我國古代美麗的神話故事

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我國古代美麗的神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象,反映了人們對美好生活的嚮往和追求。下面是本站小編為大家準備的我國古代美麗的神話故事,希望大家喜歡!

我國古代美麗的神話故事

我國古代美麗的神話故事篇一

刑天,是一個頂天立地的巨神。他本來沒有名字,只是由於和黃帝爭奪神座,被砍掉了頭顱,才被人稱作刑天。“刑天”就是“砍頭”的意思。

刑天出生在南方,成長為一名巨神後,被炎帝相中,做了炎帝的屬臣。身材巨大的刑天,不僅勇武驃(biao)悍(han),而且還有較高的音樂素養和才華。他一直跟隨着炎帝,幫助炎帝治理國家,教導人民從事生產。為表示他對炎帝慈善的性格和開明的國政的敬佩,刑天為炎帝作了一組歌曲,以讚美炎帝的功績和德政。這組歌曲的題目叫做《下謀》,其中一支歌曲叫《扶犁》,想必是歌頌炎帝教導人民從事稼(jia)穡(se)的。還有一支歌叫做《豐年》,也是讚美當時幸福快樂的生活的。

刑天非常敬佩炎帝,對炎帝的仁愛和慈善常常讚不絕口。

但是,刑天也有自己的個性,他覺得炎帝仁愛有餘而勇武不足,尤其是在與黃帝的矛盾衝突中顯得過於懦弱,過於忍讓,所以,刑天對炎帝在阪泉之野一仗的失敗憤憤不平,對戰敗後忍氣吞聲、不思反抗的炎帝更感到不滿。他多次勸炎帝起兵復仇,奪回失去的中央天帝的寶座。可炎帝根本不聽刑天的勸告,甘心屈駕於黃帝之下,過委曲求全的日子,並不想起兵與黃帝抗爭。面對不想用戰爭和武力報仇雪恥的炎帝,刑天又急又惱,想來想去,還是等待時機,勸説炎帝起兵反擊黃帝。

不過,性格火暴的刑天最終是無法在等待的寂寞中消磨時光的,他很想憑藉自己高大的身材和無敵的勇氣,單獨會會黃帝,逼迫黃帝讓出天帝寶座,只是炎帝看管得太緊,刑天無法脱身。

蚩尤起兵反抗黃帝的失敗,更增添了刑天的復仇決心。蚩尤的起兵曾點燃起刑天的希望,蚩尤的被殺則增加了刑天的仇恨。他實在是忍無可忍,決定自己偷偷跑出去,找黃帝説個明白。

就這樣,怒不可遏的刑天拿起一把大板斧和一面巨大的盾牌,不顧炎帝的三令五申,怒氣衝衝地向中央天庭跑去,他恨不得立即就與黃帝決一死戰。剛剛接近中央天庭,刑天就遇到了天庭衞兵的層層堵殺和圍剿,但勇武過人的刑天根本沒把這些衞兵當回事,幾個回合便把那些衞兵殺得人仰馬翻。他雄赳赳、氣昂昂地逼近了天庭。眼看着一路勢如破竹的刑天很快就要來到天庭的門口,幾個衞兵便連滾帶爬地跑到黃帝那兒。黃帝一聽到一個無名的小神膽敢和自己分庭抗禮,立即勃然大怒。他站起身來,提起一口寶劍,出了天庭大門,準備好好教訓一下這個膽敢犯上的傢伙,讓他知道黃帝是不好惹的。

刑天一見黃帝提着劍出了天庭,便大吼一聲,痛罵黃帝的不仁不義,聲稱要為炎帝報仇雪恥。然後,他便舉起大板斧,向黃帝兇猛地砍去。黃帝當然不能示弱,揮舞起利劍與刑天在雲端裏拼力爭殺起來。兩位大神你來我往,斧劍交加,誰也難以取勝對手。不知爭殺了多長時間,他們從天界殺到了人間,一直殺到西方常羊山的附近。

常羊山是炎帝誕生的地方,在常羊山北面不遠,就是黃帝子孫聚居的軒轅國。可以説,黃帝和刑天來到了是非之地。正因為如此,兩位大神拼殺得越來越激烈。刑天畢竟年輕,沒有黃帝的多謀善斷,也沒有黃帝的作戰經驗,因此,一打到常羊山,刑天便感到有些緊張,方寸多少有些慌亂。機敏的黃帝抓住這個間隙,乘刑天注意力不集中的機會,猛地向刑天的脖頸砍去一劍。

這一劍正砍上了刑天的脖子,刑天那顆巨大的頭顱立即滾落下來,刑天成了無首的巨人。

刑天感到脖頸上一陣劇痛,伸手一摸,才知道頭已被黃帝砍去了。他不免更加慌亂起來,便蹲下身子,伸手去尋找自己的腦袋,可是找來找去,就是找不到。刑天沒有了腦袋,當然也就沒有了眼睛,什麼也看不見,怎麼能找到腦袋呢?這時的黃帝,發現刑天在摸索自己的頭顱,便害怕刑天找到頭顱安在脖頸上,將來又是一件麻煩的事。於是,他用力一揮寶劍,將常羊山猛地一劈。剎那間,常羊山轟隆隆地坍塌下來,刑天的頭被埋葬在那裏。

刑天得知常羊山已經坍塌,意識到無法再找到自己的腦袋了,他將永遠首身異處,他將永遠成為一個沒有頭顱的巨人。想到這裏,他不禁哈哈大笑起來。刑天的狂笑讓天地戰慄,刑天的狂笑讓敵手心寒。刑天不能承認自己的失敗,他是以笑聲表達自己絕不屈服的勇氣。

他高高地站立在常羊山旁,繼續揮舞着他的大斧子,繼續揮舞着他堅硬的盾牌,他要與看不見的對手繼續拼爭下去。他堅強得令黃帝吃驚。他沒有頭顱,就把自己的上身當做頭顱;他沒有了眼睛,就把兩隻乳頭當做眼睛;他沒有嘴巴,就用寬厚肥大的肚臍做嘴巴。這樣,刑天的樣子更加兇猛,更加威武。

他仍然在喊,他仍然在拼殺,手中的板斧和盾牌在空中飛舞着,劃出一道道巨大的弧線,颳起一陣陣強勁的旋風。他雖然看不見對手,但是胸前的眼睛卻仍然噴射着戰鬥的火焰,他雖然不能吼叫,但肚皮上的嘴巴仍然傾吐着憤怒的咒罵,他的頭雖然被砍掉了,但他的英勇品格和頑強精神還在,他的威猛氣勢和堅韌的毅力還在,他沒有失敗,他不可能失敗。為了實現自己的誓言和決心,他就在常羊山附近不停地揮舞着自己的板斧和盾牌,頭顱雖然已經被埋葬了,但奮鬥不息的氣魄卻影響着整個神界和人間。

對這位勇猛頑強的鬥士,黃帝十分欽佩。他深知這位忠貞剛烈之士是神界中不可多得的,因此對斷頭的刑天非常惋惜。

孤獨而勇武的刑天,終於疲乏地倒下了。他在常羊山無休止地揮舞着盾牌和板斧,氣力越來越少,最後累死在常羊山邊。不過,刑天只剩下一口氣時,雙手還沒有停止揮舞。

勇猛剛強的刑天,終於深深地打動了黃帝,他決定要厚葬這位剛直不阿的漢子。於是,他命令手下的眾神,把刑天的遺體葬在常羊山旁,整個世界都為刑天的精神所感動

不過,還有人説,刑天並沒有累死,至今仍然在常羊山邊揮舞着板斧和盾牌,在這個世界上昭示着自己永恆的毅力和堅強。

我國古代美麗的神話故事篇二

黃帝自從打敗炎帝,做了中央天帝之後,便叫他的侄孫少昊(hao)來做西方天帝。

這位少昊的誕生是很不平常的。他的母親皇娥,原是天上的仙女,住在天宮裏辛勤地織布,天天要織到深夜,有時疲倦了,就駕一隻木筏,到銀河上去遊玩,常常溯流而上,一直駛到西海邊的穹桑樹下。穹桑是一棵萬丈高的大桑樹,桑葉紅得像楓葉,桑葚又大又甜,紫晶光亮,一萬年結一次果實,吃了可以活得比天地的壽命還長久。皇娥最喜歡到這棵桑樹下來遊玩。

那時有一個少年,容貌超凡脱俗,自稱是白帝的兒子。實際上就是那顆在早晨東方天上閃閃發光的啟明星,又叫做金星。他經常到水邊來,彈琴唱歌,與皇娥説笑玩耍。

慢慢地,他們彼此都心心相印,產生了愛情,玩得忘了回家。這少年跳到皇娥駕駛來的木筏上,划着木筏,兩人一同浮游在月光的海上。

他們拿桂枝做船桅,拿芳香的薰草拴在桂枝上做旌旗,又刻了一隻玉鳩放在船桅頂端辨別風的方向,因這種鳥能知道一年四季的風向。後世船桅或屋頂上設置的“相風鳥”,據説就是玉鳩的遺制。

後來皇娥生下一個兒子,叫少昊,又叫穹桑氏。這個神的兒子,長大成人後,便到東方海外建立了一個國家,叫做少昊之國,地方大約就在歸墟。

他所建立的國家,和別的國家都不相同,他的臣僚百官,盡是各種各樣的鳥兒,可以説是鳥的王國。

在這些官員們當中,有燕子、伯勞、朱雀、錦雞,分別掌管一年四季的天時,鳳凰做總管。

又有五種鳥,掌管國家的政事:鵓鴣每逢天陰要下雨的時候,便把它的妻子趕出巢外,等下過雨,天晴的時候,又把它呼喚回來,大家認為它既然能夠管教妻子,一定也能夠對父母盡孝道,便委派它掌管教育;鷲鳥相貌威武,性情猛悍,便叫它掌管兵權;布穀鳥在桑樹上養了七個兒子,每天餵它們食物,早晨從上面喂到下面,晚上又從下面喂到上面,心地平均,便叫它掌管建築營造,給眾人蓋房子,開溝渠,幫助分配,以免大家鬧意見;鷹鳥也是威嚴猛勇,鐵面無私,便叫它掌管法律和刑罰;斑鳩的形狀很像山雀,從早到晚嘰嘰喳喳,性情活潑,便叫它管修繕等雜活;又有五種野雞,分別管理木工、金工、陶工、皮工、染工五種工程。還有九種扈鳥,管理農業上的耕種和收穫。

這鳥的王國,朝堂上開會商量國事的時候那才有趣呢:只看見五彩繽紛的羽毛亂飛,各種聲音齊鳴。百鳥之王少昊,坐在朝堂的中央。他的名字叫“鷙”,本身就是一隻鷙鳥,所以才統領了他的族類,在東方建立了這麼一個鳥的王國。

當他在做鳥的國王時,他的侄兒,也就是黃帝的曾孫顓(zhuan)頊(xu),曾經到這裏來看望他,並且幫助他治理國政。

這個少年雖然大有才幹,年紀畢竟還小,需要娛樂和遊戲。做叔叔的少昊,便特地為侄兒製作了琴和瑟,供給他玩耍。後來侄兒長大成人,回到自己國家去了。琴瑟沒有用處,少昊便把它們拋到東海外的大壑裏。説也奇怪,每當夜靜月明,碧海無波的時候,從那山壑的深處,就會傳來一陣陣悠揚悦耳的琴瑟聲音。直到許多年以後,乘船過海的人,偶爾還能聽見海波中的這種神祕的音樂呢!

少昊在東方建立了鳥的王國,不知經過了多少年,他又回到西方的故鄉去了。在回去的時候,他留下一個鳥身人臉的兒子,名叫“重”,就是東方天帝伏羲(xi)的屬神木神句芒。他本人則帶着另外一個名叫“該”的兒子,就是作為他的屬神的金神蓐(ru)收。蓐收長着人的臉、老虎的爪子,遍身白毛,手裏拿着一把大板斧。從此父子倆共同管理西方。

他們實際上的職務,似乎比較清閒:少昊住在長留山,主要的工作是察看向西天落下去的太陽,看它反射到東邊的光輝是不是正常。蓐收住在長留山附近的渤山,所做的工作也和他父親差不多。太陽西沉,氣象遼闊渾圓,霞光映紅半邊天,所以少昊又叫圓神,蓐收又叫紅光。單從他們的名字上,就可以想像到這一幅莊嚴而美麗的落日圖景了。

我國古代美麗的神話故事篇三

后稷(ji)是周民族的祖先,名叫棄。他的母親姜嫄(yuan),是有邰(tai)氏部落裏的漂亮姑娘,做了帝嚳(ku)的元妃。

相傳后稷是姜嫄踏足而生的。一日,姜嫄郊遊回家,路遇一個大水池。起初,她以為是清泉,可走近一看,原來是個奇大的腳櫻姜嫄又好奇,又驚異,伸腳輕輕地踏到上面。不料,事隔不久,就發現自己懷孕了。這意外的事情本來就使姜嫄疑惑萬分,待十月懷胎後,她竟生下一個肉球,這就更使姜嫄感到恐懼和疑惑了。姜嫄又怕又羞,以為這個圓滾滾的肉蛋為不祥之物,便下決心將它扔掉。

第一次,姜嫄悄悄把肉蛋拋棄在一條狹窄的巷子裏。説來也怪,那些牛呀馬呀羊呀經過小巷子,都小心翼翼地繞開肉蛋走,生怕踩着它。

第二次,姜嫄就又把它弄到山林裏去,想丟得遠一點,碰巧山上有一羣人正在伐木,他們成羣結隊,揮汗如雨,勞動號子和樹木倒下的聲音相混雜,好不熱鬧。把肉球丟在這樣的環境中,姜嫄不放心,只好又抱着肉球離開了,又沒有丟成。

第三次,姜嫄把肉蛋拋棄在一條結了冰的水渠上。

就在這時,奇怪的事情發生了:只見從天上飛來一隻大鳥,用一隻翅膀蓋在肉蛋的上面,另一隻翅膀墊在肉蛋的下面,像是母親擁抱着自己的孩子,使它得到温暖。還有一羣小鳥,在上面飛來飛去,像是護衞着大鳥。

姜嫄覺得奇怪,禁不住走過去,想看個究竟。大鳥見有人來,張開翅膀騰空飛走了。這時,姜嫄忽然聽到嬰兒的哭聲,跑上去一看,那肉蛋已經裂開,裏面有個胖乎乎的、紅皮嫩肉的小男孩,正揮動着小手呱呱啼叫呢!

姜嫄見自己生的不是怪胎,而是個活潑可愛的兒子,真是悲喜交集,忍不住流下眼淚。她忙用自己的衣衫把孩兒包裹起來,抱回家去,養大成人。因為當初幾次想拋棄這孩子,就給他取個名字叫“棄”。他就是后稷。

后稷是帝嚳的兒子,真正的名門之後。

后稷從小時起,就表現出超乎尋常的能力。別人家的孩子玩,無非是用石頭壘牆打仗、用樹枝編織各種玩具之類的。而後稷則不然。小小的年紀,總喜歡往深山野地裏跑。來到那裏,不蹦不跳,不摔不滾,只是靜靜地坐在一些生長的植物前,默默地死盯盯地看着。他一坐就是一天,不吃也不喝,直到月上枝頭,才若有所思地回家。

開始,大家對他的這種怪異行動還批評幾句,后稷每晚回家,也要招來幾聲嗔怪和責罵。可天長自久,大家也就見多不怪了,況且也知后稷到曠野中不會亂跑打鬧的,也就放了心,隨這孩子去吧!於是,后稷的這種潛能,在毫無拘束的環境中,得到自由的發展,他更加喜歡在原野中尋覓、思索了。

后稷就這樣,在自然的原野中,伴着豐實的果實,度過了童年、少年,終於長大成為一個健壯、英俊的小夥子。

一天,他讓人從外面搬來一些木頭和石塊,然後把自己關在屋裏,砰砰地幹起來。待人進屋打探情況時,他們發現原本亂糟糟堆了一屋子的石頭、木頭,現在已變成一件件不知其名的傢什,整整齊齊地排成一隊。后稷看着他們疑惑的樣子,笑着説:“這些都是我做的農具,別看它們不起眼,不久你們就會發現,生活中不能沒有它們。”

然後,他又讓人在房屋附近開出一塊平地,帶着剛做好的農具,又向曠野奔去。這一去,比往日可不同。不僅天黑了還沒回來,而且晝逝夜出,往復了幾日,也沒見后稷的身影。人們着急了:“怪呀,十幾年了,他幾乎日日都往曠野裏跑,從來沒有幾日不回的?莫非出了什麼事?”他們説着、猜着,身上直冒涼汗。

“這孩子,身強體壯,機智善良,神會保佑他的,快快回來吧!”

大家一起跪在地上,向着后稷走去的地方,祈禱起來。

黑夜就這樣在人們的禱告中過去了。當第一縷陽光從地平線上噴射出來的時候,一個高大的身軀,揹負着一身的果實,步子艱難地向着人們走來。這身軀像個巨人,只見他一步步地向前,離人們越來越近。一個人眼尖,大喊一聲:“看呀,那不是后稷嗎?”噢,眾人大睜雙眼,仔細望去,天呀,真是后稷!他們忽地一齊從地上站起來,向後稷奔去。

“實在對不起,讓你們這麼為我擔心!我這次去原野,有着特殊的意義。你們看,我背來的是什麼?”大家看着那堆野樹野果似的東西,不知是何物。后稷説:“這可是寶貝呀!我們活着靠什麼?靠有衣穿有飯吃。我帶回來的這些東西,通過我們辛勞的耕作,就可以給我們帶來源源不盡的食物和衣服!”

大家聽後,又驚又疑。后稷也不休息,拿起農具,揹着帶回來的植物,來到屋外的平地上。人們看着他把平地開成一行一行的壟道,又挖坑又埋籽的,折騰了大半天,總算幹完了。説來也真神,剛才還是光禿禿的一塊空地,經后稷手中的那些叫農具的傢什這麼一修整,居然變成了縱橫交織,色彩紛呈的圖畫。人們讚歎不已,后稷説:“好景還在後頭呢!等一年過後,它們都從地裏長出來,開花結果,你們就不愁沒飯吃了。”

寒來暑往,一年很快就過去了。那塊田地上的莊稼,果然結出豐碩的果實。人們歡呼着、競相傳頌着:“后稷帶來了五穀,把財富帶給了人間!”

一向靠打獵和採野果為生的人們,被動地順應着大自然的給予。人口一天天增多,食物也越來越不足了。面黃肌瘦、衣不覆體的人們,聽到、也看到了后稷創造的奇蹟,他們明白了,只要勤勞,通過辛勤的耕作,一塊土地上,就能永遠帶來食物,人們就會吃穿不愁,過上幸福的生活。

就這樣,農業勞動被人們所接受,併成為人們賴以生存的根本。有了田地的人民,也就脱離了因狩獵而進行的遊牧生活方式,開始在自家的田邊,建房造屋,定居下來。

后稷的名聲越來越大了,黎民百姓從心底感戴他的功德。當時,堯已做了首領。他聽説了后稷的功業後,十分欣賞他。特把他請來做了農師,指導人們進行耕作。

後來舜帝繼承堯帝做了國君,人口漸漸多起來,有時鬧災荒,糧食不夠吃。舜帝就對他説:“后稷啊,老百姓快要捱餓了,你該去播植百穀了吧!”

后稷果然更辛勤地勞作,教人民耕田種地,適時播種百穀,進一步促進了農業的發展。

后稷死了以後,人民非常懷念他。把他埋葬在有名的都廣之野。這是一個山環水繞、風景秀麗的地方。神仙下凡人間用的天梯,就在都廣附近。這裏五穀豐登、鳳鳴鳥唱,是一個十分美好的地方。它像一座豐碑,世代傳頌着后稷這位熱愛勞動並引導人們走向幸福生活的遠祖。

我國古代美麗的神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象,反映了人們對美好生活的嚮往和追求。下面是本站小編為大家準備的我國古代美麗的神話故事,希望大家喜歡!

我國古代美麗的神話故事篇一

刑天,是一個頂天立地的巨神。他本來沒有名字,只是由於和黃帝爭奪神座,被砍掉了頭顱,才被人稱作刑天。“刑天”就是“砍頭”的意思。

刑天出生在南方,成長為一名巨神後,被炎帝相中,做了炎帝的屬臣。身材巨大的刑天,不僅勇武驃(biao)悍(han),而且還有較高的音樂素養和才華。他一直跟隨着炎帝,幫助炎帝治理國家,教導人民從事生產。為表示他對炎帝慈善的性格和開明的國政的敬佩,刑天為炎帝作了一組歌曲,以讚美炎帝的功績和德政。這組歌曲的題目叫做《下謀》,其中一支歌曲叫《扶犁》,想必是歌頌炎帝教導人民從事稼(jia)穡(se)的。還有一支歌叫做《豐年》,也是讚美當時幸福快樂的生活的。

刑天非常敬佩炎帝,對炎帝的仁愛和慈善常常讚不絕口。

但是,刑天也有自己的個性,他覺得炎帝仁愛有餘而勇武不足,尤其是在與黃帝的矛盾衝突中顯得過於懦弱,過於忍讓,所以,刑天對炎帝在阪泉之野一仗的失敗憤憤不平,對戰敗後忍氣吞聲、不思反抗的炎帝更感到不滿。他多次勸炎帝起兵復仇,奪回失去的中央天帝的寶座。可炎帝根本不聽刑天的勸告,甘心屈駕於黃帝之下,過委曲求全的日子,並不想起兵與黃帝抗爭。面對不想用戰爭和武力報仇雪恥的炎帝,刑天又急又惱,想來想去,還是等待時機,勸説炎帝起兵反擊黃帝。

不過,性格火暴的刑天最終是無法在等待的寂寞中消磨時光的,他很想憑藉自己高大的身材和無敵的勇氣,單獨會會黃帝,逼迫黃帝讓出天帝寶座,只是炎帝看管得太緊,刑天無法脱身。

蚩尤起兵反抗黃帝的失敗,更增添了刑天的復仇決心。蚩尤的起兵曾點燃起刑天的希望,蚩尤的被殺則增加了刑天的仇恨。他實在是忍無可忍,決定自己偷偷跑出去,找黃帝説個明白。

就這樣,怒不可遏的刑天拿起一把大板斧和一面巨大的盾牌,不顧炎帝的三令五申,怒氣衝衝地向中央天庭跑去,他恨不得立即就與黃帝決一死戰。剛剛接近中央天庭,刑天就遇到了天庭衞兵的層層堵殺和圍剿,但勇武過人的刑天根本沒把這些衞兵當回事,幾個回合便把那些衞兵殺得人仰馬翻。他雄赳赳、氣昂昂地逼近了天庭。眼看着一路勢如破竹的刑天很快就要來到天庭的門口,幾個衞兵便連滾帶爬地跑到黃帝那兒。黃帝一聽到一個無名的小神膽敢和自己分庭抗禮,立即勃然大怒。他站起身來,提起一口寶劍,出了天庭大門,準備好好教訓一下這個膽敢犯上的傢伙,讓他知道黃帝是不好惹的。

刑天一見黃帝提着劍出了天庭,便大吼一聲,痛罵黃帝的不仁不義,聲稱要為炎帝報仇雪恥。然後,他便舉起大板斧,向黃帝兇猛地砍去。黃帝當然不能示弱,揮舞起利劍與刑天在雲端裏拼力爭殺起來。兩位大神你來我往,斧劍交加,誰也難以取勝對手。不知爭殺了多長時間,他們從天界殺到了人間,一直殺到西方常羊山的附近。

常羊山是炎帝誕生的地方,在常羊山北面不遠,就是黃帝子孫聚居的軒轅國。可以説,黃帝和刑天來到了是非之地。正因為如此,兩位大神拼殺得越來越激烈。刑天畢竟年輕,沒有黃帝的多謀善斷,也沒有黃帝的作戰經驗,因此,一打到常羊山,刑天便感到有些緊張,方寸多少有些慌亂。機敏的黃帝抓住這個間隙,乘刑天注意力不集中的機會,猛地向刑天的脖頸砍去一劍。

這一劍正砍上了刑天的脖子,刑天那顆巨大的頭顱立即滾落下來,刑天成了無首的巨人。

刑天感到脖頸上一陣劇痛,伸手一摸,才知道頭已被黃帝砍去了。他不免更加慌亂起來,便蹲下身子,伸手去尋找自己的腦袋,可是找來找去,就是找不到。刑天沒有了腦袋,當然也就沒有了眼睛,什麼也看不見,怎麼能找到腦袋呢?這時的黃帝,發現刑天在摸索自己的頭顱,便害怕刑天找到頭顱安在脖頸上,將來又是一件麻煩的事。於是,他用力一揮寶劍,將常羊山猛地一劈。剎那間,常羊山轟隆隆地坍塌下來,刑天的頭被埋葬在那裏。

刑天得知常羊山已經坍塌,意識到無法再找到自己的腦袋了,他將永遠首身異處,他將永遠成為一個沒有頭顱的巨人。想到這裏,他不禁哈哈大笑起來。刑天的狂笑讓天地戰慄,刑天的狂笑讓敵手心寒。刑天不能承認自己的失敗,他是以笑聲表達自己絕不屈服的勇氣。

他高高地站立在常羊山旁,繼續揮舞着他的大斧子,繼續揮舞着他堅硬的盾牌,他要與看不見的對手繼續拼爭下去。他堅強得令黃帝吃驚。他沒有頭顱,就把自己的上身當做頭顱;他沒有了眼睛,就把兩隻乳頭當做眼睛;他沒有嘴巴,就用寬厚肥大的肚臍做嘴巴。這樣,刑天的樣子更加兇猛,更加威武。

他仍然在喊,他仍然在拼殺,手中的板斧和盾牌在空中飛舞着,劃出一道道巨大的弧線,颳起一陣陣強勁的旋風。他雖然看不見對手,但是胸前的眼睛卻仍然噴射着戰鬥的火焰,他雖然不能吼叫,但肚皮上的嘴巴仍然傾吐着憤怒的咒罵,他的頭雖然被砍掉了,但他的英勇品格和頑強精神還在,他的威猛氣勢和堅韌的毅力還在,他沒有失敗,他不可能失敗。為了實現自己的誓言和決心,他就在常羊山附近不停地揮舞着自己的板斧和盾牌,頭顱雖然已經被埋葬了,但奮鬥不息的氣魄卻影響着整個神界和人間。

對這位勇猛頑強的鬥士,黃帝十分欽佩。他深知這位忠貞剛烈之士是神界中不可多得的,因此對斷頭的刑天非常惋惜。

孤獨而勇武的刑天,終於疲乏地倒下了。他在常羊山無休止地揮舞着盾牌和板斧,氣力越來越少,最後累死在常羊山邊。不過,刑天只剩下一口氣時,雙手還沒有停止揮舞。

勇猛剛強的刑天,終於深深地打動了黃帝,他決定要厚葬這位剛直不阿的漢子。於是,他命令手下的眾神,把刑天的遺體葬在常羊山旁,整個世界都為刑天的精神所感動。

不過,還有人説,刑天並沒有累死,至今仍然在常羊山邊揮舞着板斧和盾牌,在這個世界上昭示着自己永恆的毅力和堅強。

我國古代美麗的神話故事篇二

黃帝自從打敗炎帝,做了中央天帝之後,便叫他的侄孫少昊(hao)來做西方天帝。

這位少昊的誕生是很不平常的。他的母親皇娥,原是天上的仙女,住在天宮裏辛勤地織布,天天要織到深夜,有時疲倦了,就駕一隻木筏,到銀河上去遊玩,常常溯流而上,一直駛到西海邊的穹桑樹下。穹桑是一棵萬丈高的大桑樹,桑葉紅得像楓葉,桑葚又大又甜,紫晶光亮,一萬年結一次果實,吃了可以活得比天地的壽命還長久。皇娥最喜歡到這棵桑樹下來遊玩。

那時有一個少年,容貌超凡脱俗,自稱是白帝的兒子。實際上就是那顆在早晨東方天上閃閃發光的啟明星,又叫做金星。他經常到水邊來,彈琴唱歌,與皇娥説笑玩耍。

慢慢地,他們彼此都心心相印,產生了愛情,玩得忘了回家。這少年跳到皇娥駕駛來的木筏上,划着木筏,兩人一同浮游在月光的海上。

他們拿桂枝做船桅,拿芳香的薰草拴在桂枝上做旌旗,又刻了一隻玉鳩放在船桅頂端辨別風的方向,因這種鳥能知道一年四季的風向。後世船桅或屋頂上設置的“相風鳥”,據説就是玉鳩的遺制。

後來皇娥生下一個兒子,叫少昊,又叫穹桑氏。這個神的兒子,長大成人後,便到東方海外建立了一個國家,叫做少昊之國,地方大約就在歸墟。

他所建立的國家,和別的國家都不相同,他的臣僚百官,盡是各種各樣的鳥兒,可以説是鳥的王國。

在這些官員們當中,有燕子、伯勞、朱雀、錦雞,分別掌管一年四季的天時,鳳凰做總管。

又有五種鳥,掌管國家的政事:鵓鴣每逢天陰要下雨的時候,便把它的妻子趕出巢外,等下過雨,天晴的時候,又把它呼喚回來,大家認為它既然能夠管教妻子,一定也能夠對父母盡孝道,便委派它掌管教育;鷲鳥相貌威武,性情猛悍,便叫它掌管兵權;布穀鳥在桑樹上養了七個兒子,每天餵它們食物,早晨從上面喂到下面,晚上又從下面喂到上面,心地平均,便叫它掌管建築營造,給眾人蓋房子,開溝渠,幫助分配,以免大家鬧意見;鷹鳥也是威嚴猛勇,鐵面無私,便叫它掌管法律和刑罰;斑鳩的形狀很像山雀,從早到晚嘰嘰喳喳,性情活潑,便叫它管修繕等雜活;又有五種野雞,分別管理木工、金工、陶工、皮工、染工五種工程。還有九種扈鳥,管理農業上的耕種和收穫。

這鳥的王國,朝堂上開會商量國事的時候那才有趣呢:只看見五彩繽紛的羽毛亂飛,各種聲音齊鳴。百鳥之王少昊,坐在朝堂的中央。他的名字叫“鷙”,本身就是一隻鷙鳥,所以才統領了他的族類,在東方建立了這麼一個鳥的王國。

當他在做鳥的國王時,他的侄兒,也就是黃帝的曾孫顓(zhuan)頊(xu),曾經到這裏來看望他,並且幫助他治理國政。

這個少年雖然大有才幹,年紀畢竟還小,需要娛樂和遊戲。做叔叔的少昊,便特地為侄兒製作了琴和瑟,供給他玩耍。後來侄兒長大成人,回到自己國家去了。琴瑟沒有用處,少昊便把它們拋到東海外的大壑裏。説也奇怪,每當夜靜月明,碧海無波的時候,從那山壑的深處,就會傳來一陣陣悠揚悦耳的琴瑟聲音。直到許多年以後,乘船過海的人,偶爾還能聽見海波中的這種神祕的音樂呢!

少昊在東方建立了鳥的王國,不知經過了多少年,他又回到西方的故鄉去了。在回去的時候,他留下一個鳥身人臉的兒子,名叫“重”,就是東方天帝伏羲(xi)的屬神木神句芒。他本人則帶着另外一個名叫“該”的兒子,就是作為他的屬神的金神蓐(ru)收。蓐收長着人的臉、老虎的爪子,遍身白毛,手裏拿着一把大板斧。從此父子倆共同管理西方。

他們實際上的職務,似乎比較清閒:少昊住在長留山,主要的工作是察看向西天落下去的太陽,看它反射到東邊的光輝是不是正常。蓐收住在長留山附近的渤山,所做的工作也和他父親差不多。太陽西沉,氣象遼闊渾圓,霞光映紅半邊天,所以少昊又叫圓神,蓐收又叫紅光。單從他們的名字上,就可以想像到這一幅莊嚴而美麗的落日圖景了。

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