水滸傳的讀後感

當閲讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的水滸傳的讀後感，歡迎大家分享。

水滸傳的讀後感1

今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，這裏有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺！

這本書講了以宋江為首的一百零八位英雄，聚義在梁山，殺富濟貧，抗拒官府，打抱不平的故事……

在這一個個鮮活的人物中，我最喜歡“智多星”吳用。他足智多謀，多次用計，有一次，他為晁蓋獻計，智取了生辰綱，用藥酒毒倒了青面獸楊志……

除了“智多星”吳用，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深，他非常直率，脾氣非常的暴躁，性情剛烈，但他粗中有細，對朋友有情有義，而且愛打抱不平，救窮苦人於水火之中，在這麼多故事中，我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮關西：那天，魯智深等三人來到潘家酒樓上，揀個齊楚閣裏坐下。正説些閒話，説得入神，只聽隔壁閣子裏有人哽咽啼哭。魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來看時，見魯提轄氣憤憤地，道；“官人息怒，這個哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知大官人在此吃酒，一時間自苦了啼哭。”魯提轄道：“你與我換的他來。”不多時，一個十八左右歲的婦女和一個五六十歲的老人都來到面前。魯提轄問道：“你兩個為甚啼哭？”那婦人便道：“官人不知，融奴告稟。奴家是東京人氏，父女二人流落在此生受。此間有個財主，叫做”鎮關西“鄭大官人，要奴做妾。誰想寫了三千貫文書，費錢實契，要了奴家身體。

未及三月，他家大娘子將奴趕出來，着落店主人家追要典身錢三千貫。當初不曾得他一文，如今哪討錢來還他？婦女們想起這哭出來，無處告訴，因此啼哭。不想觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手！”魯提轄聽了很是生氣“什麼鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠！”魯提轄給了婦女倆一些盤纏，讓他們離開這裏，自己去收拾鄭屠。次日一早，就前來刁難。先是10斤精肉，不能帶半點肥的，要鄭親自切得細細的做餡子用，再是10斤肥肉，不許有一點兒瘦的在上面。説着，又是10斤實膘實肉，切成末。又要10斤寸金軟骨，剁成末。鄭屠大怒，與魯達廝打起來。不多時，鄭屠當不過，討饒。魯達不聽，又是一拳，太陽上正着，沒了氣，動彈不得。魯提轄打死人，一邊罵，以便大踏步去了。魯提轄回到下處，匆匆收拾了，提了一條齊眉短棒，奔出南門！

水滸傳的讀後感2

《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細緻入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。

《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敍宋江、盧俊義、吳用等人幾經週轉被朝廷招安，為朝廷四處征戰最後被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含着忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，並且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最後他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。

在宋江身上令我感觸最深的情節莫過於遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節。在宋江假降之後，吳用對他説：“勸降的人説的是對的，像我們這樣的人，繼續留在宋朝結果無非兩個：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎？”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝。”説完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神！

《水滸傳》中除了宋江，剩餘的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風李逵，生性灑脱的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這裏的成功不是家財萬貫，也不是封妻廕子，而是隨心所欲的活着。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經拳打鎮關西，即使後來出家寺廟也無視寺規，經常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再後來成為梁山泊的步兵頭領後也常請戰，可以説是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細看，你會發現他做事都有一個共同特徵——正氣率真。這才是大智若愚的表現！魯智深最後也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽着潮聲而死，多麼浪漫呀！我也希望自己能夠活得那麼灑脱。

水滸傳的讀後感3

當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的，他們可以説是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。

水滸英雄的忠、信、義，讓我的五體投地，還有的才能、吳用的神機妙算、李逵的莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要而歸時卻又至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。

朝廷的最終目的其實就是想“借刀”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此了，朝廷卻還不，那些倖存者還是未能逃脱接蹱而至的厄運，、盧俊義被毒死，李逵在臨死時被拉去一同，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。哪裏有，哪裏就有。

如果不是閻婆惜的百般，又怎會殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重，林沖又怎會手刃仇人；如果不是西門慶和潘金蓮了武大郎，武松又怎會西門慶和潘金蓮……合上？水滸傳？的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我封建的與；我痛恨那些的污吏；我提出“借刀”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感歎這一百零八個好漢的豪壯英勇；我一百零八位英雄的江湖義氣。讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的`故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！

水滸傳的讀後感4

第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人後，就跑上山找天師了。在上山的路上，先後碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎着黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻説，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之後也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。裏面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。

從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多麼昏暗，竟用這樣的人當太尉！張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔話説大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博説道：“此刻瘟疫盛行，傷損了很多軍民，期望陛下釋罪寬恩，省刑薄税，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然後命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，裏面居住着住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處”住持説他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行十分能騰雲駕霧，蹤跡不定，十分難見。太尉聽了便問：“那怎樣樣才能見到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉明白天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去遊山。走了許多地方，最終到了“伏魔之殿”，上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不

聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。

水滸傳的讀後感5

《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的逼上梁山，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會反面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。