各種不同的方式來表現善惡之間的長期鬥爭及善之最後勝利的大結局。

古老的傳説故事篇三

省庵大師勸發菩提心文有言：‘牽豕就屠，焉識乃翁之痛!’可見根據佛教六道輪迴的理論，世界上的豬，都是前生做了壞事的人，死後投胎為豬。省庵大師所述，是前世殺業太重所致，現在要講的是前生犯了邪淫而墮落為豬，其事實如下：

‘……今生投豬，快要被殺了。’

清代康熙八年六月，江蘇省蘇州城過街橋，有一家趙德甫開的豆腐店，利用制豆腐剩餘的豆渣養豬，為了可以交配繁殖小豬，所以餵養公豬及母豬各一隻。公豬與母豬，整日相依相偎，原來這一對豬，前生有一段因緣。

母豬前生是一個不守婦道的少奶奶，雖然已有丈夫，卻常偷偷地紅杏出牆，公豬就是前生與那少奶奶通姦的男人。他們二人雖然暗中打得火熱，可是少奶奶又不願與丈夫離婚，二人自恨今生不能為夫婦，希望來生一定結連理，永遠常相守。他們犯了邪淫罪，墮落為豬，真的成了夫婦。

這對豬的前因，怎麼被主人家發覺的呢?那是當年七月十五日晚上，店主人趙德甫夫婦正要上牀睡覺的時候，忽然聽到外面一對男女在講話，講述了它們前世的因緣，起先趙家夫婦以為是街道上過路的人説話，可是仔細一聽，這聲音絕對不在街上，就在自己家中的豬圈裏，夫婦二人聽了，十分驚奇。第二天晚上，又聽到豬圈中在説：‘今天是中元節，地府赦罪，我們倘能免殺，一同到西園寺去修行吧!’店主人夫妻聽了，更加害怕。

以上的奇事，傳出去以後，鄰居有一位汪俊思居士，出了一兩六錢銀子，向豆腐店把這一對豬買來。送到寺院去放生。這是許孝酌居士親見其事，並經靈隱晦大師公佈出來的。

上述一對豬，因為前生犯了邪淫，以致後世墮落為豬。可是它們成為豬身以後，竟能免殺而被放生，送到寺院去親近佛教。據我看來，它們前生雖犯邪淫，可能另外也在佛教中做了功德，種了一些善因。

古老的傳説故事篇四

傳説盤古開闢了天地後，女媧用泥捏了人類。當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但失敗的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨着空前大災難。女媧見她的兒女們即將失去生存條件，着急萬分，就決心煉石補天。可去哪裏煉石?女媧遍涉羣山，選擇了天台山。這裏山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。

於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在大荒山無稽崖青埂峯下。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且説天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有一大龜從東海游來，獻出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。

女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北兩面的短些，故有“天傾西北”的説法。經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過着安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因為地向東南塌陷，所以一切江河都往那裏匯流。

古老的傳説故事篇五

傳説在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成為夏朝的第一代君王，並被人們稱為“神禹”而傳頌與後世。

在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外20xx年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

古老的傳説故事篇六

傳説古時候，天空曾有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡後，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是隻鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上。

當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐着兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。那時候人們感恩於太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。

可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周遊天空，覺得肯定很有趣。於是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。森林着火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發瘋似地尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。河流乾枯了，大海也面臨乾涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高温活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜!

這時，有個年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個神箭手，箭法超羣，百發百中。他被天帝召喚去，領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多餘的九個太陽，幫助人們脱離苦海。於是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪着紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點一點地消失了。直到最後剩下一個太陽，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實實地為大地和萬物繼續貢獻光和熱。

從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，温暖着人間，保持萬物生存，人們安居樂業。