新金民間故事
新金在遼寧省旅大市北部，東臨黃海，西濱普蘭店灣，哈大鐵路通過西境。而新金的民間故事卻被人津津樂道的。下面是本站小編為大家準備的新金民間故事，希望大家喜歡!
新金民間故事篇一
新金鋪正南五里有個莫各莊，就在這個村子裏，早先發生了一件古怪的事。
那是一個冬天，村裏老李家的獨生女突然間得了一種怪病，眼直口呆，一會兒哭，一會兒笑，一會兒掉舌頭，一會兒擠眉弄眼。當爹媽的見女兒這個樣子，慌了神兒。人們都説是被黃鼬迷住了，家裏人忙請跳大神的，可跳大神兒的到家裏鬧騰了半天，也沒管事兒，病卻越鬧越厲害了。當天晚上，病人口口聲聲嚷道：“我東也不怕，西也不怕，就怕新金鋪的張爬叉。”
第二天，剛天亮，李老漢就出了家門直奔新金鋪去找“張爬叉”。走不多時，影影綽綽看見前頭有一個背糞箕子的老頭，他緊走幾步，上前打聽：“大哥，新金鋪是不是有個叫張爬叉的?”拾糞老頭説：“是有這麼個人，你這麼早找他幹啥?”李老漢就把事情一五一十説了一遍。他還沒説完，那拾糞老頭牙咬得格格直響，説：“好雜種，它又跑到那兒去作怪了!老兄弟，我就是你要找的那個張爬叉，今個兒你來得正好，我正想着法子找它呢!好，咱就去!”當下，就跟李老漢去了莫各莊。
説來也怪，張爬叉跟着李老漢沒進家門，就聽病人大聲呼喊：“啊呀!張爬叉來了，我再也不敢了，我不咧，我不咧……”張爬叉進了院，舉起大片鎬，罵道：“好雜種，你原來躲在這兒，叫我好找，我張爬叉找上門來了!”話音兒沒落，一條黃鼠狼從廂房屋樑子上掛的葫蘆裏竄了下來。説時遲，那時快，張爬叉手起鎬落，正好把它打中了。那黃鼠狼一下被砸死了。打這以後，李老漢的獨生女神智恢復了正常。
那條作怪的黃鼠狼，為啥單怕張爬叉呢?原來，這個黃鼠狼在新金鋪一帶為害多年，到處裝神弄鬼，專門嚇唬膽小的人。張爬叉這人，身子壯，膽兒大，不信鬼神。這一年冬天的一個大清早，他背上糞箕子去拾糞，過了大廟，出了莊，直奔正東走去，影影綽綽看見前面一堆牛糞。沒等他走近，那牛糞盤自個兒離開了地面，裏面還發出了人聲：“你看我像個人來，還是像個神!”張爬叉大吼一聲，説：“我張爬叉看你像個王八蛋!”説話間，一糞叉照牛糞盤打去。弄鬼的黃鼠狼沒料他會來這一招，險些喪命，扔掉牛糞盤一溜煙跑掉了。打這以後，它把張爬叉的名字記了個牢實，很怕以後碰見，就離開新金鋪躲到了莫各莊。沒想到冤家路窄，害人者命不長，它到底也沒有逃出張爬叉的手心。
新金民間故事篇二
早年間，普蘭店叫孛蘭鋪，為啥改名叫普蘭店呢 這裏還有段故事哩。
傳説，光緒年間，宋老帥宋慶，奉命駐守旅順口。一天晚上，他率領八旗兵來到孛蘭鋪，下令在這兒過夜。那時候的孛蘭鋪，是個大草甸子，人煙稀少，沒有幾家買賣，只有一家姓李的開了一個客店，景象十分蕭條。宋慶見別處再沒有住處了，就住進了李家客店。客店鋪面小，頂多能住下八十個人，大批士兵沒地方住，只好睡在露天地裏。
正逢正月，大北風一滔滔的，天嘎嘣嘎嘣的冷，士兵們凍得受不了，就發開牢騷了。有個士兵，見客店門上貼了副對聯，橫批是"普天同慶"就"哼"了一聲説:"這對聯寫得好，普天同慶!這地方，連個住的地方都沒有，大冷的天睡在露天地挨凍，還普天同慶呢!"説完，一把把對聯扯下來，撕了個粉碎。 士兵説的話，被宋慶聽見了。他一琢磨，可也對，這地方是交通要道，過往行人多，應該多開客店。於是，他喚來店主，説要給客店改個字號，以對聯"普天同慶"的普字為頭，把孛蘭鋪的蘭字放在當中，以李家客店的店字為尾，就把孛蘭鋪改為普蘭店了。普蘭店就是這樣來的。
還有人説，早先李家客店還編笸籮，好為一些趕車住店的喂牲口，常了，人們就叫李家客店為笸籮店。叫來叫去，就叫成普蘭店了。不管怎麼説這僅僅是個傳説。如今的普蘭店，已發生了翻天覆地的變化，高樓大廈拔地而起，工廠林立，商店飯館一家挨一家，旅館招待所幾十個，是一個整潔繁華的城鎮。
新金民間故事篇三
柳林惠，女，出生於1960年。是新金民歌演唱的佼佼者之一，師從民間藝人王明治，參與了大量新金民歌的挖掘保護和改編工作。她所演唱的《俺是公社飼養員》、《退彩禮》、《四季花兒開》、《繫鞋帶》、《賣菜》、《走孃家》、《碧流河小唱》等作品非常受觀眾喜愛。
“俺是個公社的飼呀麼飼養員哎哎，養活的小豬哇一呀麼一大羣兒哎哎，小豬崽兒，白蹄子兒，一個一個勁地直蹦起兒，小豬崽兒噘噘嘴兒，一個一個勁地拱地皮兒呀，抱起那小調皮兒，心裏美滋滋兒哎，起早貪黑沒呀麼白費力兒呀。唉嗨喲……”
日前，在普蘭店市萬科海港城小區，聽着今年55歲的柳林惠演唱的這首《俺是公社飼養員》，一下子就把人帶進那久遠的年代，能感受激情燃燒的歲月所留下的深刻印記。
這是上個世紀五六十年代新金民歌的代表作之一，而演唱者柳林惠正是遼寧省非物質文化遺產大連新金民歌的傳承人，當今最為活躍的新金民歌傳唱者之一，她演唱了近40年的新金民歌，通過她的講述，能讓我們對新金民歌的傳承，有一個全新的認識。
學藝
8歲開始登台演出
新金民歌是一種有着悠久歷史的原生態歌曲藝術，雖然作為普蘭店市的前身，新金縣是1945年才設的縣，口口相傳證明新金民歌的歷史可追溯千年。有人説李世民東征之時流傳誕生，而據《新金縣誌》記載，清順治年間，朝廷招民墾荒，遼南地區經濟繁榮、人口漸密、城鎮集市增多，文化娛樂隨之興盛。勞動人民的勞動小調，逐漸形成了風格固定並能廣泛傳唱的曲目……作為遼南大地的文化瑰寶，新金民歌產生於蓮城普蘭店，流傳於大連地區，影響東北乃至全國，它的某些曲目，已入選“中國唱片百年經典”，榮獲國際優秀民歌獎，被聯合國教科文組織編入亞太地區音樂教材，享譽國內外。而對於活躍在新金民歌舞台上的柳林惠而言，傳承是一個機緣際會的事，她對新金民歌藝術的學習和推動，都在民間進行，而這正是原生態藝術的鮮活性根源。
“我從小就愛唱歌，可能是遺傳，也可能是受年代氛圍影響，反正就是愛唱，用當時的時髦話説就是一個文藝愛好者。8歲時，我第一次開始登台演唱，不怯場，贏得陣陣掌聲。就這樣，我國小國中一直是宣傳隊的成員，愛唱民歌。16歲時，一次偶然的機會，我學到了一首歌叫《俺是公社飼養員》，那曲調跟一般民歌完全不同，歌詞內容也很有故事性。這是我第一次接觸新金民歌，我就愛上它了。因為是那麼熱愛，所以在以後若干年的時間裏，我每天早上都會起來練聲，下了不少苦功，功夫不負有心人，終於成為了新金民歌演唱者中的佼佼者。
現在總結來看，新金民歌主要有小調秧歌類、單鼓音樂類、皮影音樂類、勞動號子類、古曲類等等分項。歌曲一般短小精悍，演唱上大多屬於高亢、嘹亮、明快的大調式，也有相當一部分為小調式，表現出幽默、風趣、詼諧等情緒。大多唱的是身邊的事、個人的事，基本都屬於敍事類的，故事性強，表演上很生動。所以學習新金民歌不是一天兩天就能速成的，也不是從科班課本里能學到的。
説起來，我學新金民歌遇到了很好的機會。16歲那年，我參加了新金縣文化館大秧歌民歌學習班，遇到了呂德貴老師，他可是新金民歌研究整理的行家。他聽了我的演唱之後，覺得我唱新金民歌很有天賦，可以向這個方向專門發展。上世紀70年代末，新金縣文化館組織深入農村挖掘新金民歌，我和呂德貴老師都去了。也就是在這個過程中，我碰見了演唱新金民歌的民間藝人王明治，並拜他為師，他是目前有資料記載的傳承較早的新金民歌歌手傳人。
我跟隨王明治學習，而他年輕時是跟打太平鼓的堂叔王玉德學習新金民歌，還有個師父是唱東北大鼓的田家村民間藝人趙傳娣，他從兩位師父的身上，汲取了新金民歌的精髓，又教給了我。再往上挖挖根，趙傳娣的演唱技藝是跟他父親學的，而他的父親又是跟復州一位孤寡老藝人學的，能追尋到的我所師從的根源，到現在估計能有一百六七十年，淵源不淺。在我師父的傳授下，我的新金民歌演唱也進入了一個新的高度，學到了很多東西，一生受益匪淺。”
傳播
新金民歌登上大雅之堂
新中國成立以來，大連地區蒐集和整理新金民歌曾出現過兩個高峯期。第一個高峯期是在上個世紀50年代末60年代初，大連市內文化界一批藝術家到新金縣及周邊地區採風，廣泛地從民間藝人、歌手那裏收集、整理了大量的民歌小調、勞動號子、單鼓曲牌和皮影唱腔;新金縣文化館也在皮口舉辦藝校，邊培訓邊挖掘新金民歌。
這些活動，使得新金民歌得以被系統地收集、整理和流傳，產生了《梅花開得好》、《搖籃曲》、《江河水》、《囉嗦五更》、《猜花》、《俺是公社的飼養員》等一批有代表性的新金民歌，並在全國產生了廣泛影響。徐桂珠演唱的《搖籃曲》入選“中國唱片百年經典”，榮獲國際優秀民歌獎，1997年被聯合國教科文組織編入亞太地區音樂教材。
第二個高峯是在上世紀70年代後期到80年代初期，民歌選編小組大規模地對傳統文化尤其是新金民歌進行了挖掘和保護，徵集和採錄到的民歌有1000多首。
與此同時，新金縣文化館組織呂德貴、姜鳳清、張成珠、柳林惠等人深入農村挖掘新金民歌，除搶救保留的傳統曲目之外，還改編、創作、演唱了十餘首新民歌，其中較有影響的包括《退彩禮》、《四季花兒開》、《繫鞋帶》、《賣菜》、《走孃家》、《碧流河小唱》等作品。清新、質樸的新金民歌在國家、省、市匯演中引起了轟動，得到各界眾多好評。而這個時期的柳林惠開始在舞台上助新金民歌大放異彩。
“我們經過下鄉採風和挖掘，改編創作了十餘首新的新金民歌，在上世紀八十年代的農村演唱現場，這一批新金民歌深受觀眾的喜愛，大家都願意聽。有時候在想，這些歌老百姓愛聽，那麼正式的舞台上會怎樣呢?心裏一直在打鼓，不知道這些歌曲究竟是否能登上大雅之堂。
1980年，我在瀋陽參加了旅大市職工文藝調演，我演唱了表現歡快、風趣的新金民歌《繫鞋帶》和《賣菜》，還有表現抒情的《退彩禮》和《四季花兒開》，沒想到也同樣大受歡迎。《退彩禮》是根據已挖掘的民歌小調《跑四川》改編而來的。民歌《跑四川》很早就流傳在新金農村地區，它的旋律婉轉而優美，節奏平穩而舒展，適於抒情，填上新詞後，既保留了原調《跑四川》的主旋律，又在某些地方根據新詞的內容做了適當的增減，把一個姑娘婚前的喜悦、對爹爹的勸説、以及自己甜蜜而羞澀的情感全都表現出來了。
觀眾能夠歡迎我們改編的民歌，這讓我很高興，一方面覺得自己下的功夫得到了認可，另一方面也説明新金民歌確實有着非常廣泛的羣眾基礎。此後，我也多次參加省市裏的各種演出，其中1987年舉辦的大連市第二屆青年業餘歌手廣播電視大選賽讓我印象最為深刻，一直到複賽，我心裏都十分害怕，因為別的歌手都是專業的，我心裏沒底，沒想到，我一開口演唱，現場竟爆發出雷鳴般的掌聲，這時候我終於鬆了一口氣，新金民歌受歡迎程度超出了我的預期。
這麼多年，我一直堅持演唱新金民歌，參加了很多演出，支撐我的就是熱愛。有一次演出，老公要出差，我嗓子還啞了，他就勸我別去了，而且兒子還小，説我總去參加演出會沒時間照顧兒子。但我無論如何都堅持要去，老公拗不過我，只能投降。後來有一次，老公現場看了我的演出，看到觀眾對我演唱的新金民歌那麼喜愛，於是終於明白了我為啥要那麼堅持演出，在此後，老公都十分支持我的演出。
新金民歌的魅力是如此之大，多少年來在演出過程中我都深有體會。上世紀90年代“三下鄉”活動中，我們組成演出隊頻繁下鄉演出，兩個月唱了24場，有的時候一天唱兩場，場場爆滿，可以説上世紀八九十年代是民歌極度流行和受歡迎的時代。也是我們這些新金民歌歌手積累舞台演唱經驗和深入學習的一個過程。”
傳承
需要從小孩抓起
進入新世紀，挖掘民歌、翻唱民歌成為世界音樂界的時尚。在中國，“新民歌”也日益受到青睞，極具個性特色的新金民歌也大放異彩。
20xx年8月，在中央電視台舉辦的第12屆“青歌賽”上，傳統新金民歌《梅花開得好》改編成的參賽歌曲《今年梅花開》，殺入了決賽。曾經熱播全國的電視劇《闖關東》的片尾曲《家園》裏插入的一段東北民歌，則是新金民歌的代表作之一《搖籃曲》。新金民歌，因其既有東北民歌火爆、熱烈、高亢、剛直，善於表現東北人豪爽氣質的特點，又具有山東民歌質樸、淳厚、詼諧、風趣等特點，特別是受到遼南影調戲的影響，還具有細緻、曲折、婉轉的韻味，有着很強的表現力。在文藝界百花齊放的新時代，綻放了它的魅力。當然，一切藝術形式的發展，必須經過一個傳承的歷程，才能有更加旺盛的生命力和更為廣闊的發展前景。
“我今年55歲，已經從普蘭店二糧庫退休。前幾年，皮口國小開了新金民歌的課程，特意邀請我去教孩子們唱新金民歌，令我沒想到的是，我的課很受孩子們歡迎。跟他們在一起，讓我想起我小時候學唱歌登台演出的情景，我很想把新金民歌教給他們，讓他們繼續唱下去。
我們這一代人在文化傳承方面，其實做得挺好的。新金民歌已被列為省級非物質文化遺產，並被省文化廳推薦申報國家級非物質文化遺產名錄。我們地方上也加大了對新金民歌保護、挖掘的力度。這些年，政府出面還整理出版了遼南民歌專集，刻錄了光碟，對老藝人進行保護，挖掘更多的資料和素材。在教育方面，有幾所學校校本課程都開展新金民歌的教育，這麼好的一項藝術，可千萬不能斷了，就應該從小孩抓起，讓他們從小接觸，逐漸喜歡上這門藝術，從中發掘合適的傳承人。
新金民歌主要是唱腔優美動聽，音域適中，旋律婉轉而平和。演唱時多用襯腔、襯詞和甩腔等，樂器也是採用二胡等傳統民樂進行伴奏。和流行歌曲相比，新金民歌也有着自己的魅力，同時演唱技巧也都是相通的，我就可以將新金民歌的演唱技巧用於唱通俗歌曲，也有很好的演唱效果。對於我自己來説，我會將新金民歌一直傳唱下去。不過説實話，雖然這些年來，也有一些人找到我拜師學藝，但是因為悟性和聲音的要求，並沒有太合適的傳承人出現。現在，閒暇的時候，我會唱新金民歌給我10個月大的小孫女聽，她每次聽到都會樂開了花，我也想培養她成為我的傳承人，希望我的願望能夠達成。”
大連新金民歌是一種原生態的歌曲藝術，它產生於蓮城普蘭店，經過民間藝人的代代傳唱，深受廣大羣眾的喜愛;它的某些曲目，已入選“中國唱片百年經典”，榮獲國際優秀民歌獎，甚至被聯合國教科文組織編入亞太地區音樂教材。
據《旅大民間歌曲集》、《北三縣皮影唱腔集》、《皮影音樂(金州以南地區)》、《新金太平鼓音樂》、《旅大民間吹打樂》、《大連地方大鼓音樂選集》等文化以及歷史資料記載，新金民歌的產生主要來自4個方面：一是來自於民間小調。南方地區的民歌，大量的是山歌，而遼南則主要是小調，所謂小調是流行於城鎮、鄉鎮中，產生於羣眾生活的休息、娛樂、集市等場合中的一種音樂形式，這也符合近二三百年遼南城鎮比較密集，人民生活比較悠閒的特點。二是來自於單鼓音樂。傳説唐朝軍隊以打鼓來祭祀士兵亡靈，而且遼南是漢、滿雜居地區，深受滿族薩滿歌舞即打單鼓跳神的影響。三是來自於皮影音樂。清嘉慶年間，從河北灤州傳過來的“驢皮影兒”在遼南影響很大，許許多多的皮影班子走街串户，村村放映，人人學唱，皮影音樂為新金民歌注入了活力。其四，還有一些新金民歌，是來自於當地傳統的民間鼓樂、人們喜聞樂見的“二人轉”演唱等。
大連新金民歌採用真嗓演唱，要求吐字清晰、口形美觀，在演唱形式上分為獨唱、對唱和“一人領、眾人和”等，注重與觀眾對答互動。此外，由於當地山東移民較多，大連新金民歌還具有山東民歌詼諧幽默的特點。