十二生肖故事猴的故事

導讀：猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時辰中的“申時”---下午三點到正點又稱“猴時” 説老虎在開初就以鎮山制獸之威名當上了獸王。

猴是自然界中最接近人類的動物，與人類同屬哺乳動物中最高級的靈長類。使人類對猴子有一種特殊的親近感。猴子的輕靈黠慧，也確實惹人喜愛。自從古典神話小説《西遊記》問世以來，樂觀豪邁的孫悟空，使猴所承載的文化意義得到充分的張揚，並大大地豐富了漢語言文字的表現力。

古籍《白虎通》雲：猴，候也。説猴子看見人設置食餌機關，就登高四望，善於觀察等候，由此得名。古人還認為，猴是象形字，《説文》的“猴”字就像一隻母猴。

古人將能在指間筆筒嘻戲的“墨猴”、捕鼠勝貓的蒙頌、最常見的獼猴、身形較大的猩猩、長臂猿、狒狒以及傳説中體型巨大、能食猿的“獨”，皆歸於猿屬。其名稱有猴、狙(jū居)、狖(yòu右)、猱(náo撓)、猿、狨(róng茸)、獑(chán蟬)、猦(fēng 風)、蒙頌、猢猻、狒狒、猩猩、山魈等十餘種，有的字現代詞典、現代電腦已經沒有儲存。

十二生肖故事猴的故事

流行2200多年的干支紀年法中，猴與“申”相配。有研究者認為，“申”字造字之初，象兩隻母猴相對之形。照此説法，申、猴二字從造字之始就有關係，對不對呢?只有造字的蒼頡老先生知道了。

郭沫若先生考證，從神話人物帝嚳(kù酷)為動物神祇(qí奇)猴，可以推斷猴曾被當作原始圖騰。他還進一步認為，猴最初還會是殷人的圖騰。殷人認為自己部族的“高祖”是猴，倒是暗合進化論的觀點。

大部分中國人不知道猴子曾當過圖騰，但一直視猴子為吉祥物。猴之吉祥在於它與“侯”同音。

侯是古代爵位，《禮記》雲：王者之祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯，猴便成了象徵升遷的吉祥物。為此人們還創造了許多吉祥圖案。例如猴騎馬上的“馬上封侯”，猴提金印掛於樹上的“封侯掛印”，母猴揹着小猴的“輩輩封侯”等。這些圖案常見於古代官府屏、壁之上，也見於畫稿、文具、什器、玉雕上。

古書上説，養馬的人在馬廄(jiù舊)中養一隻猴，能防止馬羣得病。舊時中國西南高原上的行商，驅趕馬幫長途販運時，也常帶一隻猴子同行。據説，猴對騾馬的疾病很敏感，常能幫人發現病馬，以防瘟疫擴散。住店前先讓猴子嗅一遍，無疫情方安置馬匹。於是，民間也有猴能避馬瘟之説，猴也得了“避馬瘟”之別號。《西遊記》中玉皇大帝封孫悟空為“弼馬温”，就是取“避馬瘟”之諧音，讓孫悟空掌管天馬，應該説是“專業對口”。至於老孫嫌科級待遇太低，另當別論，但猴子是防止瘟疫的吉祥物，確是事實。

台灣省高山族卑南人有“猴祭”，那是男孩十二、三歲時的傳統祭儀，通常在十一月間早稻收成後舉行。祭禮上要犧牲一隻猴子，旨在培養少年的尚武精神。貴州省荔波、獨山一帶的布依族有“猴節”，農曆二月八年級這一天，人們帶着節前準備的“香藤粑”，湧上山頂唱歌狂歡，孩子們像山猴一樣滿山亂躥，山野沸騰起來。婦女們還要曬種、選種，男人們檢修農具，猴節一過就要下地忙農活了，所以猴節又稱“動土的日子”。