娥皇女英-神話傳説

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神話是一種原始文化的積澱,是各個民族在發韌時期的精神遺存。不管是中國文學還是英國的文學,其作品都深受神話的影響,兩國文學都汲取了神話的營養。下面是本站小編為您整理的娥皇女英-神話傳説,希望對你有所幫助!

娥皇女英-神話傳説

娥皇女英-神話傳説:

相傳在堯舜的時代,九重山上有九條惡龍,住在九座巖洞裏,經常到湘江裡來戲水作樂,弄得洪水暴漲,莊稼被沖毀,房屋被沖塌,老百姓叫苦連天。

舜帝十分關心百姓的疾苦,看見老百姓的苦況,不禁寢食難安,於是動身前往南方,要幫助百姓消滅惡龍。

舜帝一去數年,音訊全無,他的兩個妃子娥皇及女英擔心不已,於是兩人便冒著風雨,攀山涉水,前往南方尋找丈夫舜帝。她們來到九重山,尋遍山裡的每一個角落,問盡山上山下的居民,卻都得不到舜帝的下落。

一天,她們來到一個三塊大石頭聳立的地方,名叫三峯石。那裡翠竹圍繞,有一座珍珠貝殼疊成的高大墳墓,她們感到十分驚異,心想:「是誰的墳墓這樣壯觀美麗呢?三塊石頭為什麼如此險峻地拔地而起呢?」於是,住在墳墓附近的鄉親向她們介紹説:「美麗的姑娘啊!這珍珠疊成的墳墓便是舜帝的墳墓。舜帝從遙遠的北方來到這裡,幫助老百姓斬除了九條惡龍,使人民得以安居樂業,但他卻受苦受累,病死於此。鄉民感激帝舜的恩情,特地為他修建了一座高大的墳墓,而九重山上的仙鶴亦深受感動,它們到南海銜來一顆一顆閃爍的珍珠,撒在舜帝的墳墓上,便成了這座珍珠墓。至於三塊巨石,是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。」

娥皇和女英知道舜帝已死的消息後,悲痛欲絕,不禁抱頭痛哭,足足哭了三日三夜,把眼睛哭得腫了,嗓子哭啞了,眼淚流乾了,最後也悲痛地死在這裡。

兩位妃子的眼淚,灑在九重山的竹子上,竹子上便呈現出點點淚斑,有些竹子上像印有指紋,便是兩位妃子在竹子上抹眼淚時印上的;而有些竹子上有鮮紅的血斑,就是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的,後世為了紀念這兩位妃子,便稱這種竹子做湘妃竹。

娥皇女英出嫁的故事:

堯王是上古時候的部落聯盟領袖,他勤政愛民,受到大家的愛戴。傳説他有兩個美貌如花的女兒,大女兒名叫娥皇,是堯王的養女,是堯王出去打獵時在草原上拾到的。小女兒女英,是堯王親生的骨肉,雖説娥皇和女英一親一後,但是堯王對誰也不偏心,非常喜歡自己的兩個女兒,對養女娥皇視為己出。

到了堯王年老體衰的時候,他自感治國心有餘而力不足,於是將國君位禪讓給舜,並且決定將自己的兩個女兒都嫁給舜。

舜是個英俊賢明的君主,在部落裏很受愛戴,也是很多女子心儀的對象。娥皇和女英要一起嫁給舜了,姐妹兩打心眼裏高興。但是堯的妻子想給自己的親生女兒爭個名分,免得到時候離開自己時親生女兒吃虧,她想讓自己的親生女兒女英做舜的正夫人,讓養女娥皇去做偏房,但堯王無論如何也不同意妻子的主張,但是又礙於妻子的情面,堯王只好決定用比賽的形式來考察兩個女兒,看誰更有能力做正房。

和羣臣商量之後,堯王出了三道考題,並且宣佈取勝的女兒才能做舜的正夫人。

第一道考題是煮豆子。堯王分別給兩個女兒十粒豆子和五斤柴火,誰先煮熟誰就獲勝。姐姐娥皇經常在廚房裏幫忙做飯,煮豆子對她而言是輕而易舉,輕車熟路的事情。她在鍋裏只倒了一點水,豆子很快就煮熟了,而妹妹女英對做飯卻一竅不通,豆子尚未煮熟,柴火已經燒完了,豆子還是生硬的,於是第一局女英失敗了。

第二道考題是納鞋底。堯王讓妻子取來一雙鞋底和兩把納鞋用的繩子,分給兩個女兒,規定誰最先納完鞋底誰就取得勝利。姐姐娥皇經常納鞋底做衣服,手藝熟練還有計劃,她將繩子分成五尺一小節,再將布料準備好。娥皇才做完準備工作的時候,女英已納了—尺多繩子了,女英暗中高興心想這一回可要領先了。但是沒想到娥皇雖然動手遲,但速度快,眨眼間娥皇的鞋底已納了多半隻了。女英一見超過了自己,越急越出汗,汗水浸濕了繩子,本來繩子長就容易打結,被汗水一濕,更拉的費勁了。時間已到,又是娥皇贏得了比賽的勝利。姐姐娥皇納得平平展展,不拉的費勁了。時間已到,又是娥皇贏得了比賽的勝利。姐姐娥皇納得平平展展,不僅好看而且十分結實。妹妹女英納的鞋底歪歪扭扭,凹凸不平。堯王看了直皺眉頭,女英的母親更是十分着急。

姐妹倆出嫁的那天很快就來了,大家都喜氣洋洋的準備去送兩個新娘子,但在動身之前,堯王又出了第三道考題:比誰快。姐妹倆誰先到歷山坡南邊舜帝的住處,誰就獲勝。這個時候偏心的堯妻説話了:“娥皇是姐姐,應該坐馬車,三馬拉車顯得很排場。女英是妹妹,就應該騎騾子,一個人騎騾子不會快。”堯王明知妻子很偏心,想據理力爭,但是出嫁的時辰已經到了,再給姐妹倆換同樣的坐騎已經來不及了。

妹妹女英騎騾子,抄近道飛快的趕路,而姐姐娥皇坐着馬車慢慢的前進,沒想到的是,女英走到半路,騾子突然下駒了,無法繼續前行,氣得女英破口大罵。這個時候娥皇的馬車也恰好趕到了。娥皇見妹妹急成這樣,心疼妹妹,急忙下車把妹妹拉上馬車,兩人在馬車上有説有笑,開開心心地抵達了舜帝的住處。

舜帝與娥皇和女英成親之後,相敬如賓,對兩個妻子沒有長次偏正之分。姐妹倆人齊心協力共同輔佐舜帝治理天下,為老百姓做了許多好事,傳為美談。

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