表示寓言故事的成語5個

表示寓言故事的成語 庸人自擾

唐睿(ruì)宗時，有個叫陸象先的人。他為人寬容，才學很高，辦事幹練，素有威名。有一年，陸象先出任益州劍南道按察使。到任後，對百姓十分寬厚仁慈。即使對於犯罪的人，也不輕易動刑，而是講道理以德服人。他的助手司馬韋勸他説：你應該用嚴厲的刑罰建立自己的威望。不然，這裏的百姓就會輕慢你，就沒有人怕你了!陸象先聽了，搖搖頭説：老百姓的事情在於道德教化和治理，只要社會安定，百姓安居樂業，他們便會服從你，誰説只有用嚴刑才能樹立自己的威望呢?又有一次，一個小吏犯了錯，陸象先只是批評了他一頓，勸他以後不要重犯。而一個屬下認為處理太輕，應該用棍子重重責打那個小吏一頓。陸象先嚴肅地對他説：人情都是相通的。我責備了他，他難道會不理解我的話嗎?他是你的手下，他犯了罪你也有責任，如果一定要用刑的話，是不是應該先從你開始呀?這麼一來，那個屬下不敢説話了，滿臉羞慚地退了下去。

陸象先曾多次説：天下本自無事，只是庸人擾之，始為繁耳。意思是説，天下本來沒有什麼難事，只是由於一些平庸無能之輩不會處理，結果才把事情弄複雜、搞麻煩了。

後來人們就用庸人自擾泛指本來沒有問題而自己瞎着急或自找麻煩。

表示寓言故事的成語 畫地為牢

打柴的武吉是一個孝子。

一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王説：武吉既打死王相，理當抵命。命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。

三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢?武吉説：小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!散宜生入城進殿來見文王，説：不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何?文王準了，就讓武吉回家去了。

畫地為牢比喻只許在指定的範圍內活動。

表示寓言故事的成語 愚公移山

在《列子.湯問》中有這樣一個故事：傳説很久以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山勢雄偉，方圓七百餘里。在山的北面，住着一個叫愚公的老漢，頭髮鬍鬚都已經白了。他家的大門，正好面對着這兩座大山，出門辦事每次都要繞好遠的路才行，非常不方便。愚公很是煩惱，他下決心要帶領着全家老小，把這兩座大山挖掉。於是他們就一起幹開了，挖下的泥土石塊，他們就運到渤海邊上去扔掉，他們幹得非常投入，一年四季很少回家休息。在黃河邊上住着一個老漢，因為他很精明，大家稱呼他智叟。智叟勸愚公説：你這個人可真傻，這麼大歲數了，還能活幾天?怎麼可能搬動這麼大的兩座山呢?愚公卻説：我看你呀，比我還傻呢。不錯，我是老了，活不了幾年了，可我死了還有兒子，兒子死了還有孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫是沒有窮盡的，可這兩座山卻不會增高了，我們總有一天會把它挖平的!

後來，愚公挖山的事讓上天知道了，他被愚公的頑強精神所感動，派了大力神下凡，把兩座山揹走了。從此以後，冀州和漢水的南面，就再也沒有高山阻擋了。

現在常用愚公移山來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。移，移動。

表示寓言故事的成語 望洋興歎

有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶湧而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。於是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海對北海海神感歎道：原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這裏，我永遠都不會知道自己的無知。

北海海神説：我在天地間也只是大山裏的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什麼廣大的呢?

望洋興歎比喻因為自己力量太小而感到無可奈何。

表示寓言故事的成語 飲鴆止渴

東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由於秉公執法，得罪了一些權貴，被他們誣告篡改詔書，關進了監獄。霍諝知道舅舅為人正直，不可能幹這種事，就給大將軍樑商寫信，為舅舅辯白。信中説：宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎麼會冒着死罪去篡改詔書呢?這不就是人為了充飢去吃附子(一種草藥，有劇毒)，為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進入腸胃，到了咽喉處就已經斷氣了。他怎麼可能這樣做呢?樑商讀了信，覺得説得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。