中國古代故事有哪些

很多人對中國古代歷史興趣，卻又不知道中國古代故事有哪些，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中國古代故事

中國古代故事有哪些 1

性情皇帝唐玄宗進入古代娛樂圈兒，對於眾多戲子而言，實在是個不小的鼓勵。唐玄宗在“梨園”戲班，非常喜歡扮演“丑角”，劇中凡有“丑角”可演，無論角色大小，唐玄宗總是演得很認真。因他是一國之君，登台演出且扮演丑角，有失帝儀君威，於是在演出時，他特意在臉部掛上一小塊白玉片兒遮面。後來丑角藝人在演戲時，就效法唐玄宗，在臉上塗出一個類似白玉片的白粉塊兒，久而久之，就形成了今天戲曲舞台上的丑角臉譜。

因為唐玄宗愛演丑角，丑角便成了舊戲班中的“特權階層”。舊戲班裏裝有黃蟒、官衣、道袍、王帽、鳳冠、九龍冠、聖旨、尚方寶劍等道具的箱子，是不能隨便坐的，唯有丑角演員敢坐。在趕廟會唱戲時，戲班子先要敬“神”，大家都要磕頭跪拜，但是丑角演員，無論年齡大小，資歷高低，都可以不鞠躬、不作揖、不磕頭。這些規矩，皆因唐玄宗的緣故。

中國古代故事有哪些 2

民間認為乾陵的陵址是由袁天罡和李淳風二人擇定的，但民間關於乾陵的選址問題不只一種説法，還有一種傳言剛好相反——這塊風水寶地是由長孫無忌和李淳風選定，袁天罡反對。

乾陵所在的梁山因地貌酷似女性的一雙美禮，當地人又稱“奶頭山”。此山近看奇偉，遠觀則低平，袁天罡認為陰氣太重，弄不好李家的龍脈會讓一個女人所傷，壞掉大唐的千秋好事。袁天罡的理由似乎很充分，梁山在九峻山的西面，而大唐的龍脈在其東，他認為已葬入李世民的昭陵所在的九峻山為大唐龍首。按堪輿術中的風水位序説和傳統的封建葬制，兒子李治應該葬在老子的下首，從下方的金粟山、嵯峨山、堯山一帶擇選。

長孫無忌和李淳風稱是萬年吉壤，袁天罡的意思則是“葬不宜”，面對截然相反的説法，李治一時也拿不定主意。昭儀武則天聽説後心中竊喜，袁天罡曾算過有武姓女人要侵犯大唐，據説李治為此殺了不少武姓之人。更玄乎的是，袁當年曾給冒充男孩的武則天看過面相，稱“若為女，當為天下主”。梁山風水格局不正好暗預她的命象?於是力勸李治不要猶豫，聽舅舅長孫無忌的話沒錯，梁山陵址就這麼定下來了。袁天罡知道皇帝的金口玉言難再收回，當時長歎“代唐者，必武昭儀”，此後果然應驗。

但對袁天罡的分析，長孫無忌心裏也犯嘀咕，陵寢建成後從名字上找點平衡。時有大臣建議陵名定為“承陵”，取承繼父親李世民昭陵龍脈之意。長孫無忌則根據梁山位於西北，易理上屬“乾”特徵建議叫“乾陵”。不是説樑山陰氣重嗎，乾屬陽，為上;坤位下，屬陰，卦義為順——“陰陽相合定乾坤”，李治心中方釋然，乾陵名定。

很明顯，上述民間關於乾陵擇址上的傳説是一種附會。僅以陵號來説，就不可信。實際上，乾陵的名稱是根據李治死後的諡號而來，由武則天欽定。李治諡號“高宗天皇大聖大弘孝皇帝”。乾陵中的“乾”，取諡號中“天”之意;《周易》中，乾卦為“天”卦，各爻取龍為象。另外，武則天死後諡“則天順(大)聖皇后”(“武則天”一名由此而來)，也有一個“天”字，定名乾陵合正理。

李治初即位是頗有一番雄心的，但他後來患了頭暈症，“風眩頭重，目不能視”，只好讓聰明能幹的武則天助理各項事務，權力慾極強的武則天藉機控制朝政，形成朝中“二聖”局面。

重啟乾陵地宮“亂”了大唐龍脈?

67歲那年，武則天如意當上了皇帝，但之後亂上加“亂”，廣蓄薛懷義、張易之、張昌宗這些面首(情人)，野史稱後宮“面首三千”。最不敢恭維的是，李世民李治父子同玩武則天一個女人，武則天更風流，與女兒太平公主一起，母女共享一個男人薛懷義。這大概是中國古代帝王史上的絕版景觀吧。

但這些只能算是武則天的生活問題，並不算嚴重，風水先生認為她真正壞事的“亂”，是動了大唐的龍脈，壞在風水!除了上面説的擇址在李世民的昭陵西側，“風水位序”錯亂外，還因為在李治入葬20xx年後，重啟乾陵地宮一事。根據封建帝王喪葬規制，皇后先死，皇帝可以開啟地宮歸葬;而如果皇帝先死，則將地宮封死，以後別人再不得擾動，即“尊者先葬，卑者不宜動尊者而後葬入”，只能在陵附近擇址另建。可“位卑”的武則天要“亂”就亂到底，“亂”到要害上：偏偏要掘陵“歸陵”。

當了20xx年皇帝的武則天病死於洛陽，終年82歲(也是中國古代帝王中少有的高壽皇帝之一)。她自知篡位罪過深重，臨終遺囑，“袝廟，歸陵、令去帝號，稱則天大(順)聖皇后。”次年5月，由李顯親自護送梓棺回長安，三個月後與李治合葬乾陵。説來也怪，武則天這麼一“歸葬”，問題真出來了。雖然之後出現了玄宗李隆基在位時的“開元盛世”，但大唐的國運就此埋下了禍害，社會矛盾加深，風波不斷。

大唐王朝自公元620xx年李淵受隋禪，至公元920xx年最後一位皇帝昭宣帝李梘禪於樑王朱全忠，共傳20帝，歷289年：包括武則天稱帝改國號“周”的20xx年時間。此後，中國歷史上又進入了一個大分裂時期，即“五代十國”。李家陵寢的龍脈受傷，導致大唐國運衰敗，矛頭首先指向武則天的乾陵。

除了乾陵影響了大唐國運外，後期陵寢屢遭破壞，也讓李家的風水寶地泄了王氣，加速了大唐的滅亡。

李治與武則天的乾陵真有那麼神嗎，讓大唐國運受傷?如果説風水位序亂了，那李世民將他父親、開國皇帝李淵的獻陵選擇在涇水之東(昭陵下首)又怎麼解釋?不是風水被破壞加速了大唐的衰敗，而是大唐導致了帝陵遭盔，這才風水不好，根本原因是封建帝王和社會制度本身的缺陷造成的。實際上，風水又算何物?乾陵壞了大唐國運不過是附會之説!

中國古代故事有哪些 3

1037年春天，安徽天長縣官道上，出現了一個風塵僕僕的白面書生。他一襲長衫、幾件行李，誰也想不到，這就是新上任的縣令包拯。

此時，包拯39歲。老大不小的年紀，卻是第一次入仕。距離他本人即將獲得的著名“青天”稱號並不遙遠，但距離他當上開封市長、名副其實的“開封有個包青天”，卻還有20xx年。

濺了皇帝一臉唾沫

包拯有個幸福的童年——這一點又和傳説不一樣，父母雙全，備受寵愛。在官宦世家長大的他，倒很有上進心，29歲中了進士。然而，為侍奉漸漸老邁的雙親，包拯拒絕出去做官，在家一呆20xx年，直至父母病逝、守孝完畢。

所以，他在北宋官場上一露面已是中年，但舉止全然是個“憤青”。

在仕途第二站廣東肇慶一一彼時還叫端州，大名鼎鼎的端硯就是它的創收項目。不過，在官僚盤剝下，打着“進貢”旗號的端硯，十有八九成了行賄受賄的拳頭產品，真正送到皇帝手上的沒有幾方，更別説拿到市場上成交了。

包拯一來，就下令端硯定額進貢。而他自己，直到離開端州，也不曾帶走一方端硯。“端硯事件”很讓朝廷賞識，3年後包拯就調入開封。這是自進京考試之後，包拯第二次來到京城。

值得一提的是，北宋是一個士大夫意識高度覺醒的年代。漢唐時期的“貴族社會”已經完全轉變為“文官社會”，不少士大夫“以天下為己任”，敢於在朝堂上和皇帝正面交鋒。更有甚者，覺得二個人單挑皇帝不過癮，就約齊一幫同事，展開圍攻皇帝的洶洶舌戰。而包拯嘛，就算不是個中翹楚，起碼也是讓宋仁宗相當頭疼的“牛皮糖”，其主攻方向還是最敏感的人事問題。

宋仁宗寵愛張貴妃，她的伯父張堯佐坐着“直升飛機”一路飆升。除了是財政部長，還身兼四大要職，在北宋的外戚任命史上創下了絕無僅有的記錄。

一千大臣為此吵鬧不休，集體開足馬力，要求皇帝撤張堯佐的職。爭論達到高潮時，包拯站在仁宗跟前，滔滔不絕，唾沫星子橫飛，濺了皇帝一頭一臉。仁宗氣得説不出話來，拂袖而去，回到後宮對張貴妃發脾氣：“你只知道讓他官升宣徽使、宣徽使，就不知道現在的御史中丞是包拯!”

在宋仁宗的偏袒下，彈劾工作並不順利。圍繞老張的人事任命，包拯等人和皇帝陷入了一場持久戰，老張就在戰爭裏上上下下地浮動一一彈劾風頭最盛時他地位稍低，風頭過後又迅速攀升。直到老張不久後死了，整場戰役才算正式結束。

此後，二彈郭承佑、七彈王逵……“牛皮糖”包拯樹立起了絕不放過一個貪官污吏的光輝形象。

“慶曆新政”的兩份奏章

范仲淹在政壇上呼風喚雨。掀起“慶曆新政”的高潮時，包拯還是一個剛剛從地方調進中央的“小菜鳥”。

對范仲淹改革，是支持還是反對?朝廷不可避免地陷入了“黨爭”：你是改革派，還是保守派?把包拯從端州拉到監察御史位子上的，是保守派的王拱臣。王拱臣的舉薦，很可能是為了給保守陣營充充數、壯壯膽，並不指望這個年紀一大把的“新秀”還能在擠垮改革派上有何貢獻。

然而，這場改革以吏治為第一目標，恰恰與包拯的政治關懷不謀而合。他盯上了“按察使”這是新政的重要舉措之一，范仲淹向各地派出按察使，專門監督地方官吏。按察使一句話，就能決定地方官是上中央、還是下監獄，正所謂大權在握、為所欲為。

包拯的奏章，一針見血來勢洶洶，《請不用苛虐之人充監司》。

立刻，關於“按察使”是否加重了吏治腐敗的爭論，達到白熱化。宋仁宗開始意識到，改革派官員也不是一潭清水，同樣有人渾水摸魚。

“小菜鳥”起到了意想不到的扳倒改革派的作用，保守派大臣喜出望外，以為包拯可以為自己所用了。但接下來的事情讓他們大跌眼鏡。

1045年新春，范仲淹罷相離京，新政失敗，保守派彈冠相慶。誰料這當口上，包拯一篇《請依舊考試奏蔭子弟》，洋洋灑灑，大談范仲淹用考試選拔士大夫子弟的政策應該維持下去。

如此堂而皇之地對已經否決的一項政策進行肯定，保守派們瞠目結舌：此人犯渾嗎?

殊不知，在包拯的眼裏，沒有派系，只有公理;沒有黨爭，只有實情。

6年後，官升知諫院的包拯，顯然早把范仲淹改革的倒黴下場忘了個一乾二淨。他向宋仁宗交了一篇著名的奏章《七事》一一區別奸忠、不信朋黨、信用賢能、治奸妄之人、用人不疑、訪才用賢、啟用貶逐之臣一一赫然與“慶曆新政”如出一轍。

羣臣這下明白了：包拯，就是個實話實説的官場異類。

當包拯彈劾宋庠時，沒人覺得驚詫了。宋庠文采風流，做宰相7年，一沒貪贓枉法，二沒苛政暴政，三沒道德敗壞，實在無錯可挑。但是包拯説，無錯，是因為你沒幹事;國之重臣，毫無建樹，就是“尸位素餐”，當然應該彈劾。

他的措辭或許激烈，但他的眼光實在透徹。

從開封府到財政部

1057年陽春三月，59歲的包拯終於來到了開封府。他第一個舉措，是改革訴訟制度。在北宋。平民要告狀，得通過“門牌司”層層上遞案件。刁滑的小官吏，就是利用這個機會訛詐百姓。包拯二話沒説，裁撤門牌司，人們可以直接接觸辦案官員，頓時民心大悦，“開封有個包青天!”

事實上，包拯在開封市長任上，只做了不到兩年。61歲的他，接到仁宗又一項重任：出任三司使，打理國家財政。

在這個位子上，包拯展現出了經濟改革的天賦變“利率”為“和市”。當時，朝廷向百姓徵用過度。包拯説，進貢物品也是商品，朝廷要按照一定價格，在“和市”上向百姓購買。至於急需物資，那就跟富翁們要吧。

事出湊巧，包拯主管財政這兩年，江淮、兩浙災荒不斷。北宋時期，朝廷收税，只要現金，不要實物。於是人們得把糧食賣給官府“折變”為現金，官吏們趁機壓低糧價。平時還好，災荒之年就民不聊生。包拯充分發揮“牛皮糖”特點，一口氣上了四道奏章，“請免江淮、兩浙折變”。

經濟改革的成效，讓皇帝愈發信賴包拯。1061年，他官至樞密副使(副宰相職)，成為中樞重臣。但63歲的包拯已是風燭殘年。歐陽修説，包拯一生“少有孝行，聞於鄉里，晚有直節，著在朝廷”，這樣的至情至性，消耗了他的生命。儘管還有很多他看不慣、希望改的事情，但他已無能為力。

宋仁宗親自到了包拯家裏，探視病情。這是君臣倆的最後一面。1062年5月，包拯病逝於開封，舉國哀慟。

千年以後，我們回首包拯的一生，會發現他的仕途其實很平淡。他沒有砍過負心的駙馬，身邊沒有英姿颯爽的七俠五義，更沒發明過三口威風的鍘刀，甚至沒有一張黑臉和一個月牙胎記。也許你要問，他幹過些什麼?

他帶人挖過井，給人免過税，他關心開封的建設，也關心宋朝的外交出使遼國。不過，他幹得最得心應手的，是就事論事給仁宗寫報告。有時彈劾人，有時出主意，偶爾耍脾氣。説他是“諫臣”並不完全，他更多的是個埋頭苦幹的良臣。一點一滴，將他的改革進行到底。