神話人物故事
何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身,下面這些是小編為大家推薦的幾篇神話人物故事。
神話人物故事1：洛水女神宓妃
羿滿載獵物歸家，卻失去了愛妻，失去了靈藥，他怔怔地望着窗外的星空，仰天長嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。
宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽日，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出淥波。”(三國魏.曹植《洛神賦》)她與黃河之神河伯門當户對，順理成章地結為夫婦。
新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波衝浪，從下游九河直上河源崑崙，流連於良辰美景，又手牽着手東行，迴歸新居魚鱗屋、紫貝闕。
然而，人無千日好，花無百日紅，河神水性楊花，易於變心，愛情的火花很快就讓時間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個妙齡少女做新娘，並警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民。”
宓妃內心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂得脱身返回洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心採集深藏的明珠，可夜靜月明時，她會感到無助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個温暖的懷抱。
或許是天意作合，羿追逐羚羊來至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開，他倆明白，“眾裏尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無夕》)的另一半近在眼前。
羿與宓妃相愛同居的消息傳到左擁右抱享盡豔福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當面對決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。
白龍出水，龍捲風起，與宓妃並騎馳騁的羿見百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負痛，捂住傷口竄入河底。
獨眼龍河伯哭上天庭，請求天帝殺了羿為他報仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規規矩矩安居水府，誰能射你?你無端化為蟲獸，當然會被人捕殺。羿又有什麼過錯呢?”河伯黯然溜回黃河，從此睜一隻眼、閉一隻眼，再也不出頭了。
神話人物故事2:治洪英雄禹
新生的禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發出一種奇異的力量，比元氣更充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更鋭利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主動任命他為治理洪水的總指揮。
禹效仿曾祖父黃帝，在會稽山會合天下神祗。巨人防風氏遲到，禹責怪他不遵守號令，立斬不赦。防風氏身材巨大，受戮後一節骨頭就裝滿了整輛車子，禹的威權和神力可想而知。
禹率領眾神向人面、蛇身、赤發的共工二世開戰。共工二世從西方掀騰起洪峯，淹沒了整個中原大地。禹運大神通，飛擲開山神斧，劈開羣山，使滔滔洪水從山谷間奔湧直下。共工二世力怯失勢，逃回北方封國。禹一路追蹤，在崑崙之北與共工二世的部將相繇狹路相逢。
相繇是一條九頭巨蛇，人首而蟒身。它貪暴無饜，常常同時張開九張大嘴，吞盡九座大山的動物，啃光九座大山的植被，使林茂草豐的山嶺化作寸草不生的荒丘，造成水上流失;無論何地，被它伸頭一抵、張口一吐，即成一片澤溪，澤溪裏的水又苦又辣，人飲用了會喪命，禽獸蛇蟲也不敢靠近。
禹運斧如風，頃刻斬落相繇的九顆頭顱，從相繇的斷頸內，九股污血噴誦而出，漫延成血的沼澤，腥臭沖天，五穀不生。禹用泥土來填塞這片血沼，誰知填塞三次，塌陷三次。禹索性把這地方挖掘成一個大池塘，用挖起的泥壘成土墩，替五方之帝修築了五座祭台。防風氏
趕跑了共工二世，誅殺了九頭蛇相繇，降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天昊及各路河妖洪魔以後，禹按照山川形勢，運用堵塞與疏導相結合的方法，領導人民抵禦洪水，重建家園。為了徹底解除洪澇威脅，禹親自端土筐，揮撅頭，開掘了三百條大河，三千條支流，不計其數的小溝渠，以溝通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想測量一下大地的面積。他命令手下神將太章、豎亥一個從東極一步一步量到西極，一個從南極一步一步量到北極，量得的長度都是五億十萬九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居樂業，黎民百姓感謝他，各國首腦敬佩他，這時侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴禹繼承帝位。舜對禹説：“完成治水大業是你的大功，謙虛、勤奮、節儉是你的大德。我褒揚你的大德，讚美你的大功，帝位相繼相承的次序應在你身上，你終當晉升為帝。”舜向各國首腦和人民宣告，由禹攝行天子之政。相繇
舜不顧年老體弱，堅持赴各地巡視，不幸中途病逝於南方的蒼梧之野。噩耗傳來，百姓如喪父母，他的夫人娥皇、女英更是肝腸寸斷。她們急忙坐車乘船。赴南方奔喪，一路上珠淚滾滾，拋灑在竹林間，竹子上沾滿了斑斑淚痕，認此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，風波陡起，雙雙溺水而亡，魂魄化為神，人稱湘君、湘夫人。舜的屍首由當地百姓用瓦棺裝撿，埋彝在蒼梧九嶷山的南坡。
神話人物故事3:為民捨命的鯀
舜攝政的時候，洪水愈來愈大，那是共工的後代、繼任水神共工二世在推波助瀾。
大水鋪天蓋地，老百姓有的在大樹梢上像鳥兒一樣築巢，有的在山頂洞裏象野獸也似穴居，有的乾脆在木筏上安家，隨着水流東漂西蕩。飛禽走獸遊蛇也無處藏身，來和人爭搶地盤。衰弱的災民既要忍受飢餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多麼可怕啊。
天上眾神，對於天下萬民所遭受的苦難都無動於衷，惟有黃帝的孫兒、駱明的兒子白馬神鯀真心哀憐難民。他聽説天國寶庫裏藏有一團能無限膨張、生長不息的泥上叫做息壤，便使個障眼法兒騙過看守庫房的三頭神犬，竊走神土，私下凡界，替人民堵塞洪水。
神奇的息壤化作萬里長堤，洶誦澎湃的洪水被擋在堤外，沒法肆意逞兇，堤內的積水也在泥土中乾涸，逐漸消退無蹤，呈現於眼前的是一大片起伏的原野。住在樹梢上的人民從窠巢裏爬出，住在山崗上的人民從洞窟裏爬出，住在木筏上的人民從板棚裏爬出，他們枯瘦的臉再度展露笑容，他們絕望的心再度充滿希冀，他們要在多災多難的士地上重建新的基業。
好景不長，息壤遣竊的事很快讓統治全宇宙的天帝發覺了。天帝痛恨白馬神鯀竟敢藐視他的權威擅自行事、偷盜寶物，毫不猶豫地宣判鯀的死刑。祝融的後代、繼任火神祝融二世駕着烈火戰車，擎着火焰槍，在羽山殺害了鯀，收回了息壤。洪水重新泛溢，人民在寒風與苦雨中哭泣，他們的眼淚是為不幸的鯀而灑，是為多難的自己而流。強良
白馬神鯀被殺死在荒涼潮濕的羽山，他壯志未酬，心不死，魂不散，屍體歷經三年的風吹雨淋也沒有腐爛。他的肚子裏還孕穹着新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業。新的生命在父親腹中生長、變化，啜吸着父親的心血和精魂，他的能量己遠遠超過了父親。
鯀死而不腐的祕密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的強良知曉，他疾赴天庭向天帝彙報。天帝生伯殭屍作怪，傳令祝融二世攜吳刀下凡將鯀分屍。祝融二世至羽山操吳刀剖開鯀的胸腹，但見傷口裂處光芒隱約，驚愕間，裂口爆開，一位偉丈夫自鯀的腹中緩緩升起，美麗，慈悲，遍身有大光輝，他就是鯀的兒子，偉大的禹。救世的使命催迫着，眾生的哀鳴催迫着，他沒有時間去度童年、少年。
這時，鯀被剖腹的屍體也化作一條黃尤。跳入羽山下的羽淵。它只是一條平凡的龍，它全部的精、氣、神都已傳給了兒子。黃龍悄悄蟄伏在淵水深處，它存活的唯一意義，就是要親眼看到兒子繼承父業，把天下萬民從洪災劫難裏拯救出來。